71 matches
-
uriașului Odhr cu care însă nu s-a putut căsători din cauza conspirației altor uriași. Pierzându-l, l-a plâns mult, lacrimile ei simbolizează ploaia pentru recolte bogate. În palatul ei adăpostește, postum, pe toți cei care suferă din dragoste. Ca magiciană deține arta descântecelor și a farmecelor. Alaiul ei de zâne are menirea de a consola femeile nefericite în dragoste. Natt este zeița nopții, fiica uriașului Nör. Este reprezentată ca o femeie frumoasă, cu pielea închisă la culoare și surprinde prin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
său central se lasă cu ușurință reconstituit. După toate tradițiile, el era un Rege legendar, celebru prin vigoarea și dreptatea cu care guverna Egiptul. Seth, fratele său, îi întinde o cursă și reușește să-1 asasineze. Soția lui Osiris, Isis, "marea magiciană", izbutește să se facă fecundată de către Osiris mort. După ce i-a îngropat trupul, Isis se refugiază în Delta; acolo, ascunsă printre hățișurile de papirus, ea aduce pe lume un fiu, Horus. Ajuns adult, Horus își face recunoscute drepturile sale în fața
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fost la început îndrăgostiți de ea. Avea mulți prieteni și i-a păstrat aproape pe toți. Domnul de Montlosier îi spunea într-o zi că ar putea declara ca Cidul: „Cinci sute dintre ai mei prieteni“. Era cu adevărat o magiciană în arta de a con verti pe nesimțite dragostea în prietenie, lăsându-i acesteia întreaga floare, întregul parfum al primului sen timent. Ea ar fi vrut ca toate să rămână veșnic în aprilie. Inima ei rămăsese acolo, în acea primăvară
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
din jur, trezită de aptitudinile ei neobișnuite : unii mă urăsc pentru știința mea,/ Ceilalți mă țin că-s lucru sterp și lenevos . Invocația adresată zeiței care patronează vrăjile înainte de a-și pune în executare planurile malefice îi confirmă reputația de magiciană : O, pe Hecate, preaslăvita doamna mea,/ Locuitoarea vetrei mele din adânc,/ Cu care mână-n mână-am uneltit mereu [...] Începe, nu cruța nimic din știința ta. Dăruită cu o intuiție ieșită din comun, eroina lui Dumitru Radu Popescu este suspectată
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
că e o vrăjitoare, o nebună care prezice când va ploua, cu exactitate (I, p. 615). Știind prea bine că soția lui nu s-a înșelat vreodată când a spus că va ninge sau va ploua, Ionel nu o socotește magiciană, ci doar înzestrată cu o sensibilitate mai deosebită (III, p. 639). Chiar fără a o considera neapărat supranaturală, toți remarcă acuitatea ei perceptivă. Țiclete constată că Marghioala are vedere bună, vede luna când nu se vede pe cer (I, p.
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
asigură că are unde să se refugieze după săvârșirea masacrului. Venit de la Delfi, din mijocul cel sfânt al lumii, unde a consultat oracolul în legătură cu șansele sale de a procrea, Egeu acceptă să-i dea adăpost în cetatea lui, în schimbul promisiunii magicienei că îl va ajuta să dobândească urmași : Voi pune capăt lipsei tale de copii,/ Am să te fac zămislești moștenitori :/ Atât de strașnice licori ți-oi pregăti. În Ca frunza dudului din rai, Marian caută să descifreze basmul Tinerețe fără
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
spun: „acum o săptămână era la Christiane, nu e mult, numai 8 zile“... Mă consolez, mă îmbărbătez și fetițele pot atunci să vadă o ființă vie, curajoasă, care stă 5 ore în picioare și explică clar, vioi. Iată, mica mea magiciană, ce poți face, de la o distanță atât de mare, din biata ta mamă. Noapte bună, Monica; aș vrea să-ți spun ceea ce mi-a venit acum în minte: „Nu a fost nimic, Monica, nu a fost nimic, / Ochii i-ai
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
are plete, le poartă legate în coamă de cal... Verba Woland Femeia Ruxandra CESEREANU Cazul Medeii a fost intens dezbătut de-a lungul analizelor multiple despre personajele-cheie ale tragediei grecești. A fost Medeea o mamă denaturată, o regină ultragiată, o magiciană decăzută din castă și de aceea pedepsită exemplar, sau a fost pur și simplu o femeie care a iubit enorm (monstruos) și care tocmai prin iubirea ei uriașă a declanșat o formă neobișnuită de hybris care a făcut-o să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
