542 matches
-
Cernamoriț Ana Pe 12 iulie 1962, satelitul american Telstar transmitea în urmă cu 50 de ani primele imagini televizate în direct pentru Statele Unite și Franța, inaugurând astfel epoca mondializării și a telecomunicațiilor. La 11 zile de la transmiterea primelor imagini de televizate în direct între stațiile din Andover și Pleumeur-Bodou, televiziunile au fost transmise pe 23 iulie 1962 pentru telespectatorii posturilor americane CBS, NBC și ABC, dar și pentru cei
50 de ani de la primele imagini TV transmise prin satelit by Cernamoriț Ana () [Corola-journal/Journalistic/57902_a_59227]
-
În cea engleză, două pagini sunt dedicate micilor anunțuri erotice. După numele sub care se prezintă, „ofertanții” - femei și bărbați - vin din toată lumea, iar serviciile prestate sunt descrise cu o obscenitate insuportabilă. Să fie, oare, și aceasta o față a mondializării? Ieșind din magazin remarc în fața mea o pereche deosebită: un bărbat ras în cap, cu un chip colțuros și o carură de atlet, împreună cu o blondă fostă brunetă, fostă tânără, cu cizmele cele mai înalte - peste genunchi - și cu fustița
M o n d i a l i z a r e... by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/3400_a_4725]
-
genunchi - și cu fustița cea mai scurtă pe care le-am văzut în cele câteva zile petrecute în Spania. Vorbesc românește. După ce au plătit, împing căruciorul cu alimente până la o lucioasă mașină decapotabilă. ... Fără să vreau, mă gândesc la cealaltă „mondializare”, propovăduită de marii clasici pe care trebuia să-i „conspectez” în îndepărtata mea tinerețe. Era vorba de o mondializare realizată prin „lupta cea mare” a „proletarilor din toate țările”, era vorba de un vis frumos soldat cu milioane de victime
M o n d i a l i z a r e... by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/3400_a_4725]
-
Vorbesc românește. După ce au plătit, împing căruciorul cu alimente până la o lucioasă mașină decapotabilă. ... Fără să vreau, mă gândesc la cealaltă „mondializare”, propovăduită de marii clasici pe care trebuia să-i „conspectez” în îndepărtata mea tinerețe. Era vorba de o mondializare realizată prin „lupta cea mare” a „proletarilor din toate țările”, era vorba de un vis frumos soldat cu milioane de victime. Era o „mondializare” despre care știam cum va arăta. Acum, însă, oricât m-aș strădui, nu-mi pot imagina
M o n d i a l i z a r e... by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/3400_a_4725]
-
marii clasici pe care trebuia să-i „conspectez” în îndepărtata mea tinerețe. Era vorba de o mondializare realizată prin „lupta cea mare” a „proletarilor din toate țările”, era vorba de un vis frumos soldat cu milioane de victime. Era o „mondializare” despre care știam cum va arăta. Acum, însă, oricât m-aș strădui, nu-mi pot imagina câte vor fi și cum vor arăta fețele noii „mondializări”.
M o n d i a l i z a r e... by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/3400_a_4725]
-
țările”, era vorba de un vis frumos soldat cu milioane de victime. Era o „mondializare” despre care știam cum va arăta. Acum, însă, oricât m-aș strădui, nu-mi pot imagina câte vor fi și cum vor arăta fețele noii „mondializări”.
