94 matches
-
beția, starea de euforie cu dezinhibiție hipomaniacală sau moriatică, uneori chiar cu agitație motorie și verbală violentă, dezordonată și antisocială. În jurul său s-a creat și cultul zeului Bacchus, cu întregul său ritual orgiastic. Tot din antichitate sunt cunoscute efectele mandragorei, descoperită și utilizată de Dioscoride. Alcaloid solanaceu, cu efecte atropinice, acesta era considerat ca afrodisiac, anestezic, narcotic, atribuindu-i-se o valoare magică particulară. Dacă cele două substanțe mai sus menționate, apar și aparțin bazinului european al Mediteranei, în mod
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
istoriei. I. Teoria criticei, București, 1925; ed. îngr. și introd. Dumitru Matei, București, 1985; Ani, îngr. Dinu Pillat, pref. Al. A. Philippide, București, 1973. Traduceri: Benedetto Croce, Elemente de estetică, București, 1922; Luigi Chiarelli, Masca și obrazul, București, 1922; Machiavelli, Mandragora, București, 1926; Goethe, Versuri, îngr. trad., București, [1932] (în colaborare), Poezii, îngr. trad., introd. Ion Pillat, București, [1936] (în colaborare). Repere bibliografice: Ovid Densusianu, „Denii”, VAN, 1919, 5-6; Perpessicius, Opere, XII, 531; N. I. Herescu, Însemnări literare (1924-1926), Arad, 1926, 65-68
NENIŢESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288422_a_289751]
-
ieșim pe cîmp, să rămînem noaptea în sate! 12. Dis de dimineață ne vom duce la vii, să vedem dacă a înmugurit via, dacă s-a deschis floarea, și dacă au înflorit rodiile. Acolo îți voi da dragostea mea. 13. Mandragorele își răspîndesc mirosul, și deasupra ușii avem tot felul de roade bune, noi și vechi, pe care pentru tine, iubitule, le-am păstrat. $8 1. O! de ai fi fratele meu, care a supt la țîțele mamei mele! Cînd te-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85072_a_85859]
-
patul meu de poetă trezită din morți și vei găsi herbul ritualic ce crește numai pe trupul adevăratelor femei, vino să ne Împerechem așa cum cere adevăratul poem, așa cum cere adevărata durere. Te voi bate peste gură cu ierburi de mandragoră, te voi cerceta printr-o lungă tăietură de sărbătoare și-ți voi semăna-n măruntaie toată vrăjitoria și toată tehnica Încuibată-n aur și safire, te voi Învăța tehnica poemului adevărat pe care numai noi poetele bătrîne o cunoaștem pe
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
zip, zip, zip, alo, alo, alo, Pamersiel, Pamersiel, am captat freamătul, curentul Mu 36, acela pe care brahmanii Îl adorau ca respirație slabă a lui Dumnezeu, acum introduc fișa, circuit micro-macrocosmic În acțiune, freamătă sub crusta globului toate rădăcinile de mandragoră, auzi cântecul Simpatiei Universale, trec pe recepție, punct. Doamne dumnezeule, armatele se Însângerau pe câmpiile Europei, papii lansau anateme, Împărații se Întâlneau, hemofili și incestuoși, În pavilionul de vânătoare din Grădinile Palatine, ca să furnizeze o acoperire, o fațadă somptuoasă lucrării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
s-a făcut galbenă și în loc de pipi a făcut un râu de șofran. A mâncat și un șarpe - singurul animal care se naște pe sine însuși, o dată și încă o dată. Era bine știut că oricine, adult sau copil, găsea o mandragoră - planta care seamănă așa bine cu un bărbat stârnit - trebuia să i-o aducă imediat Rahelei și să i-o dea, clipind și spunând o rugăciune. O dată Ruben a găsit una foarte mare și i-a adus-o mătușii lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
