152,821 matches
-
și politice/ 1966, ambele alineate conținând referirea la obiectivul "creării de condiții care permit fiecăruia să se bucure de drepturile sale civile și politice, ca și de drepturile sale economice, sociale și culturale", făcându-se referire la "idealul ființei umane libere, bucurându-se de libertățile civile și politice și eliberată de teamă și mizerie". Or, îndată ce se introduce o referire la "idealul uman" de asemenea natură și la "crearea de condiții"necesare pentru făurirea unui anume tip de societate (în care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Recunoașterea "glasului generațiilor tinere actuale, a copiilor de azi", care "le vorbesc reprezentanților popoarelor participante la summit într-o voce clară, că viitorul le aparține" și deci, "ne-au deschis provocarea că, prin acțiunile noastre, ei vor moșteni o lume liberă de nedemnitate și indecentă pricinuite de sărăcie, de degradarea mediului înconjurător și de tiparele dezvoltării ne-durabile". În acest paragraf observăm că se face referire directă la "copiii de azi" (care sunt de fapt, "generațiile viitoare", "generațiile de mâine", deci
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
juridice distincte pentru generațiile actuale). Mai precis, generațiile viitoare sunt deja tratate, în acest Preambul extrem de vizionar din Declarația de la Johannesburg (2002), ca un subiect juridic de facto, având un drept specific, la dezvoltare durabilă, la "a moșteni o lume liberă de ne-demnitate și indecentă"). Sintagma juridică "copiii de azi" este extrem de novatoare și de complexă, deoarece operează simultan pe două linii temporale, cu două tipuri de generatii ale drepturilor omului: o dată, "copiii de azi" constituie subiecte de drept internațional
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
omului, așa cum vor trebui acestea să se dezvolte în secolului XXI, sub impactul avansului tehnologic, științific și deci, și al sferelor social-juridice. Prin urmare, cănd întâlnim în Preambulele diverselor documente internaționale în materia drepturilor omului referiri la "făurirea unei lumi libere de teroare și mizerie, de ne-demnitate și indecentă, de sărăcie și sub-dezvoltare", acestea constituie referiri indirecte, vizionare (pentru timpul lor) la generațiile V și VI de drepturi ale omului și implicit, la tipurile de subiecte de drept care vor beneficia
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nou tip de sclavie a timpurilor moderne", ceea ce relativizează obiectivele asumate de state în documentele ratificate de ele și emise sub egida ONU, unde își asumă obiective de "făurire a unei lumi echitabile, demne, în care ființă umană să trăiască liberă de teroare și mizerie". Cf. Mohammed Bedjaoui, op. cît., pp. 35-36. 33 Emil Străinu, op. cît., pp. 56-58. Bibliografie BEDJAOUI, Mohammed, Pour un nouvel ordre économique inter național. Nouveaux défis au droit internațional, UNESCO. Paris:PUF, 1979. CONSTANTINESCU, Mihaela, Forme
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
paisprezece ori la Șaria (Shari'ah), inclusiv în ultimul articol în care se prevede că aceasta este singură sursă de referință pentru explicarea sau clarificarea oricărului articol al Declarației. Pe scurt, întregul document arată că oricine are dreptul de exprimare liberă a opiniei, dar într-un mod care să nu fie contrar principiilor Șaria, că informația nu trebuie folosită sau utilizată într-un mod care să violeze sfințenia și demnitatea profeților sau să slăbească în vreun fel credință societății, ca orice
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
un mod care să nu fie contrar principiilor Șaria, că informația nu trebuie folosită sau utilizată într-un mod care să violeze sfințenia și demnitatea profeților sau să slăbească în vreun fel credință societății, ca orice om are dreptul de liberă deplasare, în limitele Șaria, că sunt interzise pedepsele, cu excepția celor prevăzute de Șaria, că femeia e egală cu bărbatul în demnitate umană (dar nu se spune nimic de egalitatea în fața legii) ș.a.m.d. Pentru cetățeanul occidental care știe doar
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
util să fie citit volumul coordonat de Bocancea. O altă motivație care ar putea să conducă la lecturarea acestor volume împreună este ca, cele două lucrări fac parte din același efort intelectual menit să ne facă să înțelegem specificitățile presei "libere" din perioada postdecembrista. Și asta deoarece, tinerii sau mai putin tinerii jurnaliști care au activat în presa comunistă și-au continuat, în marea lor majoritatea, cariera după 22 decembrie 1989. A doua impresie pe care citirea cărții mi-a creat
