951 matches
-
ajutorarea semenilor, găzduind oferte de ajutor pentru semenii nevoiași, dar mai ales cereri de ajutor din partea diverselor categorii de persoane cu situații problematice și chiar instituții din zona socială ortodoxă care au nevoie de sprijin", se arată într-un comunicat. Milostenie.ro dorește ca toate cazurile și cererile de ajutor sau a diverselor persoane interesate să fie popularizate, iar acelea care se încadrează în situații deosebite vor primi sprijin.
Milostenie.ro, un nou site creștin-ortodox by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72088_a_73413]
-
oameni vorbeau despre un altfel de „hoț”, descoperit tot la ei în oraș, despre care nu se scrise nimic și nici canalele de radio și televiziune nu transmiseseră nimic. Cine era acea domnișoară? O inimă milostivă care mișcă mâinile spre milostenie, dar care nu strigă despre binele făcut. O inimă milostivă care știe că Dumnezeu pe toate le vede și, pe cele făcute întru ascuns, le iubește și le primește. În scurt timp, puținii locuitori ai acelui oraș, care au auzit
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
putrede și roase de zilnicele talazuri”. Singură și tristă, învechită de timp, de ploi și ninsori, biserica semăna cu un cerșetor ce nu-și ia ochii lui, rugători și triști, de la mâna trecătorului, așteptând în orice clipă un gest de milostenie din partea lui. Părăsită și uitată de mulți, cu zidurile ce o înconjurau pe jumătate dărâmate, fără poartă, biserica mai păstra chipul smerit și curat, adierea sfințeniei care trezea fiorul credinței în inima celor care treceau pe lângă ea și i se
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
țiganul a văzut mânzul pe care Ilie voia să i-l dăruiască, a crezut că i se despică țeasta de bucurie. Negreșit în acest om locuiește Dumnezeu, își spunea țiganul în sinea lui, iar eu trebuie să mă învrednicesc de milostenia lui. Grea povară pentru un țigan sărac, dar față de Ilie vreau să mă arăt vrednic, bodogănea țiganul îndreptându-se spre ieșirea din curte. "Să vii la coasă Șofroane și îi avea cu ce să îți ții căluțu'. Dacă te duci
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
foarte bine, să fie sănătos, da' cu ăilalți se schimbă calimera, nene!... Adică tu spargi trei milioane de lei pe noapte în Vox Maris sau la Lăptărie, la examen ești tufă și după aia vrei să fac și fapte de milostenie cu tine? Alea la biserică, puiule, nu la facultate. Așa că treci și cotizează, că nu sărăcești din o sută de euroi, ce dracului! Păi, nu-i corect?" " Normal că-i corect!", o aprobă sobru amicul. "Păi, vezi? În fond, fiecare
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
În ebraică, greacă, coptă și latină. „Sufletul este alfa și omega“, zise Petru. „E bine tot ce Încuviințează Dumnezeu.“ „Fapta nu este bună sau rea În sine“, adăugă Simon. „Morala este statornicită de oameni, iar nu de Dumnezeu.“ „Fapta de milostenie este zălogul veșniciei“, zise Petru. „Minunea este o mărturie pentru cei Încă neîncrezători.“ „Dumnezeul vostru ar putea drege vătămarea unei fecioare?“ Îl Întrebă Simon, privindu‑și Însoțitoarea. „El are puterea spiritului“, spuse Petru, vădit stânjenit de Întrebare. Sofia zâmbi cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
care i‑a lecuit pe leproși, cel care a...“ „...prefăcut apa În vin, și câte altele“, Îl Întrerupse Simon. „Așa e“, Încuviință Petru. „Menirea Lui este să facă minuni și...“ „Și eu care credeam că e tâmplăria“, zise Simon. „Și milostenia“, adăugă Petru. Până la urmă, zădărât de căpoșenia lui Petru, care‑i tot pomenea de minunile Lui, Simon zise: „Și eu pot să fac o minune ca Nazarineanul vostru!“ „Ușor de zis“, i‑o tăie Petru, cu glas tremurând. „O fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
și artileriei, domnul Whittier spune: — Poate trăim exact așa cum ne este dat. Poate că uzina noastră planetară ne procesează sufletele... cum trebuie. În ani câinești O poveste de Brandon Whittier Niște îngeri, asta-și închipuie că sunt. Niște întruchipări ale milosteniei. Aranjate mai bine decât le-ar fi hărăzit Dumnezeu, cu soții lor bogați și genele lor bune, cu dinții lor frumoși și tenul curat. Mamele astea care nu lucrează, ai căror copii adolescenți sunt la școală. Nu lucrează, dar nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
că se poartă ca un tânăr... Îngerița va spune: — Cu toții ar trebui să fim atât de plini de viață. Atât de bine dispuși. De vioi. De ageri. Domnul Whittier e un adevărat model. Spun adesea lucrul ăsta. Acești îngeri ai milosteniei. Acești îngeri ai carității. Acești îngeri prostuți, atât de prostuți. Și sora sau omul de ordine va zice: — Și noi... eram la fel de vioi. Îndepărtându-se, sora va zice: Când eram de vârsta lui. Nu e bătrân. Așa iese întodeauna adevărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
