118 matches
-
Lynn nu-și putea da seama cu siguranță. — I-ai spus directoarei? — Ea nu e cu mama mea. Lynn știa că acela era modul lui Dave de a spune că directoarea nu-l plăcea. Cimpanzeii tineri trăiesc într-o societate matriarhală, unde loialitatea față de femele era foarte importantă și permanent urmărită. — I-ai arătat degetul? Dave clătină din cap. Nu. — O să vorbesc eu cu ea, zise Lynn. — Deci asta e varianta lui? spuse directoarea. Nu sunt surprinsă. El a sărit în spatele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
legea este un semn al absenței tatălui. De fiecare dată cînd aceste reînvie în forma unui șef, o golește de conținut și o subordonează arbitrariului său. Ca o dovadă în plus, primul cod instituit după revolta fiilor este un cod matriarhal. "O bună parte din puterea rămasă liberă în urma morții tatălui a trecut în mîinile femeilor și a fost vremea matriarhatului"470. III Masele revoluționare au înscris pe drapelul lor: Libertate, Egalitate, Fraternitate sau Moartea. Ar fi făcut mai bine dacă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tatălui pentru a-și ascunde crima și a-și liniști conștiința. Dualitatea dintre lumea realităților și cea a iluziilor, dintre tradiții și mituri, dintre lege și putere, reflectă dualitatea dintre cei doi poli, între care a luat naștere cultura, polul matriarhal și cel patriarhal. Tot ceea ce este masă organizată Biserica, Armata, evoluează de la unul la altul. Ele însă făuresc mijloacele indispensabile pentru a suporta tensiunea dintre cele două supuneri. Ajungem astfel la o observație importantă: uciderea șefului regicid, omicid permite trecerea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al doilea timp, evreii uniți de acum înainte între ei prin crimă, la fel ca și frații primitivi, ajung să fie în aparență un popor ca oricare altul. Nomad, desigur, circulă, își făurește datini, își reînnoiește legile, probabil în sitemul matriarhal, adăugînd totodată în religia lor cîțiva zei locali, printre care Iahve. În realitate însă, este divizat și încă de două ori. Pe de o parte, există o majoritate reîntoarsă la convingerile și practicile magice ale evreilor. Cît despre minoritate, aceasta
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ianculescu, apud Mihăilescu, 2002, p. 153) Cauza comună a femeilor transcende alte tipuri de afilieri. În același timp, evident este faptul că, la nivel normativ, concepția despre relațiile de gen este una partenerialăxe "„parteneriat" și nicidecum una hegemonicăxe "„hegemonic" (matriarhalăxe "„matriarhală"), așa cum susține antifeminismul preventivxe "„antifeminismpreventiv" în România tuturor vremurilor. Una dintre cele mai importante feministexe "„feminist" de influență liberală este Calypso Botezxe "„Botez,Calypso". Numele ei se leagă direct de discursurile publice prilejuite de dezbaterile asupra Constituției din 1923, dar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a fost patriarhatul. În societățile patriarhale soții au drept de control asupra soției și copiilor. În matriarhat, femeilor li se dă puterea și dreptul de a lua decizii. Nu se cunosc culturi care pot fi descrise ca fiind de preferință matriarhale. În țara noastră unele sisteme de familii au fost clasificate ca matriarhale, dar astfel de pattern-uri se produc tipic când soțul nu este prezent din cauza decesului, divorțului ori părăsirii familiei. Astfel de familii au fost descrise uneori ca disfuncționale
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
soției și copiilor. În matriarhat, femeilor li se dă puterea și dreptul de a lua decizii. Nu se cunosc culturi care pot fi descrise ca fiind de preferință matriarhale. În țara noastră unele sisteme de familii au fost clasificate ca matriarhale, dar astfel de pattern-uri se produc tipic când soțul nu este prezent din cauza decesului, divorțului ori părăsirii familiei. Astfel de familii au fost descrise uneori ca disfuncționale sau instabile. Spre exemplu, s-au făcut eforturi pentru a lega delincvența
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
la părinții soției. Funcționează și alte modele rezidențiale, dintre care cel avuncolocal este mai important, regula fiind aici de a locui la unul dintre unchi, de obicei la unul din frații mamei. Acest tip de aranjament îl găsim în societățile matriarhale. În perioada pe care o străbate țara noastră, multe cupluri care nu au resurse financiare se văd forțate să împartă locuința împreună cu părinții, lucru care poate naște fricțiuni, tensiuni și, în general, o stare de disconfort și insatisfacție. Pattern-urile
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
