74 matches
-
al Trotușului", aflase încă din 1840, în cadrul Societății de medici și naturaliști din Iași. Fără a intra în detaliile de natură tehnico-geologică asupra resurselor existente și asupra cărora vom reveni, ne limităm a evidenția aici doar avantajele invocate de inginerul montanist în favoarea utilizării "plutitoarei întinderi a râului Siret" pentru transportul cărbunilor către portul dunărean. Drept repere pentru reușită, invoca mai multe caiace, care transportaseră pe Siret, de la Nămoloasa până la Galați, câte 200 chile (48.000 ocale)24 păpușoi fiecare. Or, acele
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
completă". În plus, se îndatora a descoperi, în preajma capitalei, rezerve încă neexploatate de rocă pentru producerea pietrelor cubice, atât de necesare pentru pavarea străzilor orașului și pentru dezvoltarea și consolidarea șoselelor în țară. Revenind însă asupra eventualității respingerii demersului său, montanistul pretindea acelorași autorități repararea nedreptății materiale ce i se făcuse în ultimii trei ani, când îi fusese diminuată fără motiv leafa, prin restituirea trecutelor diferențe salariale și prin stabilirea unei pensii, în deplin acord cu onorarea, de către el, a importantelor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
prelua imediat, "după poruncă", responsabilitatea sau direcția unei "științifice lucrări a acestor straturi de cărbuni de piatră"5. În răspunsul formulat de factorul decizional căruia i s-a adresat și care nu părea prea convins de argumentele invocate de ofertant, montanistului i se cereau garanții suplimentare: "Dvs. să vă încredințați pre cât se poate mai bine, la fața locului, despre toate împregiurările expuse prin memoar și să înfățoșați pozitivă și desăvârșită relație despre cariera cărbunilor de pământ din Comănești, precum și de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pentru care proiectele tehnico-economice elaborate și înaintate acelui Minister, "cu scop de îmbunătățire, rămân zădărnicite", incluzând chiar și pe acelea ce urmăreau consolidarea vechilor imobile, amenințate cu degradarea sau chiar cu ruinarea, potrivit opiniei specialiștilor în domeniu. Noul demers al montanistului, aflat acum în ipostaza de edil, coincidea însă cu ultimele luni de domnie a lui Ghica Vodă, deplin câștigat, sub raport politic și ideologic, de falanga unionistă și de fruntașii marcanți ai partidei naționale din Iași9, încât preocupările sale edilitar-gospodărești
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
aflau lângă Cernăuți și Lemberg, de unde fuseseră extrase și prelucrate de un băieș, apoi vândute pentru paveluirea târgului Cernăuți cu prețul unui stânjen cubic (cuprinzând aproximativ 300 de pietre) de 24 florini, echivalentul a 180 lei. În încheierea raportului său, montanistul informa autoritățile că adusese și le punea la dispoziție probele adunate din locurile cercetate, spre a fi verificate prin mijlocirea tăietorilor de piatră experți și, desigur, spre a fi comparate cu cele utilizate anterior în domeniu, exprimându-și totodată opinia
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
lui mai, același an, se pare că mostrele de stâncă aduse la Iași și expertizate de un "cioplitor de piatră", desemnat de Departament, au determinat și opțiunea autorităților pentru începerea exploatării în cariera de piatră de la Movila lui Purcel, unde montanistul a și fost trimis în vara anului următor, 1857, să pregătească terenul pentru demararea lucrărilor. Noile prospecțiuni făcute "timp de puține zile, la poala dealului", îi reconfirmau de altfel convingerea transmisă aidoma în cuprinsul unui raport din 4 august, același
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pretimpurii și neprevăzute a resurselor de rocă de la Movila lui Purcel, fie din cauza distanței sau a transportului până la Iași a materialului extras, ori poate, mai simplu, acționând în virtutea pasiunii sale neostoite pentru explorarea subsolului moldav, la 21 octombrie același an, montanistul raporta Departamentului Lucrărilor Publice alte câteva observații și concluzii desprinse, după o "mărginită cercetare" a dealului Opinci din zona Repedea, de lângă Iași, pe aceeași temă încă la ordinea zilei, găsirea "stâncilor potrivite pentru producerea de șosele și paveluiri trainice"18
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
mai bună decât limba tuturor jurnalelor politice de azi"17. Iată, așadar, o sugestivă și autorizată apreciere, chiar dacă fragmentară, asupra uneia dintre modalitățile de exprimare și de afirmare în epocă a celui care a fost, nu doar publicistul sau geologul (montanistul), ci și fondatorul, dascălul și îndrumătorul învățământului profesional în Moldova, totodată tehnicianul, hidrologul, proiectantul, economistul și urbanistul, apicultorul sau naturalistul, în sfârșit, întreprinzătorul sau industriașul Carol Mihalic de Hodocin. Paleta extrem de largă și de variată a preocupărilor, esența ideilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
