87 matches
-
exilului ale cărei efecte dureroase fuseseră durabile și asta în ciuda puternicei stime de sine pe care și-o păstraseră după sosire, având o pătură de intelectuali creativi, mândri de moștenirea și de aptitudinile lor. Trecutul legat de Peninsula Iberică este mitizat și glorificat fără încetare, la acest lucru contribuind și exilul. În acest trecut se înrădăcinează de acum identitatea iudeospaniolă, experiență istorică colectivă și suferințe comune, provocate de smulgerea de pe un pământ pe care acești exilați îl considerau al lor, conform
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
un turn pustiu/ și-un duh/ singurătatea lumii-n care pier" ("Totem", Romulus Guga). Evocarea istorică surprinde pe paleta el figuri de voievozi, virtuțile dacilor, sciților, sarmaților, etruscilor și pentru că mitologia ne lipsește, poeții au dat dimensiune eposului, l-au mitizat, l-au legat de munții și de marea noastră. Au cântat nunți, petreceri și înmormântări într-o lume liberă. Lucian Blaga a pătruns în spiritualitatea dacilor și a geților, și exemplul lui trebuia continuat în timp. Zamolxe este spiritualitatea cea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
poate găsi motivarea în tendința de dispariție a acestuia, în topirea granițelor satului în oraș, în contextul mersului general al istoriei. Generațiile viitoare vor păstra satul, cu siguranță, doar în amintire și în evocările încărcate de fantastic, care astăzi îl mitizează. Satul este prezentat cu natura lui, cu vigoarea și suflul muncii, în peisajele crude ale unul pământ însorit, fecund, cu ierburi până la burta cailor, cum ar spune Ioan Alexandru, cu misterul începuturilor, cu durerea trecutului. Ion Gheorghe publică (în 1960
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
trei dimensiuni ale lumii fizice, afundat în taină. Un amplu spațiu acordă autorul ironiei și umorului românesc ca trăsături ale spiritului autohton, învederate în porecle, onomastică, hazul de necaz al supraviețuirii și comuniunii, al temperării orgoliului și riscului de a mitiza. Exemple din folclorul literar, dar și din literatura cultă, vin să ilustreze multiplul rol al umorului în viața comunității românești, lipsa aceluia fiind resimțită aproape ca un defect moral. Pagini de o frumusețe "științifică" scrie Dumitru Stăniloae despre dor și
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
decât rezonabilă a "cazului Eminescu", vituperând, firește, sufocarea poetului prin clamoroase poncife sau stupide clișee semidocte. Acestea, instaurând mitul poetului de geniu, național, princiar, n-au făcut altceva decât să trivializeze mitul respectiv, căci adevărații critici, spune profesorul Negrici, nu mitizează, ci analizează. Nicicând îngăduitor cu oportunismul, impostura, colaboraționismul, criticul dă la iveală labilitatea frauduloasă a unor cărți și autori ce au marcat mentalul colectiv: Geo Bogza, Octavian Paler, Nicolae Labiș, Nichifor Crainic și, mai nou, Eugen Barbu vs. Marin Preda
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
buzelor", dar și portretul psihologic și moral: caracterul său justițiar, familiaritatea cu oamenii simpli; este drept, cinstit, mânios uneori, în timp ce boierii, îmbracă, de frică, o "cămeșă de gheață". Personaj romantic, înzestrat cu calități excepționale, mare patriot, Ștefan cel Mare este mitizat, în legende. Romanul Frații Jderi este un roman istoric, o epopee, o cronică, o legendă, un poem folcloric, un roman realist, un roman de aventură, un roman de dragoste, un roman de familie, un roman social (Mariana Badea), "un roman
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
lucruri interzise copilului și care, din acest motiv, îl fascinează peste măsură. Apropiindu-se de înțelegerea "diferenței dintre bărbați și femei", copilul își depășește un tabu și acoperă un câmp al experienței pe care, neînțelegându-l, fusese obligat să-l mitizeze. Dar interpretarea reușită a unor lucruri neînțelese nu înseamnă, pentru naratorul blecherian, înțelegerea funcționalității lor, a mecanicii sexuale, în cazul de față. Dimpotrivă, o interpretare reușită înseamnă mai degrabă adâncirea neînțelesului. Naratorul Întâmplărilor păstrează din vârsta copilăriei o capacitate de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
amintește de motivul rămas în germene în Fasti: "Est deus in nobis". Zeul care locuiește în sufletul său e Muza. Sufletul său devine în exil o catedrală în care motivele poetice au rezonanță de orgă. Imaginarul său poetic sublimează și mitizează ipostaze umane și le înalță la nivel universal. Prin creația sa de exil, care reflectă starea sa de surghiun și civilizația de răscruce de la Pontul Euxin, Ovidiu este un precursor paradigmatic al culturii noastre europene. NOTE 1 Lucrări antologice despre
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
