321 matches
-
întrebare foarte grea. Ar putea fi un personaj cu foarte multe contradicții, reuniunea contrariilor: ar fi... maximum de generozitate și maximum de egoism, ar fi... brutalitatea dorinței carnale și spiritualitatea iubirii diafane, ar fi un amestec de romantism și de libertinaj, de exemplu, un fel de personaj schizofrenic care ar conține aspirații complet opuse. Așadar, îl vedeți ca pe o ființă umană. Da, îl văd ca pe o ființă umană. Eros și Thanatos în același timp, de exemplu. Și în ce
Pascal Bruckner despre paradoxurile iubirii () [Corola-journal/Journalistic/5355_a_6680]
-
pentru o mai bună înțelegere, prin analogie, a celor două lumi. Așa erau ei, altminteri suntem noi, spune, cu înțelepciune didactică, Negrici. Numai că didacticul (ca tendință) nu-i decât o mască diplomatică pentru polemic. Într-un rând, e invocat libertinajul erotic contemporan, pus în cumpănă cu strictețea mortificantă medievală. Chiar așa? Altă dată, amuzamentul de societate al consultării horoscopului e contrapus grelelor pedepse ce cădeau în trecut pe capul solomonarilor. Să se fi putut vorbi public în anii �80 despre
Un prozator al criticii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6590_a_7915]
-
demult cu patru urechi. De asemenea toate muhaiele de aici și de acolo nu mediatizează sutele de cazuri în care cetățenii au scăpat, sau și-au făcut dreptate pentru că aveau armă la ei. Și un ultim comentariu. Cu tot acest libertinaj al armelor în Texas, nu bubuie armele pe fiecare stradă, nu e un shooting maniheim aici, nu vin teenagerii de la crîșma în lada de truck trăgînd cu revolvere în aer. Lumea trăiește cît se poate normal, si tradițional în Texas
Polițist american de origine română: În Texas, ai voie să omori fără somație pe oricine îți invadează proprietatea () [Corola-journal/Journalistic/58576_a_59901]
-
sau mai puțin serioase. Oricum, norocul îi scoate în cale numai splendori. Prima, evident, e chiar fiica lui Veșmințeanu, Sorana, alături de care pătrunde în high life. Vor trăi o relație accidentată, care se va destrăma de la sine: ea, fascinată de libertinaj, el, un taliban al fidelității. Va urma Divi, o mondenă concupiscentă căreia neexperimentatul Artemis îi va cădea în mreje încă de la primul flirt. Pentru ca încurcătura să fie totală, suita e completată de fosta amantă a lui Veșmințeanu, Beatrice (alintată Beate
Zăpezile de-acum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3110_a_4435]
-
ai domnitorului dezmoștenit de revoluția de la ’48, veri ai viitorului Mare Maestru al Masoneriei Române, prințul George III Valentin Bibescu, s-au pretat la vulgarizarea misterelor masonice după rețeta Péladan, „oaia neagră” a neoocultistmului francez, trebuie avut în vedere că libertinajul hedonist esoteric al boemei aristocrate devenise o modă, o l’art de vivre înțeleasă ca o formă de rezistență socială în numele unei utopice „société libre, démocratique, profane et hédoniste”. La angrenarea lui Proust în jocul de-a ocultismul metaestetic trebuie
În lojă cu Marcel Proust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3251_a_4576]
-
nu mai există călăi oare cât va trebui așteptat până când vom câștiga dibăcia necesară ca noi înșine să ne devenim propriul călău Ielele nebunele Peste pielea smolită adie un vânt păcătos ca un limbaj poetic ce s-a deprins cu libertinajul în părțile întunecate ale unui vagin înfocat de ce tremuri și te ghemuiești cu bărbia pe genunchi și nu te gândești că poezia aceasta ai fi putut să o scrii chiar tu ielele nebunele nu sunt fâțele din cluburi cu silicoane
Poezie by Ion Cocora () [Corola-journal/Imaginative/3529_a_4854]
-
Limbajul lui nu e vulgar, chiar dacă unele scene pot părea vulgare. Categoric, din perspectiva de astăzi, acuza de pornografie la adresa prozei lui H. Bonciu ne apare cu atât mai nemotivată cu cât avem termeni de comparație mult mai îndrăzneți în libertinaj. În această direcție, ar putea fi revendicat ca un precursor, dar cu o perspectivă mai complexă asupra sexualității. H. Bonciu nu reprezintă un pericol real pentru ierarhia consacrată a valorilor interbelice. Din această parte, nu e nici o speranță de schimbare
Atentat la canonul interbelic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11162_a_12487]
-
satanic nu se mulțumește cu un număr oarecare de înșelați, la nivelul unui neam sau al unui continent. Ci urmărește că lumea întreagă, absolut toți oamenii, să fie transformați. Astăzi, acțiunea de menținere în întuneric se continuă prin extremă libertății, libertinajul. Iar comunismul nu este acuzat și condamnat pentru fărădelegile și crimele prin care a adus atâta suferință lumii, ci, din contră, aparat, fie tăcând, fie acuzând forțele spirituale ale naționalismului creștin. Cei care au edificat comunismul sunt aceiași care acum
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