înțelepciunea, farmecul, gingășia și diplomația de a relata povestiri. Este o lume în care femeile vorbesc sau istorisesc, așadar domină prin forța cuvântului, în care au posibilitatea de a se exprima liber, uneori chiar până la granițele licențiosului, un univers din ce în ce mai matriarhal, ce renunță la dogme și canoane, la reguli stricte și opreliști de orice fel, și pune pe primul loc omenescul în tot ce are el mai complex. Boccaccio nu poate decât să-și dorească niște naratare fidele, iar acestora le
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
înțelepciunea, farmecul, gingășia și diplomația de a relata povestiri. Este o lume în care femeile vorbesc sau istorisesc, așadar domină prin forța cuvântului, în care au posibilitatea de a se exprima liber, uneori chiar până la granițele licențiosului, un univers din ce în ce mai matriarhal, ce renunță la dogme și canoane, la reguli stricte și opreliști de orice fel, și pune pe primul loc omenescul în tot ce are el mai complex. Boccaccio nu poate decât să-și dorească niște naratare fidele, iar acestora le
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
neolitic, grupuri originare din Mesopotamia, Levant și Egipt au migrat, prin Anatolia, în Balcani purtând focul sacru al agriculturii. L-au aprins și pe meleagurile noastre locuite de vânători și culegători paleolitici. La umbra belșugului acestor culturi, au crescut societăți matriarhale și pașnice. Izolarea, în care se aflau pământurile noastre încă din neolitic, a făcut ca fluxul difuzării agriculturii să le ocolească inițial, pentru le infuza ulterior. Axul de propagare a agriculturii din Anatolia în Balcani pe direcția Europa Centrală a
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cu J2, având, să zicem, același bunic Hg IJ; cu G2, având, un străbunic comun Hg F; iar, cu E3, are undeva în trecutul imemorabil un strămoș comun. Din punct de vedere cultural, ceea ce definește această structură genetică pașnică și matriarhală, sunt civilizațiile agricole, dintre care s-a remarcat Cucuteni Tripolie. Figura nr. 5: Fructele arborelui nostru genetic d. Fuziuni genetice mai noi Mai există o a doua poveste la gura sobei, pe care o tratăm distinct, pentru că e una foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
liniștită Coca din care a fost plămădit caracterul nostru pașnic a fost frământată și pusă la dospit încă de pe vremea civilizațiilor neolitice (corespondentă amestecului Hg I2 cu Hg J2, G2 și E3). Organizarea socio economică, întemeiată pe fundamente agricole și matriarhale, a fost vatra unde s-a copt pâinea care a devenit firea omului liniștit trăitor pe meleagurile noastre. Putem zice, fără ezitare, că reprezintă și astăzi o trăsătură esențială a neamului românesc. Acest cuptor avea să fie încins de natura
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
la stadiul de vânători și culegători (Hg I1). Mai violente datorită modului de viață păstrat, aceste populații preferau zonele împădurite ale munților sau întinderile stepei. Așadar, societățile dezvoltate în spațiul românesc au fost dominate mult timp de o puternică latură matriarhală care, implicit, a modelat durabil caracterul nostru pașnic. A fost firesc ca, mai târziu, metalurgia, apărută prin podișurile înalte ale zonei anatoliano iraniene și răspândită în împrejurimi, să capete, preponderent, valențe casnice la noi. În schimb, la societățile patriarhale, extragerii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
iraniene și răspândită în împrejurimi, să capete, preponderent, valențe casnice la noi. În schimb, la societățile patriarhale, extragerii și prelucrării metalelor din Caucaz li s-au dat îndeosebi un rost militar (Hg R1b și R1a). Ca și în cazul comunităților matriarhale, totul devine explicabil dacă ne uităm cu atenție spre vârsta fragedă a prunciei și chiar a copilăriei lor. Nevoite să înfrunte, încă de la naștere, vitregiile naturii, aceste triburi au avut o proeminentă componentă patriarhală, pe fondul căreia s-au manifestat
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
și continentalism accentuat, ci mai ales cu alte grupuri umane. Migrația a fost destinul înscris pe făgașul normal al vieții, atunci când au fost înfrânte de stihiile naturii, dar și de alte triburi. Ajunse în ținuturi mai primitoare, locuite de ginți matriarhale, hoardele războinice le-au luat sub stăpânire cu ușurință. Agresivitatea lor, exersată în lupte crâncene, era net superioară bărbaților din societățile matriarhale. Trebuie, totuși, subliniat că, în spațiul românesc, ca și în alte regiuni din Balcani, triburile războinice au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
fost înfrânte de stihiile naturii, dar și de alte triburi. Ajunse în ținuturi mai primitoare, locuite de ginți matriarhale, hoardele războinice le-au luat sub stăpânire cu ușurință. Agresivitatea lor, exersată în lupte crâncene, era net superioară bărbaților din societățile matriarhale. Trebuie, totuși, subliniat că, în spațiul românesc, ca și în alte regiuni din Balcani, triburile războinice au fost, de regulă, absorbite de masa autohtonă pentru că infiltrările s-au desfășurat, mai degrabă, succesiv. Această situație a permis dezvoltarea unui cadru favorabil
