2,584 matches
-
Omul”; întâlnim tot în masivul Bucegi, mai sus de „Babele”, o stâncă uriașă care îl reprezintă probabil din timpurile preistorice, numită de ciobani stânca „Omu”, ea dând numele întregului munte, muntele Omu. De altfel, regăsim această „pereche primordială” din tradițiile mitologice ale antichității în foarte multe dintre basmele românești, în chiar partea introductivă: „A fost odată ca niciodată un Moș și o Babă”. Toate aceste considerații au legătură cu subiectul principal: dacă poporul vechi a păstrat credința că Dragobete este fiul
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
a „mitului lui Dragobete”, legătura lui cu tradiția dacică. Toate datele prezentate aici conduc la concluzia că Dragobete este unul din numele sub care s-a păstrat în memoria populară dacicul „zeu al iubirii”, „divinitatea iubirii” din tradițiile de formă mitologică ale antichității, cu rădăcini în preistorie. Probabil, îl întâlnim în folclor, în credințele și datinile populare, sub nume diferite, de la o regiune la alta. Spre exemplu, în ceea ce poporul numește „Zburătorul”, acest „mit” fiind scos la lumină de Eminescu prin
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
Marea dragoste”, este un roman filozofic, pentru că este o meditație asupra încercărilor prin care trece personajul principal al cărții (care este Omul, și în ultima instanță Dragostea), asupra căutării dramatice a destinului Omului în lume, dar este și un roman Mitologic, o reinterpretare modernă, pe fundalul unei societăți corupte, care se scufundă în mlaștina istoriei, a mitului lui Pygmnalion. Dar și a mitului lui Oedip. Personajul principal, un pictor, care în mod normal ar fi trebuit să rămână asistent la Institutul
ŞTEFAN DUMITRESCU, UN SCRIITOR ROMÂN CARE FACE CÂT TREI SCRIITORI CARE AU LUAT PREMIUL NOBEL ! de LIVIU RUS în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 by http://confluente.ro/liviu_rus_1423454258.html [Corola-blog/BlogPost/340174_a_341503]
-
motivul artistului genial, care intră în conflict cu societatea românească, decăzută moral, bolnavă de egoplasm și de axiofagie, care se salvează prin creație !) este tot un roman de dragoste, și tot un roman filozofic, iar în profunzimea sa un roman mitologic, în care autorul încearcă dezghiocarea mai multor mituri, legate de misterul feminin, de vocația Principiului feminin în istorie, foarte puternică, de lupta dintre Principiul feminin și Principiul masculin. Este și romanul acesta unul care te cutremură și care te lasă
ŞTEFAN DUMITRESCU, UN SCRIITOR ROMÂN CARE FACE CÂT TREI SCRIITORI CARE AU LUAT PREMIUL NOBEL ! de LIVIU RUS în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 by http://confluente.ro/liviu_rus_1423454258.html [Corola-blog/BlogPost/340174_a_341503]
-
pe ...Președinte?! Da,și pă ăsta! Avea un nume predestinat, adică Lefer. Nu, Lefter personajul lui Caragiale, nu! Îl chema Lefer- fierul. Mai fusese una, poreclită Doamna de Fier. Se pare că fierul are un destin politic...Poate să creeze mitologic o națiune. Da, națiunea țigănească și-ar putea dobândi faima internațională de Națiunea de Fier. Parcă Guța avea o melodie numită „Noi sîntem garda de fier”(3). Ăsta ar putea fi imnul trupei lui Vili în timp ce vor tăia turnul, și
ȚIGANII AU VÂNDUT TURNUL EIFFEL LA FIER VECHI, SAU CUM M-AM VISAT UN (H)EROSTRATUS MODERN de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2011 din 03 iulie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1467544736.html [Corola-blog/BlogPost/350010_a_351339]
-
zilelor, familia a fost nevoită să vândă clădirea în pierdere și, cu ce bani le-au mai rămas după lichidarea afacerilor, să se retragă în Grecia natală. Arhitectura clădirii se caracteriza prin folosirea predominantă a ornamentelor reprezentând scene cu personaje mitologice, asimetric plasate în ansamblu pentru realizarea unor compoziții complexe, chipuri de heruvimi, de lei fioroși, armăsari cu gâtul cambrat și coama stufoasă, împodobite de curbele ornamental florale încolăcite, șerpuind în jurul clădirii. În fața casei se afla o curticică, care din primăvară
MEDITATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1384420742.html [Corola-blog/BlogPost/363112_a_364441]
-