M o n d i a l i z a r e... by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/3400_a_4725]
-
puterea. E un mod de-a răsturna vechea utopie, polis-ul fără poeți, pentru-a face loc uneia noi. Spune Basarab Nicolescu: În fața evidentei nebunii a omului în istorie și în fața pericolului actual al totalei omogenizări, consecință inevitabilă a unei mondializări galopante și fără control, utopia nu este oare singura atitudine realistă? De altfel, să credem cu adevărat că omul poate trăi fără nici un proiect utopic?" O asemenea frumoasă utopie este și comunicarea științelor cu artele, pentru care Basarab Nicolescu spune
De vorbă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10943_a_12268]
-
îndreaptă spre ceea ce la noi e cunoscut ca „postmodernism” - o nouă autenticitate, după ce limbajul celei vechi, metafizice, se uzase. Este însă evident că, pe de altă parte, această schimbare de paradigmă, începută după 1968, nu avantajează deloc mitul literaturii franceze . Mondializarea o provincializează, iar încercările instituțiilor literare de a se adapta vin tîrziu: vezi premiul Renaudot de anul acesta, obținut de rwandeza Scholastique Mukansonga, pentru un roman despre masacrul populației tuți de către cea dominantă, hutu, în 1994. Jocul opoziției dintre literatura
Viețile paralele ale literaturilor contemporane () [Corola-journal/Journalistic/4125_a_5450]
-
În al doilea rînd, există o imagine de marcă a literaturii franceze recente, foarte formalistă, experimentală, puțin detașată de realități, deci mai puțin stimulantă pentru cititori (afară de cei care iubesc jocul intelectual). Și acum aș veni cu argumentele pro : în fața mondializării, literatura franceză devine un spațiu de rezistență, un contramodel susținut de brand-ul de țară francez. Franța e o mare națiune literară, așa după cum, să zicem, Germania e o mare națiune filozofică. Această imagine continuă să-i seducă pe străini
Interviu cu Dominique Viart by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4124_a_5449]
-
într-o succesiune de barbarii regresive și războaie devastatoare, utilizând arme încă de neimaginat astăzi, opunând state, grupări religioase, entități teroriste și pirați privați. Voi numi acest război hiperconflictul. Și el ar putea face omenirea să dispară. în sfârșit, dacă mondializarea poate fi pusă sub control fără a fi refuzată, dacă piața poate fi delimitată fără a fi abolită, dacă democrația poate deveni planetară rămânând totuși concretă, dacă dominația unui imperiu asupra lumii întregi poate lua sfârșit, atunci se va deschide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
inegalitățile și frustrările se vor agrava; conflictele vor deveni mai numeroase și vor începe mari deplasări de populații. în jurul anului 2035, după o îndelungată luptă și în mijlocul unei grave crize ecologice, Statele Unite, imperiu încă dominant, vor fi învinse de această mondializare a piețelor, îndeosebi financiare, și de puterea întreprinderilor, în special de cea a companiilor de asigurări. Epuizate din punct de vedere financiar și politic, ca toate celelalte imperii anterioare lor, Statele Unite vor înceta să mai gestioneze afacerile planetei; totuși, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de la 1848: Karl Marx. Progresul se manifestă și în privința rapidității călătoriilor: în 1850, motoarele cu aburi încep să înlocuiască pânzele în transportul călătorilor, al mărfurilor și al informațiilor. Telegraful accelerează transmiterea acestora din urmă. Și forța aburilor, și telegraful accelerează mondializarea începută odată cu Ordinea economică: înconjurul lumii este acum la îndemâna armatelor, a negustorilor și chiar a primilor turiști. Democrația progresează odată cu piața: în Marea Britanie, la fel ca în Franța și în alte câteva îpuține) țări din Europa și din America, numărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