referirea la simpatia pentru Germanicus, datorată "mai directei sale descendențe din Augustus" contrazice izbitor toată lucrarea lui D'Elia, care, după noi, a evidențiat pe bună dreptate tocmai opoziția senatorială la regimul augustan: opoziția senatorială față de Augustus ajunge să-l "mitizeze" pe Germanicus pentru mai directa sa descendență din Augustus. Încurcătura în care se află D'Elia este evidentă. Înainte de a adăuga acest Appendice 46 la lucrarea sa, el era pe cale să recunoască, în concluzie, că nu are "nici un element nou
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la origine”, s-a constituit într-o exprimare directă și simplă a căpătat ulterior o înțelegere complexă ori difuză, forma accidentală s-a generalizat, comparația a devenit alegorie, simbol, mentalul tipic vînătoresc a căpătat chipul vieții agrariene, familialul s-a mitizat, expresia lirică a dobîndit elemente epice; o adevărată „pădure de imagini” în perpetuă mișcare, fără puncte cardinale fixe, fără indicatoare pentru călătorul lipsit de experiență. Și, cu cît un motiv cultural pare mai cunoscut (o mască, de pildă, existentă încă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
axiologic: moral: a păcătui, a trișa, a păcăli, a amăgi, a acoperi; estetic: a născoci, a imagina, a pastișa, a fabula; juridic: a înșela, a sustrage, a vicleni, a subtiliza, a fura etc.; • praxiologic: cultural: a oculta, a vrăji, a mitiza, a machia, a deghiza, a inventa; social-economic: a deforma, a reforma, a preface, a contraface, a degrada, a metamorfoza; ideologic: a mistifica, a dezinforma, a iluziona, a truca, a altera, a opaciza, a estompa, a perverti etc. Din acest tablou
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
globală nu există, cum nicio estetică mondială. Cu excepția enciclopediilor, când totul s-a încheiat. Vitrificat. Expus. Dezamorsat. Opera de artă nu are nevoie de un mesaj, dar fără mit pare să se epuizeze. De unde nevoia de înțeles de a o mitiza, plasând-o în afara contingențelor, deasupra tuturor și a ei însăși; ceea ce înseamnă, de fapt, superstiție. Or, frumusețea nu poate fi propriul ei mit, din același motiv pentru care umanitatea, sub numele de "Marea Ființă", nu poate fi propria-i divinitate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
conferă dimensiune mitică, sacră, fenomenului, fără a-i știrbi din importanța istorică reală și care, devenind nume propriu, singularizează această tragedie. Deși pornește din realitatea clară, multe urme au fost șterse (crematorii demolate), lăsând mai mult loc imaginarului pentru a mitiza. Jacqueline Levi-Valensi explică particularitatea acestui mit: "deși nu e mit fondator, deși se referă la un caz particular irepetabil, are dimensiune universală prin faptul că nu îi privește doar pe evrei ci pe toți oamenii", aducând, alături de Hiroshima, "dovada concretă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
partizani. 126 Ibid., p. 21. 127 Id., Biserica în involuție, p. 37. 128 Ibid., p. 32. "O arie clarificată naște printr-un soi de partenogeneză alte arii tangente care devin noile arii de ignoranță, din nou susceptibile de a fi mitizate." 129 Idem, Mit, mitogeneză, mitosferă, p. 18. 130 "Acest control, motivat de mit în viața cotidiană, este reglementat de formele juridico-religioase, începând cu sistemele generale de tabu și totem și încheindu-se cu regulile minimale ale superstițiilor, iar obiectivul principal
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a experienței, în care meșteșugul (craft) joacă și el un rol important, "Daddy", poezia socotită centrală în opera Sylviei, poate da răspunsul cel mai clar: da, Sylvia Plath nu aruncă frânturile de experiență personală, chiar traumatice, dar sfidează, exagerează și mitizează în scopuri artistice. Sylvia, cu sprijinul mamei, evitase să își reamintească momentele triste ale copilăriei, în care figurau boala și apoi moartea tatălui atunci când fata avea doar opt ani, o atitudine normală de activare, de obicei inconștientă, a unor mecanisme
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Încearcă să se reîntoarcă la viața academică, dar moare cu anatema de trădător. Fenomenul Oppenheimer reprezintă pregnant conflictul dintre "cunoaștere" și "conștiință", momentul de ruptură a coexistenței celor două spirale, fără de care activitatea cerebrală armonioasă nu poate exista. "Fenomenul Oppenheimer" mitizează tragedia Hiroshima-Nagasaki. La Nagasaki, bomba de 6,4 kg plutoniu, a ucis 74.000 de oameni, provocând o căldură de 7000 grade F, un vânt de 624 de mile pe oră, un incendiu pe o rază de 3,2 km
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
singur pedeapsa, a cerut-o pe aceea de a fi lăsat să trăiască și de a i se plăti salariul și mese gratuite pentru tot restul vieții, în calitatea sa de binefăcător al Atenei. Dintre toate geniile Greciei Antice, Socrate mitizează relația înțelepciune/modestie. Democrit și Leucip sunt două personalități care întruchipează zenitul științelor fizicii și chimiei în secolul lui Pericle. Democrit (460-370 î.e.n.), fondatorul atomismului, este discipolul lui Leucip. Dezvoltă și sistematizează teoria atomistă, apărută în opoziție cu Școala Eleată
