126 matches
-
La Transylvanie din 1938 și retipărit în același an în broșură separată) și Contribuția românilor din Transilvania la literatura română (publicat în 1942 în revista „Transilvania”, iar în 1943 tradus în „Rassegna culturale della Romania”). Sinteza din 1945 cercetează fenomenul luminist în tot spațiul cultural românesc, însă, date fiindu-i anvergura, caracterul omogen și forța de impact la nivel național, Școala Ardeleană ocupă și aici poziția centrală. Mișcării i se recunoaște meritul unei schimbări de axă în plan național: „Activitatea Renașterii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
prin împletirea elementelor romantice cu cele preromantice (exegetul nu credea în existența la noi a unui curent preromantic constituit), luministe (ca la Heliade), clasice (precumpănitoare la Gh. Asachi, iar la Grigore Alecsandrescu aflate în echilibru cu cele romantice, clasice și luministe, Anul 1840 fiind textul cel mai reprezentativ). În miezul lucrării se distinge momentul „Daciei literare”, care suscită dimensiunea națională a literaturii (texte exemplare: programul lui Mihail Kogălniceanu și poemul Cântarea României), triumfătoare prin Eminescu, nu înainte însă de a trece
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
dăruit în care te bucuri de bucuria altuia. Ajunsesem cu lectura la ultimele pagini când, mi-am zis: a venit și clipa curajului meu. Numai că în clipa următoare n-am mai îndrăznit nimic în fața celui apreciat până și de luminiștii veacului al XIX-lea. Era cât pe ce să-i spun că, după atâția secoli scurși, niște cărturari români i-au confirmat ideile, i-au augmentat convingerile asupra vieții și culturii. Ar fi fost de prisos probabil, nici nu știu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de cercetare științifică, de literatură și arte”, o oglindă a spiritului transilvănean, al cărui nucleu rămâne Școală Ardeleana. Pe primul loc se află „cercetarea istorică, cercetarea filosofica, popularizarea rezultatelor cercetării științifice”, după cum ilustrează articolele semnate de Serafim Duicu (Perenitatea spiritului luminist, Academia Română - 125. Contribuția transilvănenilor, Eminescu și mutațiile poeziei românești, Nicolae Iorga, critic și istoric literar, Școala Ardeleana și spiritul polemic), Mircea Popa ( Primul reflex shaskespearean din literatura noastră, Eminescu - întruchipare a ființei naționale), Silvia Urdea (Din memoria culturală a Transilvaniei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289562_a_290891]
-
într-o perioadă a Luminismului). Și tot Kant este cel care lansează acum deviza Luminilor: Sapere aude!, în sensul îndrăznelii, a curajului omului de a-și folosi propria-i rațiune 73. Noile idei se răspândesc printr-o vastă literatură militantă luministă, atât pe cale publică, cât și subversivă, masonică 74, pe tot cuprinsul continentului european, sensibilizând profund conștiințe din cele mai diverse straturi sociale ale societăților Europei acelui timp. Receptarea acestor idei, în difuziunea lor europeană de la vest la est, a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
întâmpinate de autoritățile locale în aplicarea programului școlar, generate de ignoranța, obscurantismul și lipsa de receptivitate la ideea de progres și luminare, care domina locuitorii comunelor rurale, cât și datorită unei mari susceptibilități religioase a acestora 118. În spiritul ideilor luministe, căpitanul Bucovinei încerca, prin intermediul bisericii ortodoxe, să lămurească părinții din cadrul comunităților ortodoxe rurale să-și trimită copiii la școală și să împrăștie suspiciunile populației, precizând facilitățile și avantajele ce puteau decurge pentru părinți și copii, de pe urma procesului instructiv-educativ: "scoposul împărăteștii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
prin intermediul bisericii, pe linia acelorași concepții iluministe din perioada iosefină, ce urmăreau îmbunătățirea stării morale a populației, în vederea înlăturării tarelor rezultate, între altele, din neștiință, ignoranță, prejudecăți și imoralitate care, pe lângă împiedicarea accesului individului la fericire, unul din țelurile doctrinei luministe, produceau societății destule neplăceri și disfuncționalități. În acest sens, constatând din actele de stare civilă înainte de preoți o creșterea îngrijorătoare a numărului de copii născuți nelegitim, autoritățile laice și ecleziastice au intervenit pentru ameliorarea acestor stări de lucruri, cerând parohilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
prin cămine, și o transformare a persoanelor din sat prin școlile țărănești, prin acest sat nou și țăran nou se va înfăptui și o adevărată țară nouă”. Fără discuție, opțiunea sociopedagogică gustiană promova un adevărat militantism educațional, unul de tip luminist, prin așa-numita ridicare culturală în mediul rural românesc. Stanciu Stoian (1900-1984) a urmat cursurile Facultății de Litere și Filozofie, obținând licențe separate în ambele specializări din Universitatea București. Doctoratul l-a promovat în sociologia educației cu teza Sociologia și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
