1,262 matches
-
martie anul 1962 a fost transferat în arestul Ministerului de Interne, unde, la cererea ministrului Ion Drăghici, scrie o istorie a Mișcării Legionare. Scrisă într-un stil vehement polemic și încadrată de o introducere și concluzii cu elogii jenante la adresa leninismului, intitulată Cuibarul ucigașilor, în 15 capitole și 263 de pagini, lucrarea a rămas în manuscris fiind plagiată apoi de I. Fătu și N. Spălățelu în cartea Garda de Fier, organizație teroristă de tip fascist (1971). Este eliberat pe 24 aprilie
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
muncitoare și țărănimea muncitoare. Această afirmație teoretică se concretizează într-o practică a terorii la sate, ca și cum pentru conducători, dintre care mulți proveneau dintr-un mediu rural sărăcit, trebuia distrus un trecut rușinos, originile detestabile, copilării mizerabile și fără perspectivă. Leninismul era o armă puternică în slujba resentimentului social. Satele fuseseră locul real și imaginar al tradiționalismului și al tuturor conservatorilor credincioși unei definiri rurale a specificului românesc. Or, pe acești țărani, oameni din popor, comuniștii, care sînt militanți pentru modernitate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
le! mi-ar răspunde înțepat amicul. Unde vezi, mă rog, linie kremlinească în gesturile acestui libercugetător părinte al țării, menite să-i răsplătească pe cei ce slujesc cultura?! Comandorii și cavalerii de modă nouă... Dincolo de parafrazele noastre glumețe la întîrziatul leninism iliescian, ceva se vede totuși cu ochiul liber. Și numește exact actuala stare de spirit impusă de puterea criptocomunistă instalată după '89. Dacă imediat după lovitura de stat (alintată leninist revoluție), staffurile securist-partinice au trăit momente de spaimă și derută
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
acceseze simultan două topici destul de distante, doar pentru simplul motiv că materialismul era nu numai dialectic, ci și istoric! Toate subspecialitățile cu conotație filosofică rămăseseră În continuare simple discipline de studiu și erau patronate sau aureolate de marxism - mai puțin leninismul, care dispăruse Între timp ca denominațiune sau orientare explicit ideologică. Nu mai eram În perioada stalinistă, ci una „curat” marxistă, chiar particulară, națională, ceaușistă. Ce mândrie! Admiterea la facultate s-a făcut printr-o triere deosebit de draconică. În afară de faptul că
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Populare Chineze să fi inspirat conducerea României în promovarea demersului vizând retragerea armatei sovietice în 1958 de pe teritoriul României. Încheind semnalarea faptelor în ordinea de idei expusă mai sus, istoria ne impune constatarea că odată cu publicarea suitei de articole ,,Trăiască Leninismul" în publicații importante din China, în primăvara anului 1960, articole care formulau critici la adresa tezelor ideologice și politice curente ale primului secretar al C.C. al P.C.U.S., Nikita S. Hrușciov, fără a-l nominaliza, se deschide o nouă etapă în raporturile
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
enunțarea tezei, care ocupă locul central în intervenția de astăzi a delegatului chinez, cum că în ultima vreme întreaga mișcare comunistă internațională a fost cuprinsă de oportunism, a slăbit lupta împotriva imperialismului și revizionismului și că numai apariția culegerii ,,Trăiască Leninismul" ar fi stăvilit asemenea stări de lucruri. Cu diferite prilejuri, tovarășii chinezi au afirmat că P.C. Chinez nu dorește să-și atribuie un rol aparte în mișcarea comunistă internațională. Dar cum se împacă aceste afirmații cu încercarea de a prezenta
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
XX-lea și al XXII-lea ale P.C.U.S., calcă în picioare documentele Consfătuirilor de la Moscova din 1957 și 1960, promovează cu ostentație zgomotoasă cultul personalității lui Stalin, ale lui Hodja, Shehu și altora. Ei au trecut la atac deschis împotriva leninismului, a P.C.U.S., calomniază zi de zi prin cuvântări, presă și radio URSS, țările socialiste, partidele marxist-leniniste și pe conducătorii acestora, persecută și extermină pe membrii de partid care se pronunță pentru prietenia cu URSS și cu țările socialiste. Este cu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mai bună...“. Pe traseul acestui efort de legitimare se creează legende și mituri cu adresabilitate precisă: masa. Tot semnificativ apare faptul că de-a lungul crizelor regimului sovietic, până la prăbușirea sa în 1991, se discută constant remediul revenirii la bazele leninismului și anume că ideile inițiale au fost deformate, abandonate și chiar trădate în contact au realitățile. Insistăm asupra utilizării legendei și a mitului pentru legitimarea puterii și efortul nostru este declanșat și de controverse asupra celor petrecute la 7 noiembrie
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
