338 matches
-
48, "Frate Maxim", se plîngea de cumplita lui singurătate, ca "Iov, pe o grămadă de ruine, întrebînd cerul de ce? cu ce ți-am greșit?"". Să observăm că robustul, bonomul, spiritualul autor n-avea deloc o fibră de ascet, nici o propensiune martirică, suferința fiindu-i impusă de circumstanțele neprielnice, venite în serie, care l-au determinat a-și arbora o mască de bufon, "masca anesteziantă a bufonului Gary, inventator de calambururi amuzante acoperind adevăruri incomode, cu o neîntrecută, mereu trează prezență de
Un spirit captiv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16945_a_18270]
-
întâmpină următoarea inscripție: "Municipiul Arad. Oraș-martir". Contradictorie informație! Ce să deduci de aici: că ai de-a face cu două localități, una municipiu, cealaltă oraș? Și că doar orașul e martir, municipiul neavând această onoare? Bine-bine, dar care e partea martirică? Unde începe orașul și unde se sfârșește municipiul? Sau invers? Apoi: cine locuiește în oraș și cine în muncipiu? Există un primar al orașului și un primar, diferit de primul, al municipiului? N-apuci să dai vreun răspuns șuvoiului de
Grațiere și greață by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15930_a_17255]
-
Sfinții Părinți și scriitori bisericești au fost martiri, ca Sfântul Policarp, Sfântul Ignatie Teoforul, Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Sfântul Ciprian, Pamfil, Origen etc., pecetluind cu moartea lor viața și misiunea Bisericii, după pilda marelui martir Iisus Hristos. Moartea lor martirică subliniază sensul și valoarea operelor lor scrise. Alți autori patristici au fost și ierarhi sau membri ai clerului obișnuit și, în această calitate, s-au manifestat ca organizatori de biserici, de instituții pentru asistența socială, de viață monahală, de mănăstiri
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
Facere, omilia XLII, I, p. 92. 134 Sf. Iustin, Dialogul cu iudeul Trifon, cap. CXVI, în Apologeți de limbă greacă..., p. 302. 135 Prof. Nicolae Chițescu, Introducere, la Tertulian, Despre pocăință, în Col. PSB., vol. 3, p. 202. 136 Actele martirice, 26, studiu introductiv, traducere și note de Preot Prof. Dr. Ioan Rămureanu, Editura IBMBOR, București, 1997, p. 99. 137 Sf. Grigorie de Nazianz, Poeme dogmatice, 8, P.G. XXXVII, col. 452 AB. 138 Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, 1, în Col. PSB
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
Sfântul Grigorie de Nyssa, mai ales în comentariile la această carte biblică. Dar se regăsește și în literatura non-creștină, mai ales la gnostici, fapt ce explică dezvoltarea pe care o are în literatura creștină populară a primelor secole, în actele martirice și în viețile sfinților; cf. J. Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique ..., p. 232. Norme de redactare Tău”60. Ea acoperă ideea atracției exercitate de Dumnezeu asupra sufletului eliberat de tentațiile corporale. Metafora scării, a „muntelui cel duhovnicesc”, a aripilor și
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
virusul aleatoriu, consumul mediu energetic... iată tot atâtea impedimente ale Jocului care m-au dus la o mare abatere statică de la matricea valorilor... -Te plângi în van! Ia și tu partea bună a lucrurilor, doar exemplarul cel bun a pierit martiric, iar dublul malefic și-a căpătat pedeapsa binemeritată! -Arin, profunzimea ta e nemăsurată! Ai dreptate! Contrar tuturor aparențelor, binele a biruit și de data asta! -Elof, când îmi acorzi revanșa?! -Oricând, Arin, oricând! pâlpâi din nou roșul aprins al siluetei
JOCUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384208_a_385537]
-
este, de pildă, lucrarea de repictare a Bisericii ” Sfântul Gheorghe Nou” din București, ultima ctitorie a Sfântului Voievod Constantin Brâncoveanu (1688-1714), Martirul neamului românesc, cinstit - în 2014 - în toată Patriarhia Ortodoxă Română, la împlinirea a 300 de ani de la executarea martirică. O lucrare de referință nu numai pentru soții Moldoveanu, cât mai ales pentru noi, românii. Această lucrare, pe care am realizat-o între anii 2008-2011, a fost și rămâne pentru noi o bucurie și o binecuvântare de la bunul Dumnezeu și
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
ridicat timp de peste două decenii prestigiul Țării Românești față de marile puteri europene. Dimpotrivă, discordia dintre ei le-a hărăzit un sfârșit tragic și a făcut să se abată asupra țării mari nenorociri. La împlinirea a 300 de ani de la moartea martirică a Sfântului Voievod Constantin cu cei patru fii ai săi, Sfinții Constantin, Ștefan, Radu și Matei, și cu Sfântul Ianache, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat anul 2014 drept An comemorativ al Sfinților Martiri Brâncoveni în Patriarhia Română
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
Rămas bun “. Între imn elegiac și baladesc, după observația profundă a autorului, poezia lui Valeriu Gafencu, de un inefabil tulburător se înscrie în tonalitatea incantatorie a slăvirii luminii divine, ca eliberare sufletească de sub orice înrobire.El adună suferința și sacrificiul martiric în sinbolul trăirii creștine pe calea hristică, precum în poemul “Imn închinat celor căzuți “, sau “Învierea “. Ultimile șaisprezece poeme pe care poetul le consideră testamentare apar ca o “mărturisire pentru cei ce vor veni “. Într-o investigare detaliată, autorul volumului
DR.IONUȚ ȚENE- VALERIU GAFENCU. O BIOGRAFIE TEOLOGICĂ A SFNTULUI ÎNCHISORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/382256_a_383585]
-
singură. E vorba de gramatica tradiției descinse din cuvîntul lui Dumnezeu, după cum chiar autorul scrie "Nimeni nu își poate face adevărata educație teologică fiind rupt de tradiția pneumatică, liturgică și doxologică a Bisericii care ne in-formează ochiul minții în exercițiul martiric al confesiunii lui Hristos." (p. 78) și pe aceeași pagină: "A înota în marele fluviu al tradiției Bisericii este mai important decît repetiția năucă a unor formule de credință, a unor scheme exegetice sau a unor cronologii patristice." (p. 78
Demnitatea lui Mihail Neamțu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9636_a_10961]
-
străină”. Amândouă versiuni par poeme suprarealiste. Dar, pentru Origen, obscuritățile de ordin lingvistic au sensul lor, trimit către adevăruri de ordin teologic sau mistic. Nu întâmplător teologul alexandrin își începe scrisoarea către prietenii săi, Ambrozie și Prototet (amenințați cu moartea martirică), cu fragmentul din Isaia (versiunea greacă). Pentru el, pasajul acesta atât de „absurd” trimite la Prima epistolă către corinteni a lui Pavel (capitolul 3,1 sq.), unde credincioșii sunt împărțiți pe diferite categorii în funcție de maturitatea credinței lor. Martiriul devine, dintr-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sper din tot sufletul meu meschin să aibă capturi ai lui Voiculescu și să ia și pielea de pe el. Ca să fie un exemplu viu pentru toți cei care se umflă cu bani și, după aia, mânați de varii interese, mănâncă martiric basculante de rahat pe seama foștilor angajatori, din orice domeniu de activitate".
