160 matches
-
Maiorescu a părut multă vreme ireductibilă, fără a fi în fapt. D.-G. nu a înțeles că, vorbind despre „înălțarea impersonală” (termen, totuși, ambiguu), Maiorescu se referea la ridicarea artistului deasupra accidentalului, pentru realizarea ficțiunii artistice, în afara oricărei preocupări de moralizare sau de propagare a unor idei (D.-G. a revenit asupra termenului în litigiu, definindu-l - în Leconte de Lisle și poezia contimporană - într-un fel apropiat, în esență, de înțelesul maiorescian). Mai târziu el va considera că opusă cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286804_a_288133]
-
traficul de droguri. Să observăm că, la acest capitol, regimul Iliescu nu a făcut altceva decât să continue binecunoscută cirdasie a regimului Ceaușescu cu terorismul. Raportul OGD pe 1997 consideră, totodată, ca "este prea devreme să știm dacă tentativă de moralizare a vieții publice, întreprinsă de noul guvern, ales în noiembrie 1996, va avea efecte durabile". Raportul OGD citează și rapoarte ale SRI, după care 60% din drogurile care intrau în România, între anii '95-'96, proveneau de pe filiera turcă. Cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
generație la generație, de la țară la țară. Creatorii lor dovedesc o cunoaștere profundă a oamenilor, a unor idealuri și a realităților perene. Nu puține sunt basmele ce reprezinta capodopere de un fel deosebit, profund etice, ca atitudine fundamentală, libere de moralizări meschine, create pentru oameni care și-au păstrat forță imaginației copilărești și artistice.Cu toate acestea, încă mai stăruie părerea că, în trecut, basmele își vor fi avut importanța lor, dar, în zilele noastre, copiii ar trebui să fie educați
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
22 noiembrie 1902-13 decembrie 1904, care a impus o temelie unitară, concepută pe realități românești și după principii științifice moderne. Principiile impuse de Vasile Lascăr au fost cele privind unitatea de conducere și de execuție, selecționarea și stabilitatea personalului, precum și moralizarea deprinderilor polițienești, adică depolitizarea Ministerului de Interne. Legea conservatorului Gheorghe Grigore Cantacuzino, prim-ministru și ministru de Interne (22 decembrie 1904-12 martie 1907), din iunie 1905, a modificat radical legea lui Vasile Lascăr, deoarece a înlăturat principiul selecționării și a
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
aceeași manieră fiind prezentată și replica decisă a colectivității chemate să judece „devierile” de comportament în Zizi și formula ei de viață (1964). Piesa Întâlnire cu îngerul (1965) comentează, în registre vag ironice, variante posibile ale unor crize conjugale, adăugând moralizarea aferentă. Ultima sa scriere dramatică, reprezentată postum, în 1980, Sentimente și naftalină (cu titlul inițial Valsul), este o satiră alimentată de contemplarea uzurii și deteriorării în relația femeie-bărbat, unde se pot recunoaște înrâuriri venind dinspre Micul infern de Mircea Ștefănescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286863_a_288192]
-
remarca faptul că tocmai de lucrurile care ar trebui uitate ne aducem cel mai bine aminte și că, dacă remediul durerii constă în uitare, uităm remediul însuși. Janet (1919) a înțeles bine acest lucru. După ce citează, în studiul său despre „moralizarea medicală”, cu un dram de ironie, recomandările făcute de doctorul Dubois: „Nu vă mai gândiți la asta, purtați-vă ca și cum nici n-ar exista (...) treceți zâmbind peste aceste suferințe neînsemnate” și de doctorul Florel: „Trebuie mai întâi de toate să
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
legionar. în rezumat, fiecare cetățean trebuie să aibă această preocupare educativă în acțiunile și atitudinile lui. Legionarii o vor face în virtutea educației primite și vor exercita influență și control asupra celorlalți, creându-se astfel, o atmosferă continuă și progresivă de moralizare a vieții sociale. Cel mai bun mijloc de a realiza aceasta, este exemplul propriu de trăire al legionarilor, încă de pe acum și de a influența astfel pe cei din jurul lor ca să-l adopte. 1. Legionarul trebuie să fie acum modelul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
noi, pentru Statul Național Legionar, transformarea progresivă a celor existente, pentru a le alinia celor noi, reorganizarea educației legionare în școli, la sate, în facultăți și la maturi, pentru ca Mișcarea Legionară prin tineret să devină forța generatoare a destinului românesc, moralizarea întregii societăți românești, pentru a face primii pași spre împăcarea cu Dumnezeu, deci o reclădire a Mișcării Legionare și a poporului român din temelii până la vârf, respectând gândurile Căpitanului. Toate aceste reforme trebuiau gândite în perspectiva timpului și urmărite până la
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