se va dezvălui și pruncul se va face asemenea acelora între care a crescut.” Perfecționarea ființei umane nu se realizează de la sine, ci este necesară intervenția educatorului, ca o acțiune conștientă și orientată spre scopuri sociale. În acord cu gândirea luministă a epocii, cărturarul bănățean considera că standardul de civilizație materială și morală a populației depinde de educația care li se oferă oamenilor, idee concretizată în formularea: ,,din perversa creștere a mai multor prunci ai națiunii noastre”. Dimitrie Țichindeal (1775-1818) a
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
bănățean considera că standardul de civilizație materială și morală a populației depinde de educația care li se oferă oamenilor, idee concretizată în formularea: ,,din perversa creștere a mai multor prunci ai națiunii noastre”. Dimitrie Țichindeal (1775-1818) a promovat o concepție luministă privind rolul activ al științei și culturii în emanciparea economică, socială și politică a omului. Atât prin activitatea sa de profesor la Institutul Pedagogic din Arad (1812-1815), cât și prin lucrările sale publicate a servit acestei convingeri: ,,(...) cea mai mare
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Caransebeș. Între anii 1807-1811 el a îndeplinit competențele de director al școlilor din Banat. În activitatea sa de îndrumare a învățământului poporal din Banat, Obradovici a insistat pe funcția formativă a științei și literaturii, pe care le considera, în manieră luministă, drept factori de emancipare intelectuală a tineretului. Pe linie luministă de gândire, pedagogul bănățean a tipărit la Buda, în 1805, Povățuirea cătră Invățătura Socoatei sau Aritmeticii spre trebuința Școalelor celor Românești, în care insista asupra rolului formativ a studiului aritmeticii
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
al școlilor din Banat. În activitatea sa de îndrumare a învățământului poporal din Banat, Obradovici a insistat pe funcția formativă a științei și literaturii, pe care le considera, în manieră luministă, drept factori de emancipare intelectuală a tineretului. Pe linie luministă de gândire, pedagogul bănățean a tipărit la Buda, în 1805, Povățuirea cătră Invățătura Socoatei sau Aritmeticii spre trebuința Școalelor celor Românești, în care insista asupra rolului formativ a studiului aritmeticii. În 1807, va tipări, tot la Buda Carte de mână
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
la Buda Carte de mână pentru bineorânduita economie, lucrarea câmpului și pentru plămădirea și pândirea vitelor și a păsărilor celor casnice, spre mare treabă plugarilor celor românești. În prefața acestei cărți, tradusă din limba sârbă, Obradovici expunea un adevărat program luminist de cultivare rațională a pământului. El se adresa învățătorilor și preoților invitându-i să difuzeze cunoștințe de economie agrară în rândul țăranilor bănățeni sesizând rolul educativ al literaturii, Gr. Obradovici a fost preocupat de alcătuirea unor antologii, cu ajutorul cărora literatura
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
explicația, conversația, combaterea superstițiilor, corecția erorilor de gândire etc. Obradovici considera că omul care se manifestă prin ,,virtute cu fapte bune, bună nărăvire și luminarea minții” merită aprecierea semenilor săi. Preocuparea lui pentru educația morală a rămas caracteristică unui climat luminist din epocă. Mai mult decât atât, directorul școlilor bănățene a introdus în acest climat valori pedagogice inspirate din folclor și a asimilat valori culturale europene într-o perioadă de progres cultural. Traducerile din limba franceză s-au adresat în special
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
după 1945. Istoria reprezenta o știință riguroasă, guvernată de legi obiective, așa cum legifera paradigma deterministă a celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea, în frunte cu Marx, paradigmă născută și autoproclamată ca unică moștenitoare legitimă a Rațiunii luministe, și ea era cea căreia îi revenea sarcina să depoziteze adevărul trecutului; dacă exista un adevăr științific empiric al prezentului, atunci de ce să nu fi existat și un adevăr al trecutului? De la enunțarea principiilor societății comuniste guvernate de Rațiune și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
celui european. Varianta revăzută a cărții a fost tradusă în limba română în 1979, cu titlul Mihai Eminescu și problema romantismului în literatura română. Romantismul românesc, scrie K., unul al renașterii naționale, s-a constituit pe un fond popular și luminist, a fost caracterizat de patos civic, de lirism vibrant, de naturism. K. a mai publicat în periodice rusești o serie de studii despre Vladimir Korolenko și România, Al. Sahia, Maxim Gorki și România, Mihai Beniuc ș.a. SCRIERI: Mihail Eminescu i
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287720_a_289049]
-
obârșie a coloniștilor fiind Luxemburgul) au evoluat și demonstrează diferite filiere de colonizare. Organizarea ecleziastică până la Reformă, constituirea Universității săsești, construirea de biserici fortificate, bătălia de la Mohacs, Transilvania ca principat sub suzeranitate otomană, perioada lui Samuel von Brukenthal (1721-1803), absolutismul luminist al lui Iosif al II-lea (abolirea iobăgiei, introducerea germanei în administrație în locul latinei, "din considerente practice și nu naționaliste" etc), revoluția din 1848 și urmările ei (Stephan Ludwig Roth), dieta de la Sibiu, până la Transilvania ca parte a regatului României
