81 matches
-
de un adevăr sau altul. Cuvântul „credință”sugerează cel mai adesea o valență pur religioasă. Credințele oamenilor sunt foarte variate și se pot diferenția după elementele principale ale conținutului lor, încât tot credincios poate fi numit șicel care mărtusește hinduismul, mahomedanismul, iudaismul, creș tinismul etc. întrucât fiecare poate profesa ori mărturisi că aparțineunei religii oarecare. A fi sau a nu fi credincios ține exclusiv de fi-rea umană întrucât numai omul este dotat cu rațiune, libertate șiafectivitate<footnote Gerhard Maier, Evanghelia după
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cei mai de nord. Astfel se explică graiul meglenoromânesc cu influențe atât daco romane nord dunărene cât și aromânești - sud dunărene. Zona Meglen din Grecia a fost mereu răvășită fie de turci spre a obliga populația locală să treacă la mahomedanism fie de greci care îi sileau să părăsească limba. După războaiele balcanice regiunea intră sub stăpânire grecească și în urma sângeroaselor represiuni populația emigrează în România sau în Turcia. Astfel localitățile Liumnița, Cupa, Oșani, Lugunța, Nânta au fost depopulate. Guvernul român
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
A fost limitat numărul preoților astfel în timp ce pentru un cătun de 20 case sârbii puteau avea preot, pentru satele valahe un preot se norma la cca. 300 familii. A fost cauza care i-a determinat pe români să treacă la mahomedanism sau la biserica catolică. Birurile grele impuse valahilor după cum reiese dintr-un raport aflat în arhivele din Viena i-au obligat să emigreze. Prima colonizare a avut loc în anul 1597 când au părăsit Bosnia în jur de 2000 de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Ianache. Era În ziua praznicului Adormirii Maicii Domnului, pe 15 august 1714, când domnitorul Împlinea 60 de ani, iar doamna Marica, soția sa, ar fi trebuit să-și serbeze ziua numelui. Sultanul le-a oferit viața În schimbul trecerii la mahomedanism. Voievodul Însă și-a Încurajat fiii astfel: Copiii mei, fiți cu curaj! Am pierdut tot ce aveam pe lumea aceasta; să nu ne pierdem și sufletele, ci să le aducem curate În fața lui Hristos. Să ne spălăm păcatele În sângele
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
popor Întreg, credința creștină. Constantin Brâncoveanu Împreună cu fiii săi au fost puși În fața unei grele ispite spunându-li-se că actul de condamnare la moarte va fi Înlocuit cu actul de grațiere În schimbul părăsirii credinței creștine și trecerea la mahomedanism, precum și recăpătarea demnității avute. Iată că această ispită era acum dublată de o poartă de salvare care, de fapt, reprezenta osânda veșnică. Dacă domnitorul ar fi trebuit să treacă singur prin această Încercare i-ar fi fost mult mai ușor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
În schimb, răspândirea pe cale inversă, dinspre Orient spre Occident a avut și tinde să aibă un succes veritabil. Dorința unor occidentali de a trăi și a experimenta senzaționalul face șters și ignorat mesajul inițial al credinței budiste, dar și al mahomedanismului de exemplu. Academicianul și scriitorul George Ceaușu critică vehement fenomenul Yoga promovat de unele mișcări Yoga europene: ,,Yoghinii încearcă să atribuie legătura omului cu Universul, dar Universul este într-o continuă schimbare și lumea a evoluat, se știe asta. Ei
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
dintre care cea mai importantă era Patriarhia de la Constantinopol. În general, comunitățile locale erau administrate de căpeteniile lor tradiționale. Aristocrația balcanică, existentă înaintea cuceririi, cu excepția cîtorva zone, ca Bosnia, Albania și Creta, unde o parte a ei a trecut la mahomedanism, păstrîndu-și astfel privilegiile, fusese eliminată. Oficialii otomani dețineau în peninsulă posturile guvernamentale importante, controlau poliția și, într-o oarecare măsură, sistemul juridic. Populația musulmană asigura efectivele armatei, deși, cel puțin la început, mulți dintre soldați erau de fapt creștini convertiți
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
spune scenele următoare (...) Te cuprind fiorii când cugetăm la aceea că chiar și fecioare române citesc poeziile aceste. Unde mai este așa ceva în Europa?" Sunt sigur că, de-ar citi romanele "moderne" gen "Pizdeț"&comp., Grama ar trece grabnic la mahomedanism, dacă nu cumva, vorba lui, mintea i s-ar bejeni "în Nirvana lui Schopenhauer". Concluzia canonicului: "Eminescu a dus o viață destrăbălată și a murit în balamuc în urma morburilor câștigate prin punerea în pracsă a idealurilor acelora pre care le
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