nou-născutului nu se ajustează bine în sistemul lor; pentru că aceștia negau păcatul originar, iar botezul, ca ritual de purificare, îmbracă întotdeauna referință la iertarea păcatelor, aceștia atribuiau botezului nou-născutului un efect optimizator. Nici alți eretici precum ebioniții, novațienii, arienii, donatiștii, montaniștii, și, în general, nici alți inițiatori, propagatori sau susținători ai ereziilor timpurii nu au respins botezul copiilor. După cum se știe, Biserica și-a mărturisit mereu credința în existența păcatului originar. Astfel, creștea și responsabilitatea Bisericii față de cei ce ar muri
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
în făcătura fariseilor zeloți, au dus mai depar- te grecii și romanii în ura lor fără margini împotriva culturii și istoriei geților, prin iudeo-creștinism. Montanus, a fost un gnostic frigian care pretindea că a primit darul profeției. Data începerii mișcării montaniste este incertă dar sigur după mijlocul secolului ll iar către 175 aceasta a cuprins toată Asia răspîndindu-se și la Roma. Aici îl va întîl-ni Tertulian în anul 207 care i se va alătura. Doctrina spune că viața trebuie trăită în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
poate spune flacăra sau lumina din cameră. Iar Filon cînd a scris despre esenii sau terapeuții din Egipt spunea că au o cameră specială numită semneion sau monasterion unde se roagă să primească lumina ori iluminarea de la îngerii din înălțimi. Montaniștii promovau castitatea și simplitatea moravurilor creștine deosebin-du-se fundamental de ceea ce făceau capii frățiilor iudeo-creștine în acea vreme. Pînă la mijlocul secolului ll, inclusiv Anicet(155-166) care era din Emesa, episcopii Romei au venit majoritatea din Asia iar cei mai mulți au fost ivriți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cei mai mulți au fost ivriți care au condus frăția din acest oraș pînă către anii 120. Încă din timpul episcopului Sixt al Romei la anul 110, au izbucnit conflicte între italici și asiaticii care erau majoritari. Aceste conflicte reizbucnesc după mișcarea montanistă și italicii sînt hotărîți să pună mîna pe frîiele iudeo-creștinismului din peninsulă. Începînd cu secolul lll iudeo-creștinismul are un caracter puternic greco-roman dar scriiturile lor de învățătură rămîn cele ticluite de Filon în Alexandria. Pe la mijlocul secolului lll este perioada cînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Martin Luther b. Uldrich Zwingli c. Jean Calvin d. Menno Simmons 3.13. Rădăcinile penticostalismului în Biserica Primara a. Noul Testament despre botezul cu Duhul Sfânt b. Mărturiile unor "părinți ai Bisericii": Irineu, Origene, Kyril din Alexandria, Augustin c. Interpretarea mișcării montaniste 3.14. Marea trezire spirituală penticostală de la începutul secolului al XX-lea a. Charles Parham în căutarea puterii apostolice b. Benjamin Hardin Irwin despre a treia experiență a harului: botezul cu Duhul Sfânt c. Trezirea spirituala de la Topeka 3.15
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Martin Luther b. Uldrich Zwingli c. Jean Calvin d. Menno Simmons 3.13. Rădăcinile penticostalismului în Biserica Primara a. Noul Testament despre botezul cu Duhul Sfânt b. Mărturiile unor "părinți ai Bisericii": Irineu, Origene, Kyril din Alexandria, Augustin c. Interpretarea mișcării montaniste 3.14. Marea trezire spirituală penticostală de la începutul secolului al XX-lea a. Charles Parham în căutarea puterii apostolice b. Benjamin Hardin Irwin despre a treia experiență a harului: botezul cu Duhul Sfânt c. Trezirea spirituala de la Topeka 3.15
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
grup de alpiniști - nouă ani mai târziu. În 1 mai 1999, o expediție special constituită a găsit cadavrul lui Mallory pe versantul nordic într-un bazin de zăpadă sub și la vest de poziția obișnuită a Taberei VI. În comunitatea montaniștilor au apărut controverse relativ la întrebarea dacă vreunul din ei ajunsese la vârf cu 29 de ani înainte de ascensiunea confirmată a lui Sir Edmund Hillary și Tenzing Norgay în 1953. Consensul general între alpiniști este însă că cei doi nu au
Everest () [Corola-website/Science/296745_a_298074]
-
Blood') scrisă de J. M. Carroll în 1931 este de obicei invocată pentru a apăra această opinie. O seamă de grupări considerate a fi parte a ascendenței baptiștilor ar fi fost persecutate de catolici de-a lungul istoriei, între care montaniștii, novațianiștii, donatiștii, paulicienii, albigenzii, catarii, valdenzii și anabaptiștii. În timp ce unele dintre aceste grupări au împărtășit unele poziții teologice cu baptiștii de astăzi, multe au susținut ceea ce baptiștii de acum ar considera erezii. E dificil și să demonstrezi conexiuni istorice între