se înalță, după ce și-a ucis copiii și pe Creusa (ori Glauke), într-un car solar (purtând, ce-i drept, și însemnele sumbrei Hecate) și are prestația nu doar simbolică a unei aproape zeițe? Există destule interpretări mitologice legate de magiciana Medeea și de regină (nu le voi relua aici). Pe mine mă interesează acum, însă, doar prestația femeii care iubește enorm și de la un punct decide că va neiubi enorm, fiind dispusă să distrugă complet, să producă moarte (în avalanșă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
pasiunea vieții ei: nu pentru orice fel de corp bărbătesc, ci doar pentru acela al lui Iason. Femeia M nu mai poate renunța la drogul ei, la bărbatul ei pentru care a renunțat la tot, inclusiv la structura ei de magiciană, decăzând din castă, devenind blamabilă, cultic vorbind, o paria, o outsider. În ce mă privește, astfel am judecat-o întotdeauna pe Medeea: ea reprezintă un tip de femeie care nu mai există astăzi, pentru că nu mai există iubirea-ură, dar și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
vrăjitoarea Circe o oferă lui Ulise și tovarășilor săi, este de fapt periculoasă și ea ilustrează tocmai ambivalența scenei de ospitalitate care conduce la alterarea subiectului, la sechestrare și încarcerare. Deși vicleanul Ulise se sustrage puterii de metamorfozare a perfidei magiciene, pentru tovarășii săi această aventură le revelează o ospitalitate vrăjită, ce înseamnă pierderea oricărui reper. Ulise rezistă tentațiilor vrăjitoarei întrevăzând capcana unei ospitalități lipsite de sociabilitate și comunicare și care este doar o egoistă repliere în sine. Ambivalența fundamentală a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
însemna sechestrare, încarcerare. Ca și în poveștile tradiționale, eroul beneficiază totuși de ajutorul unui personaj întâlnit pe drum, Hermes, care i se înfățișează sub chipul unui tânăr care îi da iarba vieții, iar aceata îl face să reziste la vrăjile magicienei. Înarmat cu obiectul magic, el întoarce în favoarea sa raportul sclav-stăpân, obligând-o pe gazdă să rostească marele jurământ al zeilor prin care tovarășii săi să revină la chipul uman. Putem interpreta acest episod în cadrul unei ospitalități vrăjite. Mai întâi băutura
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
celei a trupului dorit, fiindcă prin îmbinarea camerelor, a tapiseriilor și tablourilor sale, prin mobilarea și stilul său ea dă o imagine a acestuia. De aceea există construcții, imaginare sau reale, favorabile inițierii erotice, fie că e vorba de palatele magicienei, de castelul unei prințese sau de coliba unei păstorițe. Secolul al XVIII-lea, care a insistat atât de mult asupra influenței simțurilor asupra ideilor și a volițiunii ca un bun elev al lui Locke și Condillac, este foarte sensibil la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
valuri, vasele rătăcesc la întâmplare și ajung pe meleagurile lestrigonilor, neam de antropofagi, care-i ucid pe greci și le distrug corăbiile. Singur Odiseu reușește să-și desprindă corabia de țărm și să scape cu fuga. În insula Aeaea, la magiciana Circe - cu care are și un fiu - pe Telegonus - eroul zăbovește un an încheiat, după care o pornește din nou la drum, nu înainte de a fi stat de vorbă cu umbra lui Tiresias, care-i dezvăluie viitorul. Izbutește să treacă
Odiseu () [Corola-website/Science/299036_a_300365]
-
africane. Familia sa era catolică, dar ca și alte multe familii, păstra și practici legate de tradițiile africane. Prin nașa sa de botez, Matonica Wilson, care era o preoteasă a credinței tradiționale africane Santeria, cunoscută în împrejurimi ca vindecătoare și magiciană, el a fost influențat de riturile africane Contactul cu ritualurile și superstițiile africane i-au marcat puternic concepțiile artistice. Copilul Wifredo începe să deseneze foarte devreme. La 12 ani face un portret al tatălui său, remarcabil prin precizia desenului și
Wifredo Lam () [Corola-website/Science/311293_a_312622]
-
fairy") aparține îndeosebi basmului fantastic; mai bine individualizata este la francezi "Mélusine", o zână mutanta. Mitologia chineză are mai multe tipuri de zâne, unele fără o personalitate distinctă altfel decât prin frumusețe: "Mi Fei", altele însă distinct individualizate: "Makù", o magiciana longeviva, "Lei Zu", zână mătasurilor. Victor Kernbach consideră că "prezenta zânelor indică un rafinament mitologic".
