142 matches
-
un măr pădureț (pentru că ionatanul moare), tot astfel nici noi, cele zece triburi din cele zece tari atlante, care aparțin de Atlanții din Carpați, nu vom putea fi “altoiți” cu genele lemurienilor, și nici măcar cu genele noului “barbar arian”, din matriarhatul walkiriilor lui Angela Merkel. Se știe rolul pe care l-a avut în Europa mitul barbarului arian (Nietzche, Gobinau, Chamberlan, Rosemberg); sau apologia bărbăției în nucleului cel mai fecund al latinității (susținut de Giovanni Papini și alții) în crearea fascismului
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
din cele 28 de state din UE, așa zis “unite și integrate”; și rușii, care nu vor nicicum să ne lase sub dominația capitalismului american. Vedeți bine că, acum nici măcar economia spirituală a Creștinătății nu mai poate funcționa, datorită acestui matriarhat german, cu origini darviniste. Matriarhatul e bun, dar numai în forma lui solară și venusiana. Romanii trebuie să-și cunoască originile lor atlante. Și să știe că, la Atlanți, Soarele era zeița, iar Luna - zeu În acest moment greu prin
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
din UE, așa zis “unite și integrate”; și rușii, care nu vor nicicum să ne lase sub dominația capitalismului american. Vedeți bine că, acum nici măcar economia spirituală a Creștinătății nu mai poate funcționa, datorită acestui matriarhat german, cu origini darviniste. Matriarhatul e bun, dar numai în forma lui solară și venusiana. Romanii trebuie să-și cunoască originile lor atlante. Și să știe că, la Atlanți, Soarele era zeița, iar Luna - zeu În acest moment greu prin care trece UE, printr-un
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
și de omul fără destin. Va fi vai și amar de cei cinci sute de milioane de europeni din UE. Căci acești cinci sute de milioane de europeni nu vor mai suporta până la urmă aceste măsuri drastice de austeritate a matriarhatului german, care vor să transforme cele 28 de state din UE în vasalii Germaniei, sub așa zisa protecție republicană, și odată cu “Vânătoarea republicană” de președinți, de baroni locali și de alți guvernatori, va începe a doua mare migrație europeană, (care
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
Universitatea București, dna C. Rughiniș, consideră că „Spectatorii se vor obișnui treptat să nu se panicheze când văd două sau mai multe filme cu personajele feminine învingătoare - precum C.T. Popescu care, după trei vizionări, a și simțit suflul rece al matriarhatului. Vorba lui Finn: Stay calm”. Vreau să-i comunic dnei C. Rughiniș, cu toată simpatia, că sunt cât se poate de calm. În legătură cu cele trei filme recente, Mad Max, The Martian și SW VII, în care personajul feminin e mai
Popescu – panicat de femei? () [Corola-blog/BlogPost/339013_a_340342]
-
se poate de calm. În legătură cu cele trei filme recente, Mad Max, The Martian și SW VII, în care personajul feminin e mai tare decât bărbații, n-am făcut decât să constat amuzat: „Bag de seamă că Hollywoodul ne îndreaptă spre matriarhat”, cum corect citează dna C. Rughiniș, dar interpretează excesiv: nu am atacuri de panică, nici „angoase”, cum mai zice dna profesoară, mă deranjează doar suflul rece al iernii de afară. În general, nu am nicio prejudecată de sex în legătură cu funcțiile
Popescu – panicat de femei? () [Corola-blog/BlogPost/339013_a_340342]
-
superproducție de care dau cu ochii în câteva luni, după „Mad Max” și „The Martian”, unde femeia este cea mai tare din parcare, atât peste bărbatul negativ, cât și peste cel pozitiv. Bag de seamă că Hollywoodul ne îndreaptă spre matriarhat. Forța s-o fi sculat, dar Star Wars a decedat. N-o să mă mai pot uita de acum la trilogia inițială, „A New Hope”, „Empre Strikes Back” și „The Return of Jedi”. Căci, dacă trilogia de mijloc era mai slabă
Star Wars – Forța se scoală () [Corola-blog/BlogPost/339000_a_340329]
-
o ideologie găunoasă numită “corectitudine politică” și “Marxism Cultural”. Acest nou curent ideologic a fost susținut inițial de Antonio Gramsci în Italia si Georg Lukacs în Ungaria, apoi a devenit “Școala de la Frangfurt” a cărei promotorii ai feminismului și ai matriarhatului sunt Eric Fromm, Wilhelm Reich și Herbert Marcuse. Noi trebuie să investim serios inteligență și creativitate în știință, în artă și în mod special într-o nouă Cultură matrifocală pașnică, care va da naștere unei noi religie ce va venera
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