activităților feminine, mai puțin sensibile, mai mult masculinizate. Și, în consecință, am ajuns să fim așa cum nici bărbații nu ne mai vor: mai puțin sentimentale, ceva mai mult nefeminine și un pic mai vulgare. Am dori (de ce nu?) abandonarea figurii mitologice a Evei care le-a încătușat pe femei într-un destin implacabil, biologic vorbind. Am dori să ni se acorde mai multă încredere tot așa cum ne asumăm și responsabilități. Este greșit să se creadă astăzi că femeia este răul necesar
CHERCHEZ LA FEMME de LILIANA GHIȚĂ BOIAN în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 by http://confluente.ro/liliana_boian_terziu_1454593402.html [Corola-blog/BlogPost/372301_a_373630]
-
Poeziile din „Sburătorul” au o preciziune și o energie a conturului care fac din ele niște obiecte spațiale”(T. Vianu-Ion Barbu). Diferențele se conturează încă de la viziunea asupra antichității: „...pe când Leconte de Lisle și Heredia cultivă mai cu seamă Grecia mitologică, Ion Barbu evocă Grecia misterelor eleusiene și a culturilor orgiastice ale lui Dionysos”. Versurile de o conciziune și o eleganță clasică au mai întâi un remarcabil simț plastic: „Întocmai ca acele soluții care cristalizează în întregime când le amestecăm cu
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1458286617.html [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
menirea pe-un astru. Îmi curge sângele în valuri când ea naște, Durerea o simt precum mielul tăiat în van, Însă copilul din noi aduce-n casă iarăși Paște, Sărbătoarea Învierii ce se repetă an de an. Suntem două jumătăți mitologice venite din înalt, Un trup cu două suflete pe veci îngemănate Când îl doare pe unul plânge celălat, Iar când bucuria ne cuprinde pe-nserate E târziu căci vremea ne cioplise în bazalt. Farmec In grădina mea se adună Zanele în
FLOAREA RUGINII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Floarea_ruginii.html [Corola-blog/BlogPost/340820_a_342149]
-
rezultă din impactul subconștientului și conștiinței” (Op. cit., p. 239) Ultimul volum de poezii al autorului, cu incipitul „drumul spre tenerife” m-a dus cu gândul la o călătorie în locuri exotice, pe tărâmuri edenice și ezoterice, deșteptându-mi asimilări odiseice, mitologice. Nu era să fie doar atât. Critica elitistă, de care Eugen Dorcescu beneficiază cu prisosință, pune acest itinerar într-o ramă mistică, un drum inițiatic, cu o argumentare religioasă amplă, pornind de la perceptele Sfântului Augustin și continuând cu apostolatul Sfântului
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
tăiat în bucăți pe Absirt și i-au pus capul într-o prăjina pe o stâncă a Constanței. Văzând capul fiului său, regele Colhidei s-a oprit îndurerat să-și poată îngropa fiul, renunțând la căutarea fugarilor. De la acest episod mitologic se pare că provine numele de TOMIS, deoarece în limba greacă verbul „tomeo” înseamnă” a tăia în bucăți” (n.a.) Păscu BALACI Oradea iulie 2009 - august 2011 ---------------------------------------- BALACI Păscu, avocat, născut la Sebișul de Beiuș, județul Bihor, la 8 mai 1956
SONETELE MĂRII NEGRE (1) de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 by http://confluente.ro/Sonetele_marii_negre_1_.html [Corola-blog/BlogPost/343187_a_344516]
-
din calcar. Pe scena lui au și astăzi loc spectacole și concerte, mai ales în perioada de vară. De asemenea situl păstrează urmele templului ridicat în memoria lui Asclepius, zeul medicinei. Afrodita rămâne însă cel mai cunoscut și îndrăgit pesonaj mitologic, în jurul căruia gravitează toată țesătura de mituri și legende iar ruinele templului închinat ei constituie și astăzi atracția principală a turiștilor care ajung aici. Cultul Afroditei Cultul Afroditei provine din Siria, după unele surse documentare (Pausanias) dar mai probabilă este
PAFOS de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 540 din 23 iunie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_cipru_8_pafos_georgeta_resteman_1340498061.html [Corola-blog/BlogPost/358344_a_359673]
-
o facă; fusese nevoit să joace în fața celorlalte detașate un mic teatru. Anna mai muncise în secție până la jumătatea lui august, după care intrase în primul și ultimul ei concediu din viața de strungăriță. “ Optica relațiilor dintre cele două jumătăți mitologice, femie și bărbat, afectivă și poetică, îi plac mult prozatoarei, mașinăria ei de imagini dispersate, dar făcând parte dintr-n tot unitar, se mișcă după legi care sunt ale unor psihologii insondabile. Personajul, care la un moment dat,strigă “Eram