Cuvintele sub cristal by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15160_a_16485]
-
burse POSDRU din partea Centrului de Excelență în Studiul Imaginii. Ea se dovedește însă o „tribună captivantă” cam în sensul „înalt” pe care îl dădea Ceaușescu acestei sintagme vorbind despre ce-ar trebui să fie televiziunea (și tocmai aceste mize „înalte”, „luministe”, dar mai ales ideologice și politice au dus la anularea atractivității ei). Este un studiu istorico-analitic științific, care poate să instruiască (și să-l păstreze până la final pe cititorul hârșit în lecturi academice), dar nu oferă decât infime plăceri estetice
TVR-ul ceaușist: un copil ridat precoce by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2411_a_3736]
-
pasiunea, și nebunia, și deruta. Înțeleg că nu poate fără teatru. Că asta l-a ținut și susținut. Teatrul a fost șansa lui. Gesturile conțin aceste șoapte, conțin greșelile, vinile, asumarea lor, întoarcerea. Simt un soi de comlicitate cu tehnicienii, luminiștii, mașiniști care îi salută, și ei, întoarcerea. E cald în sală. Foarte cald. Melonul și bastonul, fracul negru, chipul alb. Și zîmbetul. O imagine de teatru mare, în care maeștrii își au conținută aura. Tradiție și modernitate. Expresivitate. O enormă
Actorul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9037_a_10362]
-
germană specifică, uneori ușor colorată regional; nuanțele slave ale lexicului lor au doar semnificație estetică, nu revendicativă. Prozatorii austrieci "provinciali" se considerau mai presus de toate cetățeni ai Imperiului, slujitori fideli ai împăratului și ai unui ideal cosmopolit de esență luministă. Le-a rămas străin naționalismul, ura față de alte popoare sau pornirile centrifuge: acestei generații de scriitori austrieci de diferite naționalități, dar de limbă germană, îi lipsește complet furia identitară ce va face mai tîrziu atîtea victime. Proza de factură specială
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
de pe timpul comunismului. Dosarele s-au pierdut, dar cele cinci sute și unu raporte s-au păstrat la Bibliothèque Nationale, unde le-a studiat Darnton. Avem de-a face cu o veritabilă "anatomie a lumii literare" franceze de la mijlocul veacului luminist. Sigur, întrebarea este de ce atîta zel din partea unui om care nu bănuia că peste cincizeci de ani avea să se producă o mare revoluție care să pună capăt unui regim politic care data de secole. Darnton insistă asupra faptului că
Polițistul și literații by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16887_a_18212]
-
atîta zel din partea unui om care nu bănuia că peste cincizeci de ani avea să se producă o mare revoluție care să pună capăt unui regim politic care data de secole. Darnton insistă asupra faptului că Enciclopedia nenăscută și ideile luministe aflate abia en herbe nu reprezentau încă un pericol pentru ordinea de stat. Scriitorii sînt relativ cuminți. în aer nu plutește, dinspre ei, nici o amenințare vădită. Exista, desigur, cenzura. O documentată cărticică a lui Adrian Marino, abia ieșită de sub tipar
Polițistul și literații by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16887_a_18212]
-
a fi fost cu zece ani mai bătrîn decît ceilalți pașoptiști nu doar prin statura sa de precursor, ci și prin substanța intimă a scrisului. Din multe puncte de vedere a rămas un om al secolului al XVIII-lea, un luminist militant, adept al enciclopedismului și al preromantismului, exact ca și Heliade cu care, nu întîmplător, s-a înțeles mai bine decît cu moldovenii. Biblioteca tatălui său, prim contact al viitorului scriitor cu marea literatură, cuprindea romane de Florian, Madame Genlis
Nașterea prozei by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8189_a_9514]
-
în sensul modern și restrîns al termenului, este o invenție a secolului al XVIII-lea, de după marea criză a conștiinței europene examinată de Paul Hazard într-o carte pe nedrept uitată astăzi, cei dinții care au exercitat această funcție sînt luminiștii francezi, autorii Enciclopediei și ceilalți, Montesquieu, Diderot, Voltaire, D'Alembert, autorii morali ai Revoluției de la 1789, dar și Rousseau, care a stat la originea individualismului nostru. în secolul al XIX-lea, acestui sens al angajării i se adaugă participarea nemijlocita
Intelectualii by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16444_a_17769]
-
cineva din public să se gândească măcar pentru o clipă că ar putea fi ceva în neregulă. - Mergi încet. Continuă să zâmbești. Suntem artiști în primul rând, să nu uiți asta! Katherine încuviință din cap, apoi merse pe rând la luminist și la liderul formației pentru a le împărtăși instrucțiunile date de Kadersky. Într-un final, se îndreptă cu pas normal spre ieșirea principală. Aranjânu-și cravata și închizând nasturii jachetei, făcu un semn scurt către orchestră. Imediat, se auzi o bătaie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]