momente când Lenin nu vedea șansa păstrării puterii de către bolșevici fără transformarea revoluției în una mondială, cuprinzând țările lumii, pe rând, începând cu Germania. • Herbert J. Muller, op. cit., p. 426 și urm.; Michael Howard, op. cit., passim; Adam B. Ulam, Miturile leninismului, în „Times Literary Supplement“, November 6, 1992, passim; Geofrey Hosking, Heirs of the Tsarist Empire, în ibidem. Tot atâta interes prezintă intervențiile lui Martin Malia și Robert Conquest. • Michel Heller, Aleksandr Nekrich, op. cit., p. 51 și urm. • Paul Dumitriu, Exerciții
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
intenționată. Scopul malformării noastre, niciodată ascuns, a fost crearea „omului nou” - monstruozitate finală a abjectului „umanism” de factură marxistă, care este prin excelență inuman. Un astfel de proces s-a derulat În majoritatea țărilor comuniste, pentru că premisa de bază a leninismului o constituie tocmai modificarea gândirii oamenilor, schimbarea de paradigmă ideologică - fie și prin distrugerea biologică. De altfel, termenul contra-spălare demonstrează o pastișare a noțiunii de contra-revoluție, unde revoluției bolșevice (și nu numai) i se poate opune doar o mișcare de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Biroului Politic al Partidului Comunist Bulgar, din noiembrie 1969, transformă fosta Școală Superioară a PCB În Academia de Pregătire a Cadrelor pentru Conducere Socială, care-și va schimba din nou denumirea un an mai tarziu, Academia reunind Institutul de Marxism Leninism și Institutul de Conducere Socială. Durată studiilor cunoaște din nou o extindere, la patru ani pentru cursurile obișnuite și cinci ani pentru cele prin corespondență, cu trei specializări distincte: 1. conducerea activităților sociale și politice; 2. conducerea activităților economice; 3
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
să formeze marxiști cu un orizont larg”. În afara materiilor fundamentale, activitățile importante ale școlii constau În discutarea articolelor din presă și În organizarea unor manifestări culturale. Începând cu 1948, temele dominante ale Învățământului corespund reorientării politice a partidului, cu evidențierea leninismului, consolidarea studiului istoriei PCUS (după faimosul „curs scurt” al lui Stalin din 1948). Această etapă, cea de Întemeiere a „partidului de tip nou”, se caraterizează și prin creșterea numărului de conferențiari sovietici. Profesorii școlii erau invitați să țină conferințe În
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Wolf În septembrie 1950, ea era deja o revoluționară bine Înarmata pentru lupta politică, pasionată, cu largi cunoștințe, care s-a angajat În educarea membrilor și funcționarilor de partid. Le arăta profesorilor și studenților modul În care să-și Însușească leninismul, de a-l apară Împotriva oricărui atac și de a-l folosi În mod creator În țara noastră. Dădea indicații privind felul de a pătrunde spiritul leninist al politicii partidului nostru și de a-l difuza În mase. Își concepea
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
creator În țara noastră. Dădea indicații privind felul de a pătrunde spiritul leninist al politicii partidului nostru și de a-l difuza În mase. Își concepea misiunea atribuită de partid astfel: „Principala mea sarcina o văd În impunerea conștiinței că leninismul este marxismul timpului nostru, că istoria PCUS și a primului stat socialist este marxism-leninismul În acțiune, că educația cadrelor de partid trebuie să fie orientată spre lupta deschisă Împotriva vechilor concepții reformiste și burgheze, că istoria germană nu este una
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
cale” Între capitalism și comunism fiind principalul lor program În perioada interbelică) și punerea În cauză a regimului, respectiv a statului român „oligarhic”. Comuniștii apar mai degrabă În postura de „disidenți”, adversari ai stalinismului, decât ai sistemului sovietic ori ai leninismului. În ce-i privește pe foștii membri ai mișcărilor de tip fascist, legionari au ba, caracteristică le este denegarea caracterului fascist al „mișcării”, revendicarea singularității ei (ortodoxismul care-i deosebește pe legionari de fascismul sau nazismul ateu, etatismul și caracterul
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jopke, Christian (1995), East German Dissidents and the Revolution of 1989. Social Movement în a Leninist Regime, New York University Press, New York. Jowitt, Ken (1992), „Neotraditionalism: The Political Corruption of a Leninism Regime”, Soviet Studies, 35. Jowitt, Kenneth (1977), „Inclusion and mobilisation în european communist regimes”, În Jan F. Triska și Paul M. Coeks (coord.), Political Development în Eastern Europe, Praeger, New York, pp. 93-118. Kaelbe, Hartmut, Kocka, Jürgen, Zwar, Hartmut (coord.) (1994
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
deplin recunoscut. Criticii „de la stingă” preferă să vorbească mai degrabă de „socialism real” sau de „stalinism”, În vreme ce celelalte se Înscriu În tradiția anticomunismului conservator, al dreptei extreme sau al extremei drepte. Pentru primele, se pot cita lucrările istorice despre impunerea leninismului și studiile sociologice asupra inegalităților sociale. Pentru celelalte, În special cercetările și publicațiile privind „comunismul” și „totalitarismul”. În cursul unei conferințe a economistului Dieter Klein, la sediul PDS din Karl-Liebknecht-Haus de la Berlin, conferențiarul a provocat involuntar un hohot de rîs