bărbat stârnit - trebuia să i-o aducă imediat Rahelei și să i-o dea, clipind și spunând o rugăciune. O dată Ruben a găsit una foarte mare și i-a adus-o mătușii lui cu mândria unui vânător de lei. Dar mandragorele n-au putut face nimic pentru pântecul Rahelei. Căutând să facă un copil, Rahela i-a văzut pe alții născându-se și a devenit ucenica Innei. A învățat ce trebuie făcut când copilul e cu picioarele în jos când vine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
faptului că el, civilizatorul, nu reușește să-și reprime instinctele, ci le dă curs fascinat, redescoperindu-și sexualitatea primară. Momentele în care Robinson face dragoste cu un arbore 362 sau cu pământul 363 din care vor răsări, în urma uniunii, firave mandragore sunt simbioze pentru a căror justificare eroul face din nou trimitere la Biblie, citând episodul omagierii trupului miresei din poemul nupțial Cântarea cântărilor. Ecourile lui se fac auzite în roman la adresa "văii trandafirii" și contribuie la realizarea unui nucleu de
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
punct încolo al narațiunii, o agresiune la adresa lui Robinson. Araucanul este negru, nu se supune ordinelor, iar atunci când o face în mod sigur are o intenție distructivă, violează "valea trandafirie" pe care Robinson o iubise odinioară, fapt certificat de apariția noilor mandragore, vărgate, fructe ale iubirii vinovate și, în același timp, produsele infidelității insulei... Însă rivalitatea erotică nu este unicul semn al paradoxului pe care Michel Tournier îl introduce în cea de-a treia parte a romanului său pentru a marca distanțarea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
se poate achiziționa de la orice chioșc o casetă cu viața și moartea lui Puiu, alături de un bonus conținând o pungă cu 18 grame de boia dulce originală.) Dar cireașa de pe tort o reprezintă marile atracții turistice și, în primul rând, Mandragora care se găsește din belșug pe Muntele Verde, despre care se știe încă de la scriitorul german Hans Heinz Ewers că, dacă un infractor periculos este spânzurat, el va ejacula în ultima-i clipă de viață, iar dacă sperma infamă va
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
din belșug pe Muntele Verde, despre care se știe încă de la scriitorul german Hans Heinz Ewers că, dacă un infractor periculos este spânzurat, el va ejacula în ultima-i clipă de viață, iar dacă sperma infamă va ajunge pe o mandragoră, atunci din ea se va naște o ființă extrem de malefică. Da, în Republica Umanistă Vandana se găsesc asemenea creaturi. Să-i vezi reprezintă o experiență unică pentru bărbații adevărați! (Desigur, în Republica Democratică Vandana, se precizează în Ghid, nu găsești
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
din belșug pe Muntele Verde, despre care se știe încă de la scriitorul german Hans Heinz Ewers că dacă un infractor periculos este spânzurat, el va ejacula în ultima-i clipă de viață, iar dacă sperma infamă va ajunge pe o mandragoră, atunci din ea se va naște o ființă extrem de malefică. Da, în Republica Umanistă Vandana se găsesc asemenea creaturi. Să-i vezi reprezintă o experiență unică pentru bărbații adevărați! (Desigur, în Republica Democratică Vandana, se precizează în Ghid, nu găsești
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
citea în poiană, îi cade pe cartea de rugăciuni o frunză de păr, de la care, punând-o în sân, rămâne grea. În toate mitologiile lumii, plantele au capacitatea de a zămisli direct de pildă, mătrăguna (vezi Eliade, în Zamolxis, La Mandragore et les mythes de la naissance miraculeuse). "Iudeii și romanii nu-i numeau oare pe copiii naturali copii din ierburi sau copii din flori? Artemis și Apolo se nasc pe când mama lor atinge un palmier sacru, iar regina Mâha-Mâiâ îl zămislește
