156 matches
-
Când însă regele maghiar începu să bănuiască corespondența {EminescuOpXIV 166} confidențială a papei și o confiscă, până se va dovedi autenticitatea ei, papa stărui să se libereze și să se trimită negreșit la destinațiune, ceea ce se și făcu prin mâna minoriților. Reardicarea episcopiei Milcoviei. Episcopia, înființată pentru Cumania la începutul anului 1228 și ocupată pe atunci de priorul dominicanilor Theodoric, episcopie care-și împrumută mai târziu numele Milcovia de la micul pârâu Milcov, ce șerpuiește între Moldova și Valachia, culese puțini lauri
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
al acestei încercări nu se ivi numaidecât, papa, după câteva luni, înmulți numărul misionarilor catolici din Valachia, dând totodată voie, ca, atât în țara aceasta precum și în Rusia și în Litvania, să se rânduiască pentru convertirea schismaticilor douăzeci și cinci de călugări minoriți, sub conducerea minoritului Nicolae de Melsac, care prin petrecerea lui mai lungă în aceste locuri se familiarizase cu împrejurările din Valachia. Dar cu cât mai puternice și mai necontenite erau silințele Curții romane, cari aveau de scop aservirea Valachiei cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nu se ivi numaidecât, papa, după câteva luni, înmulți numărul misionarilor catolici din Valachia, dând totodată voie, ca, atât în țara aceasta precum și în Rusia și în Litvania, să se rânduiască pentru convertirea schismaticilor douăzeci și cinci de călugări minoriți, sub conducerea minoritului Nicolae de Melsac, care prin petrecerea lui mai lungă în aceste locuri se familiarizase cu împrejurările din Valachia. Dar cu cât mai puternice și mai necontenite erau silințele Curții romane, cari aveau de scop aservirea Valachiei cu atât mai puternică
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
despre voievozii Balcu și Dragu, într-al doilea de voievozii Baliza și Dragoș din Maramureș. Lațco Vodă. Domnia de opt ani a lui Lațco Vodă (1365 - 1373) e mai vrednică de însemnat în privirea bisericească decât în cea politică. Misiunea minoriților în Moldova adusese roade bune și atât campania lui Ludovic cel Mare în învecinata Valachie (1367) precum și stăruitoarele silințe ale lui Cazimir II din Polonia și a Elisabetei reginei, muma lui Ludovic, contribuiră foarte mult spre a aduce acest rezultat
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
bune și atât campania lui Ludovic cel Mare în învecinata Valachie (1367) precum și stăruitoarele silințe ale lui Cazimir II din Polonia și a Elisabetei reginei, muma lui Ludovic, contribuiră foarte mult spre a aduce acest rezultat. Cei doi capi de minoriți, Nicolae de Melsac și Paul de Swidinitz, prinură de la Lațco Vodă însărcinarea de-a aduce în anul 1370 la cunoștința papei Urban V cumcă el și poporul său s-au luminat mai bine prin predicele și povățuirile minoriților și că
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
capi de minoriți, Nicolae de Melsac și Paul de Swidinitz, prinură de la Lațco Vodă însărcinarea de-a aduce în anul 1370 la cunoștința papei Urban V cumcă el și poporul său s-au luminat mai bine prin predicele și povățuirile minoriților și că s-au hotărât de-a se lepăda de schisma de pîn-acuma, de-a se-ntoarce la biserica romano-catolică și de-a da ascultare Scaunului apostolic tot așa precum ascultă ceilalți principi și celelalte popoare creștine; tot odată Vodă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mare, Siretiul, ce se va ridica la rangul de oraș, și să poarte de grijă ca să se și doteze episcopia din partea principelui și poporului moldovenesc. Totodată le porunci ca la ocuparea scaunului episcopesc să ia în considerație înainte de toate pe minoritul Andrei din Cracovia, pe care Lațco însuși îl recomandase și se rugase să-l aibă și, de va fi destoinic și vrednic, să-l și ridice în scaunul episcopesc și să-l sfințească, după ce va fi depus mai întîi în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Halicz și primi pe episcopul nou, dorit de el însuși, Andrei, a cărui sfințire se făcu în biserica catedrală din Cracovia de cătră episcopul de acolo, Florian, asistat de doi episcopi in partibus, și anume de dominicanul Derslaus și de minoritul Nicolae. Andrei, cu pronumele Wasito, duhovnic odinioară al reginei Elisabeta din Ungaria, se așeză deci în scaunul său în locul Siretiu, ridicat la rangul de oraș, ridică biserica cu hramul Sf. Ioan de acolo la treapta de biserică catedrală romano-catolică și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ordin celor în urmă pomeniți arhiepiscopi de-a se informa daca-ar fi de vrun folos de-a se fonda o episcopie osebită pentru români, apoi să se mai informeze și să-i raporteze anume cum stau relațiile