281 matches
-
Despre numele Petru Printre cei 12 ucenici ai lui Iisus s-a numărat Simon, cunoscut mai ales cu numele nou Petru, care a propovăduit noua credință în Antiohia, Corint, Galatea, Asia Mică, fiind martirizat la Roma în anul 64, sub împăratul Nero. Biserica catolică îl consideră primul episcop și papă, bazându-se și pe numele lui: ,,(Catolicii), fără măsură, înalță pe sfântul Petru și prea cu asupră măresc puterea lui și osebirea de ceilalți
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
care se zidește în jertfă și cântare euharistică, răspunde în același ritm frățesc, cu râvna ei spre Iisus Hristos, împlinind cererea mucenicului și recunoscând dimensiunea sacramentală a jertfei sale. Martirul Sfântului Alexandru este relevant în acest sens. În timp ce Sfântul era martirizat, creștinii lăudau și cântau lui Dumnezeu și mucenicului în același timp: "Bine ai venit, robule al Domnului! Să binecuvântezi și orașul și patria noastră! Să-ți dea Domnul răbdare, pentru a-ți isprăvi călătoria". Prezența plenară a lui Iisus Hristos
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
a-i ajuta. Biserica în drum spre împărația cerurilor cheamă pe mucenici în ajutor, așa cum se arată în Martiriul Sfântului Arhidiacon și întâimucenic Ștefan și Policarp al Smirnei, care ne spune că creștinii se adunau la locurile unde au fost martirizați sau îngropați mucenicii și, cu bucurie și veselie, sărbătoreau ziua martiriului lor, "ca zi a nașterii, atât pentru amintirea celor ce au săvârșit lupta, cât și pentru deprinderea și pregătirea celor ce vor lupta în urmă". Tertulian, la rândul său
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
din Munții Tatra; deșertul instaurat de ciuma intrată pe tancuri rusești se lățește și pe caldarâmul Capitalei, pătrunde în casele furate intelectualilor de poliția politică autohtonă în tandem cu KGB-ul, intelectualii români, „aurul cenușiu” al țării, fiind umiliți și martirizați de aceeași oroare comunistă adusă de „prietenii” de la Răsărit, cu gândul mârșav de a ne ucide memoria și istoria, demnitatea și conștiința identitară de români. „Nicoletta Roșianu a început să citească articolul: «La 50 de zile de la Paște și 10
PREFAŢĂ LA ROMANUL UN OCEAN DE DEŞERT DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/340556_a_341885]
-
Sf. Irineu. În epoca modernă, el este sărbătorit la 14 februarie și este considerat patronul îndrăgostiților. Un al doilea Valentin pretendent la patronajul spiritual al zilei îndrăgostiților este un preot care apoi a devenit episcop de Terni. El a fost martirizat în anul 180 d. Hr., în perioada persecuțiilor împăratului Aurelian. Moaștele sale sunt venerate și astăzi la Biserica Sf. Valentin din Terni. Un alt preot creștin, pe nume Valentin, a viețuit în timpul împăratului roman Claudius al II-lea care era
VALENTIN – ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1136 din 09 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341211_a_342540]
-
gândire și de frământări în "Lumină pentru Manuel" (2012), volum conceput ca un singur poem, pe care l-am asemăna, ca să ne păstrăm în terminologia domeniului sacru, cu un original, foarte personal și convingător Acatist, închinat celui care a fost martirizat în chiar ziua venirii pe lume a poetei. Dincolo de coincidența calendaristică, însă, cartea proba un rafinament literar aparte, atât în ce privește expresivitatea cât și mijloacele poetice propriu-zise. Faptul nu a putut trece neobservat, această apariție editorială bucurându-se de numeroase comentarii
EVENIMENT EDITORIAL de FLORENTIN POPESCU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344003_a_345332]
-