turciți dar această opinie se infirmă Întrucât cele două popoare nu se aseamănă antropologic iar istoric nu se confirmă prin faptul că turcii nu au impus niciodată unui alt popor să se turcizeze, doar forțau popoarele supuse să treacă la mahomedanism. Opinia cercetătorilor găgăuzi Înclină spre originea oguză a găgăuzilor grupare sprijinându-se pe existența unei formațiuni politice a uzilor care a existat În Dobrogea și a dispărut de-a lungul timpului. O evidență menționată de mulți cercetători din diferite țări o
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
rarele exemple fiind cele legate de lupta pentru supremație, și de cele mai multe ori a bărbaților complexați de capacitățile fizice, sufletești și intelectuale ale femeilor. Misoginismul care începe încă din religia monoteistă ebraică se accentuează în creștinism și mai ales în mahomedanism. Interdicția de a vedea în Isis sau în Marii marile inițiate, preotese și magiciene totodată, regine ale panteonului sacru dar și ale universului, a condus la îndepărtarea femeilor din conducerea spirituală a comunităților, din francmasonerie și ordinele cavalerești. Exemple ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
căsătoresc numai între dânșii, fiind o rasă robustă și muncitoare. Într-o altă consemnare aparținând lui Edward Robinson din 1841, aflăm că aceștia ar fi prizonieri vlahi, trimiși mănăstirii de același Justinian, că, din cauza năvă lirii arabilor, au trecut la mahomedanism. Profesorul american Palmer le confirmă origine europeană „o colonie de robi valahi” și adaugă în plus că ei ar fi venit dintr-o țară numită Llah (Valahia?), trăsăturile lor fiind deosebite de ale celorlalți beduini, ceea ce-i întărește convingerea asupra
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
strategică. Dominația otomană, conform aprecierilor unor istorici, pe lângă multiplele daune aduse populației de pe insulă, a adoptat și două măsuri bine primite de către băștinași: dreptul țăranilor greci de a cumpăra pământul pe care îl cultivau și eliberarea Bisericii Ortodoxe de presiunile mahomedanismului. La vremea respectivă, turcii se temeau de Biserica Catolică, dominantă în tot vestul Europei; exemplul edificator este catedrala Sfânta Sofia din Nicosia, care a fost transformată și funcționează și astăzi ca moschee, în timp ce bisericile ortodoxe își împlineau misiunea ecleziastică aproape
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
le cultive. Dar și contrariul e adevărat, și anume: că există ramuri de artă. care nu s-au putut dezvolta într-o arie culturală numai din pricină că Biserica nu le-a cultivat. Nu există o sculptură și o pictură arabă fiindcă mahomedanismul le interzice. Nu există o sculptură monumentală ortodoxă, fiindcă Biserica noastră n-o practică. O sculptură monumentală e adevărat că a existat și în Răsărit. Se citează mărețe statui ale Mântuitorului în orașe din Asia Mică. Una din acestea era
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
naturrans și natura naturala, bunăoară, care au o deosebită însemnătate în Scolastică, unde le-a introdus franciscanul Bonaventura, sunt împrumutate de la mahomedanul Averroes. Apariția lui Toma de Aquino ( 1226 1274 ) cârmește considerabil direcția scolastică, în sensul că o purifică de mahomedanism. El e cel dintâi care cunoaște pe Aristotel, nu din răstălmăcirea arabă, ci din opera proprie, pe care o comentează mai înainte de a se sluji de ea. Spre deosebire de Răsărit, unde Aristotel, precum am remarcat, e întrebuințat mai mult ca tehnician
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
atât pentru Averroes cât și pentru Toma de Aquino. Aristotel e suprema expresie a cugetării omenești și nici un alt gânditor nu poate fi pus alături de el. Această admirație comună și absolută face din Stagirit, în egală măsură, temelia rațională a mahomedanismului și temelia rațională a catolicismului. În filosofia scolastică, avem astfel de-a face cu doi Aristoteli: unul mahomedanizat și unul încreștinat, care se luptă între ei, în numele catolicismului, până când, în sfârșit, biruie tomismul. Tomismul înseamnă „aristotelizarea principială și metodică a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
al lui Togruldja și nepot al lui Mangu-Timur, Uzbek nu avea dreptul la tron. El s-a urcat, totuși, în scaunul Hoardei de Aur, după ce l-a ucis pe Ilbas-mîș, fiul lui Toctai, prin ajutorul emirului Kutlug-Timur. Credința lui era mahomedanismul și a dus, ca și Berke-han, o politică fermă și constantă de islamizare. Distingându-se printr-o statură înaltă și impunătoare, ca și prin frumusețea chipului, înzestrat apoi și cu o vie inteligență din naștere, el a știut să lichideze
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
fost programate spre Serai, și Marele Pontif nu a ezitat să trimită din Avignon chiar o scrisoare noului han, în care să-l îndemne la convertire. Lucrurile păreau că merg spre bine, când deodată se ivi o întorsătură neașteptată. Adepții mahomedanismului urmăriseră îndeaproape activitatea “misionarilor catolici la Curtea hanului și când Tinybek plecă, în anul 1341, într-o campanie împotriva Horezmului, ei pun la cale asasinarea lui și-l înlocuiesc cu fratele mai mic, Gianibek (1341-1357). Uzbek lăsase un imperiu foarte