personale ale minoritului Antonie de Spoleto și daca este om vrednic de încredere, căci, după câte se pretind, el ar fi știind bine limba românească și, având darul elocuenței, se zice c-ar fi contribuit mult pîn-acuma la convertirea a multă samă de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Lituaniei, cu numele de botez Vladislav II respectiv al V[-lea] și, fiind ea singură în drept, îi plăcea foarte mult să se ocupe și se ocupa cu succes cu afacerile guvernului. Ea-și aruncă ochii și asupra Moldovei, unde minoritul Nicolae, numit la 1384 episcop de Siretiu, lucra cu mult succes în interesul Poloniei. Urmașul episcopului Nicolae, dominicanul Ștefan Ruteni, lucră (de la 1388) în aceeași direcție, și izgonirea influenței ungurești prin cea polonă mergea cu atât mai ușor cu cât
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
O sugestie ar fi ca ei să fie niște consultanți ai funcționarilor publici. 2.4. Segregare și congregare în societate Dacă ar fi să ne raportăm la un anumit model obișnuit al comunității, aflat într-un relativ proces de disoluție, minorit(țile etnice sunt cele care scapă acestui proces. Însă membrii acestor minorități nu aparțin unor comunități reale, fiind de fapt (nchi(i (n comunitate de c(tre puterea majorității, care le-a refuzat integrarea. (n (ncercarea construirii unui loc sigur
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
al XIII-lea, aderă mai întâi la o mișcare franciscană. Adepții lui Francisc din Assisi îcare vorbește cu păsările și cu peștii, dar știe și să-i pună la punct pe mai marii lumii) practică milostenia și sărăcia voluntară. Frații minoriți evanghelizează atât în castelele feudale cât și în cocioaba celui mai sărac dintre țărani. Bentivenga aparține acestei ambianțe spirituale pătrunsă, foarte probabil, de Spiritul Liber din Suabia și care era foarte răspândită în acele timpuri. Bentivenga s-a distanțat apoi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-și poate face voia lui, cu altă moarte groaznică l-au omorât, de ș-au plinit voia tiraniei lui”. înverșunat contra Domnului, cronicarul uită totuși să ne spună felul în care a fost suprimat „martirizatul” vistier. Aflăm de la un misionar minorit, martor - se pare - al crudei întâmplări, că Hrizea din Popești a fost tras în țeapă. Parul ascuțit, înfipt în un cot în trup, a făcut să-i sară un ochi107. Sunt lungi listele cu „otrăviți” și „otrăvitori”. Alexandru Iliaș, nepot
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
despre „colțul zoologic” („a pus să se facă apoi cuști nespus de mari și frumoase pentru a ține sălbăticiuni” [«seragli die metter solvaticineț] asemănător celor văzute de el în Apus) -, căci prin acesată grădină (pe care o aprecia mai târziu minoritul bulgar Pietro Bogdan Bakšîć: „Lângă palat, în partea de sus, se află grădina domnului”) se plimba, cu siguranță, văduva Ecaterina Salvaressi și tot acolo își ospăta Radu Mihnea, aflat la a treia domnie în țara Românească, prin 1613, oaspeții veniți din
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de seimenii răsculați în 1655. * Exasperat, Voievodul dă dispoziția capitală: „Care, văzând că cu acestea nimic nu-și poate face voia lui, cu altă moarte groaznică l-au omorât, de s-au plinit voia tiraniei lui”. Aflăm de la un misionar minorit, martor - se pare - al crudei întâmplări, că „martirizatul” vistier a fost tras în țeapă la Snagov înainte de 13 iulie 1680 și că parul ascuțit, înfipt de un cot în trup, a făcut să-i sară un ochi348. Maria, fiica marelui
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
deschis de bibliotecile aici constituite încă la 1747; că la Alba-Iulia episcopul Batthyăni Ignăc fundează una dintre cele mai frumoase și valoroase colecții documentare din Europa; că instituțiile ecleziastice se întrec în procurarea de cărți - este cazul mănăstirilor ridicate de minoriții franciscani la Arad, Radna, Deva, Cluj și Timișoara; că la Oradea episcopatul greco-catolic, aflat sub patronajul lui Samuil Vulcan, se îmbogățește cu donații și achiziții creînd un prețios fond documentar-istoric, iar la Târgu-Mureș ia ființă o bibliotecă nobiliară, nu mai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dizolvării ordinelor călugărești, ele au suferit pierderi mari. Doar bibliotecile liceelor catolice din Odorhei și Miercurea Ciuc au ajuns într-o stare mai mult sau mai puțin bună până în zilele noastre. Dintre colecțiile distruse este de regretat în mod deosebit biblioteca minoriților din Arad (parte din exemplare se conservă, totuși, la biblioteca județeană din localitate n.n.) și aceea a fostului gimnaziu premonstratens din Oradea care și-a moștenit bogatul fond de la școala și casa ordinului iezuit de acolo. O serioasă pierdere a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ejusdem Provia Alumno 779 (1779) A. Carolina”; b. Pro usu Pios Fris. Luca Ruszinovich Ord. Min. Provia Valachico Bulgariae. Anno D-ni 779 (1779)”, ceea ce ne explică prezența, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a unui ordin minorit bulgar la sud și la nord de Dunăre. De la Craiova („Conventus Crajovensis” - 1729), cartea intitulată Concionis Tergeminae rusticae, civicae, aulicae, in omnes dominicae Festa totius Anni (Köln, 1709), aparținând aceleiași comunități bulgare, pe care, mai târziu, o regăsim la Vinga
