KorAP: Find »[drukola/base=multiculturalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 4 ...32 >

776 matches

Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371

valorile și instituțiile occidentale, rezultând într-o formă extremă de relativism și de anarhie socială. Pentru alții, însă, multiculturalismul este rezultatul unora dintre cele mai mari valori ale Occidentului, precum toleranța, diversitatea, și umilința. Dată fiind convergența înțelesurilor conceptului de multiculturalism, nu întâmplător, în ultimii ani se discută și se scrie tot mai mult despre „multiculturalisme” și nu despre „multiculturalism.” Conceptul de multiculturalism, ca și cel de etnie, este o țintă în mișcare, un flux continuu cultural și o construcție, un

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
Pentru alții, însă, multiculturalismul este rezultatul unora dintre cele mai mari valori ale Occidentului, precum toleranța, diversitatea, și umilința. Dată fiind convergența înțelesurilor conceptului de multiculturalism, nu întâmplător, în ultimii ani se discută și se scrie tot mai mult despre „multiculturalisme” și nu despre „multiculturalism.” Conceptul de multiculturalism, ca și cel de etnie, este o țintă în mișcare, un flux continuu cultural și o construcție, un eșafod de natură instituțională, o țintă a criticilor sau a platformelor de reformă. Multiculturalismul, ca

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
este rezultatul unora dintre cele mai mari valori ale Occidentului, precum toleranța, diversitatea, și umilința. Dată fiind convergența înțelesurilor conceptului de multiculturalism, nu întâmplător, în ultimii ani se discută și se scrie tot mai mult despre „multiculturalisme” și nu despre „multiculturalism.” Conceptul de multiculturalism, ca și cel de etnie, este o țintă în mișcare, un flux continuu cultural și o construcție, un eșafod de natură instituțională, o țintă a criticilor sau a platformelor de reformă. Multiculturalismul, ca și etnicitatea este și

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
dintre cele mai mari valori ale Occidentului, precum toleranța, diversitatea, și umilința. Dată fiind convergența înțelesurilor conceptului de multiculturalism, nu întâmplător, în ultimii ani se discută și se scrie tot mai mult despre „multiculturalisme” și nu despre „multiculturalism.” Conceptul de multiculturalism, ca și cel de etnie, este o țintă în mișcare, un flux continuu cultural și o construcție, un eșafod de natură instituțională, o țintă a criticilor sau a platformelor de reformă. Multiculturalismul, ca și etnicitatea este și un discurs care

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
despre „multiculturalisme” și nu despre „multiculturalism.” Conceptul de multiculturalism, ca și cel de etnie, este o țintă în mișcare, un flux continuu cultural și o construcție, un eșafod de natură instituțională, o țintă a criticilor sau a platformelor de reformă. Multiculturalismul, ca și etnicitatea este și un discurs care negociază limitele de grup. Astfel, atât conceptul de apartenență etnică, cât și multiculturalismul abordează teme fundamentale ale filosofiei politice și ale discursului limitelor de grup sau “discourse of group boundaries.” Multiculturalismul este

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
continuu cultural și o construcție, un eșafod de natură instituțională, o țintă a criticilor sau a platformelor de reformă. Multiculturalismul, ca și etnicitatea este și un discurs care negociază limitele de grup. Astfel, atât conceptul de apartenență etnică, cât și multiculturalismul abordează teme fundamentale ale filosofiei politice și ale discursului limitelor de grup sau “discourse of group boundaries.” Multiculturalismul este în principal o ideologie care se sprijină pe ideea că oamenii din grupuri distincte (culturale, religioase, rasiale, entice, lingvistice, etc.) pot

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
reformă. Multiculturalismul, ca și etnicitatea este și un discurs care negociază limitele de grup. Astfel, atât conceptul de apartenență etnică, cât și multiculturalismul abordează teme fundamentale ale filosofiei politice și ale discursului limitelor de grup sau “discourse of group boundaries.” Multiculturalismul este în principal o ideologie care se sprijină pe ideea că oamenii din grupuri distincte (culturale, religioase, rasiale, entice, lingvistice, etc.) pot coexista (și pot fi și trebuie să fie tratați) în mod egal în cadrul unei singure națiuni exemplare unde