gândirea și activitatea Părintelui Arhimandrit Ioan Negruțiu de la Mănăstirea Timișeni, județul Timiș (1915 - 2003)... Moto: Părintele Arhimandrit Ioan Negruțiu face parte din generația care "a hotărât să-și pună viața pentru apărarea credinței și sufletului românesc", generație care a fost "martirizată de comuniști după înstăpânirea lor deplină în România" ("Martiri ai temnițelor românești", Editura Gutenberg, București, 2008). Introducere Reconstituirea profilului său duhovnicesc, teologic și intelectual numai pe baza puținelor documente păstrate în arhiva Centrului Eparhial din Timișoara și a sumarelor informații
DESPRE CRUCE, MARTIRIU ŞI SUFERINŢĂ ÎN VIAŢA, OPERA, GÂNDIREA ŞI ACTIVITATEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU DE LA MĂNĂSTIREA TIMIŞENI, JUDEŢUL TIMIŞ (1915 – 2003)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr [Corola-blog/BlogPost/344096_a_345425]
-
suferințe și boli trupești. Ascet până la trecerea la Domnul În vremea persecuțiilor pe care împăratul roman Maximian le-a pornit împotriva creștinilor, a mers la Alexandria, pentru a încuraja pe cei prigoniți, el însuși fiind în pericol de a fi martirizat. Odată cu venirea lui Constantin cel Mare pe tronul Imperiului, creștinismul a fost eliberat de povara prigoanei, iar Sfântul Antonie și-a continuat viața ascetică. În anul 312 a mers în deșertul adânc, pe Muntele Kolzim (Kolzum/Qolzum), nu departe de
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
care se zidește în jertfă și cântare euharistică, răspunde în același ritm frățesc, cu râvna ei spre Iisus Hristos, împlinind cererea mucenicului și recunoscând dimensiunea sacramentală a jertfei sale. Martirul Sfântului Alexandru este relevant în acest sens. În timp ce Sfântul era martirizat, creștinii lăudau și cântau lui Dumnezeu și mucenicului în același timp: "Bine ai venit, robule al Domnului! Să binecuvântezi și orașul și patria noastră! Să-ți dea Domnul răbdare, pentru a-ți isprăvi călătoria". Prezența plenară a lui Iisus Hristos
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
-i ajuta. Biserica în drum spre împărăția cerurilor cheamă pe mucenici în ajutor, așa cum se arată în Martiriul Sfântului Arhidiacon și întâi mucenic Ștefan și Policarp al Smirnei, care ne spune că creștinii se adunau la locurile unde au fost martirizați sau îngropați mu¬cenicii și, cu bucurie și veselie, sărbătoreau ziua martiriului lor, "ca zi a nașterii, atât pentru amintirea celor ce au săvârșit lupta, cât și pentru de¬prinderea și pregătirea celor ce vor lupta în urmă". Tertulian, la
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
mare Ierarh, uitată să fie dreapta mea. Așa au cântat și mai cântă basarabenii aflați în refugii. Așa vor fi suspinat cei deportați în Siberia. Așa trebuie să plângem și noi peste amintirea celor deportați: <> Sute de mii au fost martirizați prin foame, prin frig și muncă istovitoare. Au murit cu gândul întors spre livezile și viile de acasă, spre casele cu pridvor și cu mușcate în ferestre, spre bisericile în care au fost botezați, spre pământul mănos dintre Prut și
BUNA VESTIRE A BASARABIEI SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380965_a_382294]
-
trupește, când Îngerul s-a arătat ! Bătută și peste dantură, dusă în cuptor încins A fost scoasă teafără, de Cel ce este Necuprins ! La locul primului măcel, cu sabia a fost tăiată Și alături de cei 5, spre Rai a fost Martirizată ! Și îndoit încununată, cu Cununa fecioriei De Proniatorul lumii și cu a Muceniciei ! ................................... Sf.Mc.Zotic, Atal, Camasie și Filip de la Niculițel. Martirii din Niculițel : Zotic și Atalos Alături de Camasie, au pătimit pentru CHRISTOS ! Trăit-au vremi de prigoniri sub zbirul
IPATIE, PAVEL, DIONISIE ȘI CLAUDIU de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374832_a_376161]
-
