282 matches
-
pe când cel din oglindă e un sclav; mai rău: un sclav te-ar putea ajuta să faci unele lucruri de care n-ai chef; cel din oglindă doar te imită. Pentru că tu ești În timp; nu și el (el doar maimuțărește timpul). Alternativa, totuși, te sperie: pentru că ți se sugerează că doar un subiect ar putea oglindi ceea ce În mod esențial ești. „Dar mă va vedea și mă va spune el Întocmai așa cum sunt?” „Dar nu se va insinua, Între mine
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a trebuit să fac rost pentru ea de o grămadă de băutură și produse alimentare artificiale. DOAMNA KOVACIC: Da, se poate oare una ca asta cu adevărat să fie posibil? DOMNUL KOVACIC: Victorie! Victorie! A dat de fund și se maimuțărește pe lângă noi. DESIRÉE: Asta e chiar o nebunie mișto. BIANCA: O să fie un teatru pe bune. DOAMNA WURM: Sarcina este îndeplinită. Eu vă doresc în general noapte bună. (Toți îi urează cu exuberanță, noapte bună) DOMNUL KOVACIC: Pe Grollfeuer a
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în grajd este beznă, dar corpul dumitale în imediata vecinătate nu-mi lasă mie propria limbă, pentru că nu îmi adresează nici un cuvânt. Ce fel de încăpere este cu adevărat un grajd? (Vehiculul-EA se strecoară între timp în spatele LUI și îi maimuțărește toate mișcările și exagerează totul cu plasa lui de fluturi și o cască colonială.). EL: Noi nu avem nici un grajd. Nu avem nici un fel de animale. Nu avem nici o țară. Trăim într-un grajd fără mațe și cunoaștem fiarele, și
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de doi Pești), a Norilor „care adună apa oceanului” (tenentes pelagum maris)l3, precum și zona ultimă, unde se află Iadul, geena ignis. Totalul este de șapte niveluri superioare (ceruri) și șapte niveluri inferioare. Pricina căderii lui Satan este trufia. El maimuțărește puterea creatoare a Tatălui și vrea să domnească peste o Împărăție similară. În acest scop, căutînd un loc unde s-o Înalțe, cutreieră cele șapte niveluri inferioare, trecînd mai Întîi prin Poarta Aerului, apoi prin Poarta Apei - pe care i
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
o strategie prin care imitația în sine devine suficientă pentru a denunța, fără nici un alt demers argumentativ sau demonstrativ, obiectul vizat. Este binecunoscut modelul pastișei jurnalistice, în care informația fictivă devine reportaj verosimil, ilar însă tocmai prin faptul că reproduce "maimuțărindu-se" stilul și limbajul presei de senzație (Groaznica sinucidere din stada fidelității, Înfiorătoarea și îngrozitoarea și oribila dramă din strada Uranus, Boborul! etc.). La fel, sub pretenția emfatică a redactării unui studiu doct despre Literatura și artele române în a
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Fac parte dintre acei oameni pe care îi interesează - onest - fericirea (sufletească) a celorlalți. Nu mă îngrijorează lumea în care oamenii iubesc și se iubesc; mă îngrijorează cea în care oamenii cred că iubesc sau mimează iubirea (o batjocoresc, o maimuțăresc, o terfelesc cu sufletele lor meschine, înfumurate, seci, pustii...) Să ne facem un ideal nu din lucrurile care vin și trec, ci din lucrurile care rămân pe veci. Am dezvoltat o societate a puterii, a concurenței, a luptei, a confruntării
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
modalitate deschisă limba de aparat și modalitatea ascunsă, pe care o putem numi pseudo-limba naturală"59. El are iluzia prețiozității ("conjugarea eforturilor pentru prevenirea oricăror tulburări în această masă eterogenă de deținuți, în calitatea lor de infractori"), dar, în realitate, maimuțărește munca spiritului, simulează procesul de înțelegere și creează iluzia unei activități grele, făcută cu multă inteligență. "În fapt, gîndirea legănată de toate aceste promisiuni bate pasul pe loc, dar ea nu-și dă seama", rațiunea fiind amețită prin tactica învîrtirii
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
clarifică în clipa în care coroborăm spusele de mai sus cu statutul mimului primitiv, un fel de actor ambulant, deosebit de cel clasic sau renascentist, care trebuia să îndeplinească cel puțin două atribuții: "să imite glasurile păsărilor și animalelor și să maimuțărească vorbirea, mimica și gesturile sclavului, țăranului, proxenetului, magistrului pedant, străinului"90. Ulterior, pe terenul Romei, celebră pentru organizarea Saturnaliilor, este atestată o întreagă producție literar-artistică celebrând râsul și ridiculizarea ritualică, pe teme din cele mai diverse ("sunt cunoscute ridiculizările rituale
