243 matches
-
pe preaspermuitul Herrmann trei zile în cocina porcilor, ca nu cumva să iasă vreo falsă porcărie din gura lui Herrmann. Pentru că omenirea din întreaga regiune nu înțelege nimic din asta, că un mic copil roș-alb-roș poate să fie un porcșor libidinos. Și micul Herrmann a trebuit să se gândească că porcii cel puțin nu încearcă să și-o vâre în ceea ce e proprietatea lui Herrmann, chiar dacă porcii cei grași din cocină aproape că l-au strivit pe bietul șchiop. Dar cel
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
aceasta alunecă zâmbind din brațele lui și se așază la locul ei) BIANCA: Chiar așa de îngăduitoare nu s-au făcut regulile astea, iubitul meu tătic. DESIRÉE: Pe deasupra, astăzi mi-ai omorât hamsterul. Da' în fața Grollfeueroaiei îți piere curajul, porc libidinos ce ești! DOMNUL KOVACIC: Acum chiar că am început să exagerăm. Cum îndrăznești tu să vorbești așa propriului tău tată? DOAMNA KOVACIC: O educație părintească severă este tocmai în aceste timpuri moderne așa de micșorată că seamănă cu mobila unei
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Aceste puteri, adică Dovleac, Supervacuitate, Castravete și Pepene galben, au generat tot restul mulțimii de pepeni galbeni deliranți ai lui Valentin”... A citi aproape o mie de pagini indigeste își găsește justificarea în descoperirea acestor unice rânduri savuroase... - 6 - Cifre libidinoase și numere active. Când nu năucesc lumea cu lexicul, gnosticii își supraîncarcă luntrea cu considerații numerologice aparent familiare acestei epoci care practică astrologia și ghicitul. Aritmeticile sacre se succed și se aseamănă. Ele atestă existența unei pasiuni a clasamentelor și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Grădina era considerată drept un spațiu al perdiției, un lupanar, un loc rău famat, o tavernă în care domnesc desfrâul și imoralitatea. Diogene Laerțiu menționează epitetele infamante colportate pe seama filosofului: grosolan, vulgar, lacom, bețiv, cupid, proxenet, necinstit, hoț de idei, libidinos, vinovat de a-și fi prostituat fratele etc. Această caricatură traversează secolele, servind la discreditarea operei și a gândirii. Când, la Atena, Pavel se întâlnește cu filosofii care râd de el ascultându-i predica despre învierea trupului, e vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sociale și morale pe care narațiunile pornografice își propun să le degradeze. Forma tipărită nutrește deci o predilecție pentru personajele situate la extremele corpului social, fie în vârful ierarhiei, fie în partea ei cea mai de jos: aristocrații desfrânați, călugării libidinoși, prostituatele, aventurierii se regăsesc aici din abundență. În schimb, în producția contemporană, personajele narațiunilor pornografice sunt cel mai adesea oameni de rând, surprinși în mediul cotidian. Evoluția personajelor din acest tip de povestiri este, evident, legată de difuzarea masivă a
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
un tablou țipător. El comite, astfel, tocmai păcatul pe care-l condamnă: Ceea ce-mi place în acest local e că totul decurge după tipic, am zis. Paznicul de la poartă, fastul de la intrare, fetele de la garderobă, evreul gras, onctuos și libidinos, cu balerina înaltă ce-și poartă plictiseala cu demnitate... Epitetele de mai sus sunt partea finală a unei judecăți pregătite de un episod anterior. Intrând în bar, detectivul încearcă, dintr-o ochire, să stabilească identitatea spațiului în care plonjase. E
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ascunde îndărătul unei scobitori. Unul dintre picioarele ei lungi și frumoase era argintiu, celălalt auriu. Aveau expresia total disprețuitoare a unei tipe care-și fixează întâlnirile la telefonul interurban. Totul emana așadar o sexualitate deșucheată, iar insului „gras, onctuos și libidinos” i se distribuie rolul de a accentua trăsătura locului: Era întuneric și liniște, iar un barman se mișca întocmai ca o molie în strălucirea slabă a paharelor și sticlelor. O blondă tânără și frumoasă, într-o rochie ce părea apă
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
nici olandeză și nici germană, fiindcă e autentic franceză și Parisul a lansat-o în lume în numele ideologiei libertare a revoluției. Exaltarea amorului liber, divinizarea cocotei în poesie, monopolul înspăimântător al adulterului în roman și în piesele de teatru, nudul libidinos și scenele obscene în plastică, ironizarea caustică și batjocorirea perversă a tot ce e sacru în religie și în patrie, disprețul nimicitor față de țărănime, toate culminând în filosofia demonică a pederastiei, care umple cărțile lui Andre Gide și ale lui