Ciutacu, despre Bendeac: "Să ia și pielea de pe el" by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/65687_a_67012]
-
înscrise în calendarul evenimentelor din 2014, declarat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii și al Sfintei Împărtășanii) și Anul comemorativ al Sfinților Martiri Brâncoveni, la împlinirea a 300 de ani de la moartea lor martirică (1714-2014). Manifestările organizate de Patriarhia Română și Arhiepiscopia Bucureștilor au debutat miercuri la orele 7,00, când moaștele Sfinților Împărați Constantin și Elena, ale Sfântului Domnitor Martir Constantin Brâncoveanu și ale Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, ocrotitorul Bucureștilor, vor fi
Procesiune de Sfinții Constantin și Elena. Vezi cum a fost în 1934 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/29840_a_31165]
-
Facultății de Teologie Ortodoxă din București, acolo unde le-a vorbit studenților și credincioșilor despre martiri, informează Basilica.ro. Puric a spus că România se află într-o situație de un tragism nepereche și salvarea țării poate veni din trecutul martiric. Acesta i-a îndemnat pe tineri să fie urmași ai mucenicilor și martirilor. Suntem într-o situație, după părerea mea, "nepereche", tragică a României, și ceea ce ne poate salva este trecutul martiric, dimensiunea demnității noastre, pe care s-au străduit
Dan Puric îi vrea pe români martiri: România, într-o situație tragică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/40801_a_42126]
-
nepereche și salvarea țării poate veni din trecutul martiric. Acesta i-a îndemnat pe tineri să fie urmași ai mucenicilor și martirilor. Suntem într-o situație, după părerea mea, "nepereche", tragică a României, și ceea ce ne poate salva este trecutul martiric, dimensiunea demnității noastre, pe care s-au străduit de 70 ani să o șteargă, atât comunismul roșu, cât și comunismul albastru, globalizant. Un om fără această identitate martirică este foarte ușor de manipulat”, a spus Dan Puric. DAN PURIC și
Dan Puric îi vrea pe români martiri: România, într-o situație tragică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/40801_a_42126]
-
mea, "nepereche", tragică a României, și ceea ce ne poate salva este trecutul martiric, dimensiunea demnității noastre, pe care s-au străduit de 70 ani să o șteargă, atât comunismul roșu, cât și comunismul albastru, globalizant. Un om fără această identitate martirică este foarte ușor de manipulat”, a spus Dan Puric. DAN PURIC și PR. HOLBEA la Fac... de medialert
Dan Puric îi vrea pe români martiri: România, într-o situație tragică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/40801_a_42126]
-
Sarov îndemna: Iar tu, omule care-ai căzut, nu îndrăzni să rămâi așa cum ești, ci ridică-te, iar dacă din nou vei cădea, din nou să te ridici, pentru ca viața să-ți fie o luptă, până la moarte!... Confirmând întrutotul îndemnul martiric sus-menționat, a cita din cartea poetului botoșănean e ca și cum ai desprinde filele unui jurnal intim, afectând curgerea firească a zilelor, ca și cum ai rupe florile, pentru a le simți neapărat aroma, ca și cum ai fi pus în situația de a alege dintre
NOI APARIȚII EDITORIALE – OCTOMBRIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383804_a_385133]
-
Andrei a plecat de la noi spre sud, trecând prin Tracia, a ajuns în Bizanț (viitorul Constantinopol), iar de aici a trecut prin Macedonia și Tesalia, ajungând până în orașul Patras din Ahaia, deci în Grecia de azi. Acolo a suferit moarte martirică, fiind răstignit pe o cruce în formă de X (numită până azi „Crucea Sfanțului Andrei”). Biserică primară a stabilit, încă de pe la sfârșitul secolului ÎI, că data de prăznuire a pătimirii sale ziua de 30 noiembrie. Nu se cunoaște anul martiriului
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
reprezentanții puterilor europene să reacționeze sau măcar să înțeleagă extraordinarul gest al unui principe creștin. Mai mult, săptămânalul francez Gazette de France, aproape în stilul unui tabloid contemporan, a scris doar despre problema averii din străinătate, tortură și execuție. Despre gestul martiric al domnitorului sau măcar despre eroismul său... nimic. Nici măcar un cuvânt. La 20 iunie anul 1992 Biserica Ortodoxă Română, la inițiativa Patriarhului României Teoctist Arăpașu, i-a canonizat pe Martirii Brâncoveni, fixându-le zi de pomenire la 16 August (pentru