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
redact(rîi diferitelor sale stadii [Emerson et al., 1995], precum (i cercet(ri asupra rela(iilor dintre categoriile de agen(i (n institu(iile psihiatrice (i juridice [Emerson, 1981]. Observa(ia direct( constituie demersul principal al cercet(rilor actuale consacrate minorit(ților etnice (i rela(iilor interrasiale (n marile metropole: Elijah Anderson [1990], Philippe Bourgois [1995], Mitchell Duneier [1992], Ruth Horowitz [1986]. Aceste studii sînt redactate (ntr-un limbaj accesibil, care (ndep(rteaz( jargonul, f(r( că discu(ia conceptual( său politic
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
cum sunt preoteasa din Pecica, dulce la fire, frumoasă și bogată, și Bocioacă, starostele cojocarilor din Lipova pe care ea îi admiră atât de mult. Ca să ajungă astfel, Persida trebuie să-și împlinească educația cel puțin cinci ani la mănăstirea minoriților din Lipova așa cum preoteasa din Pecica stătuse patru ani la călugărițele din Oradea-Mare. Pentru Trică calea era mai ușoară: nu era nevoie de multă școală ca Bocioacă să-l primească ucenic. Cei șaizeci de florini, cât cerea maica Aaegidia pentru
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Keith Hichins 137, începând cu mijlocul secolului al XVIII-lea, țăranul, omul simplu ardelean ortodox, manifesta adeseori sentimente de afinitate identitară mai puternice în raport cu sârbii ortodocși, decât cu românii (de aceeași condiție socială) greco-catolici. Pentru fata Marei, educată în mănăstirea minoriților din Lipova, lucrurile nu vor mai sta deloc la fel. Văduva nu știe ceea ce părintele Munteanu din Sân Miclăuș, prieten al Persidei, rugat de Trică să-i cunune pe cei doi tineri greu încercați, cunoaște atât de bine: El cunoștea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o mai clară definire instituțională. De altfel, Francisc, încă de la început, supusese discernământului ecleziastic (la început episcopului din Assisi, iar apoi pontifului), decizia de a trăi conform Evangheliei și de a vesti tuturor pocăința. Primul document pontifical referitor la familia minoriților a fost scrisoarea (sau bula) Cum dilecti, pe care, la 11 iunie 1219, Honoriu al III-lea a adresat-o arhiepiscopilor, episcopilor și tuturor prelaților Bisericii (BF I, p. 2: FF 2707), îndemnându-i să-i primească pe Minori ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
altfel, dacă Francisc nu este niciodată menționat, termenul ordo apare de patru ori în scrisoare. Simultan cu creșterea numerică, a progresat și instituționalizarea Ordinului. Iacob din Vitry, care în anul 1216 se exprimase în termeni entuziaști cu privire la noua familie a minoriților (1Vitry 8-11: FF 2205-2208), în 1220, descria cu îngrijorare dezvoltarea impetuoasă. După opinia sa, constituia «un pericol foarte grav » faptul că în cadrul acestei religio fuseseră trimiși «doi câte doi în toată lumea, nu numai cei perfecți, ci și cei tineri și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ții; este vorba despre consimt]mântul dat deciziilor luate. În acest caz, grupul decidea ce trebuie f]cut sau ce poziție are câștig de cauz]. În unele cazuri, dorințele unui singur membru prevalau în fața tuturor celorlalți care acceptau voința unei minorit]ți formate dintr-o singur] persoan] deoarece puteau tolera ajust]ri la poziția disidentului, dar acesta nu putea adopta poziția lor. O cerinț] a practicilor consensuale este că toți s] respecte decizia final] și că toți s] aib] acces la
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
istoriei creștine înseamn] c] fiecare are un caracter conving]tor. De pild], tipul „Hristos împotriva culturii” se manifest] foarte puternic atunci cand creștinii se confrunt] cu forme de conducere opresive și ostile; acest tip se poate manifestă și în cazul unei minorit]ți aflate într-un mediu str]în. Aceasta nu înseamn] c] toate cele cinci tipuri sunt la fel de plauzibile. Inițial, ele s-au conturat pe fundalul unei ordini sociale stabile, în comparație cu ceea ce a urmat dup] înf]ptuirea schimb]rilor științifice și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]