88 matches
-
al indivizilor o resursă ce poate fi mobilizată În competiția politică. În realitate, două fenomene se suprapun În ceea ce privește fosta nomenklatura comunistă: cel al rolului său important În procesul de transformare a proprietății (deci În structura socială actuală) și cel al mitologizării sale În percepția generală (nomenklatura ar fi singura beneficiară a economiei de piață). O primă explicație a acestor distorsiuni rezidă În problema lizibilității revoluției din 1989. Dificultatea de a găsi conceptul adecvat pentru a defini aceste evenimente ne arată măsura
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
în contexte ideologice diferite. Concluziile sale au un caracter mai degrabă implicit. Mi se pare totuși important să subliniez relația existentă - peste timp și mode - între mitul legitimator al „Întemeietorului/precursorului absolut” forjat de avangardiștii interbelici, legitimarea externă „sincronistă” și mitologizarea protocronistă din ceaușismul tîrziu, al cărui vîrf de sarcină l-a constituit centenarul omagial din 1983. O posibilă morală a fabulei (și a întregii cărți) ar fi aceea că istoria culturală e plină de asemenea continuități paradoxale. Cuprins Capitolul I.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cultură sunt radiografiate cu umorul caracteristic autoarei. Dar nu aceasta dă substanța scrierii, cât țesătura narativă de calitate, în care faptul obiectiv se dizolvă în nuclee epice care par să se dividă nesfârșit, căzute într-un fel de fabrică a mitologizării spornice. Așa este, de exemplu, episodul despre Vencica, o femeie care, sub impulsul lui Zogru, ajunge să facă mărturisiri neașteptate într-o „ședință de lucru“, ceea ce declanșează pe neașteptate o adevărată campanie de spovedanii, convertite în „autodemascări“. Dar demersul narativ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
romantice) și a unei retorici care se interpune Între simțuri și obiectul liric. În primele cicluri (Doine, Lăcrămioare) tendința este cea semnalată Înainte: o vagă sensibilizare a ideii, o măreție abstractă a obiectului („falnic ca un stîlp de pară”), o mitologizare În care lucrurile aspiră la Însușirile lor arhetipale. În Pasteluri percepția este mai directă și, cum am dovedit, cu un mai mare efort de a intimiza obiectul. Obiectul este plasat Într-un peisaj, peisajul Într-un tablou, tabloul Într-un
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
analiză, încercându-se restituirea singularităților care nu se lasă reduse la diviziuni paradigmatice, ci se manifestă în extensiuni diferențiate ale complexității lumii. Piața și mimurile ei Mondializarea este într-adevăr în centrul tuturor dezbaterilor actuale: ea iradiază cotidianul atât prin mitologizările ei, cât și prin constrângerile care apasă înainte de toate asupra domeniului muncii și al angajării. Teatralizată în toate câmpurile sociale care merg dinspre economic spre divertisment, trecând prin rezistența pe care o generează, ea se prezintă ca o scenă hegemonică
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ai statului asistențial și ai tipurilor patriarhale de comportament social. Educația tradițională valorizează trecutul și oprește evoluția culturală la un moment de la care individul pierde contactul cu schimbarea și se ancorează într-o cultură insuficientă și neexplicată. Această politică de mitologizare a trecutului nu va duce în final decât la atentatul la valori și la cultură. Copilul crescut într-o societate a cărei bază culturală o reprezintă aureola mitică a „eroilor neamului”, existența providențială a unui erou salvator și ideile preconcepute
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
numirii personajelor principale ne conduce către un nivel al realității care aparține contextului situațional al campaniilor electorale, cu o singură excepție, si anume eticheta fictiva pentru un anumit politician (Ion Iliescu). Radu Enache (apud Teodorescu 2001: 221) a identificat strategia mitologizării în conturarea identității lui Ion Iliescu, al cărui destin a fost asociat cu cel al lui Moise și al păsării Phoenix. De această dată, aceluiași candidat i se atribuie un alt marcator discursiv, si anume Scufița-Roșie, poveste cunoscută de toți
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ocultism și ezoterism, adică pentru "construcțiile universale totalizante"; 6. lipsa de succes în timpul vieții, compensată de idolatria postumă; și, în fine, 7. "o iubire extraordinară leagă pe tânărul geniu de o femeie ce se transformă într-o componentă activă a mitologizării acestuia". Aproape toate "datele" acestea se regăsesc, nu-i greu de sesizat, și în portretul lovinescian. Mai mult, s-a observat că la instituirea și la perpetuarea mitului pare să fi contribuit decisiv Eminescu însuși, care a privilegiat în opera
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
