485 matches
-
se precizează că la mijloc se află Kamabija, adică Klii.m, care va fi la fel precedată de Ha. Aceeasși metodă se repetă pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezultă o formă modificată a lui Shri Vidya plecată de la Bala muula mantra și anume Hai.m Klii.m Hsau.h. Nu ne este greu să deducem mai departe celebra Shri Vidya, numită și mantra din 16 litere: Hsai.m Hsklii.m Hsau.h, expusă și ea în alte texte. Metodă de deducere
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
repetă pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezultă o formă modificată a lui Shri Vidya plecată de la Bala muula mantra și anume Hai.m Klii.m Hsau.h. Nu ne este greu să deducem mai departe celebra Shri Vidya, numită și mantra din 16 litere: Hsai.m Hsklii.m Hsau.h, expusă și ea în alte texte. Metodă de deducere poate fii pusă la îndoială, așa că trecem la al doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
îndoială, așa că trecem la al doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda Aagamavaagii"sa) În acest text, termenul paraabiija.m apare explicit de 6 ori; în sutra 51-52 se dau explicit cele trei Bija mantra care formează Bala Muula Mantra, folosite în context la încărcarea rituala și energizarea (nyasa) diferitelor zone din corpul fizic și subtil: "țațo ratyaadinyaasa.h: muuladhaare ai.m ratyai nama.h, h.rdi klii.m priityai nama.h, bhruumadhye sau.h
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
doilea text de referință și anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda Aagamavaagii"sa) În acest text, termenul paraabiija.m apare explicit de 6 ori; în sutra 51-52 se dau explicit cele trei Bija mantra care formează Bala Muula Mantra, folosite în context la încărcarea rituala și energizarea (nyasa) diferitelor zone din corpul fizic și subtil: "țațo ratyaadinyaasa.h: muuladhaare ai.m ratyai nama.h, h.rdi klii.m priityai nama.h, bhruumadhye sau.h manobhavaayai nama.h, punarbhruumadhye sau
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
h am.rte"syai nama.h, h.rdi klii.m yoge"syai nama.h, muulaadhaare ai.m vi"svayonyai nama.h" Ceea ce era în Jnanarnava Tantra expus codat, încifrat, este expus explicit în acest caz. Că și multe alte bija mantra tradiționale. În plus textul face referire directă la Jnanarnava Tantra în sutra 54-55. Sutra 59 vine în confirmarea celor expuse anterior "tata ai.m paraayai aparaayai paraaparaayai hsau.h sadaa"siva - mahaapreta padmaasanaaya nama.h |" : dintre cele 3 aspecte sau
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
59 vine în confirmarea celor expuse anterior "tata ai.m paraayai aparaayai paraaparaayai hsau.h sadaa"siva - mahaapreta padmaasanaaya nama.h |" : dintre cele 3 aspecte sau puteri ale lui ParamaShiva numite textual pară, apară, pară/apară Hsau.h este bija mantra pentru pară/apară. Combinațiile H+S aparțin comun școlii Shri Vidya și provin din Shaiva, ca metodă de compunere a unor mantra, exemple în text "hskhphre.m hsau.h", "țațo vaindave ha s rai.m, ha să k l rii
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
cele 3 aspecte sau puteri ale lui ParamaShiva numite textual pară, apară, pară/apară Hsau.h este bija mantra pentru pară/apară. Combinațiile H+S aparțin comun școlii Shri Vidya și provin din Shaiva, ca metodă de compunere a unor mantra, exemple în text "hskhphre.m hsau.h", "țațo vaindave ha s rai.m, ha să k l rii.m, hsau.m". H, generic, îl reprezintă pe Shiva, S este pentru Shakti, se spune despre aceste două sunete că le aparțin
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
la I lung, sanscrit, a cărui pronunție diferă de i scurt (este ușor de înțeles faptul că dacă erau același sunet s-ar fi scris identic, nu ar fi existat 2 semne grafice diferite în sanscrita pentru ele). A practica mantra yoga fără a ține cont de acest aspect este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
