632 matches
-
asemenea, capul În locul picioarelor și invers? Un sondaj de opinie a arătat că numai doi la sută din cetățenii americani consultați au fost capabili să explice satisfăcător acest lucru. I-am răspuns cu un alt citat, dintr-un gînditor american materialist: — Cum poți dovedi că ceva nu este altceva, cînd nici altceva nu este un alt lucru? Răspunsul meu l-a pus pe gînduri, dar și Întrebarea lui mi-a dat de gîndit. Probabil a vrut să insinueze că socialismul și
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
să ajungă Într o țară din Occident. CÎnd se vedeau ajunși acolo, uitau de clasa muncitoare, de idealurile pentru care fuseseră pregătiți, iar Întreaga activitate politico-ideologică se dovedea neputincioasă În fața mărfurilor etalate În vitrinele magazinelor de lux. Fiindcă sunt niște materialiști, lipsiți de ideal. Vor numai bani și nimic altceva. Am observat același lucru și la unii din tovarășii care mă Însoțeau În vizitele efectuate În străinătate. Văzîndu-i cum le sticlesc ochii după mărfuri străine, Îi spuneam tovarășei Elena: ticăloșii ăștia
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
originea dumitale mic-burgheză te Împiedică să ai o viziune de ansamblu. În calitate de prim-ministru, mă așteptam să știi că lucrurile nu se fac bătînd din palme. Dacă ești de altă părere, sau apreciezi că linia adoptată nu este În conformitate cu Învățătura materialist dialectică, te rog să-mi spui. — Nicidecum. Singura problemă ar fi că nu Înțeleg de ce mi-ai cerut să-ți pregătesc o șalupă. — Avem un țel pe care nu-l putem evita! Mă refer desigur la țelul Întregii omeniri, comunismul
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
ce-i drept, nu chiar așa cum o concepuseră ei. Și Napoleon se pe idealiști. (Ochelarii savantului Johns străluceau de satisfacție În razele soarelui matinal). Și cînd te gîndești că Napoleon a fost Înfrînt de niște oameni de rînd, de niște materialiști! Țărani și prăvăliași. Oameni care nu vedeau mai departe de tejgheaua sau de peticul lor de pămînt și care nu Înțelegeau să-și schimbe obiceiurile. Drept care, Napoleon a sfîrșit pe insula Sfînta Elena. — Nu prea pari un patriot convins, zise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
farmacist și urăște toate medicamentele germane care au inundat piața. În această privință Îi semăn: prefer medicamentele englezești Burroughs și Wellcome tuturor produselor Bayer... Cu toate astea, trebuie să ținem seama și de existența celuilalt tip uman. Noi sîntem adevărații materialiști... Dispariția tuturor vechilor frontiere, noile concepții economice... iată un vis grandios, ce-i atrage pe oamenii nelegați de vreun anumit sat sau orășel pe care nu vor să-l vadă distrus, pe oamenii cu o copilărie nefericită, pe cei ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
-l vadă distrus, pe oamenii cu o copilărie nefericită, pe cei ce Învață esperanto sau pe vegetarienii cărora vărsarea de sînge le face rău... — Hitler, pe cît se pare, a făcut să curgă mult sînge... — Da, dar ei nu sînt materialiști. Pentru ei, e vorba doar de statistici. — Dar doctorul Forester? E și el un idealist, pe cît se pare. — A, e un om dintr-o bucată! exclamă Johns patetic. A scris pentru Ministerul Informațiilor un pamflet intitulat Psihanaliza nazismului. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
îndepărta în oglinda retrovizoare. Helen vorbi despre a doua viață pe care și-o plănuia deja. - Laboratorul de Cercetări Rutiere are nevoie de-un ofițer medic - salariul e mai mare, lucru la care trebuie să mă gândesc acum. A fi materialist are o anumită virtute morală. - Laboratorul de Cercetări Rutiere... am repetat. Documentarele televizate arătau deseori filmări ale unor accidente rutiere simulate; mașinile acelea mutilate erau dominate de un patos ciudat. - Aduce puțin cam mult aminte... - Asta-i ideea. Pe deasupra, acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
antiumanistă precum doctrina nazistă. Și, nu se poate repeta aceeași greșeală victimizând cugetători care au reprezentat momente deosebite în istoria culturii universale, pe motivul că inițiatorii ideologiei comuniste, Marx și Engels, de altfel ei înșiși remarcabili gânditori, aparțin curentului filozofic materialist. Înțelepciunea noastră populară incriminează cu claritate astfel de practici necumpătate, apreciind cu mult bun simț că „ nu trebuie să arunci în foc toporul pentru că un nebun a tăiat cu el pădurea”. Remarc, în context, maturitatea de gândire a autorului, ce
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
de activitate probabil) și pericolului schimbărilor de climă și mai ales celui al globalizării (acesta amenințând cu desființarea statelor suverane și unificarea lor completă sub conducerea unui guvern mondial). Prezentul ne relevă faptul că materialismul ( fără a incrimina curentul filozofic materialist ) domină autoritar viața publică și privată în toate statele lumii, indiferent de gradul de civilizație existent. Din acesta își trag seva și pasiunile politice tot mai pronunțate și violente din România, unde intensitatea lor a contribuit în mare măsură la