la realitate, Iuda ia din nou o hotărâre greșită, împins tot de către diavol. Pentru a explica sinuciderea, Origen propune o explicație care va intra ulterior în folclorul medieval creștin: Iuda se grăbește să moară înaintea lui Isus ca să beneficieze de milostenia Acestuia 51. Altfel spus, Iuda se judecă singur, devine propriul judecător, gest de orgoliu impardonabil. Origen nu face nici o aluzie la soarta postumă a ucenicului pierdut, nu vorbește nici despre condamnarea lui, nici despre o posibilă salvare. El spune doar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ruperea unei singure linii de legătură i-ar putea provoca fiecărei părți mai multe dezavantaje decât avantaje. În perioada unui șomaj de masă acest aspect este foarte important. Promisiunea Predicii de pe munte e valabilă pentru cei "milostivi": "[...] deoarece vor găsi milostenie" (Mt., 5, 7). Consumul cumpătat Să vorbim, în continuare, despre problema creșterii economice și bunăstarea societății: pe baza unei teorii economice lăudate în unanimitate, trebuie să se producă mereu astfel încât să se poată consuma mereu. Cuvântul de ordine este: consumul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
acțiuni și faptul că nu așteaptă nici un fel de răsplată pentru ceea ce fac. Este forma supremă a binefacerii, unul din cele mai eficiente exerciții alte iubirii față de aproapele nostru. Suntem formați într-o societate în care din strămoși am invatat milostenia și am ajuns să trăim într-o lume care cultiva egoismul și scoate în fața exemplele negative în toată urâțenia lor. Poate că fericirea pe care ne-o aduce în suflet zâmbetul celui pe care putem să îl ajutăm, și îl
Emoții care ne pot vindeca - Transcenderea granițelor sinelui personal (binefacerea) () [Corola-journal/Journalistic/67953_a_69278]
-
domnitorul Moldovei, Antonie Ruset, cel poreclit Chiriță Dracos. (Cunoscut de la Nicolae Costin și, mai ales, de la Neculce.) Venit pe scaunul Moldovei la 1675 și mazilit peste numai trei ani, în 1678, acesta s-a ilustrat, spun cronicile, prin dreptate și milostenie. Numai de dreptate și milostenie n-a avut însă, el, parte. Rămâne de neuitat scena torturilor care-au urmat înlăturării de pe tron, povestită de același Neculce în Letopiseț: „Cu acestu fel de mulțămită boierii i-au mulțămit, că l-au
Muntenia moldavă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5414_a_6739]
-
poreclit Chiriță Dracos. (Cunoscut de la Nicolae Costin și, mai ales, de la Neculce.) Venit pe scaunul Moldovei la 1675 și mazilit peste numai trei ani, în 1678, acesta s-a ilustrat, spun cronicile, prin dreptate și milostenie. Numai de dreptate și milostenie n-a avut însă, el, parte. Rămâne de neuitat scena torturilor care-au urmat înlăturării de pe tron, povestită de același Neculce în Letopiseț: „Cu acestu fel de mulțămită boierii i-au mulțămit, că l-au închis turcii, și l-au
Muntenia moldavă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5414_a_6739]
-
nu le-am dat înapoi. 46. Am furat ceva. De la stat (averea publică), sau de la om? De la biserica? De la străini sau de la părinți, de la rude? Păcatul acesta nu se iartă până nu înapoiem lucrurile. Dacă nu mai putem ‚ să facem milostenie. 47. Am mutat hotarul ca să iau din terenul vecinului. 48. Am ascuns furtișagul altuia. Am în casa vreun lucru de furat. 49. Am vândut sau am cumparat lucruri despre care bănuiam sau știam că sunt de furat. 50. Am adunat
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
pagubă făcută aproapelui, chiar și fără voie. 52. Din răutate, am stricat avere străină (semănaturi, pomi, mașina etc.). 53. Am înșelat statul, depunând declarații de venit false. 54. Am moștenit cu bună știință avere agonisita prin păcate. N-am făcut milostenie multă din ea. 55. Am dat sau am luat șpagă (mită). 56. Am câștigat bani prin metode necinstite. 57. M-am lăcomit la avere, zgârcindu-ma la milostenie. 58. Sunt necumpătat(a) în cheltuieli. Dau bani pe lucruri de lux
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
Am moștenit cu bună știință avere agonisita prin păcate. N-am făcut milostenie multă din ea. 55. Am dat sau am luat șpagă (mită). 56. Am câștigat bani prin metode necinstite. 57. M-am lăcomit la avere, zgârcindu-ma la milostenie. 58. Sunt necumpătat(a) în cheltuieli. Dau bani pe lucruri de lux, care nu sunt strict necesare. 59. N-am ajutat biserică și pe săraci după putere. 60. Dacă mi-au venit în gând păcate, m-am îndulcit gândindu-mă