creează întreprinderi industriale, beneficiarele alocărilor de resurse rare, transumanii vor anima întreprinderi relaționale, beneficiare ale unor alocări de resurse în esență nelimitate. Scopul lor va fi îmbunătățirea soartei lumii, tratând problemele pe care piața nu le va putea rezolva, contrabalansând mondializarea pieței prin cea a democrației. în aceste întreprinderi, profitul nu va fi decât o condiție necesară a supraviețuirii, și nu o finalitate. Partidele politice și sindicatele sunt primele întreprinderi relaționale. Crucea Roșie, Medici fără Frontiere, CARE îChristian Action Research and
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
era să spun, dacă omul nu ar fi fost polonez, dar se pare că, în ceea ce privește arta și interesul pe care i-l acordă politicienii, nu contează în ce țară te-ai născut. Economia, politica, acestea sunt lucrurile interesante pentru mecanismul mondializării, arta este doar o chestiune de aflat în treabă. Adevărul este că am ajuns să cred că nu suntem artiști, ci cu adevărat prestatori de servicii către populație și atunci ar trebui să o facem pe bani buni, atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2164_a_3489]
-
și pasiune, tremurîndu-și umerii și împingîndu-și sînii în față, țipetele de extaz, chiotele și chicotele, creionau un tablou specific sfîrșitului de secol, care s-a cramponat, poate in extremis, pentru că altă soluție nu se întrevede la orizont, de globalizarea și mondializarea planetei. Chiar, mi-am zis, noi, pămîntenii, cînd ne gîndim la marțieni, nu-i putem concepe ca pe niște omuleți cînd verzi, cînd albaștri, cînd scunzi, cînd uriași, vorbind limbi diferențiate de granițe imaginare și măcinați de conflicte interstatale. Dar
14 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360717_a_362046]
-
pagini, la care se adaugă Introducerea și Bibliografia generală - care tratează despre Sfânta Euharistie ca taină a unității Bisericii în vremuri contemporane, potrivit căruia „suntem, în aceste vremuri, martorii și părtașii la un proces complex de globalizare, întemeiat pe o mondializare, simțită în toate aspectele vieții: social, politic, cultural și chiar religios. Se (re)structurează state, culturi tradiționale, economii naționale etc. Cu scopul de se contura structuri ori societăți transnaționale, ce vor fi controlate doar de o minoritate suprapolitică și de
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
har cu Dumnezeu, a curățirii de păcate omul european a ajuns să fie un om cu inima nevindecată, care caută fericirea în imanentul vieții căzând în individualism, în consumism și în exploatarea creației. De aici rezultând și fenomenul globalizării sau mondializării care ,,înainte de toate este un fenomen macroeconomic, industrial și financiar, tehnologic și militar, în care mulți văd un triumf al capitalismului la scară mondială” [11] adică „o transformare de ordin politic, economic și social prin desființarea difernțelor culturale și naționale
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
2004, p.165 11. Biserica în era globalizării-Facultatea de Teologie a Universității ,, 1 decembrie 1918,, Alba-Iulia, Editura Reîntregirea , Alba-Iulia2003, Pr. Prof. Dr. Bruno Cescon, Globalizarea-perspective spirituale și teologice,p.71 12. Idem op.cit. Pr. lect. dr. Mihai Himcinschi, Creștinism și mondializare, p.531 13. Radu Preda, Ortodoxia în Europa de mâine, Renașterea nr.11-2004, p.3 14. Gheorge D. Mugur, Probleme actuale în Biserică și stat , Misionarism, Editura Tippografia Cărților, Buc.1935, p.192 15. Pr. prof.dr.Ion Bria, Ortodoxia în
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
foarte diferite, tinerii români din America împărtășesc valori, ambiții, dar și dificultăți asemănătoare. Tinerii de origine română din SUA au multe lucruri interesante de spus, ei fiind primii afectați de ulterioarele evoluții din domeniul economic, social și politic. Dezechilibrele demografice, mondializarea, diversitatea culturilor, reprezintă doar câteva probleme care îi implică direct. Ei sunt cei chemați să stabilească noi forme ale relațiilor sociale, noi maniere de exprimare a solidarității, să experimenteze diferențele și să iasă îmbogățiți spiritual din aceste experiențe. Tinerii fac