matrie? Să lăsăm puțin necazurile de-o parte și să vorbim despre lucruri mai vesele. O altă controversă este dominația femeilor în viața politică și socială de aici. Circulă printre bărbații o glumă precum ca Tară Cangurului a revenit epoca matriarhatului. Am stat și am analizat amănunțit această teorie și le dau dreptate. Astfel, șeful statului australian este regina Elisabeta a II-a, reprezentată în Australia printr-un guvernator general, tot o femeie, doamna Quentin Bryce, urmată de primul ministru, doamna
ŢARA CONTROVERSELOR de GEORGE ROCA în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342527_a_343856]
-
începe să creeze și abia atunci se dăruiește total, nu convențional.” (Ava Arsenie Papacioc, Despre Viața de Familie și diverse probleme ale lumii contemporane. Constanța, 2011, p. 86) Așa s-a ajuns ca, cea mai lungă dinastie istorică să fie, Matriarhatul pelasg al Vestalelor și Profeteselor, sub care regina Hestia să elaboreze primul cod de legi din lume intitulat la fel de sugestiv și plin de nard: Legile Belangine (Legile Frumoase), dezvoltate armonios, ca un testament al veșniciei de către nemuritorul rege-profet Zamolxe.( c
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
bithini, mirmidoni, dardanii etc.). Cât despre greci, marele aed nu pomenește, ci doar despre ahei! Așadar, grecii încă nu existau în perioada aceea, în timp ce tracii existau deja ca popor. Din punct de vedere istoric, zeița Bendis se clasează în perioada matriarhatului (aprox. 1900 î.H). Zeița sud-tracică, o zeița a căsătoriei care veghea asupra legăturilor Matrimoniale. Numele ei este derivat din indo-europeanul *bhendh-, „legătură”. "Din secolul al V-lea a. C., Bendis era obiectul unui cult statal în Atena. În ceremonii numite
ZEI DESPRE CARE ISTORICII NU ÎNCEARCĂ SĂ AMINTEASCĂ! de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2171 din 10 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371492_a_372821]
-
ca sursă a devenirii amazoanelor... Fie că s-au născut din zei, fie că erau femeile răsculate împotriva bărbaților, ucigându-i și impunându-și supremația asupra lor, amazoanele s-au constituit într-un trib de femei guvernat după legile unui matriarhat crunt și sângeros. Istoria nu pomenește nimic despre existența vreunui soț al Kahinei nici nu dă informații despre paternitatea copiilor Kahinei. Doar tradiția povestește că, întrebată fiind despre soțul său de către căpetenia arabă, ea a spus că l-a omorât
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
Kalcev, Cei doi din orașul nostru, București, 1967; Svetoslav Minkov, Femeia din sicriul de aur, București, 1967 (în colaborare cu Constantin Velichi); Orlin Vasiliev, Haiducul, București, 1970; Lada Galina, Culoarea izvoarelor, București, 1972; Ștefan Dicev, Rali, București, 1972; Gheorghi Mișev, Matriarhat, București, 1975, În depărtare, București, 1989; Slav Hr. Karaslavov, Arme pentru cei vii, București, 1977; Pavel Vejinov, Noaptea cu cai albi, București, 1979, Bariera, București, 1982, Balanța, postfață Sanda Anghelescu, București, 1985; Liuben Dilov, Drumul lui Icar, postfață Adrian Rogoz
IOVAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287613_a_288942]
-
specialiști din alte domenii din secolul al XIX-lea au întreprins explorări ale textelor literare, biblice și ale altor documente pentru a deduce formele trecute de organizare a comunităților umane, în particular a familiei. Astfel, J. Bachofen, în lucrarea intitulată Matriarhatul. Studiu asupra naturii religioase și juridice a ginecocrației în Antichitate (1861), expune rezultatele analizelor sale asupra textelor biblice, a unor mituri și a altor producții literare din Antichitate. Plecând de la concepția că anumite instituții sociale se transpun în lumea mitului
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
păstrează miturile. Pe baza unor atare analize de mituri și legende, J. Bachofen ajunge la concluzia existenței unor forme de familie înaintea celei din timpurile moderne (centrată pe tată), în care viața de familie se concentrează în jurul mamei. Trecerea de la matriarhat la patriarhat s-ar fi săvârșit, în opinia lui, prin apariția unor zeități noi (mai ales la greci). Astăzi, din perspectiva rigorii teoretice și empirice profesate de sociologie, încercările de acest fel par naive. Să nu uităm însă că ele
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
se numesc patriarhale și sunt strâns legate de descendența pe linia tatălui și de rezidența patrilocală. Familia matriarhală, în care relațiile de familie sunt dominate de femei, este astăzi mai puțin prezentă în forma ei clasică (din perioada așa-numitului matriarhat). Ea este tipică pentru societățile matriliniare și matrilocale. De notat însă că societatea occidentală, și nu numai, cunoaște o rapidă extensie a familiilor matrifocale, datorită tot mai multor cazuri în care mama singură își crește copiii sau are soți fluctuanți