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
permițând o fuziune mai facilă cu autohtonii pe meleagurile cărora au năvălit 145. Incapacitatea de crearea a unor structuri de putere de durată este susceptibilă a dovedi la traco iliri și amestecul profund cu fondul paleolitic și neolitic mai pacifist (matriarhal) care și-a menținut consistența. Ar trebui să facem o distincție și în rândul geto dacilor, luând în calcul că, în pofida apartenenței la același fond etno lingvistic, ar fi putut exista o diferență pe linia capacității lor politice. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
A întors pe dos buștenii, A zvîrlit din cale ramuri, A împins tot cu piciorul. În același chip de ursoaică, lupoaică, viezure, viespe, iepure, și mama ciobănașului a trecut vaduri, a străbătut codri și mlaștini. Ca orice vrăjitoare de tip matriarhal, ea reușește, prin farmece ori prin rugă adresată puterilor divine, să se metamorfozeze pentru a străbate mai aprig tărîmurile. Cu înfățișare de corboaică, neagră maica bătrînă din folclorul carpatic se arată fiului pierdut în pustietate: Dar voinicul ce grăia ? - Uș
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
este transformată, prin acest tip de analiză naratologică, într-o problemă de antropologie. Termenii trebuie legați de aspectul formelor pe care le putea lua căsătoria. Cartea judecătorilor prezintă și alte simptome ale unei tranziții violente de la căsătoria patrilocală (greșit considerată matriarhală) la căsătoria virilocală (de exemplu, în Cartea judecătorilor 15) și la ipoteza că această tensiune care stă la baza narațiunilor dar și a folosirii unor termeni problematici ne ajută să explicăm cele mai obscure pasaje, în special din secțiunea finală
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
II al Spaniei și nepoată de fiu a lui Henric II al Franței. În Spania, "legea salică" a devenit operațională în 1713 cînd Filip V (din dinastia franceză de Bourbon) a emis decretul Auto Acordado. Dimpotrivă, în Egiptul faraonic caracterul matriarhal al Casei regale era caracteristic, moștenirea regatului făcîndu-se pe linie femeiască, acestea devenind "regi" și "faraoni", e.g. Henneit (dinastia I, c. 3100-2890), Neterikert (dinastia VIII, c. 2173-2160), Sebeknefrure (dinastia XII, c. 1991-1786), Maatkare Hatshepsut (dinastia XVIII, c. 1570-1320), Cleopatra (dinastia
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
iar nudurile, patologice. Să vedem: „Femei și pisici; cărui fapt Îi datorăm această asemănare?” Poate blănii. Urmează o strălucitoare analiză care mai că eclipsează femeia fără pisică dar cu ciorapi cu dungă din poza alăturată. Mai Întîi a fost epoca matriarhală, cînd pisicile prindeau șobolani, apoi a venit antichitatea, cînd pisicile erau venerate și cînd „legăturile dintre femei și pisică s-au accentuat În lumea greco-romană”, și, odată cu Evul Mediu, „pentru femei, ca și pentru pisici, au venit vremuri grele”. Ni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Brown este, neîndoielnic, ingenioasă. Evangheliile interzise de împărat, un misterios document "Q", care ar fi fost scris chiar de Iisus, "jurnalele" Magdalenei etc. ar arăta fața necunoscută a lui Hristos, care venera feminitatea și era hotărât să întemeieze o religie matriarhală, ca în vremurile imemoriale, spre a curma violența din omenire produsă de bărbați. De aceea o voia în fruntea Bisericii pe Maria Magdalena. Amenințată, însă, imediat după înmormântarea lui Iisus, Maria a fugit în Galia, fiind adăpostită de o comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
secretă de tip masonic și religios numită Le Prieuré de Sion (Stăreția din Sion), al cărei principal scop a fost să salveze de sub ruinele vechiului templu de la Ierusalim documentele care atestau adevărata natură umană a lui Hristos și testamentul său matriarhal. Acestea, împreună cu sarcofagul Mariei Magdalena, vor constitui marele secret al Sfântului Graal, păstrat de ordinul Cavalerilor Templieri, cei care dobândiseră documentele în urma unei cruciade. În mod eronat s-a crezut, timp de secole, că Sfântul Graal este potirul din care
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sau al masculinului. Aceleași texte pe care pariază feminiștii contemporani nu produc nicăieri dovada unor relații speciale dintre Iisus și Maria Magdalena. Nici o sursă veche nu vorbește de "căsătorie" și nu există dovezi că în primele secole creștinismul a fost "matriarhal". În contextul epocii, femeia era sub tutela bărbatului. Eroarea neognosticilor vine de acolo că tratează evangheliile ca pe surse istorice. Acestea, însă, n-au fost scrise de martori oculari, ci sunt după: Evanghelia după Luca etc. Ele sunt sursele teologice
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]