108 matches
-
citită de către preoți. Nr. 12 - larga curte a moscheii regale, care a fost ocupată de Sher Singh timp de trei zile, În timpul blocadei fortăreței. Nr. 13 - moscheea regală, Badshai Musjit, care În alte timpuri a fost Închinată Divinității de conducătorii mahomedani; dar pe care sikhșii au alocat-o unui arsenal; iar exemplul lor, cred, a fost urmat de englezi. Nr. 14 - un braț al râului Ravi, care În sezonul uscat rareori are vreun strop de apă. Pe malul său drept e
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
originea În fabuloasa Shambhala. Afost introdus În India În secolul al X-lea, de către Chilupa, iar În Tibet În secolul al XI-lea. Există În această operă anumite calcule cu privire la câteva epoci (...) și câteva predicții privind creșterea și descreșterea religiei mahomedane”3. Din aceste fragmente se vede cum Kőrösi Csoma nu e răspunzător de nimic din voga ulterioară a temei 4. Însă amestecul de intensitate, puritate, ierarhie spirituală și inaccesibilitate geografică nu e tipic doar pentru excepția tărâmului nevăzut, mereu schițat
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
lat. talea-mlădiță) etc. Metafore de sursă erudită: med. semnul arlechinului; med. semnul crenelului, med. blestemul Ondinei etc.; metafora terminologică creată în cheie interdisciplinară: med. sindromul de calotă; med. sindromul de linie mediană etc.; metafora de natură religioasă: med. semnul rugăciunii mahomedane etc; metafore având ca substrat formele de civilizație - med. semnul steagului; med. sindromul de restaurant chinezesc; med. specul etc. Impactul constructelor metaforice (de concept/ imagine și denominație) este dat de trei aspecte: de gradul de fluidizare a informației în comunicarea
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Reacția creștinismului a fost teribilă. Fără acțiunea moderatoare a lui Jovien, un pogrom fără precedent ar fi trimis în neant mase întregi de genethliaci. Profesorii lui Julian sunt executați; școala din Atena desființată; iar cea din Alexandria arsă de fanatismul mahomedan, care se vedea încolțit de un pericol asemănător. Dar cei mulți și proști, continuau să creadă în orice și cu predilecție în stele: ei reprezentau o forță peste care nu se putea trece. Cei puțini și culți, cei îmbibați de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Pronosticul lui Faleiro s-a îndeplinit întocmai: atât Magellan, cât și San Martin au fost asasinați de indigeni, în insula Cebu.) Bacon găsește că este necesar să învețe araba, pentru a-i putea citi și înțelege mai exact pe filosofii mahomedani, din operele cărora sorbea cu nesaț știința astrologică, dintre aur și miraculoasa piatră filosofală, neaflată încă de nimeni. După Roger Bacon vine Malenchton, savantul profesor și astrolog al Universității din Wittemberg, foarte apreciat la curtea Stuarților, Francisc Bacon, baron de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
îl primiseră pe atletul lui Hristos, ca și cei din Sciția Minor, Dobrogea, pe Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat. De la acești frați de crez și suferință am auzit despre martiriul creștin suferit de poporul nostru în perioadele de asuprire mahomedană, sub imperiul otoman. Satan n-are odihnă și fiecare generație de creștini își dă tributul ei de jertfe de sânge, pentru preamărirea lui Hristos, în Biserica Sa cea Sfântă. Cine ar putea inventaria mărturiile dragostei de Dumnezeu? Ele rămân înscrise
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la modul de constituire a bugetelor locale. La articolul 54 se preciza că "trei ani după constituirea consilielor județene, sporirile peste dările atunci în ființă, vor trebui să fie aprobate de puterea legiuitoare"639. Același articol preciza că "în comunele mahomedane unde, din causa lipsei stabilimentelor de spirtoase, nu se pot percepe taxe îndestulătoare, consiliul comunal, cu aprobarea consiliului județean, și cu sancțiunea Domnească, pote crea alte venituri analoge"640. Articolul 55 al legii preciza că bugetele comunelor urbane și rurale
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
articolului 60 al legii "în orașul Constanța se înființează o curte de apel"649. Articolul 61 prevedea înființarea unor "tribunale speciale musulmane pentru procesele (...) în materie de căsătorie și succesiune care în acestă materie vor judeca conform legilor și usurilor mahomedane"650. La articolul 62 al legii se preciza că "procesele criminale și delictele politice și de presă se vor judeca de [către] tribunalele ordinare"651, în timp ce, articolul 63 permitea instituirea în Dobrogea de "comisiuni și tribunale estraordinare (.:.) de cât în
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cheltuială îngreuitoare pentru țară, când e vorba despre educațiunea și cultura națională a elementului românesc de aici"1717. Un alt argument în favoarea înființării unei școli secundare în orașul Constanța era faptul că "statul întreține cu a sa cheltuială un seminariu mahomedan în Babadag" iar ministerul Cultelor și Instrucțiunii Publice "plătește hogi la Medjidia, Isaccea, Constanța deși elevii musulmani în școlile din aceste localități se pot număra pe degete"1718. În opinia autorilor articolului menționat, "o școală secundară românească în Constanța, de