ce e iubire, iarăși S-A Milostivit Și blânde ca niște miei, fiarele, le-A îmblânzit ! La Efes, la Sevastopol, păgânii l-au dus legat Și capul cu sabia, fără milă i-au tăiat... Atunci, Eutihie, ca Sfânt a fost Martirizat, Primind Cununa Biruinței de la IISUS Cel Înviat ! Și la Ceruri Înălțat ! ............................................ Sf.Mc.Teodosia fecioara. Născută în Cezareea, Sfânta Teodosia, Aflat-a de cele Sfinte, citind Evanghelia ! De-atunci a mers prin temnițe și creștinii-a cercetat Așa cum Învățătorul, Poruncă Sfântă
SF.MIR.MARIA, A LUI CLEOPA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1609 din 28 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/372986_a_374315]
-
în acea vreme în Transilvania. Pentru acești trei secui, în vremea Austro-Ungariei, s-a ridicat un monument. Frumos din partea secuilor și ar trebui să luăm exemplu, să ridicăm și noi monumente trainice, peste secole, acolo unde, cu adevărat, au fost martirizați românii ardeleni fără judecată, doar pentru că erau români. După Unirea cea Firească a Românilor, secuii au fost liberi să vină la acest monument pentru servicii religioase, comemorări, reculegeri. Dar, din Martie 1990, odată cu izbucnirea segregației și-a iredentismului la Târgul
SZTÁN... PĂPUŞA SECUILOR de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347843_a_349172]
-
și contradicția fără vreo dificultate aparentă. Astfel, fugiți de mondenități, dar nu ratați niciuna; disprețuiți onorurile, dar le acceptați pe toate. Aveți o redingotă verde foarte ochioasă, un bicorn, o sabie, dar mergeți la întrunirile Academiei fără cravată. Insultați gramatica, martirizați vocabularul, dar fotografia dvs. se află în dicționarul Petit Larousse ilustrat"11. Mai serios, criticii au sesizat rolul filosofiei lupasciene în geneza și dezvoltarea teatrului absurdului. Astfel, Emmanuel Jacquart scrie, în legătură cu Lecția: Fără a fi ca Lewis Carroll, un profesionist
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
deopotrivă, în nordul și în sudul Dunării, în cadrul "romanității răsăritene", este firesc să amintim aici pe toți martirii creștini din aceste provincii, după cum subliniază Pr. Păcurariu în sinteza sa bisericească.17 Astfel, la Sirmium (Mitrovița-Serbia), în Panonia Inferior, au fost martirizați preotul Montanus și soția sa Maxima, înecați în râul Sava, din ordinul guvernatorului Probus, la 26 martie 304, când sunt pomeniți de biserică. Acest martir, Montanus, este considerat primul preot daco-roman cunoscut în istorie. În același loc, Sirmium, a pătimit
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Mediterranea, avem moaște ale martirilor la Naissus (Niș-Serbia), iar în Dardania, sunt cunoscuți martirii Flor și Laur. În Moesia Inferior, o altă provincie sud-dunăreană, pe malul drept, este amintit martirul Lupus la Novae (Sviștov-Bulgaria), iar la Durostorum (Silistra-Bulgaria), au fost martirizați soldații Pasicrat și Valention (frați), decapitați la 24 aprilie 298, Marcian și Nicandru, uciși la 8 iunie, veteranul Iuliu, la 27 mai, Hesichius, la 15 iunie. La Ozovia, lângă Durostorum, au fost decapitați trei creștini țărani, Quintilianus, Maximus și Dadas
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Nicandru, uciși la 8 iunie, veteranul Iuliu, la 27 mai, Hesichius, la 15 iunie. La Ozovia, lângă Durostorum, au fost decapitați trei creștini țărani, Quintilianus, Maximus și Dadas, la 28 aprilie 304credința ajunsese și la sate. Credincioși creștini au fost martirizați, pe vremea lui Diocletian și Maximian, și în provincia Scythia Minor (Dobrogea) în localități ca Tomis, Halmyris, Noviodunum, Dinogetia, Axiopolis, unde s-au aflat inscripții și s-au făcut descoperiri arheologice. Astfel, după unele acte martirice, la Tomis, a pătimit
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