lor accente stridente, kitsch (în proximitatea melodramei, ele sunt inevitabile) și la implicațiile acestora asupra ideologiei autorului. Din această perspectivă, sunt prețioase caracterele "etnopsihologice" ale personajelor lovinesciene, care nu de puține ori țin să dezmintă hotărâtele disocieri ale mentorului modernist. Mitologizarea "vieții" în gândirea acelorași eroi se arată a fi, și ea, mai mult un reflex psihologic decât semnul unei deschideri spirituale veritabile și mai mult semn de prezumțiozitate decât de intelectualitate paralizantă. De o atenție specială se bucură "metafizica sexelor
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
în soarele matinal"("Îngândurări matinale"). Poetul încearcă parcă ieșirea din contextul poeziei actuale care merge în mare pe cele două coordonate: tradiția interbelică a universului țărănesc și cea modernă impusă de pana lui Arghezi, Barbu, Blaga. Mircea Ivănescu încearcă o mitologizare a cotidianului raportat strict la individ, la raporturile lui cu lumea de obiecte și cu lumea lui interioară, cu evadările, cu refugiile lui, cu încercările de a-și împodobi existența: "v înnopteanu în vizită la mopete, degustă/ un vin investit
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
nor/ în floare grea de săruri saturată." Și poemul devine aspru, cald, transparent, iar poetul se întreabă neliniștit dacă "unghiul va fi adiacent cu ceea ce se cheamă poezie. Poetul va scrie o poezie civică, va contempla istoria, va încerca o mitologizare a cotidianului, revenind din când în când Ia suprarealism, ca în ciclul "Capricii". Ca toți poeții din generația sa, V. Teodorescu va cânta țara, cu predilecție Dobrogea aridă, Medgidia, Istria: "Deliormanul șade pe labe ca un lup/ flămând, cu blana
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cunoașterii trecutului la emergența însăși a ideii de identitate. Dacă se face caz adeseori de estetoterapie (Mihai Dragomirescu, Ritm și culoare, 1990), se poate vorbi, socotim, și de terapie prin istorie. O terapie menită a disciplina mintea, a elimina noxele mitologizării, a curăți "aerul" de care ființa noastră morală simte nevoia. Ca și aerul, spunea Blaga, istoria e imponderabilă, dar fără ea nu se poate trăi. Apelul la serviciile ei e continuu, însă câștigă în gravitate ori de câte ori lumea cunoaște o criză
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nu a rezolvat însă controversa, discursul despre posibilele fragmente plagiate din cărțile sale continuînd să se dezvolte mediatic!) În perfectă manieră romantică, autorul alunecă în paseism, Istanbulul trecutului ("de aur") copleșind, prin strălucirea lui, palida imagine a prezentului. Substratul acestei mitologizări irepresibile trebuie căutat în biografia lui Pamuk. Scriitorul mărturisește, într-un interviu, că a scris Istanbul într-o perioadă de derută personală. Proaspăt divorțat (după un mariaj de douăzeci de ani), indezirabil în Turcia (renegat, pe de o parte, de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și este un fenomen ce contribuie la europenizarea societății românești. Cred că abia aceasta înseamnă trecerea dincolo de mituri, fiindcă fiecare român întors în familie după perioadele petrecute la muncă în țările UE prezintă familiei și prietenilor experiența lui acolo (fără mitologizări) și împrumută comportamentele societății în care periodic muncește. Migrația forței de muncă antrenează un vast proces de învățare socială ale cărui efecte se vor vedea în perioada următoare. Sub aspect economic, fenomenul migrației forței de muncă a fost unul avantajos
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
stimulează conștiența că (evidentă în diferitele forme de gîndire ecologică) umanitatea însăși poate fi o amenințare pentru libertatea normală a lumii naturale de care societatea civilă depinde. Societățile civile îi încurajează pe membrii lor să fie suspicioși în privința încercărilor de "mitologizare" (cum ar fi spus Barthes) a propriilor lor condiții sociale. Societățile civile oferă membrilor lor posibilitatea să vadă societatea în care trăiesc și să o eticheteze ca fiind această societate, societatea noastră. Dacă așa stau lucrurile, este absolut necesar să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
însuși cel care este sau cel care ar fi putut să fie în alte condiții; zeii malefici sunt persoanele de contrast, adică persoane sau de contact pur, sau de impact conflictual. În anumite condiții sociale și istorice, o formă de mitologizare a evenimentelor propriei persoane, tinzând să fie tratate aproape hagiografic, se întâlnește și în unele grupuri de tineri, însă mai ales ca fenomen colectiv, atunci când intermediul dintre adolescență și maturitate impune opțiunile și deciziile fundamentale. Când un grup uman se