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
pentru construirea moscheii, ceremonia continuând cu discursul domnului Ion T. Ghica, prefectul județului Constanța. În discursul său, prefectul județului Constanța afirma că "de aici, de pe locul acesta, sfânt prin menirea lui, pot să vă asigur (...) că frații noștri de religie mahomedană, nu numai că au meritat, dar aveau dreptul la clădirea de către guvernul țării, a unui așezământ religios care să fie drept podoabă a credinței lor; și acest drept îl aveau prin dragostea lor de patrie"3041. În septembrie 1910 au
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
capitală a vremii; studiase În grecește, dar Învățase totodată turca, araba și persana. A scris și un tratat despre muzica turcească. Nici un european nu s-a apropiat atât de mult ca el de cultura Orientului islamic. Sub titlul Sistema religiei mahomedane (carte publicată În rusește În 1722), a schițat o sinteză a acestui tip de civilizație. Celebritatea europeană și-a dobândit-o Însă ca istoric al Imperiului Otoman. Manuscrisul latin al lucrării sale Incrementa atque decrementa Aulæ Othomanicæ, rămas nepublicat la
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
bine că Întâlnim de la pensionare, foste activiste ale mișcării antiimperialiste din anii ’60 care nu mai au ce face și Își regăsesc tinereațea protestând pe stradă Împotriva războiului din Irak, până la adolescenți care descoperă acum „splendoarea” tezelor troțkiste, de la fundamentaliști mahomedani până la fundamentaliști ortodoxiști. Antiamericanismul mai include și ostilitatea față de piața liberă, demonizată În acest mit politic. El cuprinde un lucru cel puțin la fel de important: rezistența la ideea diversității. Cei care manifestă Împotriva Americii ca putere globală manifestă de fapt Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
a doua scriere a lui C. tipărită antum, de astă dată la Sankt Petersburg, în 1722, în limba rusă și închinată lui Petru I, cel care încuraja „științele liberale și artele”. Cunoașterea Coranului a înlesnit autorului înțelegerea și explicarea mentalității mahomedane, a religiei, ritualurilor și moravurilor controlate de autoritatea Cărții sfinte. Această carte de imagologie procură și astăzi plăceri de lectură. Ca mică enciclopedie, ea instruiește asupra particularităților vieții religioase și laice, asupra artelor și științelor practicate în lumea Orientului Apropiat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
atunci existau toate orînduirile sociale [221] așa cum există astăzi. În acest notițe este scos îndeosebi în evidență Santrakottus (Chandragupta), ca domnitor important asupra părții de nord a Indiei, pînă unde se întindea imperiul bactrian. Un alt izvor îl constituie istoriografii mahomedani, deoarece incursiunile mahomedanilor în India datează încă din secolul al X-lea. Un sclav turc este strămoșul Ghaznavizilor; fiul său, Mahmud, a pătruns în Hindustan, cucerind aproape întreaga țară. Reședința și-a așezat-o la vest de Kabul, iar la
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
plutește în cea mai deplină nesiguranță. Atîtea discordanțe există în punctele cele mai luminoase ale istoriei Indiei! Cînd europenii au intrat în contact cu India, ei au gîsit acolo o mulțime de mici stăpîniri, în fruntea cărora se aflau prinți mahomedani și indieni. Și în unele și în celelalte domnea aceeași stare de lucruri; principii indieni se numeau Rajahi, cei mahomedani Nababi. Existau și familii conducătoare, unele mai vechi, altele mai recente; cele mai vechi descindeau în majoritatea din casta războinicilor
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
intrat în contact cu India, ei au gîsit acolo o mulțime de mici stăpîniri, în fruntea cărora se aflau prinți mahomedani și indieni. Și în unele și în celelalte domnea aceeași stare de lucruri; principii indieni se numeau Rajahi, cei mahomedani Nababi. Existau și familii conducătoare, unele mai vechi, altele mai recente; cele mai vechi descindeau în majoritatea din casta războinicilor, dar uneori și din cea a brahmanilor, precum Piswa din imperiul Mahrattilor. Dar deloc la voia întîmplării era succesiunea la
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
turcesc, cu limitele, dar și cu elementele de durată izvorâte din specificitatea tradițiilor, cu stratificările sociale și ierarhiile politice și ecleziastice ce străbat trecutul acestui popor oriental. Cantemir este conștient că o reconsiderare avizată presupune o paralelă între istoria credinței mahomedane și istoria credinței creștine; este convins că o istorie cronologică nu este posibilă fără o permanentă comparare a datelor cuprinse în cele două calendare și a evenimentelor relatate (pe baza acestora) de scriitorii creștini ori musulmani. Doar astfel crede că