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
1972): Figura 3. Descendență matriliniară Matriliniaritatea este asociată cu rezidența matrilocală și, astfel, într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și, astfel, într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul descendenței și rezidenței, în timp ce bărbatul deține puterea politică (și economică). Nu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
curriculum oral căruia i s-au asociat, curând, diverse forme de curriculum cutumiar și curriculum out-of-school. Viața sedentară în ginte matriarhale a favorizat crearea unui pantheon feminin dominat de o mater genitrix, reprezentată prin statuete (Venus Steatopyga) care sugerează fecunditatea, matriarhatul și productivitatea agricolă. Întreaga practică agricolă a fost asimilată mistic cu procesul de procreație și creație a vieții ale cărei taine erau deținute exclusiv de o mater întemeietoare a ginții (gens) și care domina comunitatea prin femei. În aceste condiții
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Maramureșului”, 1993, 1059; P. Bâlțiu, „Iubire, sunt un obiect nezburător”, ATN, 1993, 9; Vasile Radu Ghenceanu, O carte de proză, „Graiul Maramureșului”, 1996, 1864; M. C., „Alergând prin sine”, „Nord Magazin”, 1996, 11; Ion N. Mihai, Florica Bud și obsesia matriarhatului, TR, 1997, 5. A.N.
BUD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285909_a_287238]
-
Pămîntului-Mamă dobândesc așadar o expresie mitică. Acestor concepții mitice le corespund credințele legate de fecunditatea spontană a femeii și de puterile ei magico-religioase oculte, a căror influență asupra vieții plantelor este hotărâtoare. Fenomenul social și cultural cunoscut sub numele de "matriarhat" este legat de descoperirea culturii plantelor comestibile de către femeie. Femeia a fost prima care a cultivat plantele alimentare, devenind așadar în chip firesc stăpâna ogoarelor și a recoltelor. Puterile magico-religioase și, prin urmare, predominanța socială a femeii au un model
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
În care scria despre tine? * Dacă se uită cineva mai atent la nasul și la pistruii Christei, sigur o trimite Într-un KL, Christa are și o fire prefăcută, interesată, de jidancă, iar eu voi scăpa oricum de acest rușinos matriarhat, pentru că mă voi duce Împreună cu Horst să apărăm Germania de bolșevismul și iudaismul mondial, iar Klara, care are tipul fizic arian, ar trebui internată Într-un Lebensborn ca să scape de atmosfera nesănătoasă din casa noastră. Păcat că s-a grăbit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
chiar de toată?, nu cumva numai de bărbați, și aceia bătrâni?, Îmbătrânind, femeile au nostàlghia tinereții, nu și a copilăriei? - ba da, Însă abia acum, când scriu bag de seamă acest semn fără de tăgadă: și noi și ele tânjim după matriarhat: ce dulce eram noi ocrotiți; ce frumos domneau, ce binemirositor ne dominau ele...). Ziceam că mă mereu Întorc. Și nu cu doar gândul... Ce să spui doar-cu-gândul despre copilăria-fericită?, când, pentru un bărbat bătrân, iese din discuție, din gramatică, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
hipermodernității”. Pe de o parte, copilul este în primul rînd - și, la limită, exclusiv - „produsul” dorinței femeii. De la băncile de spermă la inseminarea in vitro, societatea îi oferă mijloace tehnice de îndeplinire a acestei dorințe. Ceea ce instituie un soi de „matriarhat psihologic”. Relațiile de cuplu și, în general, cele de gen se restructurează astfel și ele. Pe de altă parte, copil al dorinței fiind, noul individ este legat ombilical de această dorință, de natura și intensitatea ei și, conștient sau inconștient
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
foc de vreascuri. Deși erau goi, atributele virile ale oamenilor de Neanderthal sau de Cro-Mangon lipseau aproape cu desăvârșire, în schimb femeile se puteau lăuda cu niște săculeți mamari de toată frumusețea pe pieptul costeliv. Nu era greu de înțeles matriarhatul. Subsolul se termina cu peștera artificială, migălită în ceară, cu lilieci mumificați atârnând de pereți. La cotitură ne-am oprit și ne-am sărutat; în lacul limpede, plin de reverberații, apa picura dintr-o stalactită cu țeava de metal în
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]