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
lume, încuraja profețiile și preoția femeilor. Datorită nonconformismului și disciplinei sale riguroase, montanismul s-a organizat ca mișcare separată de biserică, reușind să-l câștige în anul 207 d.C. pe Tertulian (150-255 d.C.). Acesta a scris o serie de lucrări montaniste, în care critică serviciul militar, profesiunile publice, morala conjugală și disciplina penitențială practicate de biserică. Mișcarea montanistă n-a fost acceptată de biserica oficială, din cauza numeroaselor harisme și a concepției sale, care punea la îndoială justificarea prin har și iertarea
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
mișcare separată de biserică, reușind să-l câștige în anul 207 d.C. pe Tertulian (150-255 d.C.). Acesta a scris o serie de lucrări montaniste, în care critică serviciul militar, profesiunile publice, morala conjugală și disciplina penitențială practicate de biserică. Mișcarea montanistă n-a fost acceptată de biserica oficială, din cauza numeroaselor harisme și a concepției sale, care punea la îndoială justificarea prin har și iertarea păcatelor după botez. După anul 500 d.C., mișcarea montanistă a dispărut. Fondatorul mișcării, Montanus, s-a născut
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
conjugală și disciplina penitențială practicate de biserică. Mișcarea montanistă n-a fost acceptată de biserica oficială, din cauza numeroaselor harisme și a concepției sale, care punea la îndoială justificarea prin har și iertarea păcatelor după botez. După anul 500 d.C., mișcarea montanistă a dispărut. Fondatorul mișcării, Montanus, s-a născut, probabil, în Ardabau, localitate situată pe teritoriul Turciei de astăzi, în prima jumătate a sec. II d.Cr. A aderat la creștinism prin anii 156-157 d.Cr. După aceea, împreună cu două foste preotese ale
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
cei mai mulți dintre preoții creștini l-au acuzat pe Montanus că lucrează cu duhurile rele, și că tulbură adevărata credință. Ei au încercat să-l oprească din predicare, dar în multe părți cei care au avut câștig de cauză au fost montaniștii. Totuși, în cele din urmă, mișcarea a fost declarată eretică, iar montaniștii au fost excluși din biserici. Condamnarea oficială de către biserică a montanismului s-a întâmplat în timpul papei Zefferin (papă între anii 199 - 217 d.Cr.)
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
duhurile rele, și că tulbură adevărata credință. Ei au încercat să-l oprească din predicare, dar în multe părți cei care au avut câștig de cauză au fost montaniștii. Totuși, în cele din urmă, mișcarea a fost declarată eretică, iar montaniștii au fost excluși din biserici. Condamnarea oficială de către biserică a montanismului s-a întâmplat în timpul papei Zefferin (papă între anii 199 - 217 d.Cr.)
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
decât ortodocșii” în creștinismul timpuriu iar ortodoxia nu era atât strict definită ca în ziua de azi. El era „era convins că niciunul dintre Părinții Apostolici nu s-a bazat pe autoritatea celei de-a patra evanghelii. Gnosticii, marcioniții și montaniștii erau cei care au folosit-o la început, ei fiind cei care au introdus-o în comunitatea creștină.” J.N. Sanders, care a scris "The Fourth Gospel in the Early Church", a examinat „așa-zisele paralele ale lui Ioan cu Ignatie
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
venirea Fiului Omului. Istoricul biblic american Bart Ehrman afirmă că venirea Împărăției lui Dumnezeu a fost prezisă în cursul fiecărei generații de după Isus Hristos. De exemplu Montanus a prevăzut sfârșitul lumii în secolul al II-lea, marele apologet creștin Tertulian fiind montanist. În Evul Mediu celebre sunt profețiile lui Gioacchino da Fiore, care a vestit venirea Antihristului în 1260, cu argumente așa de convingătoare (extrase din Scriptură) încât a convins mare parte din teologii vremii. William Miller (profetul care a produs nașterea
Împărăția lui Dumnezeu () [Corola-website/Science/312690_a_314019]
-
și cinsti. Marțian. Dacă n-are corp, nu poate să aibă nici inimă. Acachie. înțelepciunea nu-și are originea de la corp; sunt lucruri neatîrnate unul de altul. Marțian lasă vorbele și îndeamnă pe sfîntul să jertfească, după exemplul Catafrigilor sau Montaniștilor și să facă și pe poporul de sub ascultarea lui să se supună. "Nicidecum, răspunse Acachie, poporul acesta nu se supune mie, ci lui Dumnezeu. El mă ascultă dacă-1 sfătuiesc lucruri drepte: din contră el mă disprețuiește dacă îl voi îndemna
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]