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
10]. Tabloul clinic Simptome funcționale: - Dispneea: apare în funcție de cantitatea de lichid pericardic. Când revărsatul pericardic este foarte abundent, dispneea este așa de intensă încât obligă bolnavul să adopte poziții care-i ușurează dispneea (poziții forțate antidispneice - poziție genupectorală - semnul rugăciunii mahomedane); - Durerea: este localizată precordial, de intensitate variabilă. Este dată de distensia pericardului, de coafectarea pleurei adiacente și uneori de ischemie miocardică; - Dacă lichidul este în cantitate mare, poate produce suferințe și prin compresiunea formațiunilor anatomice din vecinătate: disfagie, disfonie, tuse
Tratat de chirurgie vol. VII by LAURENŢIU COZLEA () [Corola-publishinghouse/Science/92071_a_92566]
-
călătorie ale baronului german Edmund von Berg, aflat într-o misiune de evaluare a fondului silvic din Ungaria, Galiția și Banat (1857), aflăm că „țiganii sunt foarte schimbători, religia lor este cea a locului în care trăiesc : la turci sunt mahomedani, la noi creștini. Cu siguranță nu li se poate face o nedreptate dacă se spune că din creștinism cunosc foarte puține” (von Berg, apud Bușă, 2012 : 506). Literatura etnografică existentă menționează că această aderență este adesea formală, rromii prezervând reziduuri
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
care au cerut să fie alipite Greciei. Actuala Grecie încă mai cuprinde populații albaneze, iar costumul care s-a convenit să fie considerat acela național grecesc este în realitate de origine albaneză. Incorporarea albanezilor care sunt în majoritate ortodocși și mahomedani în statul grec era, în consecință, cea mai bună soluție, cu condiția să li se cedeze sârbilor și muntenegrenilor zona Scutari și Albania septentrională. Din motive dinastice, Majestatea Sa* împărtășea, la rîndul său, acest punct de vedere. Când i-am
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
Apostolului Pavel. În Grădina lui Iosef din Arimateia este evocat cunoscutul personaj evanghelic, cel care a pus corpul neînsuflețit al lui Iisus în mormânt. Mustafa Efendi ajunge Macarie Monahul narează convertirea la creștinism, sub impactul unei minuni, a unui demnitar mahomedan. Dionis grecoteiul e povestea unui copil sărman, obligat să tragă sacaua împreună cu un asin și care va ajunge arhiepiscop al Constantinopolului. Andrei Hoțul narează pocăirea unui tâlhar de drumul mare. O categorie aparte o compun nuvele precum Maica Rahila și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
organizată cum e comunitatea umană, creează Familia, celulă nu numai a colectivității, dar și stâlp de rezistență și simbol. Sigur, nu puteam deosebi ceea ce noi, modernii, numim valoare, de valoarea familială și, ca și Biserica, credința, fie ea mozaică, creștinească, mahomedană sau budistă, Familia susține de milenii structurile „de rezistență” socială și morală ale umanității.Ă 7 Tot acest lung „excurs” a fost Îndeplinit pentru a schița, pentru cei interesați, parcursul meu, drumul meu „spre a ajunge la mine”, ca să ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
unde trăiau, în proastă înțelegere, musulmani, catolici (mirdiți) și ortodocși era amenințat de puternicii șefi de clan, Edhem, Zog, Bibdoda, și popularitatea lui era mai mult decît îndoielnică. Printr-o ciudată eroare, neglijînd faptul că majoritatea albanezilor erau de religie mahomedană, prințesa distribuise în sute de mii de exemplare portretul său foarte decoltat, ceea ce în rîndurile musulmanilor constituia ceva scandalos, diminuînd și mai mult prestigiul cuplului princiar. Prințul de Wied a sosit la Roma spre a se prezenta regelui. Era însoțit
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
-și pună, sărmanul muritor, problema-problemelor, sensul propriei, unicei sale vieți, este „trimis”, aproape cu brutalitate, în prăpastia absurdului cel mai net, mai ireductibil, mai „rânjitor”?! Sigur, cum o spuneam, cele trei mari religii care descind din Abraham, mozaică, creștină și mahomedană, au „expediat” iute această spinoasă întrebare în forma unui basm emblematic, cuceritor și salvator pentru soarta și mințile multor milioane de necăjiți, de oameni. „Norocul nostru” se află Dincolo, un „dincolo” ce trebuie meritat, această lume, a Vizibilului, nu e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
pe temeliile distruse ale fostului Imperiu Cuman Dești-Kipceak. Pentru a face viabil uriașul organism politic, el s-a gândit la bani. De aceea, consiliul său de sfetnici, care l-a ajutat în această enormă sforțare, a fost alcătuit din negustori mahomedani, adunați de prin toate colțurile imperiului. După chibzuința acestuia și îndemnul lui, Batu-khan a luat hotărârea de a organiza strângerea dărilor din țările subjugate, cu trupe mongole, având în fruntea lor dregători specializați în materie financiară - numiți daruga. A fost
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]