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
la București și Mănăstirea Hurezi, din județul Vâlcea ceremoniile de proclamare a canonizării Sfinților Martiri Brâncoveni, în prezența membrilor Sfântului Sinod și a mii de credincioși, care-și arătau evlavia față de singurul domnitor român care a preferat moartea mucenicească și martirică decât să renunțe la credința strămoșească și autentică, în Iisus Hristos. În acest an, 2014, se împlinesc 300 de ani de la sfârșitul mucenicesc și martiric al Sfinților Brâncoveni, motiv și prilej pentru Biserica Ortodoxă Română, la inițiativa Părintelui Patriarh Daniel
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
credincioși, care-și arătau evlavia față de singurul domnitor român care a preferat moartea mucenicească și martirică decât să renunțe la credința strămoșească și autentică, în Iisus Hristos. În acest an, 2014, se împlinesc 300 de ani de la sfârșitul mucenicesc și martiric al Sfinților Brâncoveni, motiv și prilej pentru Biserica Ortodoxă Română, la inițiativa Părintelui Patriarh Daniel, să declare acest an drept unul jubiliar, omagial și comemorativ. Cu alte cuvinte, așadar, răsplata martirului sau a mucenicului este preamărirea sa în ceruri (dar
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
Slujind ca Episcop mulți idoli a năruit Și a Predicat Cuvântul, Preoți a Hirotonit ! Iar Prezbitera Priscila, alăturea mereu i-a stat Și-n Lucrarea Creștinească, jertfindu-se, l-a ajutat ! Pentru că prigonitorii cu sabia l-au tăiat, Prin Jertfa Martirică, la DOMNU-n Cer, a fost mutat ! ........Cuv.Martinian (Martin). Deși era încă păgân (pe la 20 de ani...), Toate cele ce avea, le împărțea cu cei sărmani ! Sărăcit, i-a mai rămas un cuțit și cu o haină Pe care
SF.AP.MC.AQUILA ȘI PRISCILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1504 din 12 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363025_a_364354]
-
lui nu sunt o formă de pioșenie față de o personalitate ce merită să o numiM „Sfântul Literaturii Române”!? Eminescu în acest răstimp a devenit în memoria noastră culturală un brand. Atât prin geniala sa operă dar și prin destinul său martiric, cum ar spune Adrian Dinu Rachieru. Iar dacă, în zilele noastre Poetul a devenit, pentru unii, o problemă, afirm și eu precum D.Vatamaniuc: „E foarte bine că avem o problemă Eminescu”. Acesta să fie motivul că Eminescu a devenit
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE – EMINESCU ! de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361169_a_362498]
-
pe ei și nu invers! Și ca ei să fie cei care îi fac sau li se închină lor! Capitolinus nu-i poate răspunde decât supunându-l la chinuri pe care Emilian le suportă rugându-se. S-a păstrat actul martiric al lui, în greacă și latină, care confirmă că neputincios și înfuriat, acesta a poruncit ca Emilian să fie aruncat într-un cuptor încins dar flăcările nu s-au atins de el! După care Emilian s-a mai rugat încă
MUCENICI ROMÂNI de ION UNTARU în ediţia nr. 930 din 18 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364247_a_365576]
-
preciza și a nuanța lucrurile, au săvârșit astfel de compromisuri de ordin moral și teologic!... Atunci de ce au fost pline închisorile comuniste de atâția slujitori ai Bisericii, unii dintre ei fiind personalități marcante care și-au aflat, acolo, sfârșitul, unul martiric și mucenicesc!... Prin urmare, să avem, cu toții, convingerea că majoritatea covârșitoare a acestor dosare sunt de urmărire, cei cuprinși în ele fiind niște victime ale sistemului comunist ateu!... De ce avem această impresie că acesta ar fi fost ultimul și cel
ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP CALINIC AL ARGEŞULUI ŞI MUSCELULUI, ACUM, LA ÎMPLINIREA A 73 DE ANI DE VIAŢĂ PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363102_a_364431]