sunet s-ar fi scris identic, nu ar fi existat 2 semne grafice diferite în sanscrita pentru ele). A practica mantra yoga fără a ține cont de acest aspect este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
este inutil, nu duce nicăieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzisă în tradiție. Se scrie hrii.m, atunci se ponunță cu I lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
lung, nu există altă metodă mai "corectă". În occident, multe școli vehiculează astfel de mantra "mutilate", practica lor este așadar pierdere de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
de timp, total lipsită de eficiență și rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insistă clar, nu se vizualizează aceste bija mantra oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date mantra din ciclul lui Kali: kraa.m, krii.m, Matangi: ai.m, Shiva: hau.m, hrau.m) "guhye kraa.m niv
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
oriunde ci în locuri precise (în regiunea ascunsă, referită și că zona inferioară a organelor genitale se plasează o anumita mantra, la nivelul inimii o altă, la nivelul sprincenelor o altă, la nivelul creștetului o altă în text sunt date mantra din ciclul lui Kali: kraa.m, krii.m, Matangi: ai.m, Shiva: hau.m, hrau.m) "guhye kraa.m niv.rttyai nama.h | h.rdaye krii.m prati.s.thaayai nama.h | ka.n.the ai.m vidyaayai nama.h
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
h | îți naabhide"se | hsrai.m hsaklii.m hsrau.h tripuraambaaparya"nka"saktipii.thaasanaaya nama.h îți svavak.sasi | trikuu.tavidyaanaa.m biijaante "sriimahaatripurabhairaviisadaa"sivamahaapretapadmaasanaaya nama.h brahmarandhre |" Am văzut deja formele sau.h și hsau.h. Textul da bija mantra pentru Apară Shakti și anume hsrau.h. H+S+R vine din tradiția lui Tripura Bhairavi, fiind conținut în chiar bija mantra acesteia. Formele simple, sau.h , khphre.m devin prin extensie, o dată, datorită adăugării lui HS, hsau.h, hskhphre
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
biijaante "sriimahaatripurabhairaviisadaa"sivamahaapretapadmaasanaaya nama.h brahmarandhre |" Am văzut deja formele sau.h și hsau.h. Textul da bija mantra pentru Apară Shakti și anume hsrau.h. H+S+R vine din tradiția lui Tripura Bhairavi, fiind conținut în chiar bija mantra acesteia. Formele simple, sau.h , khphre.m devin prin extensie, o dată, datorită adăugării lui HS, hsau.h, hskhphre.m și altfel, prin adăugarea lui HSR, hsrau.h, sau prin excluderea lui kh și adăugarea lui HS, hsphre.m. Termenul "guhye
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
devin prin extensie, o dată, datorită adăugării lui HS, hsau.h, hskhphre.m și altfel, prin adăugarea lui HSR, hsrau.h, sau prin excluderea lui kh și adăugarea lui HS, hsphre.m. Termenul "guhye" înseamnă "secretă" și se referă contextual la "mantra întreaga" a lui Tripura sau celebra Shri Vidya(tripuraa"sriisarvamantra). Plecând de la textele sursă și de la ce metode se practică azi, putem să stabilim dacă o școală "spirituală" vine din tradiție sau este o "invenție", pentru că peste timp aceste mantra
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
mantra întreaga" a lui Tripura sau celebra Shri Vidya(tripuraa"sriisarvamantra). Plecând de la textele sursă și de la ce metode se practică azi, putem să stabilim dacă o școală "spirituală" vine din tradiție sau este o "invenție", pentru că peste timp aceste mantra nu se schimbă (unele se pierd) și nu se deformează (decât voit). Nu este obligatoriu faptul că dacă o școală folosește mantra corecte, ea vine din tradiție dar este evident că o respectă așa cum este evident faptul că o școală
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
putem să stabilim dacă o școală "spirituală" vine din tradiție sau este o "invenție", pentru că peste timp aceste mantra nu se schimbă (unele se pierd) și nu se deformează (decât voit). Nu este obligatoriu faptul că dacă o școală folosește mantra corecte, ea vine din tradiție dar este evident că o respectă așa cum este evident faptul că o școală care folosește aceste cuvinte sacre în mod eronat este o școală neautentica sau o sectă. Trecem la analiza supremei bija așa cum apare