UNITATEA ÎN DIVERSITATEA NOPȚII SAU ILUZIA CA BAROC AL AMINTIRILOR, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1465103081.html [Corola-blog/BlogPost/382150_a_383479]
-
MARA PARASCHIV- ÎN LUNTREA NOPȚII, de Cristina Ștefan , publicat în Ediția nr. 2305 din 23 aprilie 2017. Mara Paraschiv- În luntrea nopții O apariție lirică, la Editura ArtBook, 2017, a Marei Paraschiv are un titlu nocturn, amintindu-ne de trecerea mitologică a Styxului, În luntrea nopții. Un parcurs de înțelepciune, într-o exprimare niponă fiind, un recurs la pasiunea autoarei pentru acest gen literar care în ultima vreme a câștigat teren editorial și în România. Poemele HAIKU, această formă pretențioasă de
CRISTINA ŞTEFAN by http://confluente.ro/articole/cristina_%C5%9Etefan/canal [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
formularea clasică și tipic japoneză. Acum aprecierile sunt de bun augur pentru acest tip de ... Citește mai mult Mara Paraschiv- În luntrea nopțiiO apariție lirică, la Editura ArtBook, 2017, a Marei Paraschiv are un titlu nocturn, amintindu-ne de trecerea mitologică a Styxului, În luntrea nopții.Un parcurs de înțelepciune, într-o exprimare niponă fiind, un recurs la pasiunea autoarei pentru acest gen literar care în ultima vreme a câștigat teren editorial și în România.Poemele HAIKU, această formă pretențioasă de
CRISTINA ŞTEFAN by http://confluente.ro/articole/cristina_%C5%9Etefan/canal [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
vorbit în partea a doua a relatărilor mele despre Cipru). Se spune ca a avut mai mulți copii, cu mai mulți bărbați iar legendele despre puterea și farmecul Afroditei constituie adevărate punți de trecere peste secole și întoarcere în vremurile mitologice, având tâlcul și învățăturile lor. Un episod legendar, care apoi a constituit originea războiului troian, a fost judecata lui Paris: Zeus a poruncit ca mărul de aur aruncat de zeița vrajbei Eris și care devenise prilej de discordie între Hera
CIPRU (3) – SCURTE EVADĂRI, DESCOPERIRI MĂREŢE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 by http://confluente.ro/Cipru_3_scurte_evadari_descoperiri_marete_.html [Corola-blog/BlogPost/349730_a_351059]
-
costruita sub formă de turn cu cap de leu și corp de pește. Acesta este vestitul Merlion. De fapt o statuie. Un simbol de seamă al orasului-stat Singapore. Povestea acestuia este următoarea: Merlion sau Leul de mare, este o creatură mitologică, cu cap de leu și corp de pește, folosită drept prim simbol al orașului-stat Singapore, de unde derivă chiar și denumirea urbei. În limba malaeziană „leul de mare” se traduce în „Singa-Laut”, iar „Orașul Leului” poartă denumirea de „Singapura”. La început
ESCALĂ LA SINGAPORE – ÎN CĂUTAREA MERLIONULUI de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 by http://confluente.ro/George_roca_jurnal_de_vacan_george_roca_1387368229.html [Corola-blog/BlogPost/347705_a_349034]
-
oraș curat, cu multe construcții cu arhitectură veche, în general în stil gotic, colorate pastel și cu acoperișurile din țiglă sau olană roșie. Pe bulevardul central am văzut statui impunătoare turnate în fier și bronz, care reprezentau, în general, scene mitologice, cu personaje existente doar în cărțile de povești. Catedrala Sfânta Elisabeta era imensă, încărcată cu statui de sfinți și îngeri, aflați în diferite ipostaze. În special altarul, cu cele trei statui supradimensionate și 48 de vitralii confereau catedralei măreția specifică
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1423229925.html [Corola-blog/BlogPost/374718_a_376047]
-
a conștiinței, experiență a vidului și invazie, ulterioară, de împlinire și gratitudine. Fructul oprit este, în cele din urmă, cel mai savuros fruct, așa că îi putem înțelege pe zei când apar cuprinși de frenezie erotică. În tablourile inspirate din narațiuni mitologice, pictorii Renașterii au găsit calea convenabilă de a putea înfățișa sentimente și pasiuni omenești, desigur într-o regie în care pudoarea impune, totuși, destule limite. Există un tablou pictat de Bartholomeus Spranger și intitulat Vulcan și Maia, c. 1575-1580, aflat
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_cuplu_si_specta_dan_caragea_1376821370.html [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