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cultură) este antidotul tuturor maladiilor sufletești ale acestei epoci în care trăim. La o privire mai atentă din partea noastră, «hrana spirituală» este adeseori toxică, remarcând informațiile care ne sunt «servite». Există o legătură mai mult decât suspectă între curentul larg materialist din lume și mass-media (care prin presă, TV, radio îl promovează efectiv și eficient). Nu pot afirma cu certitudine că toate mijloacele de propagare a informației sunt vinovate (de modul în care o fac sau de conținutul temelor acestora; ci
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
zilelor noastre îi cad pradă din păcate continuu nenumărați oameni (totodată suflete), deopotrivă femei și bărbați, tineri și bătrâni. Stăpânii mass-mediei (patronii posturilor respective, în marea lor majoritate) sunt interesați doar de profitul lor, ceea ce îi recomandă a fi individualiști (materialiști). Femeile cad poate mult mai ușor în această «cursă» întinsă cu abilitate de materialismul «universal», din cauza unor nevoi mai stringente de confort și siguranță, parțial numai firești. De aceea, nu greșesc spunând că s-a vorbit mereu mai mult de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ușor în această «cursă» întinsă cu abilitate de materialismul «universal», din cauza unor nevoi mai stringente de confort și siguranță, parțial numai firești. De aceea, nu greșesc spunând că s-a vorbit mereu mai mult de femeile materialiste decât de bărbații materialiști (chiar și în cântecele tinerilor de azi, care folosesc acest leitmotiv mai mult ca oricând). Prezentul ne demonstrează o majoritate autoritară a femeilor «materialiste» (opuse celor «idealiste»), femeilor «bine aranjate», cochete, apte de compromisuri de tot felul și care pot
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a dominației totale asupra societății civile, dar un obstacol care nu poate fi înlăturat cu ușurință. Este vorba, în primul rând, de o incompatibilitate ideologică[...]. Cu atât mai evidentă este contradicția dintre ideologia oficială și religie în cazul comunismului, declarat materialist, ateu, decis să înlăture din mintea oamenilor „opiumul pentru popor”, cum erau considerate credințele religioase. În viziunea sociologului Dan Ioan Dascălu, personalitatea totalitară a omului aflat într-o societate închisă (totalitară) sau a individului obligat „să se conformeze unui sistem
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lor și corporații municipale și de cartier. Militantul malaiezian pentru protecția consumatorilor, Bishan Singh o numește economia antreprizei comunitare de vreme ce contopește forțele de piață ale economiei monetare cu forțele comunitare ale economiei sociale.” Ideologia corporatistă „a fost grefată pe monismul materialist al filosofului Thomas Hobbes, care a trăit în secolul XVII, ducând acest monism până la ultimele sale limite: el a susținut că nu există absolut nimic în afară de materie. Dacă există un Dumnezeu, El trebuie să aibă un corp fizic. În concepția
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
filosofică acestei schisme. În timp ce Biserica predica o viață spirituală austeră, societatea laică a ajuns să îmbrățișeze lumea materială ca realitate primordială, materialismul ca valoare dominantă și, în final, creșterea economică drept scopul fundamental al omenirii. Ca filozofie a științei, monismul materialist a făcut posibile realizările științifice și tehnologice ale epocii științifico-industriale. Ca filozofie a vieții adânc înrădăcinate în cultura modernă, ne-a condus pe marginea autodistrugerii, pentru că ne determină în mod firesc să îmbrățișăm valorile hobbesiene. Aceasta face dificilă identificarea cu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Timbre roșii cu chipul lui Lenin, În ciuda afluenței de citate, este o fantezie, deși „niciodată n‑am Înțeles cui slujește să concepi cărți ori să fabulezi chestiuni care, Într‑un fel sau altul, nu s‑au petrecut“ (Nabokov). În ce privește „foarte materialistul Diderot“ este vorba, fără Îndoială, despre o scrisoare a lui, pe care am aflat‑o grație doamnei Elisabeth de Fontaine: „Cei care s‑au iubit În timpul vieții, care au lăsat cu limbă de moarte să fie Îngropați unul lângă altul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
lucrat doar la biroul de evidență al tovarășilor. Îi drept că au vrut odată să mă trimită la studii la Ștefan Gheorghiu și io le-am spus că Îs mulțumit cu ce câștig aici, și ei au strigat: Bejane, ești materialist! Și io am zis: Io, tovarășe prim? După care nimeni nu m-a mai Întrebat niciodată nimic. De fapt, cred că fiică-mea avea dreptate. Atunci, cum făcea Rebreanu, am scris o noapte Întreagă. Și nu mi-a părut rău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