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de stat, ci sunt probleme realmente internaționale, a căror soluții, pentru a fi eficiente, trebuie să fie globale, nu locale. Autorul distinge între un cosmopolitism de tip vechi, kantian în esență, bazat pe primatul republicanismului în organizarea politică, respectiv pe liberă circulație a ideilor, persoanelor și mărfurilor - și un cosmopolitism de tip nou, "încercând să îmbine constrângerile comunității și autonomia individuală, loialitatea față de națiune sau grupul etnocultural și solidaritatea față de umanitate și fiecare individ în parte, indiferent de grupul căruia îi
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Dragoș Bucurenci -> Ce ne așteaptă la Bike-In ? De vreme ce totul se petrece în parc și bicicliștii nu se sfiesc de ieșite în aer liber, ÎNTRE 16:00 ȘI 23:00, SÂMBĂTĂ ȘI DUMINICĂ, program impus de lege, vom pune la BIKE-IN de un picnic cu bunătăți creative pentru toți cei pasionați (și viitori pasionați) de datul din pedale prin București. După oră 23:00
Bike In by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82706_a_84031]
-
toți cei pasionați (și viitori pasionați) de datul din pedale prin București. După oră 23:00, continuăm party-ul până dimineață la Baraka. Așa că pregătiți-vă bine, si neapărat bring your own drinks, pentru că urmează 2 zile de party în aer liber începând de ziua în amiază mare, pe muzică bună și cu mult chef de febră musculară de la dans, sau cu mult chef de tolănit și ascultat muzică făină (pusă de Vali&Camil, Minus, Forfota și Babik’n Ghiudem). Noi încurajăm
Bike In by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82706_a_84031]
-
a (ne-a) scăpat? @a lu’ Bucurenci: și zici că ai sprijinit taxa auto și ai fost de acord cu caracterul ei protecționist? N-ai avut nici un frison la gândul că e profund nelegal dpdv al dreptului comunitar să îngrădești liberă circulație a bunurilor în spațiul comunitar prin măsuri cu caracter protecționist (și, ca la noi, discriminator față de produsele altor țări)? Sau noi vrem doar avantajele aderării la UE, dar să ne mai slăbească cu obligațiile? eu nu pricep nimic. textul
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
comunist 50 de ani? înseamnă să iți urăști job-ul dar să continui doar din comoditate? înseamnă să ai același program zilnic, care include o seară la otv, 2 nunți pe an și atât? da, unii rromi aleg să trăiască “liber”. dar și un DA mai hotărât: dezrobirea rromilor a avut loc în 1859 (cu mult după sua). rezolvarea problemei rromilor nu stă în integrare. cred că de astă se tem ei cel mai mult. de faptul că vor fi “asimilați
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
astfel de reguli “de bune maniere” încetățenite poate chiar de-a lungul secolelor, se află o cauză ce a impus-o usor-usor. Atunci când fiul meu era micuț, ca orice copil, odată urcat în tramvai/autobuz, caută cu disperare un scaun liber, fără să-i pese, daca alături de el se află o Doamnă sau Domnișoara. După un astfel de episod, i-am explicat pe-ntelesul lui, ca acesta persoane, se pot afla în acel moment, într-una dintre zilele critice prin care
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
am spus toate astea băiețelului meu de 3-4 ani, el m-a privit în ochi uimit și m-a-ntrebat: “cum, Mama, și tu?!” iar când i-am spus că -Da-, ochișorii i-au dat în lacrimi și de atunci problemă scaunului liber n-a mai existat, înlocuită cu gestul fermecător, ca un puișor de om să ofere unei Doamne scaunul său ... Cam așa e cu astfel de convenții. Cât despre căscat ... Contextul contează foarte mult și-n funcție de el se ramifică și
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
tinerețea care le strânge gratis hârtiile, pet/urile din grădina o dată pe lună. după 10(zece)ani au înțeles că nu mi-a picat nici diplomă și parcă am ceva ce și-ar dori și ei. mă simt un om liber!! asha că am descoperit cu bucurie în primăvară, venind în vacanță din depărtări, ca vecinii strâng veseli ce mai aruncă trecătorii în grădină. după care mi-au marturist ușor stigheriti că au cugetat asupra ideii de a îmi copia din
Gunoiul, ultima frontieră by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82738_a_84063]
-