cuget iar! Că lupta noastră-i din iubire Și-n veci ea nu va fi-n zadar. Cluj Napoca 23 februarie 2016 Ce înseamnă libertate Sunt unii care cred că-s zei Ce fac și legea și nelegiuirea, Făcându-și din libertinaj un țel, De cer rupându-și legătura. Iar alții nu cred că în Eden Dumnezeu a dat menirea Instutind familia-n etern Creând bărbatul și femeia. La adăpost de lege fac Fără rușine fărădelegea În răul ce-l iubesc ei
CUPRINZÂND INFINITUL de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383167_a_384496]
-
Padova sau la Bologna. Sau În văgăuna aceea de eretici care e Parisul. Dante Îi azvârli o privire piezișă. El studiase la Paris, În tinerețe. Și tocmai la facultatea Artelor, aceea căreia orașul Îi datora faima sa de loc al libertinajului. La ce voia să facă aluzie mitocanul acela? Se ridică brusc, adunându-și hârtiile. Se săturase de o asemenea companie. În afara Palatului, un om Îl fixa de la capătul scării. În ciuda căldurii, purta o tunică albă din lână și avea fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
nu-și dau seama ce artă a fost înainte, Teatrul era un fel de disidență colectivă, acuma, după decembrie ăla, după 21 decembrie ’89, specifică apăsat, s-a trecut de la arta inhibată la una exhibiționistă, astăzi se confundă libertatea cu libertinajul, nu există o piață a teatrului, e un haos, televiziunea e invadată de kitsch-uri și de subcultură, eu i-am și întrebat, ați încercat și altceva?, nu facem rating, mi-au răspuns, o să devenim un popor care se uită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
genune. Amory știa că ori de câte ori Întinsese mâna spre ea, plin de dor, frumusețea Îi rânjise cu chipul grotesc al maleficului. Frumusețea marii arte, frumusețea tuturor bucuriilor și, mai presus de orice, frumusețea femeilor. De fapt, avusese prea puține contacte cu libertinajul și cu permisivitate. Lucrurile slabe erau adeseori frumoase, dar lucrurile slabe nu erau niciodată bune. Iar În această nouă singurătate a sa, pe care o alesese În vederea măreției pe care ar fi putut-o dobândi, frumusețea trebuia să fie relativă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
simptome psihiatrice - filosoful a generat numeroase abordări proiective care atestă mai degrabă obsesiile și fantasmele analistului decât adevărul ființei sau al operei. Să lăsăm deoparte interpretarea post-freudiană a unei filosofii precreștine, poliția corectitudinii politice și consternantele sale derapaje - Lucrețiu inventează libertinajul și, din câte știu, este de-ajuns să-l citești, nu-l rezervă numai bărbaților... - și să ne aplecăm asupra reducției psihologizante. Un doctor al cărui nume nu contează - este important mai ales ca simptom al bolilor pe care vrea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ceea ce-l privește pe Lucrețiu, mai ales asupra pretinsului său pesimism, asupra zugrăvirii în culori întunecate a realității, asupra disperării sale, asupra temperamentului său de sinucigaș î!), în timp ce poemul celebrează unele logici ale fericirii cum ar fi dreptul, muzica, tehnica, libertinajul - asupra cărora voi reveni. -12- Avantaje ale naufragiilor. Ataraxia greacă trece greu în latină - dolor absit, zice textul îII, 18), dar ideea rămâne: e vorba de a realiza absența tulburărilor, de a elimina durerea, de a termina odată cu spaimele, îndeosebi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne poate costa... Disociind iubirea de sexualitate, el inventează astfel libertinajul în forma lui modernă. în această privință, Lucrețiu este contemporanul nostru. Evident, învățătura lui se află la antipozii creștinismului, care proslăvește virginitatea, celibatul, asceza și se decide să tolereze sexualitatea doar pentru a nu se expune ridicolului de a profesa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
bun comun al plăcerii, „împrumutat” pentru o partidă mai lungă sau mai scurtă. Omuciderea, în cazul prostituției, ar fi mai degrabă manifestarea unei patologii grave. Când nu se ocupă de astfel de personalități atroce, scenele literar-artistice pe tema prostituției și libertinajului dezvoltă adesea, în spectatorul bărbat, dorința opusă, de ocrotire sau salvare a femeii pierdute. Nevoia de a simți gratitudine îl face pe bărbat să transforme o prostituată într-o făptură iubită datorită iluziei masculine de a triumfa, seducând ființa al
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
moral al ultimelor două decenii Autonomia umanului și relativizarea valorilor De la Fără morală! la morala fără... Morală fără divinitate Morală fără religie Morală fără credință 2. Tendințe postmoderne în morală 2.1. Individualism, independență ambiguitate Morală autopermisivă Individualizarea comportamentului moral Libertinajul moral Permisivitatea acțiunii morale Comoditatea comportamentului moral Relativizarea datoriei morale Ambiguitatea morală 2.2. Tendințe de relativizare a valorilor religios-morale Relativizarea trăirii în Dumnezeu Relativizarea relației cu aproapele Relativizarea raporturilor cu creația Relativizarea sinelui și a faptei 3. Realism și