Zână () [Corola-website/Science/296914_a_298243]
-
pentru a distruge neamul Harkonnen. Credința aceasta trece din generație în generație și, când Casa Harkonnen revine în imperiu, acuzațiile împotriva Casei Atreides ajung să fie acceptate ca atare. Astfel a luat naștere dușmănia dintre Casa Atreides și Casa Harkonnen. Magicienele de pe Rossak fac ultimii pași către transformarea în Comunitatea Surorilor Bene Gesserit, când o tulpină modificată a retrovirusul trimis de mașini izbucnește pe planetă, la ani de zile după terminarea Marii Purificări. Doctorii Raquella Berto-Anirul (nepoata lui Vorian Atreides) și
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
pe Rossak pentru a încerca să ajute la oprirea bolii. După ce ajunge să fie ea însăși infectată, Raquella își revine în mod miraculos cu ajutorul unei substanțe găsită pe planetă. Paranoică și temătoare că doctorița i-ar putea uzurpa puterea, conducătoarea magicienelor, Ticia Cenva, o otrăvește pe Raquella. În loc ca drogul să o ucidă, acesta trezește memoriile străbunelor în mintea ei, ajutând-o să transforme otrava într-o substanță inofensivă, acesta fiind primul pas în ceea ce va deveni, ulterior, agonia mirodeniei. Ticia
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
mintea ei, ajutând-o să transforme otrava într-o substanță inofensivă, acesta fiind primul pas în ceea ce va deveni, ulterior, agonia mirodeniei. Ticia se sinucide și Raquella devine prima Cucernică Maică Bene Gesserit. După terminarea Jihadului butlerian, Raquella preia conducerea magicienelor de pe Rossak și a programului lor genetic, fondând școala Bene Gesserit. După rezolvarea problemei de pe Rossak, Mohandas Suk își propune să înființeze "o școală așa cum nu s-a mai văzut în Ligă". Aceasta va deveni, ulterior, Școala Suk. Hotărâtă să
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
ucis pe tatăl lui Ironfist, conducătorul legitim al regatului. El ajunge, împreună cu supușii săi credincioși într-un teritoriu straniu și necunoscut, numit Enroth. Teritoriul este necondus dar este contestat de Ironfist dar și de alți trei eroi: barbarul Lord Slayer, magiciana Queen Lamanda și vrăjitorul Lord Alamar. După ce Ironfist capturează un oraș strategic și un întreg arhipelag, el trebuie să captureze un artefact foarte puternic pentru a vindeca oamenii dintr-o regiune bolnavă, care apoi îl susțin. Ironfist distruge apoi forțele
Heroes of Might and Magic: A Strategic Quest () [Corola-website/Science/322498_a_323827]
-
Dragoni Negri (engleză Black Dragons), iar în cel de magie trebuie să se lupte cu un anumit număr de Dragoni Zână (engleză Faerie Dragons). De asemenea, sunt adăugate 16 noi artefacte și 4 noi creaturi (Cavaler Goblin (engleză: Goblin Knight), Magiciană Malefică (engleză: Evil Sorceress), Gargantuan și Campion Întunecat (engleză: Dark Champion) care nu pot fi recrutate. Meniul principal prezintă o nouă coloană sonoră și o nouă imagine. Editorul de hărți și modul Multiplayer sunt de asemenea îmbunătățite.
Heroes of Might and Magic IV: The Gathering Storm () [Corola-website/Science/322527_a_323856]