157 matches
-
așa-zisă experiență umană completă, reclamată de cei care consideră că o unică apartenență sexuală reprezintă o limitare pe care vor să o depășească. 4 Zenit, Los católicos que dejan la Iglesia. Diálogo con el obispo Norberto Strotmann y el laico José Pérez Guadalupe, www.zenit.org/es/articles/ los-catolicos-que-dejan-la-iglesia/, publicat la 15.04.2013, accesat la 21.04.2015. 5 Alexandru Buzalic, Ekklesia, Editura Buna Vestire, Blaj, 2005, p. 15. 6 " În ceea ce privește viața de după moarte 35,4% dintre respondenți împărtășesc
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
sociale: congrese internaționale, convenții, întruniri de lucru, și un număr infinit de confrați. Paradoxul nevoii de a-ți afirma unicitatea alăturându-te unui număr uriaș de inși asemenea ție este paradoxul oricărei religii, de data asta nu doar a uneia laice. Faptul că în caseta de prezentare, Costi ne promite pe viitor, alte fapte și tatuaje este astfel extrem de încurajator. Martie 2007 Păcala, Omul leneș și etica muncii la români... Am cerut acum mai bine de doi ani, garantând că îl
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
a Magnitogorsk-ului, vezi Stephen Kotkin, Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization, University of California Press, Berkeley, 1995. Se poate face o paralelă interesantă cu zonele rurale din Franța după Revoluție, când se organizaseră campanii de „de-creștinare”, ce ofereau ritualuri laice Înlocuitoare. Stites, Revolutionary Dreams, p. 119. Vezi de asemenea Vera Sandormirsky Dunham, In Stalin’s Time: Middle-Class Values in Soviet Fiction, Cambridge University Press, Cambridge, 1976. În această lucrare se arată cum austeritatea a fost transformată În opulență În timpul lui
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
și familii, iar relațiile de rudenie sunt esențiale în comunicarea socială. În același timp, musulmanii nu cunosc organizarea socială în state, iar legea este pentru ei ceva necunoscut sau cunoscut, dar fără relevanță. Pentru ei posibilul respect pentru legile oamenilor, laice, înseamnă lipsă de respect față de propria divinitate. Din această cauză posibilitățile de organizare socială laică nu există. Pentru infracțiuni de furt, de exemplu, se taie încă mâini, pentru alte infracțiuni se scot ochi, iar femeia are un statut de semi-ființă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
renunța. Aceasta apare într-o zi, când află că soțul ei a plecat la țarigrad. Din moment ce motivul pentru care se află la mănăstire nu mai există, Stoiana fuge cu prima ocazie și se reîntoarce în București reluându-și viața de laică. Norocul ei nu durează prea mult, întrucât într-o zi, pe neașteptate, pe una dintre ulițele mahalalei, se întâlnește cu Iane. Acesta a dat, fără zabavă, jalbă la Mitropolie, cerându-și nevasta înapoi. Pusă din nou să aleagă între călugărie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
dreptul de a organiza averile bisericii și dreptul de a judeca care îi ofereau episcopului control asupra unor zone și teritorii vaste. Spre sfârșitul mileniului întâi acesta devine centru de putere nu doar din perspectivă spirituală ci și din cea laică. Această putere devine sursă a corupției 52 și prin aceasta se pierde puritatea mesajului religios și se dezvoltă un imaginar social și o instituționalizare ce va genera o nevoie de reformă și cenzură. Secolul al XIII-lea găsește biserica atât
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adaugă încercările repetate de reformă care s-au realizat la nivelul bisericii prin "ereziile occidentale" (catarii albigenzi, sau direcțiile religioase conduse de Pietro di Bruis sau Pierre Valodo), dorințe de reformă a lui Wycliffe, conflictele dintre puterea ecleziastă și cea laică etc. Toate acestea au contribuit la reușita reformei luterane. În contextul acestor premise a apărut Luther ca un simbol al ideii de revoltă față de tot ce este nedrept și neconform cu binele enoriașilor. Începutul revoltei sale este datorat neacceptării vânzării
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
528 înțeleasă ca o extindere a misterului euharistic la dimensiunile întregului edificiu eclezial -, la cea pur umană, profană sau laică, marcând astfel un anume regres spiritual, exprimat în creația artistică prin distanțarea artei sacre de cea religioasă, respectiv de cea laică. Așa se explică de ce, în perioada contemporană, multe dintre creațiile de inspirație religioasă ale trecutului ajung să aibă simplul statut de reprezentare vizuală a sacrului, și nu de prezențe efective, spirituale sau simbolice ale prototipurilor divine pe care le înfățișează
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