deci se poate!!! p.s. ce faceți voi e treaba serioasă, organizată și care sper să trezească din amorțeala nația la capitolul curățenie. Poate se gândește cineva și la o campanie antigratare. La români scopul excursiei a devenit mâncatul în aer liber. Asta da sport :))) @Monica Mulțumim pentru interes, te așteptăm pe site-ul http://www.maimultverde.ro, unde te poti înscrie în baza noastră de date sau poți afla despre acțiunile noastre și poți veni, împreună cu prietenele tale, să dai o
Gunoiul, ultima frontieră by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82738_a_84063]
-
Dragoș Bucurenci (dr. Sandra Pralong în România Liberă) E oare adevărat că femeile favorizează armonia, consensul, onestitatea și bună înțelegere, pe când bărbații sunt acaparatori, orgolioși, individualiști, competitivi și apucători? Nu știu să răspund la această întrebare și, oricum, răspunsul cel mai sanatos ar fi: depinde de la caz la
De ce iubim femeile în politică by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82751_a_84076]
-
pot consulta începând de mâine site-urile de ticketing pentru a verifica configurarea locurilor. Inițial, concertul era programat în Piață Constituției, dar la doar 500 de metri distanță și în aceeași zi, Tuborg organizează un festival al berii cu acces liber, care face imposibilă desfășurarea în condiții optime a spectacolului lui Cohen. “Concertele lui Leonard Cohen se ascultă cu mâna pe buze pentru a păstra tăcerea, cu ochii închiși pentru a degusta atmosferă. Pur și simplu nu putem riscă, în Piața
Cum să-ţi fuţi brandul într-un singur pas simplu by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82707_a_84032]
-
un zâmbâc, o prosteala, dar dați-mi voie că între atâția cititori serioși să fiu eu cel care dă tonul la această nemaipomenită fandoseala și să-mi asum răsfățul. Cei care mai gândesc și cu partea stângă a creierului sunt liberi să mi se alăture. Procurorii bunului simț pot să ia o pauză. Îmi redactez și singur actul de acuzare. De zece ani de zile de când am intrat în câmpul muncii, refuz cu obstinație să ies pe ușă mai devreme de
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
care am donat-o Copacului de hartie-28 de copaci.Am plantat la țară cu tatăl meu sute de copaci.Vreau să adun toată hârtia și plasticul din căminul meu și să o duc la reciclare(mă voi ocupa personal în timpul liber).Câștigând un concurs despre U.E. am fost la Bruxelles,în ianuarie 2008,la Comisie și Parlament,unde am pus problema mediului-am aflat câte ceva despre intențiile U.E. și ale Comisiei.Ma voi strădui să bat la cap primarii să contracteze
Audiatur et altera pars by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82777_a_84102]
-
canistre umplute de-a lungul întregului an pentru o singură călătorie, restaurantele din țară în care puteai servi de toate atât timp cât voiai cartofi piure cu limba de vacă, cele 2 ore la tv, teama ălor mei când ascultau radio europa liberă că poate cineva îi dă în gât și îmi impun să nu uit niciodată pentru că acei care își uită trecutul sunt condamnați să îl repete; iar cei care nu l-au știut niciodată vor fi crunt surprinși Eu nu trebuie
Amarcord by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82767_a_84092]
-
sa întâmpini un urs flamand și să îi arăți degetul mijlociu? Cum ar fi să te urci pe acoperiș și să strigi slogane cu care niciun om întreg la cap n-ar fi de accord? Oare lipsa fricii da frâu liber tuturor inepțiilor pe care nu le-ai face într-un mod firesc în prezența temerii? Dacă așa stau lucrurile,nu știu dacă îmi doresc să nu îmi fie teamă. Îmi doresc doar să am control asupra a ceea ce e inconștient
Ce-ai face dacă nu ţi-ar fi frică? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82781_a_84106]
-
în Băli. Să gust condimentele din Zanzibar. Să mă joc de-a palmierii și nucile de cocos prin Pacific. nu era “nesimțitor și rece”, ci “nemuritor și rece”. spune că dacă nu i-ar mai fi frică atunci ar fi liber,să fie așa cum este el și să ducă viață pe care o dorește...frică întotdeauna ne-a împiedicat să obținem lucruri mărețe...dacă nu i-ar mai fi frică atunci ar iubi așa cum nu a iubit niciodată prea puțin creștineasca
Ce-ai face dacă nu ţi-ar fi frică? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82781_a_84106]
-
lucruri care par ‘simple’ în Ro, dar groaznic de complicate aici... ... ce m-ar face să mă gadesc de două ori înainte de a pleca este faptul că aici (în State) vrând ne-vrand ajungi să constați că ești mai puțin ‘liber’ decât în multe alte locuri din lume... da, esti ‘liber’ să te încadrezi în șablon, dar atât, nu ai loc să călci pe langă...într-un mod foarte rapid ajungi o mică ‘rotita’ în sistem, fără nici o speranță să-ți
Ce-ai face dacă nu ţi-ar fi frică? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82781_a_84106]