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și cea juridică fondată pe ea. Căci orice socoteală nesocotește păgubirea infinitului de dreptul suveran de intervenție (o simplă parafrază la mallarméeanul "jamais un coup de dés n'abolira le hasard"). Calculul însuși maschează majestatea incalculabilului prin gârbova virgulă, codoașa libidinoasă ce caută să drămuiască amplul flux și reflux al unei împreunări promiscui prin interpunerea categoriei cantitate ascunse în cocoașa-i strâmbă. De aceea, Rică poate fi considerat un mesager incognito trimis să-i amintească suavei blonde de datorii neintrate în
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
capul spre față: Pentru domnișoara, [...]" Abrupt, ca o declarație de dragoste aproape, Antim îi mărturisește nostalgia lui față de o altă lume și emoția de a o întâlni că o străină. Aparent, aceasta emoție poate fi confundată cu efuziunile unui bătrân libidinos, dar este altceva: este emoția maestrului care își descoperă discipolul. În continuare, conversația dintre Antim și Maria se desfasoara alternând imaginile celor doi (câmp-contracâmp). Indicațiile gestuale vor fi, treptat, tot mai rare, deoarece devine mai important conținutul dialogului decât evenimentele
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
imagologică - fotografia lui Cristoiu din perioada de început a Evenimentului zilei, când era mai gras, purta geacă și avea părul lung. În acest caz, șirul acuzațiilor n-a ocolit nici măcar aspectul fizic al „odiosului personaj bucureștean”, care arată ca „un libidinos”. „Ai tu mamă, Ion Cristoiu?!” - se întrebau dezamăgiți și dezgustați apărătorii Leonidei Lari. Aceeași schemă, mai puțin comentariile la fotografiile autorilor, a fost aplicată și în cazul campaniilor de denigrare duse împotriva Marianei Codruț, a lui Gheorghe Grigurcu, Dorin Spineanu
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pentru că nuvelele anilor din urmă (Mitocanul, Spiru Călin, Puișorii, Nuța, Negrea Bătrînul, Prințesa) nu se înscriu în sfera iubirii, ci a unor afecte mult inferioare. "Dragostea" (termenul e, fără doar și poate, folosit impropriu) s-a transformat într-o atracție libidinoasă și tensiune lubrică, obscenă. Patima care fisurează personalitatea e acum nu numai liminară, dar și neechivoc condamnabilă, pentru că și-a pierdut orice latură de noblețe. "De altfel, în textele lui Slavici, tot mai sclerozate și mai silnice, continuă, până la sfârșit
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lume de panopticum,/ totul era clar și straniu ca în fundurile de mare -/ n-aș fi crezut că există în realitate/ ceea ce priveam acum cu stupoare". Multiplicarea termenilor care fac referire la sexualitate intră în aceeași poetică a demistificărilor, "bătrâna libidinoasă", "flasca grămadă de sex", "bordelul selenar". Reacția, "am fugit râzând ca un nebun", înscrie lumea în aceeași ordine absurdă, demontarea clișeelor nu face decât să scoată în evidență lipsa de logică, de organizare a universului. Structura simetrică a textului are
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
se apelează inclusiv la termenii din domeniul sexualității, fără ca funcția lor de a șoca să mai fie preponderentă, pentru că avem o integrare aproape firească în universul poetic: "cu hernia lui la testicule" (Liviu Ioan Stoiciu, Inimă de raze) sau "bătrâna libidinoasă", "flasca grămadă de sex" (Geo Dumitrescu, Aventură în cer). Fronda lingvistică este generatoare, în consecință, de imagini poetice noi. Surpriza, șocul pot astfel să trezească cititorul din letargie și să-l provoace să reacționeze în urma lecturii (o reacție emoțională, evident
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
situația de a conviețui cu un homosexual, alteori ai de-a face cu o prostituată, iar alteori te poți întâlni cu un satir... Din pădurile mitologice În mitologia greacă, satirul este o făptură înzestrată cu o energie sexuală debordantă, veselă, „libidinoasă“, cum ar spune fetele. Sexul lui este tot timpul în erecție, me todele lui de apropiere de o femeie sunt mai degrabă perverse, iar relația cu bărbații este restrânsă la minimum. În picturi, sa tirul este reprezentat ca un bătrân
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
evidentă încă din Imaginarul violent al românilor (Humanitas, București, 2003). Analizând exclusiv violența de limbaj din presa românească pe parcursul a mai bine de un veac, decodasem nouă registre ale limbajului violent, specifice mentalului românesc: subuman, igienizant, infracțional, bestiariu, religios, scatologic, libidinos, funebru, xenofob-rasist. Pentru a caracteriza mahalaua lingvistică de astăzi, mahalaua contemporană (care de astă dată nu mai ține strict de presă și pamflet, ci de limbajul stradal vehiculat în centru și la periferie sau în manele și hip-hop), trei registre
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