DESPRE TINERI ROMANI-AMERICANI ŞI PREOCUPARILE LOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348162_a_349491]
-
mediul de afaceri, dorința de promovare și de câștig, violența de limbaj, non-conformismele, conflictele inter-etnice, inter-religioase, interstatale. Toate acestea sunt legate, indestructibil, de Mamona acestei lumi . Profită, în mod inevitabil, grupările para-religioase sau sectele, a căror răspândire este favorizată de mondializare, dar și de pretențiile împlinirii individualiste: „Individual, ne angajăm pe calea sectară; colectiv - pe calea totalitară”, arată Fournier și Picard . l) Rutina este o altă mare capcană a postmodernității. Putem vorbi, deja, de o rigidizare a atitudinilor umane, de o
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
2013, noul Mitropolit ne-ar invita la o masă, pun pariu că nu am mai putea înghiți mai nimic. Nu de alta, dar între timp, chiar și urzicile au modificate genetic sau și-au adaptat țepii la noile cerințe ale mondializării. În consecință, mai mănâncă urzici, dacă mai ai de unde! După 13 ani, din cei cinci care am stat, atunci, în acel salon, alături, mai suntem, în viață, trei. Procentual 40%! Dacă mă exclud, având în vedere că nu reprezint cine știe ce
DESPRE PROSTIE ŞI SĂRĂCIE CA FORMĂ MANIFESTĂ, ARTICOL DE NICOLAE BĂLAŞA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 790 din 28 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351990_a_353319]
-
este alegerea. Se poate renunța la valorile sfinte ale neamului, precum istoria, religia, limba, portul, cântecul, conștiința de sine ca popor, sau acestea se pot păstra ca „particularități etnice”. Oricum, țara trebuie să se înscrie în procesul de „globalizare” sau mondializare, astfel că se va ajunge într-un final să nu mai fie țări, popoare de sine stătătoare, cu conducători și guverne proprii, ci toată populația globului să formeze un singur popor, în fruntea căruia să fie un „guvern” mondial, al
ALUNGAREA LUI DUMNEZEU de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351735_a_353064]
-
scriitoarea Emilia Țuțuianu Dospinescu, care, încă de la începutul lucrării, desconspiră tema centrală a acesteia, satul românesc, și ține să evidențieze valoarea incomensurabilă a sa și a tradițiilor sale perene: ,,Satul este elementul sacralității românești și ca un ultim avanpost împotriva mondializări se cere păstrat cu tot ceea ce are definitoriu și arhetipal pentru pecetea neamului românesc”( p. 3). Urmează apoi în ordine, poeții, prozatorii, dramaturgii și pictorii. Demn de remarcat este faptul că selecția s-a făcut cu multă rigurozitate, opera păstrând
ANTOLOGIA DOR DE DOR LA A PATRA EDIŢIE, CRONICĂ DE IULIU-MARIUS MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352063_a_353392]
-
evreiască. Organizarea de către prinț a Grupului Bilderberg, a fost direct sprijinită de către societățile secrete sioniste și mondialiste, de către C.I.A., dar în primul rând de către Consiliul Afacerilor Externe (C.F.R.), cea mai puternică organizație secretă oligarhică din S.U.A. ce activa deja pentru mondializare (susținută totodată de aceiași doi bancheri evrei: Rockeffeller și Rothschild). Organizația este condusă de un comitet de conducere, compus din 39 de membri (24 europeni și 15 americani) împărțiți în trei comisii de specialitate a câte 13 membri fiecare. Toți
DOSARELE SECRETE AL ISTORIEI ROMANIEI -CAP. 5 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355794_a_357123]
-
academică fără speranță în a mai fi recuperată vreodată de universitarii și cercetătorii noștri din RO și DRO: http://www.hungarianhistory.com/lib/index.htm Sute, mii de pdf-uri de cel mai mare interes pentru români, totul reexprimat în limba mondializării, nu doar propagandă de cea mai bună calitate, ci și resursă de mare interes pentru zonele refulate de conștiința noastră istorică! Găsim online free nu numai tema Atrocities and ethnic cleansing committed against Hungarians and others in Europe, ci și
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]