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
supremei bija așa cum apare ea în Kulapradipa, text atribuit lui Shivanadacharya (kulapradiipa de "sivaanandaacaarya) Textul se înscrie în tradiția despre Shri Vidya iar secțiunea a IV-a referindu-se la practica de meditație asupra lui Tripura Sundari Yantra prezintă următoarele mantra: "svaagramaarabhya a.m aa.m sau.h tripuraa sudhaarhyaa vaasanaaya nama.h | ai.m klii.m sau.h tripure"sii potaambujaasanaaya nama.h | hrii.m klii- sau.h tripurasundarii devyaatmaasanaaya nama.h || 4-1 || hai.m ha.m klii.m hsau
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
pentru a veni în sprijinul teoriei care afirma că, în timp, unele versuri devin "corupte" de la o transcriere la alta. Pentru cei care se apropie de tradiție este important să consulte mai multe surse, pentru a evita preluarea unor bija mantra greșite tocmai datorită coruperii textului. Mai jos, tot că ritual, apare mantra hasakhaphre.m, în care recunoaștem H+S+KH+PHRE.M. În secțiunea IV, sutra 14, găsim explicația pentru Bala Vidya. Vak-vadini mantra are pe Brahma că rishi, devi
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
versuri devin "corupte" de la o transcriere la alta. Pentru cei care se apropie de tradiție este important să consulte mai multe surse, pentru a evita preluarea unor bija mantra greșite tocmai datorită coruperii textului. Mai jos, tot că ritual, apare mantra hasakhaphre.m, în care recunoaștem H+S+KH+PHRE.M. În secțiunea IV, sutra 14, găsim explicația pentru Bala Vidya. Vak-vadini mantra are pe Brahma că rishi, devi este Vijaya, ritmul este Gayatri, Vak-Vadini este zeitatea, ai.m este bija
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
pentru a evita preluarea unor bija mantra greșite tocmai datorită coruperii textului. Mai jos, tot că ritual, apare mantra hasakhaphre.m, în care recunoaștem H+S+KH+PHRE.M. În secțiunea IV, sutra 14, găsim explicația pentru Bala Vidya. Vak-vadini mantra are pe Brahma că rishi, devi este Vijaya, ritmul este Gayatri, Vak-Vadini este zeitatea, ai.m este bija, klii.m este kilaka (acești termeni se regăsesc textual în tratatele serioase când se expun mantra, kilaka înseamnă și "pârghie"), sau.h
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
găsim explicația pentru Bala Vidya. Vak-vadini mantra are pe Brahma că rishi, devi este Vijaya, ritmul este Gayatri, Vak-Vadini este zeitatea, ai.m este bija, klii.m este kilaka (acești termeni se regăsesc textual în tratatele serioase când se expun mantra, kilaka înseamnă și "pârghie"), sau.h este shakti: "asya "sriivaagvaadinii mantrasya brahmaa .r.si.h devii vijayaa gaayatrii chanda.h vaagvaadinii devataa ai.m viija.m klii.m kiilaka.m sau.h "sakti vaagvaadinii devataa priityarthe jape viniyoga.h |" Secțiunea
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
viniyoga.h |" Secțiunea a VI-a face legătura cu Shiva Samhita (5-187 .o ai/ kli/ stri/) și demonstrează că tratatul de yoga vine din influențe puternice Shri Vidya. Mulți s-au întrebat de ce în Shiva Samhita se amintesc trei bija mantra tantrice, vidya clar feminine și anume ai.m, klii.m și strii.m. Textul Kulapradipa expune aceeași ordine, vakbhava este ai.m, kamaraja este kli.m, apare în schimb strii.m, pe care o găsim că Bija a unei Nitya
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
m bija, alături de bija ei proprie bluu.m. "strii.m hrii.m bluu.m klii.m klinne bhagamaalinyai nama.h svaahaa". Toate acestea sunt prezente în tradiția Kula. De neînțeles pentru majoritatea dintre noi, sistemul de formare a unei bija mantra transmis de tradiția Shaiva ține de principii clare, idei forță, fonemele devin puteri. Combinațiile de foneme pot lua forme ciudate, cum este cazul unor mantra din cultul lui Ananda Bhairva (Hskshmlvryuu.m) ".o ai.m hrii.m "srii.m hasak
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]