prin care putem exprima propriile opinii și emoții fără a ataca interlocutorul, aceasta fiind o modalitate de stabilire a comunicării chiar și pentru subiectele care sunt potențial conflictuale. Această formă de comunicare este o modalitate de evitare a criticii, etichetării, moralizării interlocutorului, focalizând conversația asupra comportamentului și nu asupra persoanei. 2. Exprimarea emoțională. A comunica eficient presupune a ști să ne exprimăm emoțiile. Una dintre cauzele care provoacă dificultăți în comunicare este reprezentată de incapacitatea de recunoaștere și exprimare a emoțiilor
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
practic lipsit de experiențe preexistente) nu poate fi conciliată cu imaginea - propusă adesea - a scribului mărunt ce proferează doar blesteme și își consumă, pe hârtia menită să adăpostească o invectivă poruncită, rația cotidiană de cerneală îndoită cu venin. Contemplarea și moralizarea se desfășoară sub supravegherea unui cod etic ce definește și starea de idealitate (instaurată printr-o veritabilă preceptistică a armoniei, pusă în mișcare de faptele Cantacuzinilor care au, toate, atributele solare ale unor apoteotice triumfuri ale binelui), dar și dezordinea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287787_a_289116]
-
Această derivă fusese identificată foarte devreme de Luigi Sturzo care, pînă la moartea sa în 1959, a întreținut o polemică permanentă împotriva partitocrației și a corupției. Chiar de la revenirea sa în Italia, în 1946, el a făcut un apel la "moralizarea vieții publice" printr-un articol publicat la 3 noiembrie în L'Italia: "A da funcții în Stat sau în organisme publice unor persoane incompetente este imoral; a mări numărul posturilor de funcționari fără să fie necesar este imoral; a abuza
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
între 1982 și 1989, un meridional din regiunea Irpina, format la Universitatea Sacré-Coeur din Milano, care se sprijinea pe curentul de stînga al partidului, a încercat cîteva reforme pe o linie mai laică și mai liberă, în sensul unei anumite moralizări în funcționare: el trimitea comisari în marile orașe, însărcinați să controleze distribuirea legitimațiilor de membri. Dar, prizonier al sistemului, practicînd el însuși clientelismul, operațiunea sa n-a fost decît o "tencuială" neterminată. Din alianța socialistului Bettino Craxi, plasat în fruntea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
indiferență totală față de copil. Este mai bine să nu se acționeze la nervi, să treacă suficient timp pentru a analiza cu atenție și cauzele care au dus la abaterile copilului; Își construiesc o falsă autoritate, bazată pe severitate, sobrietate sau moralizare exagerată amintind mereu cum erau ei la aceeași vârstă. Alți părinți folosesc sistemul de recompensă bănească pentru orice reușită a copilului sau condiționează satisfacerea unei dorințe de îndeplinirea unei cerințe școlare; Aplică, prin imitație, fără a încerca să-și cunoască
Arta de a fi părinte by Teodora Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1416]
-
răul - nu ajută însă la nimic și fac impresie proastă. Aș spune că tocmai existența anumitor probleme spinoase cu un vecin sau altul ar trebui să ducă la dezmâniere în relațiile cu alte popoare, la treaza discutare - fără exces de moralizare - a chestiunilor litigioase, pe calea dialogului, cu ajutorul argumentelor (inclusiv al celor istorice). * Nu există și nu poate exista dispensă de xenofobie. * Ce paradă de erudiție ezoterică, câte ocolișuri inițiatice, câtă simbologie pentru a ajunge la o banală, vulgară concluzie șovină
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
în noi pe frații lor, pe părinții lor; vor vedea strălucind în ochii noștri transparența unei misiuni și mângâierea unui mesaj. A munci alături de ei, a trăi cu ei, a suferi cu ei“. Jaricot scria că: „În zadar se încearcă moralizarea poporului prin raționamente. Strigătele de durere și de ură acoperă glasurile cele mai grăitoare. Dacă vreți să secerați sută la sută, mai întâi ajutați și iubiți; apoi predicați. Experiența 'capelanilor muncii' este încă destul de recentă pentru a ne oferi niște
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de căprioară etc. Când însă avem de a face cu niște respectabile matroane, de proporții monumentale, atunci simțim impulsie de fugă ca în fața unui adevărat dezastru. Cred că asemenea ființi sunt destinate imoralității vechi, și încercările lor de emancipare și moralizare trebuesc combătute cu ultima energie. Ceiace ar dovedi că nu mòdele sunt lipsite de inteligență. DESPRE NIȘTE MARI ARTIȘTI Dar nu e adevărat de loc că toate s-au scoborât și au scăzut. Iată, arta dramatică s-a suit. Sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
au ascultat și s-au acoperit cu haine. Femeile mai ales au pus rochii lungi cum cerea moda epocii. Îndată s-au înmulțit excesiv violențele bestiale. Observațiuni. Trebuie să mai facem și unele observațiuni asupra răpeziciunii cu care ne însușim moralizarea ascendentă. * Suntem cărturari. Pentru noi, sufletul acestui popor se deschide. Între sufletul acestui popor și între sufletul nostru se nasc corespondențe intime și rezonanțe. Citim în el ca-n cartea naturii. Ne însușim din el ceiace e în armonie cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