Eu asta am spus-o doar așa, prin deducție. Dar sînt sigur cé ea a existat undeva adînc În subconștientul dumneavoastré. - Cine ea?, Întrebé Vladimir Ilici speriat. - Ea, plastilină din care sé facem cocosul. - Cu toate cé nu sînt un materialist vulgar, trebuie sé recunosc, Felix Edmundovici, cé plastilină aceasta ar fi putut există, Într-adevér, undeva În adîncurile subconștientului de care vorbiți, atît de mult mi s-a atașat de suflet. - Vreau sé mé refer În continuare și la celelalte cîteva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
-
pentru instanță și un exemplar pentru a fi comunicat pârâtului. Anexăm prezentei dovada achitării taxei de timbru și timbrul judiciar. Societatea Comercială Reprezentată de dl/d-na Semnătura reprezentantului Domnului Președinte al Î n Brăila au apărut hașurații, morții vii, materialiști și atei. Fluxul energetic al celor din Iad atomizează în codul lor genetic prin chakrele infernale din abdomenul inferior, aceste porți deschise ale abisului, avertizând ca ei sunt proprietarii de drept ai Orașului, ca urmași ai lanțului nesfârșit de crime
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
înfricoșa? Muriți precum toate animalele, Voi nu muriți precum toate animalele Și nu este nimic după. Nu este Nimicul după. Mă țin la distanță deci de naturalismul pur. Dar pe de altă parte nu sunt încântat nici de constructivismul idealist, materialist sau structuralist care consideră că sensul și valoarea vieții ar fi doar o construcție umană. Pentru un asemenea constructivist eu, ca și om, mă limitez să aplic realității și existenței mele o construcție conceptuală sau lingvistică. Și eu, ca și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
noile "științe umane", la distrugerea pur și simplu a umanității sale. Prin faptul de a fi fost îndepărtată din domeniile cunoașterii viața nu a încetat să subziste, așa cum am văzut, sub înfățișarea nevoilor brute, ceea ce îi conferă astăzi caracterul său "materialist" și barbar. Cu toate acestea, orice societate, în măsura în care se întemeiază pe o intersubiectivitate, nu posedă doar această bază constituită de modalitățile elementare de satisfacere a nevoii, ci implică o punere în raport constantă și mereu activă a subiectivităților care o
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
mod de a asocia realul și raționalul. Dacă Hobbes se baza pe cauze mecanice, insistînd asupra dezordinii naturii, Hegel adopta o perspectivă evoluționistă, crezînd în devenirea unui Stat unic, încarnare a perfecțiunii divine. În alți termeni spus, primul era un materialist, al doilea un idealist. Viziunii organiciste a lui Hobbes, după care funcția creează organul, antropologii i-au răspuns descriind societățile primitive fără stat. Acesta nu este deci un produs natural, ci unul cultural, ce corespunde unor societăți particulare. Iată de ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
de a fi deschiși, receptivi și altruiști. Numai astfel, atunci când ascultăm, privim, trăim până la capăt, creația spiritului omului - așa cum ne spune Leopold - "ne va vorbi despre contemplare și misterul etern". O persoană cultivată este așadar opusul direct al tuturor utilitarienilor, materialiștilor, ideologilor care reduc totul la întrebarea: "La ce îmi folosește? Ce pot face eu cu ea?" Nimeni nu poate ști adevărul sau valorile reale fără libertatea și receptivitatea spiritului necesare depășirii aparențelor. Friedrich Schiller știa acest lucru. El scrie în
Rob Riemen „Educația este noblețea spiritului“ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7582_a_8907]
-
în echilibru pe marginea ferestrei la etajul 101 / aud tînguiala miilor de gloanțe / lagăre aeriene și șarje de oțel lichid / tornade cuibărite-n flori de cîmp / aripa ciuruită fumegă după cortină / recviemul topit" (Asalt II). Se conturează astfel un vizionarism materialist. S-a vorbit în legătură cu producția în cauză despre "scenarii arhetipale" și "iluminări", despre o "apostrofă profetică a escatonului" etc., ceea ce nu înseamnă că materia cu care operează bardul nu e precumpănitor una a percepției senzoriale, cu o densă textură trupească
Ultimul optzecist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7292_a_8617]
-
de la Senancour la Walser, trecînd prin Bloy, Schopenhauer, Leopardi etc. În tradiția lui Nietzsche, Stauff consideră că un gînditor se înscrie într-o genealogie spirituală și își revendică drept strămoși cinicii și stoicii greci, pe Lucrețiu, Boetius, pe libertinii și materialiștii francezi din secolele XVII și XVIII, pe Schopenhauer și desigur pe Nietzsche. În ochii săi un un filozof demn de a-și merita numele trebuie să-și "trăiască ideile", altminteri el nu este decît un impostor. Acest postulat nu este
„Ora închiderii în grădinile Apusului“ by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/7631_a_8956]