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cunoaște. Complexitatea dezvoltării lor a condus la nașterea taxologiei științelor . Spiralogia conceptualizează evoluția cunoașterii și conștiinței cu o "spirală". Personalitățile care construiesc "spirala" evoluției științifice (oamenii de știință) se împart în două categorii: paradigmatică (personalități pe care istoria științei le mitizează) și cea care reprezintă permanenta continuitate (personalitățile rămase "în umbră"). Noțiunea de revoluție paradigmatică a fost elaborată de Thomas Kuhn5; el consideră că evoluția științelor este fie o succesiune de revoluții (numite schimbări paradigmatice), fie momentul în care evoluția științei
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
în funcție de aportul la îmbunătățirea vieții și a cunoașterii. 7. Descoperirea legilor universale ale naturii aduce elemente pozitive și negative. 8. Descoperitorii paradigmatici "mitizați" ("spirala paradigmelor") lasă în umbră pe contribuitorii la "saltul paradigmatic" ("spirala umbrelor") pe umerii cărora s-au mitizat. SP = spirala paradigmelor SU = spirala umbrelor Fiecare lege universală a naturii conține probabilitate și incertitudine,9. care scad cu fiecare buclă. 10. Orice descoperire universală este supusă legii "refuzului de nou". 11. Există un tabel periodic al evoluției științelor care
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Este cel mai interpretat dramaturg din lume. Moare tânăr, în plină glorie, la 52 de ani. Shakespeare și-a scris majoritatea pieselor între anii 1589 și 1613, timp de 24 de ani. Respectat și apreciat încă din timpul vieții, este mitizat ca un geniu al culturii mondiale. 50 Charles John Huffam Dickens (1812-1870), scriitor și critic social, considerat romancierul care caracterizează perioada istorică victoriană. Datorită arestării tatălui său (pentru datorii) a fost obligat să părăsească băncile școlii, pentru a se angaja
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
imperiale în care instaurarea absolutismului era împiedicată de un edificiu instituțional care limita puterea suveranului 407. În perioada următoare, reactualizarea ideii de Reich se îndepărtează de realitatea istorică a Sfântului Imperiu dizolvat în 1806408. Noua ideologie "imperială" promova tradiția medievală, mitizată de figura legendară a lui Carol cel Mare sau Frederic Barbarossa. Misiunea pe care o propagă această tradiție redefinește limpede "ideea Reich-ului". Este contextul în care Bismarck își începe activitatea de cancelar. O serie de reprezentanți ai Partidului național-liberal german
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
fiindcă nu toată lumea știe că sociologia a trebuit să fie "reabilitată", de vreme ce la un moment dat fusese excomunicată, chiar condamnată. Și poate nu toți știu, mai ales tinerii sociologi nu prea au de unde să știe că această reabilitare a fost mitizată din motive politice. Eu însumi, care ca student m-am bucurat în cea de-a doua jumătate a anilor '60 de repornirea sociologiei, am crezut mult timp că deschiderea respectivă s-a datorat congresului al IX-lea al PCR, deci
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de creare a unui cadru necesar înțelegerii a ceea ce înseamnă condiția intelectualului într-un regim politic de factură totalitară. Am urmărit, de asemenea, să creionez câteva repere interpretative pentru un necesar exercițiu de asumare a trecutului nostru recent, fără a mitiza, fără a solicita, în vreun fel, prezența vocației de erou, fără a căuta împărțirea unor vini, dar și fără a accepta că despre lașitatea intelectuală a producătorilor unor importante opere - fie acestea literare, filosofice sau de altă natură - trebuie pur
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
deja cincisprezece ani, și în ciuda faptului că (Cioroianu are dreptate încă din titlu: Ce Ceausescu qui hante les Roumains), România nu l-a uitat pe Multstimatul, ci cumva l-a integrat nevrotic, asemeni oricărei obsesii nemărturisite, atunci când nu l-a mitizat în chip primitiv, ceea ce reprezintă în fond rezultatul unui proces similar. Lui Thomas Kunze nu-i scapă complicațiile acestea clinico-etnologice ale bolii netratate corect, astfel încât lucrarea lui nu e deloc agreabilă și confortabilă la citit. Însăși Editura Vremea, care a
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
un istoric (prieten de-al meu din vremea studenției) m-a întrebat în ce măsură aceste excursii nu sunt un echivalent al celor realizate odinioară de comuniști la închisoarea Doftana, unde elevii erau duși cu de-a sila să vadă respectiva închisoare, mitizată de autorități. Contraargumentele mele au fost următoarele: excursiile documentare la Gherla și Sighet au fost întotdeauna opționale - s-a participat la ele numai dacă a existat dorință în acest sens; în plus, nu am stipulat ca fiind obligatoriu ca studentul
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]