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
și îl stăpâniți [...] (Fc 1, 28). Cu alte cuvinte, este cazul să luptăm pentru vocația autentic umană. De aceea, este nevoie să fie reafirmat apelul la identitatea spirituală și la credința pe care o avem (p. 37). Confundarea libertății cu libertinajul, această nefericită osmoză, constituie o piesă importantă în constructul lucrării. Specifice contemporaneității, lipsa de disociere și discernământ, însoțite de teribilismul unei adolescențe prelungite, devin cauza nereușitelor majore, în rândul tinerilor. Societatea românească s-a confruntat și se confruntă cu importul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
nereușitelor majore, în rândul tinerilor. Societatea românească s-a confruntat și se confruntă cu importul masiv și irațional de așa-zise valori democratice, produse ale libertății. Dar, în stare de libertate brusc primită, a fost determinată apariția confuziei libertății cu libertinajul, ... (p. 33). Societăți întregi acceptă acum ca fiind bine ceea ce mai înainte fusese proscris, criticat și cenzurat (p. 43). Altfel spus, suntem pe punctul de a vedea o răsturnare dură a valorilor pe care le considerăm veritabile. Autonomizarea domeniului social
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
numită de autor morala independentă (p. 69). Omul trebuie să-și determine faptele și doar el, iar scopul vieții rămâne tot omul. Or, în aceste condiții omul este izolat într-un individualism camuflat de moralitate. Individul face casă bună cu libertinajul, care reprezintă efectul negativist al supremației voinței subiective (p. 73). Odată consumate acestea - să le spunem etape (individualizare și libertinaj) - omul accede spre permisivitatea acțiunii morale (p. 75), care este în fapt cauza incapacității de a respecta legile și regulile
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
tot omul. Or, în aceste condiții omul este izolat într-un individualism camuflat de moralitate. Individul face casă bună cu libertinajul, care reprezintă efectul negativist al supremației voinței subiective (p. 73). Odată consumate acestea - să le spunem etape (individualizare și libertinaj) - omul accede spre permisivitatea acțiunii morale (p. 75), care este în fapt cauza incapacității de a respecta legile și regulile impuse de o morală creștină. Toate acestea îl duc pe om la o comoditate a comportamentului moral (p. 78). Or
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
plenar și se ridică, ambițioasă, puternică, senină și sensibilă, ieșind din labirintul canoanelor și șabloanelor în care este ferecată poezia românească și neluând în seamă avalanșa versurilor anapoda din ultimii ani, lipsite de valoare artistică, dar bogate adeseori într-un libertinaj de limbaj greu de înțeles, de acceptat și de asimilat, așa cum abundă în unele rețele de socializare din spațiul virtual. Multe sunt versurile din acest volum care se disting printr-o explozie de trăiri, ca și când ne-am afla într-o
NOU SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363140_a_364469]
-
se întâmpla să fii totuși avansat, atunci cu siguranță era vorba despre un merit profesional care nu putea fi contestat ușor cu nicio minciună sau manevră politică. Și asta pentru că unii au confundat schimbarea regimului politic și libertatea conștiinței cu libertinajul privind legile divine și principiile unei societăți umane. Așa, treptat și pe nesimțite s-a instalat un proces de răsturnare a valorilor în societate, o mentalitate că a fi corect este un lucru perimat, depășit într-o lume în care
DESPRE FARISEISMUL NOSTRU DE TOATE ZILELE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368293_a_369622]
-
Law). Dumnezeu privește întotdeauna la "starea smerită a inimii", adică la atitudinea noastră față de El și față de cei din jurul nostru. Din păcate, constatăm cu amărăciune că luxul, lâncezeala și frivolitatea caracterizează din ce în ce mai mult societatea precum și independența obraznică de Dumnezeu, iar libertinajul moral cîștigă tot mai mult teren, predominând carnalitatea și încăpățânarea, formalismul gol cu spiritul infatuat care are obiceiul perpetuu al laudei de sine. Mai bine să ne înfățisăm în în fața lui Dumnezeu și să facem o rugăciune simplă: „Ai milă
DESPRE SMERENIE ŞI MODESTIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349645_a_350974]
-
Moldova unde ne-a aruncat soarta. Toți bărbații virili pe front prin îndepărtata Rusie. Femeile, ca femeile se cereau și ele mângâiate. Un strop de dragoste, chiar și cu vecinul dacă soțul nu este momentan disponibil. În acest mediu de libertinaj generalizat singura preocupare mai de doamne ajută era sexul. Sex pe toate drumurile, în toate dormitoarele chiar si-n toate saloanele. Chiar dacă în „saloane” se practica „muzică”, „literatură” sau „spiritism” prin colțurile mai întunecate se practica sexul. Nu existau „pantalonași
IUBIREA !? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348047_a_349376]