după unele acte martirice, la Tomis, a pătimit ca martir episcopul orașului Efrem, la 7 martie 300, iar ulterior Macrobiu și Gordian, originari din Asia Mică, surghiuniți aici și arși, la 13 septembrie 320-323, sub Liciniu. Împreună cu ei, au fost martirizați și localnici, precum Heli, Lucian și Zotic, care au fost decapitați, urmați de Valerian. Martirii Argeu și Narcis (frați) au fost decapitați la 3 ianuarie 320-323, iar fratele lor Marcelin a fost chinuit și aruncat în mare. La Axiopolis (Cernavodă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Cernavodă), au pătimit ca martiri Chiril, Chindeas și Tasius (Dasius), probabil în 303-moaștele celui din urmă, soldat, au fost duse la Durostorum, iar în 579 mutate la Ancona (Italia), unde se păstrează și azi. La Halmyris (Dunavăț-jud. Tulcea), au fost martirizați Epictet, preot, și Astion, tânăr convertit de el, la 8 iulie, între 298-303. Ei erau originari din Asia Mică, fiind refugiați la Halmyris, unde au predicat și au făcut convertiri, fiind închiși și apoi decapitați. La Noviodunum (Isaccea), sunt pomeniți
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Gothia" era în relații strânse cu cea din Imperiu, cu Biserica din Capadocia (cf. actul de martiraj al Sf. Sava Gotul și scrisoarea Sf. Vasile cel Mare). Unii dintre creștinii supuși represiunii s-au refugiat în Imperiu, alții au fost martirizați, precum Nichita, Inna, Rhima. Alte comunități ortodoxe se aflau în Muntenia, în zona râului Musaeos (Buzău): se găseau aici biserici în "sate" și "orașe", unde slujeau preoți ca Sansalas, Guthicas și Sf. Sava. Un alt nucleu se afla în apropierea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
este amintit și episcopul locului, Evangelicus, pe care unii istorici îl consideră primul episcop cunoscut al Tomisului. După păstorirea lui, avem informații despre un episcop, Efrem, pomenit în sinaxar la 7 martie, care a propovăduit în Sciția și a fost martirizat în timpul persecuției lui Diocletian. Alte sinaxare amintesc despre pătimirea ca martir a episcopului Tit, în vremea lui Licinius. La sinodul I de la Niceea, din 325, a participat și un episcop din părțile Sciției, cf. mărturiei lui Eusebiu de Caesareea: "nici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
creștine printre goții de la nordul Dunării de Jos, ajuns episcop, în 341. Wulfila se stabilește, în 348, cu un grup de creștini în sudul Dunării, dar nu abandonează propovăduirea noii religii printre populațiile din nordul fluviului. Astfel, Sava Gotul este martirizat, ca misionar creștin, în 372, fiind înecat în râul Buzău, prin hotărârea aristocrației gotice păgâne. Convertirea la creștinism a goților și a altor populații din nordul Dunării este confirmată nu numai de surse scrise, dar și de descoperiri arheologice. În
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ierarhii ecleziastice, bine organizateîn 1001, întemeierea arhiepiscopiei de Strigoniu (Esztergom) și, în 1008, a arhiepiscopiei de Kalocsa. De acestea depindeau episcopiile de pe teritoriul Transilvaniei, înființate în secolul al XI-lea, la Alba Iulia, Oradea, Cenadprimul episcop aici a fost Gerardus, martirizat în 1046 și canonizat în 1083. Prin instituțiile bisericii catolice au pătruns, în secolul al XI-lea, forme apusene de cultură și artă, în Banat și Transilvania, prin misionari benedictini, iar în secolele XII-XIII, prin misionari cistercieni, dominicani și franciscani
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Hoarda de Aur), apoi, pentru scurt timp, între 1307-1316, el trece în mâinile bulgarilor, însă mongolii l-au recucerit și l-au stăpânit până la sfârșitul secolului (1392), când a intrat în componența Moldovei. Din "Viața Sf. Ioan de la Cetatea Albă", martirizat aici în 1330, aflăm cum Ioan, grec din Trebizonda, vine la Cetatea Albă, cu corabia unui genovez (frânc), străbătând Marea Neagră ca să-și vândă marfa aici, unde orașul era controlat de tătari. Din textul lucrării amintite aflăm că aici se aflau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]