mahalaua contemporană (care de astă dată nu mai ține strict de presă și pamflet, ci de limbajul stradal vehiculat în centru și la periferie sau în manele și hip-hop), trei registre sunt evidente prin folosirea lor abundentă: registrul infracțional, cel libidinos și cel scatologic. Prin registrul infracțional se mizează pe un statut delincvențial de tip frondă, al cărui scop este sfidarea și provocarea lumii civilizate. Există, de altfel, o tentă argotică în mod tendențios promovată, astfel încât să prilejuiască ruptura evidentă între
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
fapt, ca fiind impură, declasarea este proiectată ca o decorație de merit. Infracționalitatea de drept comun este văzută, de aceea, ca firească, legitimată de indiferența puternicilor zilei și de procesul de invalidare continuă a autorităților. Cel de-al doilea registru, libidinos sau sexual, încalcă destule tabuuri lingvistice din limba română. Denumirea agresivă a organelor sexuale este făcută chiar cu un fel de voluptate orgasmică. Vulgaritatea și obscenitatea sunt considerate arme de purificare silită a prejudecăților, iar utilizarea lor este aproape ritualică
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
Sala încremenește la auzul numelui. — Du-te, băi agariciule, Cristian Vasile cânta până dimi- neața dacă era aici și ridica tot orașul în picioare, nu ți-e rușine ? — Cristian Vasile a mai îmbătrânit, domnule... Nu că a îmbătrânit, se ridică libidinosul de la masă, cu resturi de ciorbă atârnându-i pe barba murdară, și îi dă un brânci sănătos lui Cristi, mai să-l dezechilibreze de tot. Ăsta-i cântărețul Cristian Vasile, ha-ha ? Uitați-vă la el, băi, ce-a ajuns bețivul
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
Cum ? râde Maria. La radio nu te mai primește nimeni. N-ai ajuns într -o sală măcar curată, omule, de atâta timp. Publicul nu te mai urmează, ești demontat cu fiecare articol. Un bețiv. Un curvar. Un drogat și un libidinos. Câți te mai ascultă într-o seară ? Zece, poate doisprezece oameni ? Ei te vor duce mai departe ? Plăcile tale sunt de negăsit, iar dacă vreun activist le prinde, le va sparge într-o secundă. Cum să rămână piesele tale când
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
oboselii și chiar trupul său sleit, nu vioi și elegant în fiecare gest, ci apăsat, bolnăvicios, făceau ca lumea să -i ocolească tot mai des spectacolele. Nici femeile nu-i mai cădeau în brațe ca altădată, soco- tindu-l un bătrân libidinos. Aventurile și poveștile romanțioase se terminaseră. Prietenii, câți mai erau, nu-i vedea prea des, din cauza nonconformismului său politic și mai ales pentru că nu mai avea de unde să facă cinste. Nu îl mai găseai în oraș pe nicăieri, nici măcar la
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
CFR, actele unei case vândute numai cu martori, banii strânși bine pentru o haină de blană și ieșiți de multă vreme din uz... Cu toate că scrisorile verișoarei de-a doua erau pline de apropouri care îl dovedeau pe Mișu un porc libidinos, doamna Ghiborțea era mai preocupată de aspectul științific al întâmplării decât de dovezile de adulter. Doamna Ghiborțea și-a pus întrebarea dacă, de-a lungul secolelor, de când oamenii observaseră că exista o legătură cauzală între întorsul unui pahar cu fundu-n
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
noi, problem. Hai noroc și să trăiești!“ În zilele următoare, Adrian Butucel a primit o mulțime de telefoane ultimative anonime de la foștii săi colegi de birou. Era făcut trădător calificat al intereselor românești, om fără caracter, boșorog reciclat și impotent libidinos. La fiecare apel, domnul Butucel dădea același răspuns: „Uite, țin telefonul deschis, ca să simțiți și voi ce frumos miroase tinerețea! Nu numai bătrânețea se ia, mă, fraierilor, ci și tinerețea. Ce noroc pe mine să obosesc muncind ca la douăzeci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
evreului. Ocupându-se de imaginarul vizual și lingvistic al revistelor românești de extrema dreaptă din perioada interbelică, Ruxandra Cesereanu a decelat câteva tipuri de reprezentare a evreului : „Pe lângă articolele propriu-zise, se remarcă caricaturi uriașe, Înfățișând fie evrei puhavi, rânjiți și libidinoși (circumscriși ima ginii căpcăunului), fie evrei rahitici, năsoși, buzoși și satanizați” <endnote id="(718)"/>. Datele furnizate de antropologi nu confirmă decât În mică măsură opinio communis conform căreia - după anumite trăsături specifice - evreii „pot fi recunoscuți imediat”. De exemplu, la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Tot ce pot să vă spun e că acest concurs va decide cine va intra În antologie și ce romane vor fi publicate. Nu-i sunt deloc simpatic acestei femei, cu dovleacul meu de căpățână și mutra mea de ocnaș libidinos și insistent până dincolo de orice limită a bunei cuviințe. Te miri ce Papillon În mizerie, te miri ce gramofon jegos posedat de coșmarul gloriei literare, da’ nu-i cine știe ce nici de capu’ ei de vulpe, cocoțat pe statura asta otova
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]