de ani. În cazul trecerii de la un Mare ciclu Polar la altul se poate vorbi despre “apocalipsa mare”, ( apocalipsa în sensul de “transformare”). Pe 13 martie 1781 a fost descoperită o nouă planetă, dincolo de Saturn care a fost numită Uranus. Mitologic e vorba de acel Ouranos născut întâi de Geea. Astrologii l-au considerat guvernatorul Vărsătorului împreună cu Saturn, dar în timp, Uranus a devenit guvernatorul principal al Vărsătorului. Este “recâștigarea” simbolică a întâietății pe care Ouranus-Uranus (zeu al cerului) o are
VINDECĂM ATUNCI CÂND CUNOAŞTEM de DOR DANAELA în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 by http://confluente.ro/Vindecam_atunci_cand_cunoastem_dor_danaela_1332103610.html [Corola-blog/BlogPost/354596_a_355925]
-
o așteptase pe ea, acolo în pustietate, să o convingă că tot o Lume era cât încăpea și cât nu încăpea în basme... Era un inorog adevărat, poate ultimul de pe Pământ.” Inorogul, numit și licorna sau unicorn, este un animal mitologic, reprezentat ca un cal alb având un corn în mijlocul frunții. Legendele descriu acest corn ca deținând puteri miraculoase: vindecă bolile, curăță răul, dă viață. Inorogul este și simbolul omului superior, neînțeles de cei din jurul său. Cu simbolul inorogului de altfel
O CARTE DESPRE DOUA CIVILIZATII, SEMNATA MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 by http://confluente.ro/_femeie_in_fata_lui_dumnezeu_o_carte_despre_doua_civilizatii_semnata_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/367181_a_368510]
-
liric se răsfață în metafore decorative, elaborate, senzuale. Există și un anumit sentimentalism juvenil care, ținut în frâu, contribuie la feeling-ul poemelor, dar care riscă uneori să scape de sub control. Un mai bun dozaj al prea-plinului interior și al referințelor mitologice, ca și o exigență sporită a selecției textelor ar pune mai bine în valoare scenariile calofile ale tânărului autor, care, pe lângă imaginația lirică, vădește usurința de a rula registre poematice diverse, pendulând de regulă între nostalgia unei copilării "naturiste"și
CARTEA CU PRIETENI XVI de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xvi.html [Corola-blog/BlogPost/356943_a_358272]
-
Nu o lume de caractere întâlnim la Mircea Eliade. Om al autenticității, al trăirii autentice, al experienței, ca prozator nu-și blochează personajele în închisoarea caracterelor. La Mircea Eliade, așa cum observă Felicia Gherghina, tipologia feminină este “construcție narativă” și “reiterare mitologică” (p. 11). Pentru a etala prin exemple teza, cartea se structurează în cinci capitole. Primul acoperă poetica romanescă a lui M. Eliade. Al doilea are în centru romanul universal “Maitreyi”. Al treilea se ocupă de “Domnișoara Chistina”. Al patrulea investighează
FELICIA GHERGHINA: Formula existenţială a femeii în proza lui Mircea Eliade, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/felicia-gherghina-formula-existentiala-a-femeii-in-proza-lui-mircea-eliade-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339618_a_340947]
-
și moarte, în urma unui infarc; amintirile din copilărie; situația familiară; incendiul catedralei din oraș etc; - al doilea cuprinde dialogurile cu moartea care apare că o femeie cumsecade, înțelegătoare și chiar cocheta; - ultimul reprezintă un realism fantastic în care personaje legendare, mitologice ori de basm - demitizate cu tandrețe -, apar în narațiune, într-o stare precară, postmodernista,. (Lucian Gruia, Oglindă Literară, mai 2009) ,,Poeta, prozatoare, jurnalista, artist plastic, bistrițeanca Melania Cuc a devenit o prezență agreabila în peisajul literar românesc de dupa 1990. Cea
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 by http://confluente.ro/Melania_Cuc.html [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
opțiunii pentru acest subiect pot fi presupuse, dar cu siguranță, tânărul ardelean de numai 27 de ani a rezonat cu mesajul înalt al liricii eminesciene, cu adâncimea sentimentului patriotic, cu profunzimea și puritatea lirismului său, cu ,,voluptățile vizionare”cosmice și mitologice, impresionat profund de vasta lui cultură, enciclopedismul, gândirea filozofică, de tinerețea și lupta sa cu o societate obtuză, propunându-și să arate lumii dimensiunea universală a unuia din cei mai mari lirici ai secolului al XIX-lea, înălțimea astrală a
CATINCA AGACHE ELIE MIRON CRISTEA ȘI PRIMA TEZĂ DE DOCTORAT EMINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1449726850.html [Corola-blog/BlogPost/369844_a_371173]