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
avea să intre în declin. Izvoarele orientale, ca și letopisețele rusești, idealizează pe Gianibek, atribuindu-i și lui aceleași însușiri pozitive, pe care le-a avut tatăl său. El este proslăvit mai cu seamă, privind activitatea sa energică în legătură cu întărirea mahomedanismului, prin încurajarea științelor teologice și ridicarea de moschei. Instalat pe tron de către partizanii fanatici ai islamismului, ca o reacție a păturii aristocratice mongole de la Curtea din Serai, împotriva lui Tinybek, tolerant față de creștini, Gianibek s-a îndepărtat mult de politica
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
și vest: dominația Bizantinilor, a Spaniolilor, Venețienilor, Austriecilor și Turcilor. Puțină vreme Raguza (Dubrovnic) a avut independența ca republică aristocratică; pe urmă s-a supus, păstrându-și numai caracterul cultural slav. Religia dominantă a fost catolicismul alături cu ortodoxia și mahomedanismul. Cineva a spus că Iugoslavia a izbutit să împace două alfabete, trei religii, patru limbi, cinci republici. Anghel a dovedit facultatea de a descoperi oameni de aici care vorbesc românește. Ciudat că Românii și Sârbii așa de apropiați, de o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Dintre consilierii străini, baronul de Tott a fost deosebit de influent. Acesta era un nobil maghiar care s-a stabilit mai întîi în Franța, după care, în 1755, a sosit la Constantinopol. Spre deosebire de consilierii dinaintea lui, el nu a trecut la mahomedanism. Activitatea lui s-a desfășurat mai ales în domeniul artileriei și în cel al ingineriei. S-a făcut o reformă și în marină, sub comanda directă a lui Gazi Hasan Pașa. Flota otomană fusese total distrusă la Chesme în 1770
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
vezi și nota 292)"/>. Dintre necreștini, nu numai evreul, ci și islamicul sau păgânul putea juca un astfel de rol. Un voievod al Moldovei, Ilie II Rareș (1546-1551), după ce „de obiceiele creștinești s-a depărtat” (Grigore Ureche), convertindu-se la mahomedanism, pentru a-i convinge pe oameni de sinceritatea opțiunii sale - spun diverși cronicari - „a sfărâmat acea cruce, pe care jurase, și a aruncat-o În privată” <endnote id="(383, p. 99)"/>, sau a pus „o cruce de lemn sub picioarele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cei mai de nord. Astfel se explică graiul meglenoromânesc cu influențe atât daco romane nord dunărene cât și aromânești - sud dunărene. Zona Meglen din Grecia a fost mereu răvășită fie de turci spre a obliga populația locală să treacă la mahomedanism fie de greci care Îi sileau să părăsească limba. După războaiele balcanice regiunea intră sub stăpânire grecească și În urma sângeroaselor represiuni populația emigrează În România sau În Turcia. Astfel localitățile Liumnița, Cupa, Oșani, Lugunța, Nânta au fost depopulate. Guvernul român
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
A fost limitat numărul preoților astfel În timp ce pentru un cătun de 20 case sârbii puteau avea preot, pentru satele valahe un preot se norma la cca. 300 familii. A fost cauza care i-a determinat pe români să treacă la mahomedanism sau la biserica catolică. Birurile grele impuse valahilor după cum reiese dintr-un raport aflat În arhivele din Viena i-au obligat să emigreze. Prima colonizare a avut loc În anul 1597 când au părăsit Bosnia În jur de 2000 de
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
trăiește retras și este tot mai mult influențat de predicile lui Savonarola, în care acesta critica moravurile vremii și preconiza crearea unui stat ecleziastic fundamentalist. Pico della Mirandola consacră ultimii ani ai vieții scrierilor religioase, în apărarea creștinismului împotriva iudaismului, mahomedanismului și astrologilor. O parte a acestor scrieri a apărut postum în 1495 la Bologna sub titlul ""Disputationes adversus astrologiam divinatricem"", contribuind la combaterea credințelor astrologice atât de răspândite în Evul Mediu și respingând astfel posibilitatea determinării destinului omenesc prin poziția
Giovanni Pico della Mirandola () [Corola-website/Science/299375_a_300704]
-
unui mare număr de animale migratoare sau nu trupa abordează teme lirice precum dualitatea binerău abuzul de putere războiul sexul abuzul de stupefiante și altele după reluarea activității divizionare a participat în cadrul campionatului diviziei întâi religia predominantă în localitate este mahomedanismul sunnit obiectivul era să preia controlul magistralelor ungare gestiune evidența stocurilor a furnizorilor a plaților și încasarilor este reprezentată deseori ținând un corn al abundenței plin de flori fructe și cereale sau un caduceu havanezul din ziua de astăzi este
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]