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a pozitivismului insolent 265 (echivalent al postmodernismului secolului XX, după opinia lui Durand), dar și revirimentul mitologiilor clasice, prin Wagner, Zola, Freud, Mann, Joyce, iar "ceea ce credeam a fi obiectivitatea pozitivă și indubitabilă a narațiunii istorice nu este decât o mitologizare partizană și subiectivă".266 Lucian Boia formulează la rândul său un diagnostic cauzal pertinent, când notează că înainte de secolul al XVIII-lea lumea era stabilă, organică, dată (ulterior ea trebuie inventată cu fiecare generație), dubla necesitate umană, de protecție și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dar o face voalat, neamestecând sferele public/națiune/masculin și privat/sexualitate/feminin.792 Pe de altă parte, Wonder Woman deschide seria super-eroinelor erotizate (unele chiar pornografic), dar cu sexualitate controlată, reconciliind extremele, emițând mesaje genizate echivalente și elaborând o "mitologizare a sexualității pentru publicul adolescent masculin", servind astfel fantasmele erotice ale adolescenței.793 Trupul lui Wonder Woman (un body-project pentru tinerele fete) este "simbol al spațiului public tradițional masculin și al celui privat tradițional feminin al sexualității", teren de întâlniri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fanii să nu aștepte strategii militare din partea sa, iar Tom Cruise este obligat contractual să intenteze proces oricui ar afirma public despre el că este homosexual. ibidem, p. 140. Când cineva devine model de viață pentru altcineva, intră în sfera mitologizării", afirmă Joseph Campbell, actorii beneficiind de "multiprezența" specifică zeilor, filmele născând figuri mitice (iar televiziunea doar celebrități, deoarece le "consumăm" acasă, în cadrul domestic, și nu în "templul" cinematografic). The Power of Myth, p. 20. 364 Robert Ellwood op. cit., pp. 128-150
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
129. 498 Guy Consolmagno, Astronomy, Science Fiction and Popular Culture, p. 127. 499 Ibidem, p. 128. 500 Ibid., p. 129. 501 Ibid., p. 129. 502 Ibid., p. 132. Dacă Odiseea Spațială a lui Kubrick din 1968 este un exemplu de "mitologizare intenționată, intelectualizată", serialul Star Trek oferă un mesaj mult mai puternic, optimist, devenind o afacere de zeci de miliarde de dolari, precum și sursă de inspirație pentru multe femei (din 1970 până în 1974 se dublează numărul de studenți femei la universitatea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care aveau să îl afecteze pe viitorul poet întreaga viață (terminată ca o imitație a sfârșitului tatălui). Soarta celui ce avea să devină John Berryman (preluând numele tatălui său vitreg) poate fi văzută ca o dramatizare poetică și ca o mitologizare a sentimentului său amestecat, de dragoste și ură față de cel ce l-a părăsit în mod injust, dar, după cum afirmă P.A. Bove, imaginația remarcabilă a lui Berryman a construit, ajutată și de mecanismele de apărare freudiene, scenarii elaborate care să
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
din cărți precum Isabel și apele diavolului, Maitrey, Huliganii sau Lumina ce se stinge, în parte caracteristic perioadei interbelice: trăirea ca esență a viețuirii de fiecare zi, supremația faptei, fie ea și gratuită (asemenea celei de proveniență gidiană), conștiința ratării, mitologizarea erosului, sensul tragic al definirii de sine, singularizarea. În același timp, jurnalul intim, transcris fără inhibiții sau mimat, devine expresia și oglinda fracturării narative, dar și a contradicțiilor dintre aspirație și dezabuzare, consemnând îndoieli, înfrângeri și abandonare. Iubirea aprinsă, centrată
VILLARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
Iar moartea nu poate fi decât jos nică și convulsivă pentru dușmanii poporului, eroică și curată pentru eroii poporului, care nu mor, doar „încetează din viață”, ca și cum s- ar duce pe lumea cealaltă „cu alte însărcinări”. Nepoții gornistului (1953) sau Mitologizarea ilegalității Mecanism de bază al propagandei politice, tragerea istoriei la temele prezentului începe să fie utilizată în Nepoții gornistului. Personajul numit, cum altfel, Dorobanțu adună ca pe niște afluenți Războiul de independență 1877, Răscoala țăranilor 1907, Războiul mondial 1917 și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
generații în șir după aceeași etică a delegării problemei viitorului cu sens, generației următoare... Dacă sună pesimist ceea ce am scris, îmi pare rău. Eu am vrut să scriu doar lucid, animată de credința că sensurile familiei trebuie reconstruite, dar fără mitologizări și fără văicăreli. Dacă cineva dintre cititorii maturi nu se regăsește în categoriile, desigur, simplificatoare, de mai sus, nu-mi rămâne decât să mă bucur, așa cum m-am bucurat de legenda lui Filemon și Baucis. Curentul, 28 iulie, 1998 Cine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
qua non. Nu altfel era în cazul diverselor inițieri atestate în societățile arhaice. Ceea ce singularizează "secretul" eleusinian, este faptul de a fi devenit un model exemplar pentru cultele de Mistere. Valoarea religioasă a "secretului" va fi exaltată în epoca elenistică. Mitologizarea secretelor inițiatice și hermeneutica lor vor încuraja cu timpul speculații nenumărate, care vor sfârși prin a modela stilul unei întregi epoci. Secretul sporește prin sine valoarea lucrului care trebuie învățat", scrie Plutarh (Despre viața și poezia lui Homer, 92). Medicina
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]