atinge și pe mine), e o treabă neserioasă. Actualmente, el forțează succesul de public (sînt destui nepricepuți care-l aplaudă) cu texte ambigue, pline de lucruri heteroclite, de aluzii indecente și de expresii întoarse pe dos. Pe de altă parte, moralizările lui din Satiră duhurilor mele, volumul din care citește în ultima vreme la șezători, sînt, ca să folosesc o vorbă de-a lui Baudelaire, „o scrimă vid”, iar pluralul din titlu trădează o maladie proprie inșilor cu sciziuni sufletești, oscilanți, de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
decaracter. Principiile etice e bine să fie puse, de cele mai multe ori, pe baze raționale. Aspectul intelectual logic pe care ar trebui să-l îmbrace poate fi fundamentat pe forța adevărului, acesta putând fi de o eficacitate pedagogică mai mare decât moralizarea constantă, stereotipă și dogmatică. Pentru inculcarea unor principii etice unui copil, cadrul didactic trebuie să facă apel la imaginația și fantezia acestuia. După Rubinstein, „educația nu este cu adevărat reușită decât dacă ea poate să atingă parțial, să arate, să
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
tacit societate afacere. Problema fundamentală a postmodernității se definește pornind de la conflictul dintre logica dezorganizatoare a individualismului entropic și cea organizatoare a individualismului responsabil. În acest sens, suntem spectatori și actori ai unui proces de normalizare, de integrare și de moralizare a vieții sociale. Lipovetsky 87 explică succesul eticii, într-o epocă în care dispozitivele ideologice, finalismul istoriei, dialectica spiritului, idealurile (poporul, națiunea, libertatea, umanitatea) și-au pierdut credibilitatea, printr-un proces de retroacțiune a individualismului responsabil. Una din formele de
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
copii în anii ’50 (Ghiduș Arcăduș, 1953, Cutia de sticlă, 1957, Șmecherul în paradis, 1957, Băiețașul din stele, 1958 ș.a.), multe apărute în colecția „Înșir’te mărgărite. Cartea școlarilor mici”, unele traduse în germană și maghiară, îmbinând sfaturi utile cu moralizarea specifică anilor de avânt stalinisto-dejist, L. ajunge la „pădurea de povești și fabule” din Biblioteca fantastică (1976; Premiul Uniunii Scriitorilor), proză influențată de literatura lui Borges, pentru a se defini ca romancier de „saga familială” în romanul Bietele corpuri (1986
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287748_a_289077]
-
samavolnic în această nouă sectă și îi previn pe adevărații mei prieteni și pe eventualii internauți că, intrând în comunicare cu portretul meu de pe Facebook, intră în comunicare cu o stafie. Patru feluri de a practica morala Morala, moralitatea, moralismul, moralizarea sunt, de vreo douăzeci de ani, cuvinte-vedetă ale lumii românești. Toată lumea se simte îndreptățită să ju dece pe toată lumea, toată lumea e foarte exigentă și foarte competentă, când e vorba să-și pună semenii în insectarul derapajului etic. Pe de altă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
sensul subordonării tuturor indivizilor imperiului pedagogiei. Azi toate indicațiile simt că există în curs de afirmare un proces original de expansiune a pedagogiei, o tendință de realizare a unei domnii universale a pedagogiei, așa cum altădată se produceau vaste procese de moralizare sau de convertire religioasă.” Volumul său, Unitatea pedagogiei contemporane, conține două părți distincte, una generală (omul și educația lui, pedagogia ca știință a educației), iar cea de-a doua tratează formele educației (educația fizică, morală, socială, estetică, religioasă și intelectuală
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
buretele peste noapte”, scrie Schöpflin. Desigur, acestea sunt societăți disfuncționale și situația va rămâne la fel pentru mult timp. Eu nu sunt la fel de pesimist pe cât pare să fie Schöpflin. 5) Schöpflin crede că „utopismul”, politica „maniheistă” (binele contra răului) și moralizarea politicii sunt obstacole importante, ca și „importarea chestiunilor morale direct în politică”. Firește (vezi secțiunea 2 de mai sus), cred că ar trebui să respingem acest punct de vedere pragmatic, realist. într-adevăr, o asemenea perspectivă ar putea constitui o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
importarea chestiunilor morale direct în politică”. Firește (vezi secțiunea 2 de mai sus), cred că ar trebui să respingem acest punct de vedere pragmatic, realist. într-adevăr, o asemenea perspectivă ar putea constitui o parte a problemei. Poate că tocmai moralizarea politicii constituie calea spre lumină. De aceea, ceea ce Schöpflin consideră drept o problemă ar putea fi o componentă esențială a tratamentului de vindecare pentru aceste societăți disfuncționale 101. 6) Eșecul de a dezvolta o societate „sub domnia legii”, necesară pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]