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
un al doilea fiu lui Iacov. 13. "Ce fericită sunt!" a zis Lea; căci femeile mă vor numi fericită." De aceea i-a pus numele Așer (Fericit). 14. Ruben a ieșit odată afară, pe vremea seceratului grîului, și a găsit mandragore pe cîmp. Le-a adus mamei sale Lea. Atunci Rahela a zis Leii: "Dă-mi, te rog, din mandragorele fiului tău." 15. Ea i-a răspuns: "Nu-ți ajunge că mi-ai luat bărbatul, de vrei să iei și mandragorele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
De aceea i-a pus numele Așer (Fericit). 14. Ruben a ieșit odată afară, pe vremea seceratului grîului, și a găsit mandragore pe cîmp. Le-a adus mamei sale Lea. Atunci Rahela a zis Leii: "Dă-mi, te rog, din mandragorele fiului tău." 15. Ea i-a răspuns: "Nu-ți ajunge că mi-ai luat bărbatul, de vrei să iei și mandragorele fiului meu?" Și Rahela a zis: "Ei bine! Poate să se culce cu tine noaptea aceasta, pentru mandragorele fiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
mandragore pe cîmp. Le-a adus mamei sale Lea. Atunci Rahela a zis Leii: "Dă-mi, te rog, din mandragorele fiului tău." 15. Ea i-a răspuns: "Nu-ți ajunge că mi-ai luat bărbatul, de vrei să iei și mandragorele fiului meu?" Și Rahela a zis: "Ei bine! Poate să se culce cu tine noaptea aceasta, pentru mandragorele fiului tău." 16. Seara, pe cînd se întorcea Iacov de la cîmp, Lea i-a ieșit înainte, și a zis: "La mine ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
din mandragorele fiului tău." 15. Ea i-a răspuns: "Nu-ți ajunge că mi-ai luat bărbatul, de vrei să iei și mandragorele fiului meu?" Și Rahela a zis: "Ei bine! Poate să se culce cu tine noaptea aceasta, pentru mandragorele fiului tău." 16. Seara, pe cînd se întorcea Iacov de la cîmp, Lea i-a ieșit înainte, și a zis: "La mine ai să vii, căci te-am cumpărat cu mandragorele fiului meu." Și în noaptea aceea s-a culcat cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
bine! Poate să se culce cu tine noaptea aceasta, pentru mandragorele fiului tău." 16. Seara, pe cînd se întorcea Iacov de la cîmp, Lea i-a ieșit înainte, și a zis: "La mine ai să vii, căci te-am cumpărat cu mandragorele fiului meu." Și în noaptea aceea s-a culcat cu ea. 17. Dumnezeu a ascultat pe Lea, care a rămas însărcinată, și a născut lui Iacov al cincilea fiu. 18. Lea a zis: "M-a răsplătit Dumnezeu, pentru că am dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
dușman de temut cu care omul a trebuit să lupte. Încă din antichitate, medicina hipocratică folosea diferite extracte de plante (hioscina, scopolamina, opiumul) pentru combaterea durerii. Utilizarea extractului de opium (papaver somniferum), a extractului de maselariță (Hyosciamus niger), utilizarea mătrăgunei (Mandragora officinarum), folosirea hipotermiei, a alcoolului băut în cantitate mare și în timp scurt, precum și unele metode stranii, ca strangularea sau contuzia cerebrală, reprezintă „tehnici” de anestezie imaginate încă din antichitate și practicate până târziu, în Evul Mediu. În legătură cu utilizarea mătrăgunei
Modulul 4 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (implantologie, reabilitarea pierderilor de substanţă maxilo-facială) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101015_a_102307]
-
ie), Benjamin Rowland Jr. (Buddha and the Sun God), Jan Przyluski (Le Culte de l’étendard chez leș Scythes et dans l’Înde). Mircea Eliade este prezent în toate numerele cu studii esențiale (Metallurgy, Magic, and Alchemy, Le Culte de la mandragore en Roumanie și La Mandragore et mythe de la „naissance miraculeuse”, Leș Livres populaires dans la littérature roumaine, Notes sur le symbolisme aquatique, Mélanges: I Notes de démonologie, ÎI Locum refrigerii). În circuit intra contribuții ale tinerilor cercetători români Jean Coman
ZALMOXIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290692_a_292021]
-
and the Sun God), Jan Przyluski (Le Culte de l’étendard chez leș Scythes et dans l’Înde). Mircea Eliade este prezent în toate numerele cu studii esențiale (Metallurgy, Magic, and Alchemy, Le Culte de la mandragore en Roumanie și La Mandragore et mythe de la „naissance miraculeuse”, Leș Livres populaires dans la littérature roumaine, Notes sur le symbolisme aquatique, Mélanges: I Notes de démonologie, ÎI Locum refrigerii). În circuit intra contribuții ale tinerilor cercetători români Jean Coman (Orphée, civilisateur de l’humanité
ZALMOXIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290692_a_292021]
-
basivelatum Hub. - Mor. Verbascum cylleneum (Boiss. amp; Heldr.) Kuntze Verbascum degenii Hal. Verbascum stepporum Hub. - Mor. Veronica oetaea L. - A. Gustavsson SELAGINACEAE Globularia ascanii D. Bramwell amp; Kunkel Globularia sarcophylla Svent. Globularia stygia Orph. ex Boiss. SOLANACEAE Atropa baetica Willk. Mandragora officinarum L. Solanum lidii Sunding THYMELAEACEAE Daphne petraea Leybold Daphne rodriguezii Texidor Thymelea broterana Coutinho TRAPACEAE Trapa natans L. TYPHACEAE Typha minimă Funk Typha shuttleworthii Koch amp; Sonder ULMACEAE Zelkova abelicea (Lam.) Boiss. UMBELLIFERAE Angelica heterocarpa Llyod Angelica palustris (Besser
CONVENŢIE din 19 septembrie 1979 privind conservarea vieţii sălbatice şi a habitatelor naturale din Europa*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/137256_a_138585]
-
Gayomart creat de Ohrmazd în centrul lumii - vezi Mitul eternei reîntoarceri, „Simbolismul Centrului”), miturile etiologice ale vegetației (din sămânța lui Gayomart, ucis violent, crește prima plantă cu parte femeiască și parte bărbătească - vezi „Ierburile de sub cruce”, RFR VI ș1939ț; „La Mandragore et les mythes de la naissance miraculeuse”, Zalmoxis III ș1942ț = Zalmoxis, pp. 377-404; Tratat, cap. 113) sau mitologia nașterii perechii umane primordiale. Eliade va relua aceste tematici dezvoltate în jurul unuia dintre „oamenii primordiali” ai tradiției iraniene (după Yima, înainte de ViÍtaspa, Zarathustra
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Zalmoxis III ș1942ț = Zalmoxis, pp. 377-404; Tratat, cap. 113) sau mitologia nașterii perechii umane primordiale. Eliade va relua aceste tematici dezvoltate în jurul unuia dintre „oamenii primordiali” ai tradiției iraniene (după Yima, înainte de ViÍtaspa, Zarathustra...), în studii precum: „Gayomart et la mandragore”, Ex orbe religionum. Studia Geo Widengren, Studies in the History of Religions, Supplements to Numen, vol. II, Brill, Leiden, 1972, pp. 65-74; „Adam, le Christ et la mandragore”, Mélanges d’histoire des religions offerts à Henri-Charles Puech, Paris, 1974, pp.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
iraniene (după Yima, înainte de ViÍtaspa, Zarathustra...), în studii precum: „Gayomart et la mandragore”, Ex orbe religionum. Studia Geo Widengren, Studies in the History of Religions, Supplements to Numen, vol. II, Brill, Leiden, 1972, pp. 65-74; „Adam, le Christ et la mandragore”, Mélanges d’histoire des religions offerts à Henri-Charles Puech, Paris, 1974, pp. 611-615. Vezi și „La Mandragore et l’arbre cosmique”, RITL XXXVII (1988), nr. 3-4, pp. 123-134. XXXIItc "XXXII" 1. „Pretextul studiului din Revue de l’histoire des religions
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]