punctul nostru de vedere în asemenea probleme, care e superior tuturor celor formulate în numele haoticei și evazivei științe a esteticii laice. Și ca să fim înarmați, trebuie mai întâi să-l cunoaștem în elementele lui esențiale. Știința teologică are față de cea laică privilegiul că, răzimându-se pe principii neschimbate și posedând o bogăție de cugetare milenară, fecundată de aceleași principii, nu tremură de nesiguranță în fața problemelor și nu bâjbâie în căutarea soluțiilor. Cercetarea noastră nu se va opri asupra chestiunilor secundare și de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
construc?ie. �n locul c?lug?rilor de corvoad?, care-?i construiau m?n?știrile �n secolul al XI-lea, vor veni pe ?antierele catedralelor muncitori salaria?i ai unor �ntreprinderi de con-struc?ie cvasi-�capitaliste�, dovad? a evolu?iei laice a socie-t??îi, inclusiv �n ceea ce prive?te organizarea muncii. De altfel, munca se ra?ionalizeaz? datorit? perfec?ion?rîi uneltelor mecanice de ?antier � adesea concepute de arhitec?i � mai ales macaralele ac?ionate de o �veveri??�, roat? mare din
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
două dimensiuni esențiale ale rolului simbolic jucat de Ceaușescu și care apar pregnant În producțiile encomiastice: 1) cea eroic-revoluționară și cea de arhitect/ctitor 14. și DEX-ul precizează rolul fondator al ctitorului care vizează o destinație religioasă ori una laică, destinații precizate atât În sensul vechi al termenului, cât și În cel nou15. În seria de eroi În descendența cărora se plasează Ceaușescu preluându-le competențele mitologice 16 se află și ștefan cel Mare, care cumulează practic două funcții simbolice
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Domnului și Mariei Magdalena, zugrăvite în icoane, după natură, sunt magistral surprinse în lucrările muzicale ale lui Palestrina. Astfel, de la cuvântul scris al bibliei am văzut zugrăvite scenele bibliei și am ascultat muzica inspirată de acest cuvânt. Pentru madrigalurile sale laice Palestrina s-a folosit adesea de versurile lui Petrarca. Cu o mare varietate de mijoace de expresie el știe să redea zbuciumul dragostei nefericite. În madrigalurile religioase care conțin multă viață și veridic, reflectă plastic trăsaăurile liricii de dragoste populare
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
unor autorități străine de a-i așeza la loc de cinste În unele muzee, sau chiar de a le ridica statui, cum se pot Întâlni cu privire la un câine-lup ce a fost așezat Într-un muzeu din Leningrad sau cu privire la cățeaua Laica, căzută În lupta pentru cucerirea cosmosului. Asemenea exemple sunt nenumărate, fiindcă multe persoane, printre care și subsemnații, au ce povesti despre fapte pline de duioșie săvârșite de câinii lor. Câinele-lup ameliorat dovedește afecțiune deosebită pentru copii. Pus să păzească un
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
vedem pe chipul lui când e înhămat în plină bătaie a soarelui, în țările calde, i se datorează excesului de umilințe, corvezi, ocări și lovituri. În disprețul profund din care nu-l mai scot oamenii, trebuie spus că școala noastră laică își are partea ei de responsabilitate. În secolul trecut, institutorii Republicii încă mai puneau pe capetele elevilor slabi la învățătură o "bonetă de măgar", pentru a-i face ținta batjocurii. Pentru că, într-adevăr, spre deosebire de învățător (de școală și nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de caricaturi în care Profetul Mahomed era asociat cu terorismul. Republicarea imaginilor ofensatoare în alte părți ale Europei și difuzarea lor pe Internet au declanșat un val de proteste, unele dintre ele violente. Această isterie oglindea atât diviziunea dintre Europa laică și musulmani, cât și nerăbdarea extremiștilor din ambele tabere de a folosi ura în avantajul lor. Publicarea caricaturilor, deși o exercitare a dreptului la liberă exprimare, a fost la rândul său un act de intoleranță. Protestele au fost și ele
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
loialitate națională, devenind nerăbdători să se dedice unei cauze universale. În lumina acestor aspecte, singura opțiune a liderilor europeni este să își revizuiască metodele de menținere a echilibrului între imperativele securității și principiile democrației. Atât cercurile religioase, cât și cele laice se întreabă dacă este mai înțelept să încercăm să ajustăm obiceiurile și valorile imigranților sau să pretindem că acestea se conformează normelor europene. Conservatorii atrag atenția asupra inutilității dialogului, sugerând că acesta nu ajunge la cei care ar putea să
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
susținerea nu este lipsită de temei. Creșterea prestigiului bisericii a condus și la sporirea rolului acesteia în alegerea numelui pe care părinții trebuia să-l dea noului născut. Ca atare numele religioase s-au impus din ce în ce mai mult în dauna celor laice, nu totdeauna agreate de preot, iar dintre numele religioase au devenit preferate cele din Noul Testament. Prima delimitare între numele propovăduite de biserică și cele din uzul populației a apărut între vechile nume creștine, păstrate din stratul latinesc și aceleași nume
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