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
care mi-au dat-o. 184. Nu mi-am căutat sănătatea după datorie. 185. Am luat anafora și agheasma, desi mâncasem sau băusem apă după miezul nopții. 186. Am râvna nesocotita, habotnicie( post mult încât poate m-am și îmbolnăvit, milostenie fără socoteală încât suferă cei din casă etc.). 187. Nu m-am rugat totdeauna cu fața către răsărit. 188. Am dat importantă mai mare celor trupești decât celor sufletești. 189. În loc de a ma împăca cu aproapele, l-am tras la
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
spus care au fost primele cuvinte ale cardinalului Jorge Mario Bergoglio, după alegerea sa ca Papă. Pe 13 martie, când a fost întrebat dacă dorește să fie Papă, cardinalul Jorge Mario Bergoglio a declarat: „Sunt un mare păcătos, încrezător în milostenia și răbdarea lui Dumnezeu, în suferință, accept”. Potrivit Agerpres, episodul a fost povestit de către Arhipreotul Basilicii Sf. Petru, cardinalul Angelo Comastri. Declarația a fost făcută pentru un documentar despre alegerea noului Papă, care va fi difuzat pe 2 aprilie, în
Cum a răspuns Papa Francisc cererii de a fi Suveran Pontif by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/56554_a_57879]
-
pentru insubordonare și încă douăzeci și opt pe deasupra pentru ofensă la adresa însemnelor coroanei. Ce-i drept, nu m-au osândit la închisoare pe viață, adică pe cât îmi mai rămânea mie în mod natural de trăit - ceea ce ar fi fost de-a dreptul milostenie -, ci pe veșnicie. Căci cam așa a ieșit până la urmă. La un an după asta am schimbat mersul și-am tăiat-o în America pe o balenieră, iar de acolo în sfârșit înapoi în Anglia, unde timp de douăzeci de
RICHARD FLANAGAN - Cartea cu pești a lui Gould () [Corola-journal/Journalistic/5659_a_6984]
-
măsură transverbală, emoția mistică își aproximează un limbaj prin plasticizări nuanțate, prin semitonuri. Caligrafia se manifestă ca un corespondent mundan al rîvnei de îndumnezeire. Raportul cu divinul nu constituie obiectul unei „demonstrații”, al unei „dezbateri”, ci al unor trăiri. „Adevărata milostenie, scrie Vladimir Soloviov, e relația pur morală, harică, cu aproapele, tot așa cum adevărata rugăciune este relația pur morală, harică, cu Dumnezeu”. O astfel de poezie care se apropie de rugăciune e cea pe care ne-o oferă Paul Aretzu. D-
Poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5654_a_6979]
-
Monica Macovei este de părere că nu vede "motivele de milostenie" în cazul lui Gigi Becali, spunând despre acesta că "are tot ce îi trebuie acasă", iar faptul că "umblă cu Biblia în mână" nu înseamnă că trebuie să iasă mai devreme din închisoare. Întrebată vineri, într-o conferință de presă
Macovei: Nu văd motive de milostenie în cazul lui Becali () [Corola-journal/Journalistic/45236_a_46561]
-
bolnav, nu văd de ce să grațiezi un om care are tot ce îi trebuie acasă, a cărui privare de libertate nu afectează, care nu are o boală de care nu se poate trata în regimul penitenciar. Nu văd motivele de milostenie, că asta înseamnă grațierea individuală, un motiv de compasiune. Becali nu se află în această situație. Acum văd că se umblă la populisme, fotbalul ne interesează, ne place, eu nu gândesc în acești temeni, că dacă ești om de fotbal
Macovei: Nu văd motive de milostenie în cazul lui Becali () [Corola-journal/Journalistic/45236_a_46561]
-
patron cât te costă să le oferi atâta primă? Au mai primit și câte o felie de pască, adică o pască la cinci oameni, iar ei, de revoltă s-au decis să doneze pasca, cozonacii la săraci. Adică nu de milostenie, de revoltă! Înțeleg că pentru Esca și Măruță nu înseamnă nimic, dar pentru ceilalți este o umilință", a spus Banciu. „De astăzi pe coridoarele înaltului trust de presă nu se mai spune „Gândește liber", ci „Răzgândește-te liber", după ce le-
Banciu, despre ce au pățit angajații de la PRO Tv de sărbători-VIDEO by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36328_a_37653]
-
în spatele cuvintelor marelui arhiepiscop. Sunt cuvinte izvorâte din adâncurile inimii lui calde de părinte duhovnicesc. Nu vede în iubire o stare de contemplare pasivă, ci are în vedere mai ales aplicarea ei practică, concretizată în fapte de bine, îndeosebi în milostenie. Lucrarea milosteniei capătă dimensiuni noi atunci când cel lipsit este identificat cu Hristos. În acest caz, deși milostenia se realizează pe pământ, devine mijloc al comunicării cu Dumnezeu, mijloc de a răspunde în limitele umane iubirii divine și de asemănare cu
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]