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
ce se vor afirma”. Dar în afara acestei idei generoase, programul publicației conținea fraze tipice pentru ideologia comunistă: „«Luceafărul» nu poate fi decât o revistă a actualității, una dintre nenumăratele energii izvorâte din și pentru conștiința socialistă”; „trăim marea epocă a leninismului învingător”; „literatura în care credem și pe care o vom promova este literatura acestui prezent, literatura partinică, literatura realismului socialist”; „Revista nu este a noastră. Noi doar o scriem. Revista este a cititorului: muncitor, profesor, ostaș, student, activist de partid
LUCEAFARUL-9. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287875_a_289204]
-
de secol, autorul, în oroarea de fascism, a „supradimensionat figura lui Lenin”, care „i-a părut o figură providențială”. În stalinism a văzut tot atunci (cum mărturisește disimulat și în Eu & tu & el & ea...) doar o deviere temporară, conjuncturală, de la leninism, apreciere pe care o va corecta. SCRIERI: Du Dialogue intérieur. Fragment d’une anthropologie métaphysique, Paris, 1947; ed. (Despre dialogul interior. Fragment dintr-o antropologie metafizică), tr. Mona Antohi și Sorin Antohi, postfață Virgil Nemoianu, București, 1995; Sarea pământului. Cantată
SORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
I.V. Stalin în legătură cu lingvistica, studii intitulate modest («Cu privire la marxism în lingvistică», «Cu privire la unele probleme de lingvistică» și «Răspuns unor tovarăși») depășesc limitele sectorului lingvistic, deschid orizonturi nemărginite în domeniul tuturor științelor sociale, fundamentează teoretic probleme de bază pe care marxism - leninismul nu ajunsese să le clarifice. Abia azi, după doi ani, ne dăm bine seama de imensa contribuție pe care I.V. Stalin a adus-o, prin studiile amintite, la dezvoltarea științei despre societate, la înavuțirea cu teze și concluzii noi a
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Țară”. Spre a relua terminologia amintită mai sus, care mi se pare plină de tâlc pentru ceea ce trăim În prezent, Vadim Tudor este exponentul continuității radicale cu ce a fost comunismul În România În faza ultimă: o combinație barocă de leninism tehnic, mișcare partinică ultracentralizată, lider providențial (aici leninismul se continuă În mod categoric cu fascismul), corporatism, autoritarism, suprematism etnic, machism, cult falic al eroilor naționali, marea majoritate „bărbați de seamă” și generatori de „pui-de-lei”. Am tot respectul pentru cântecul respectiv
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
care mi se pare plină de tâlc pentru ceea ce trăim În prezent, Vadim Tudor este exponentul continuității radicale cu ce a fost comunismul În România În faza ultimă: o combinație barocă de leninism tehnic, mișcare partinică ultracentralizată, lider providențial (aici leninismul se continuă În mod categoric cu fascismul), corporatism, autoritarism, suprematism etnic, machism, cult falic al eroilor naționali, marea majoritate „bărbați de seamă” și generatori de „pui-de-lei”. Am tot respectul pentru cântecul respectiv și pentru cine l-a scris, dar a
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
există o utopie care Îți inspiră ideile - or, În cazul nostru, este vorba de un maniheism clar, de o Împărțire: nu În bine și rău, ci În ai noștri și ai voștri. Este acel gen de gândire care vine din leninism, de perpetuare a suspiciunii și conspirativității. În ultimă instanță, leninismul este o formă supremă a cinismului. Unul dintre marii sociologi ai comunismului În secolul XX, Întâi german, apoi american, este Franz Borkenau, din care am tot citat și l-am
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
nostru, este vorba de un maniheism clar, de o Împărțire: nu În bine și rău, ci În ai noștri și ai voștri. Este acel gen de gândire care vine din leninism, de perpetuare a suspiciunii și conspirativității. În ultimă instanță, leninismul este o formă supremă a cinismului. Unul dintre marii sociologi ai comunismului În secolul XX, Întâi german, apoi american, este Franz Borkenau, din care am tot citat și l-am folosit chiar ca moto Într-un capitol din Stalinism pentru
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
nomenclaturiștii" regimului, oamenii privilegiați din aparatul de stat: în anii 1948-1952 lucrează în aparatul de agitație și propagandă al PMR-ului, apoi îndeplinește funcțiile de director adjunct al Editurii PMR, ulterior Editura Politică; a fost șef al catedrei de marxism- leninism la Universitatea (pe atunci numită "C.I. Parhon") din București, precum și șef de catedră la Școala de științe sociale "A.A.Jdanov". A fost și redactorul ediției române a revistei ideologice patronate de conducerea sovietică, "Problemele păcii și socialismului", care apărea
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]