științele sociale ar conduce la negarea existenței unei ierarhii, la nivelul valorilor intelectuale, în schimbul unui relativism cultural în care toate formele de expresie și toate perioadele contează. Încercăm în această lucrare să urmărim raporturile intrinseci dintre autoritatea religioasă și cea laică, prin prisma practicilor culturale, a reprezentărilor specifice generației criterioniste care a marcat, peremptoriu, profilul spațiului românesc modern. Pentru orice cercetător care se ocupă de această perioadă, studiul elitelor culturale ridică numeroase probleme spinoase. Pe de o parte, dezbaterea generală cu privire la
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
aceste realități intrinseci ale noțiunilor de Biserică, Tradiție și națiune atunci când încearcă contextualizarea lor într-un cadru specific. Printr-o punere corectă a acestor termeni în ecuația unei dezbateri aplicate, se poate reliefa miza raportului dintre autoritatea religioasă și cea laică. Un demers interdisciplinar de istorie culturală va reuși să gestioneze aceste raporturi sui generis, relevând funcțiile lor esențiale în economia unei dezbateri serioase, deocamdată amânate, asupra acestei problematici importante. O istorie intelectuală autentică, lipsită de orice ideologizare sau de un
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
susținerea nu este lipsită de temei. Creșterea prestigiului bisericii a condus și la sporirea rolului acesteia În alegerea numelui pe care părinții trebuia să-l dea noului născut. Ca atare numele religioase s-au impus din ce În ce mai mult În dauna celor laice, nu totdeauna agreate de preot, iar dintre numele religioase au devenit preferate cele din Noul Testament. Prima delimitare Între numele propovăduite de biserică și cele din uzul populației a apărut Între vechile nume creștine, păstrate din stratul latinesc și aceleași nume
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
de-a lungul evului mediu în pictura cu subiect religios, pentru tema judecății christice: o figură centrală, hieratică, eventual din poziția de Pantocrator, privind frontal către credincios, înconjurată de alte figuri, de la cele sacre la cele sacralizate și la altele laice, animate toate de o vie credință. In situ, în vechiul oraș-capitală, împăratul era omagiat pentru victoriile sale militare și reprezentat de statui (în forumuri) sau în altoreliefuri (frizele care ornau frontoanele arcurilor dedicate lui). Maiestatea imperială romană și puterea erau
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Omul nu trebuie să vizeze ridicarea dincolo de starea sa, deoarece împărțirea pe stări este consfințită de voința divină. * Monarhia este regimul preferat, iar puterea monarhului derivă din voința lui Dumnezeu; puterea spirituală a bisericii se află mai presus de cea laică, a statului pământesc. * Proprietatea este sfântă și de neatacat. * Reconsideră valoarea muncii manuale în sensul prețuirii ei. * A acordat o atenție specială educației distingând între educatio, învățătura primită în afara școlii coordonată de organizațiile și mijloacele care urmăreau formarea virtuții, a
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
unui dogmatism cu un altul. Toate sistemele sociale ce se bazează pe revelație caută și privilegiază ceea ce e imuabil, etern, deplîngînd "dezvrăjirea lumii" (Marcel Gauchet, Max Weber). Singur creștinismul promovează separarea între Biserică și Stat, între puterea religioasă și cea laică, avînd la bază chiar îndemnul lui Iisus, care ne cerea să dăm Cezarului ce e al Cezarului și lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu. În ceea ce-i privește, umiliți de atitudinea occidentalilor, incapabili să se acomodeze unei realități care
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
acceptate dispense, dar cererile de dispensare de la minoritate trebuiau trimise către episcopie însoțite de o motivație foarte puternică a necesității încheierii căsătoriei. Dosarul conținea o mulțime de acte și declarații (ale tinerilor, acordul părinților), certificate medicale. Autoritatea bisericească și cea laică încercau să descurajeze, prin birocrația obținerii dispensei, încheierea unei asemenea căsătorii premature. În cazul în care Iorgovan ar fi dorit o căsătorie cu Simina, nu ne îndoim că Busuioc, în ciuda opoziției sale, ar fi rezolvat atât problema serviciului militar de
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
economisit, pentru a produce o "acumulare de capital". Pentru aceasta, cei care muncesc intră într-un fel de "asceză", de reținere, cumpănire și discreție, valori opuse risipei și ostentației. Noile valori sociale (inspirate de cele religioase și care au devenit laice) sunt date de simțul economic al abstinenței și efortului, care va sta la baza societăților industriale și va contribui la dezvoltarea capitalismului în secolele următoare 125. Sintetizând, cultura poate fi conceptualizată ca un sistem simbolic generat pe plan intern, care
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]