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și deviază într-o direcție caricaturală. În mare, suntem astfel pregătiți pentru întâlnirea cu fantomaticul Don Quijote, cel ce pare mereu dominat, în logica realității primare a textului, de Sancho Panza care, nu de puține ori, se amuză pe socoteala stăpânului, maimuțărindu-l. Totul este (și nu este) pură ficțiune, joc auctorial în deplină conștiință de sine, maximă concizie, dezmorțire a spiritelor adormite. Plăcerea împrumutului nu putea să lase indiferent restul Europei, care va contribui ulterior cu propriile date la promovarea "stilului
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în care intențiile de parodist ale lui Michel Tournier capătă și consistența unor episoade memorabile, alcătuind o parabolă a cărei morală neagă, în final, obișnuita percepție asupra misiunii educației. Temându-se să nu-și piardă mințile de singurătate, Robinson mimează, "maimuțărește", asemenea lui Don Quijote odinioară, ordinea socială, a cărei artificialitate e ridiculizată în Constituția Insulei Speranza începută în a o mia zi a calendarului local, laolaltă cu toate utopiile pe care le evocă subtextual. În "Articolul I", autoproclamatul "Guvernator al insulei
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de aceea, nu reprezentau un factor semnificativ, pe care să se poată pune bază. Dacă însă orășeanul becisnic și profitor nu putea deveni un ideal uman și patriotic, mai ales că el nu părea un om al locului și deseori maimuțărea comportări străine, aceasta nu trebuia să inducă totuși ideea evitării urbanității și urbanizării, prin rămînerea la nivelul ruralității ancestrale, căci aceasta înseamnă comoditate și, ca atare, tocmai anularea manifestării energiei. Așadar, recunoașterea forței țăranului român nu poate înlătura observarea progresului
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
fi stația, cîmp limpezit la nord și la sud, cotidian și revistă sexoasă, ni se văd sînii goi, s-a pus lumea pe citit, la 12 ani și la maturitate, băiatul în picioare simulează efortul abstractiv, se pregătește să fumeze, maimuțărim în grup, cu simț de răspundere, Mesajul, maimuța cabotină, la Grădinari opt călători în anfiladă reformați pedeștri, cîmpurile de mare cultură, fac și oamenii ce pot, terenuri de floarea-soarelui, adîncituri, pădure, ocara trenului se acoperă de grupul de dialog social
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
peste Bistrița, apa dedesubt, ne și rujăm, mai avem resurse, destul! vine Bacăul, dar mai înainte șterge cu mîneca scurtei de piele pătratul telefonului mobil, mai e ceva: rimelul, și ne trecem pe după urechi părul, îți dai seama, ești sincer maimuțărindu-mi maimuțăreala, rămîneai gol pe locul tău! și-mi fac și ochi frumoși, pînă cobor! semn și încurcătura de blocuri iar geaca de apucat, ne-am uitat încoace, am strănutat ghemuindu-ne spontan, am plecat, de unde să știu că te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
să-și dea și ceasul jos dacă rămâne fără „muniție“. — Trei ! Pribeagu, cu spatele la cei doi amici, îi privește în ochi cu un rânjet de invidiat pe concurenți. Le mai face cu ochiul, își mai țuguie buzele, mai scoate limba, se maimuțărește, încercând să-i irite. — Doi ! Unu ! Și deodată trage și se aude un bubuit teribil. Moment în care toți concurenții încep să țipe și să dea cu bicele în cai. — Aida, copii ! Aida ! țipă Fernic, care și ia un avans
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
scenă nu m-am luat după el, ci am venit cu stilul meu. Eu sunt cântăreț de tango și așa voi muri, să vă fie clar ! Publicul mâine poate să asculte coruri de maimuțe dacă poftește, n-am să mă maimuțăresc. Îmi voi duce la bun sfârșit cariera, neschimbându-mi stilul. — Și veți pierde, domnule Vasile, intervine un alt director, un domn mai în vârstă, trecut de șaizeci de ani, cu părul rar, cărunt, și o voce gravă. Veți pierde, am
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
clarific acest lucru), nu sunt un primitiv. Mâncărurile franțuzești gătite țărănește, pe care încă le mai poți gusta uneori în această țară binecuvântată, sunt admirabile; dar savoarea lor ține de o tradiție și de un instinct care nu pot fi maimuțărite. În Anglia, pretențioasa stăpână a casei nu numai că vede o virtute în bucătăria sofisticată, cu oficieri de ritual; dar adeseori își exercită falsa artă impunând-o unor persoane care, deși n-ar recunoaște-o în ruptul capului, nu apreciază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
participării publicului“. Gălăgia și alte activități colective s-ar putea să-și aibă valoarea lor, dar nu trebuie confundate cu arta dramatică. Drama trebuie să creeze o clipă prezentă de vrajă artificială, în care să-l înlănțuie pe spectator. Teatrul maimuțărește acel adevăr profund că suntem niște ființe proiectate pe arie extinsă, dar care nu pot exista decât în prezent. În teatru, prezentul e artificial pentru că e lipsit de aura gândirii personale și conține propriile sale limite și concluzii secrete. Viața
