67 matches
-
foști membri, prin facilitarea unor discuții dificil de purtat într-un alt cadru și prin extinderea misiunii la nivel global (Larsen, 2000). Într-un studiu realizat în 2008 cu privire la proiectul Church of Fools, care a fost o inițiativă a Bisericii Metodiste de construire a unei biserici virtuale, Kluver și Chen au descoperit o categorie de persoane (neprevăzută de către inițiatorii proiectului) care a beneficiat de pe urma acestuia: clerul. Preoții și personalul bisericii au găsit în biserica virtuală singurul spațiu în care activitățile de
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
de Sinodul Bisericii anglicane, în 1992. Cele două biserici protestante nu sunt singurele care admit femei preoți, cu sau fără funcții de conducere. Din acest grup mai fac parte armata Salvării și unele biserici afro-caraibiene, Biserica reformată unită și Biserica Metodistă, respectiv Biserica Scoției. VII.3. Ulrich Zwingli a fost liderul unei mișcări sociale și spirituale ce a reprezentat o reacție categorică la adresa catolicismului din acel timp. Reacția protestatară a lui ulrich Zwingli se reflectă și în refuzul său de a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
trăirile religioase. Au pus un accent enorm pe conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit: unul dintre pastorii metodiști din România este coreean. Adepții sunt grupați în două „clase” conduse de „leader” (păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
doua venire, judecata de apoi, în rai și iad, (nu și în Purgatoriu)”. * Metodiștii primesc prozeliți așezându-le mâna pe cap. Ei „devin astfel diaconi și diaconițe ale noii religii”. VIII.5. Armata Salvării cultul are la bază o disidență metodistă. A fost creat în secolul al XIX-lea de pastorul William Booth (1829 1912), în urma unei campanii de evanghelizare în cartierele sărace din estul londrei. Obiectivele armatei Salvării nu sunt doar de ordin spiritual. Convingerea membrilor săi este aceea „că
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
politic, economic și ecumenic. Din această ultimă perspectivă, creștinismul european se arată a fi, în fond, cel mai puțin fragmentat întrucât atomizarea confesională s-a accelerat mai ales după 1600 și s-a concentrat în afara spațiului nostru continental (numai schismele metodiste din aria anglo-americană sunt mai numeroase, de exemplu, decât ansamblul rupturilor consumate la nivel european, înainte de Reformă). Europa a reușit cel mai bine să disimuleze discontinuitățile istoriei sub forma organică a "emergentelor" creatoare, treptat incluse în propriul sistem de reprezentări
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Ioan Es. Pop cu o piele metodistă și o carne catolică, pândite mereu de oase ortodoxe, dar mai ales de păcate pe care nici o religie nu le poate absolvi, cu ele umblam toată noaptea pe străzi, din pantelimon în vatra luminoasă și retur, atingeam momfa pe la margine
petrecere de pietoni (fragment) by Ioan Es. Pop () [Corola-journal/Imaginative/14747_a_16072]
-
pe la margine, credeam că după trei dimineața spaima va ceda, și uneori se întâmpla și asta, dar rar. cel mai adesea dârdâiam până la ziuă; mă întorceam acasă numai când groaza obosea atât de mult încât îmi lăsa în pace pielea metodistă, oasele ortodoxe și carnea catolică, știind prea bine că nici una dintre ele nu salvează și că noaptea următoare o vom lua de la capăt. * luni de zile, auzind că circulă din nou, am tot așteptat tramvaiul 56 pe la mine prin pantelimon
petrecere de pietoni (fragment) by Ioan Es. Pop () [Corola-journal/Imaginative/14747_a_16072]
-
întâlnirea anuală a comunității locale, a americanilor de origine europeană, cu reprezentanții câtorva triburi de amerindieni. îmbrăcați în costume tradiționale viu colorate, cu penaj spectaculos adăugat podoabei capilare, aceștia au defilat cu demnitate, în pași sacadat ritmați, în incinta bisericii metodiste locale, organizatoare a evenimentului. Ca și în alte cazuri, concilierea târzie a urmat unor perioade mai mult decât dramatice privind existența comunităților băștinașe. în imediata apropiere, într-unul dintre cele mai luxoase mall-uri din centrul orașului, avea loc concertul
Artiști români la Philadelphia by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/7833_a_9158]
-
structurii este cel al cântecului gregorian în prima parte, iar apoi o formă bine definită metric în a doua parte. The English Hymnal (1906) a fost prima publicație care a introdus elemente de cântece folk în închinarea anglicană alături de melodii metodiste galeze, dar și de imnuri scrise de Philip P. Bliss și Ira Sankey. Noile forme muzicale încep să fie cunoscute mai mult sub numele de cântece de închinare (worship songs) decât de imnuri (hymns). Biserica Reformată Unită și Biserica Scoțiană
Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
raționament elementar: fiecare să-și ia soarta în mâini. Singurul criteriu de judecare a succesului în viața publică: produci ceva, faci bani? Cei care nu se descurcă, să nu fie sprijiniți. Ai succes, bine, nu, ghinionul tău! Era de confesiune metodistă, și poate asta și-a pus amprenta asupra fiolozofiei: dacă ești menit să ai succes, așa a vrut Dumnezeu, dacă nu , asta e, nu putem interveni. Evident că nu putem îmbrățișa o astfel de filozofie, avem rădăcini istorice, iar în
Daniel Barbu: Liderii PDL și-o asumă pe Thatcher din ignoranță. Thatcher nu poate fi o eroină pentru liberali by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/38145_a_39470]
-
are un dosar foarte voluminos. Răsfoind acel tezaur de amintiri am descoperit următoarele ca fiind adevărate: Reverendul dr. Lionel Jason David Jones, D.C.D., D.T., s-a născut la Haverhill, statul Massachusetts, în 1889, a fost crescut ca membru al bisericii metodiste. Era fiul cel mic al unui dentist, nepotul a doi bunici dentiști, fratele a doi dentiști și cumnatul a trei dentiști. El însuși a vrut să se facă dentist, dar a fost dat afară de la Facultatea de Stomatologie a Universității
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
Hollywood. Ed simți cum palpită. — Ed, ai treizeci și unu de ani. PÎnă și tatăl tău a ajuns locotenent abia la treizeci și trei. Am s-o fac. CAPITOLUL 30 Controale printre perverși: Cleotis Johnson, agresor sexual cu cazier, pastor la Biserica Metodistă și Episcopală a Sionului din Noul Betel, avea un alibi pentru noaptea În care a fost răpită Inez Soto: era În arestul bețivilor, la secția de pe Strada 77. Davis Walter Bush, agresor sexual cu cazier, alibi dat de o jumătate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
răpită Inez Soto: era În arestul bețivilor, la secția de pe Strada 77. Davis Walter Bush, agresor sexual cu cazier, alibi dat de o jumătate de duzină de martori: fuseseră cu toții la un barbut În camera de recreere de la sus-numita Biserică Metodistă și Episcopală a Sionului din Noul Betel. Fleming Peter Hanley, agresor sexual cu cazier, Își petrecuse toată noaptea la Urgențe, la Spitalul Central: un travestit Îl mușcase de cocoșel. O echipă de doctori de la Urgențe făcuse eforturi uriașe pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
Pe mine nu mă interesau toate astea, așa că mă mulțumeam să am grijă de casă, să citesc și să-mi beau cafeaua de dimineață cu unii dintre oamenii pe care-i agream. Mai dădeam o mână de ajutor la clinica metodistă. Duceam cu mașina bolnavii de la clinică în satele lor, ceea ce, în plus, îmi oferea prilejul să văd o parte a țării. În felul acesta, am ajuns să aflu o mulțime de lucruri despre compatrioții dumneavoastră, Mma Ramotswe. Cred că pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2039_a_3364]
-
Aceasta era și calea de acces pentru furnizorii comercianților, iar unul dintre aceștia se afla deja acolo; tocmai ridicase grilajul mobil al unei guri subterane de aprovizionare. Bull se uitase la un instalator care-și făcea de lucru, la biserica metodistă de cărămidă roșie, care se ridica deasupra panoramei de acoperișuri suburbane și mirosise aerul primăvăratic. În dimineața aceea, avea sentimentul unei vulnerabilități bizare, pe care o puse pe seama rănii sau arsurii sale. Dar Bull nu se lăsa doborât. În definitiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
mira dacă și-ar pune capăt zilelor cîndva“ - a zis. Sigur că pentru o vreme totul a părut că merge pe-un făgaș normal. A părăsit armata și-a ajuns un fel de fanatic religios, un adevărat stîlp al Bisericii Metodiste, și se-așeza În fiecare duminică În colțul unde cînta corul și, ce să mai zic, intrase și-n afaceri, În construcții, se-nvîrtea prin oraș Într-o mașină mare, cu reclame pentru Dealurile Hensley și tot felul de treburi de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
29 decembrie 1883, Félicien Rops, care fusese invitat să participe la expoziția Les XX, îi scrie lui Octave Maus, organizatorul mișcării: "Ceea ce îmi place extraordinar la cei XX este absența oricărui program. Un program este deja o regulă. Regula este metodistă. Metoda și doctrina sunt surori: vedeți încotro ne îndreptăm!"474. Rops definește excelent nu propria sa inaderență la un program estetic, ci spiritul noii grupări, deschis inovației, experimentului. În opinia lui Philippe Roberts-Jones475, generația care a creat Les XX a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]