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
geniu este o ființă superioară, care oferă lumii ceva, or esența Însăși a evreului este de a nu oferi nimic” <endnote id="(560, p. 59)"/>. La rândul său, scriitorul Louis-Ferdinand Céline (Bagatelles pour un massacre, 1937) susținea că „evreul se maimuțărește”, „face pe rafinatul”, „se Înconjoară de aur și de obiecte prețioase”, dar - având „o sensibilitate foarte vulgară, nicăieri Întâlnită În lume” -, „el nu este făcut pentru mari Înălțări spirituale” ; de aici „extrema raritate a poeților evrei, imitatori ai lirismului arian
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Înghite-n sec și privirea i se aburește brusc de-ai zice că acuma dă În plâns. Unde te ducem noi, Laure? — Unde vrea pula matale, părințele. Io vă duc bagajele și fac tot ce ziceți voi... Se smiorcăie, se maimuțărește și se gudură cu nesfârșită voluptate, dar nu-i puțin lucru că-l luăm În serios, iar el crede cel mai tare În ce spune. N-o să vă pară rău că m-ați luat cu voi, o să vedeți... A simțit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
mistificarea este ridicată la puterea a doua, mimând o formă deja golită de sens. Refugiat în lumea sordidă de bloc, un grup de nostalgici comuniști debusolați imaginează un grotesc simulacru de democrație al unei lumi definitiv apuse: adunarea de partid. Maimuțărindu-i pe adulți, copiii care mișună pe maidanele promiscue din jurul locuințelor-ghetou nu se mai travestesc în hoți și în vardiști ca altădată, ci în mineri și în scutieri, semn că au prins și ei din zbor regula jocului. Diverse repere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290279_a_291608]
-
dorința de a „face literatură”, de a „publica articole și studii din diverse domenii de cultură (social, economic, politic etc.)”, de a „susține interesele superioare ale țării în cadrul principiilor generale de dreptate, cinste și legalitate, fără compromisuri”, de a nu „maimuțări curente străine” și de a „nu servi partide ci, deasupra lor, țara, sub toate aspectele ei”. „Credincioși acestor principii - se spune în continuare -, nu admitem poezia de meșteșug și de joacă, focul de artificii, jongleria de cuvinte cu inversiuni și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289037_a_290366]
-
iubire pe care o lași / Când îl îmbrățișezi nu te mai lipești / De pieptul lui stai aplecată / Să nu se vadă sânii insolenți / care se cred acuma absolvenți / Înțelege și tu că ai fată mare / Că de aici înainte nu maimuțărește cuvinte / Că merge cu altcineva de mână / Seara mai stă puțin mai amână / Ora fixă începe să fie / Din ce în ce mai târzie” (La ieșirea din poveste). Ce e drept, reflecția morală nu dispare, ci doar migrează către alte genuri. Astfel, eseistica lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289897_a_291226]
-
amenajate pentru scurgerea în firul de apă numit "râu", abia reperabil în verile secetoase) sau, luând-o pe altă direcție, la balta purtând numele savuroasei Bârzoience, despre care învățam la școală că reprezenta ridicolul clasei exploatatoare și disprețuitoare de popor, maimuțărind maniere franțuzești. Ca orice pescar serios, bunicul evita malul dinspre oraș (unde se afla debarcaderul și de unde plecau spre traversarea lacului sau făceau "trempette" citadinii) astfel încât înotătorii erau pentru mine elemente ale unui spectacol, niște "chestii" care agitau apa la
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Pentru legendarul popor, singura „supapă” era fotbalul - sportul care în anii ’80 mobiliza pasiuni colective lipsite de termen de comparație. Succesele clubului Steaua și ale echipei naționale nu-i potoleau însă ura nedisimulată față de Ceaușescu („Râdeam de el, îl imitam maimuțărindu-l, înjuram. L-aș fi ucis” - p. 95)1. Escapadele boeme sau adaptarea mimetică la muzica pop occidentală nu erau nici ele veritabile soluții, atât în formă, cât și în conținut. Fapt semnificativ, Paul Cernat n-a intrat într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nici un rost să urmărești vreun film, pentru că, exact în clipa în care ajunge la o scenă mai ca lumea, copilul începe să urle și tu trebuie să sari repede în picioare și să începi să-l legeni și să te maimuțărești la el plimbându-te prin cameră, în timp ce îi cânți „Old Macdonal Had a Farm, IA-IA-OU...“, și el tot nu se oprește din zbierat. Așa că trebuie să o dai repede pe „Oh What a Beautiful Mooorr-rning...“, însă nici asta nu are
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]