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
grupuri distincte (culturale, religioase, rasiale, entice, lingvistice, etc.) pot coexista (și pot fi și trebuie să fie tratați) în mod egal în cadrul unei singure națiuni exemplare unde unitatea își trage sevele din diversitate. Așa după cum a observat Edward A. Tiryakian, „multiculturalismul” poate fi utilizat pentru a desemna cel puțin trei aspecte inter-relaționate dar distincte: 1) critica naționalismului cultural; 2) o anume filosofie/ideologie/doctrină/teorie social-politică; și 3) o politică publică (politica de adaptare și acomodare a diversității/diversităților culturale). Lor

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
trei aspecte inter-relaționate dar distincte: 1) critica naționalismului cultural; 2) o anume filosofie/ideologie/doctrină/teorie social-politică; și 3) o politică publică (politica de adaptare și acomodare a diversității/diversităților culturale). Lor li se mai poate adăuga, spre exemplu, și multiculturalismul ca mișcare socială (precum mișcările de emancipare și protest ale imigranților, minorităților de culoare, nativilor americani etc. din S.U.A. de la mijlocul secolului al XX-lea), multiculturalismul ca deziderat social (ca ideal al unei societăți diverse din punct de vedere cultural

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
acomodare a diversității/diversităților culturale). Lor li se mai poate adăuga, spre exemplu, și multiculturalismul ca mișcare socială (precum mișcările de emancipare și protest ale imigranților, minorităților de culoare, nativilor americani etc. din S.U.A. de la mijlocul secolului al XX-lea), multiculturalismul ca deziderat social (ca ideal al unei societăți diverse din punct de vedere cultural și în care diversitatea să fie apreciată și protejată) sau multiculturalismul ca domeniu de studii academice (așa-numitele „multicultural studies”). Nu în ultimul rând, „multiculturalismul” este

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
imigranților, minorităților de culoare, nativilor americani etc. din S.U.A. de la mijlocul secolului al XX-lea), multiculturalismul ca deziderat social (ca ideal al unei societăți diverse din punct de vedere cultural și în care diversitatea să fie apreciată și protejată) sau multiculturalismul ca domeniu de studii academice (așa-numitele „multicultural studies”). Nu în ultimul rând, „multiculturalismul” este utilizat adesea, într-un sens pur descriptiv, pentru a desemna simplul fapt al prezenței multiculturalității sau a pluralismului cultural în cadrul unei comunități umane. Multiculturalismul este

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-lea), multiculturalismul ca deziderat social (ca ideal al unei societăți diverse din punct de vedere cultural și în care diversitatea să fie apreciată și protejată) sau multiculturalismul ca domeniu de studii academice (așa-numitele „multicultural studies”). Nu în ultimul rând, „multiculturalismul” este utilizat adesea, într-un sens pur descriptiv, pentru a desemna simplul fapt al prezenței multiculturalității sau a pluralismului cultural în cadrul unei comunități umane. Multiculturalismul este adesea considerat a fi echivalent cu pluralismul cultural, adică cu acea idee conform căreia

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
sau multiculturalismul ca domeniu de studii academice (așa-numitele „multicultural studies”). Nu în ultimul rând, „multiculturalismul” este utilizat adesea, într-un sens pur descriptiv, pentru a desemna simplul fapt al prezenței multiculturalității sau a pluralismului cultural în cadrul unei comunități umane. Multiculturalismul este adesea considerat a fi echivalent cu pluralismul cultural, adică cu acea idee conform căreia mai multe culturi pot și trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
cultural în cadrul unei comunități umane. Multiculturalismul este adesea considerat a fi echivalent cu pluralismul cultural, adică cu acea idee conform căreia mai multe culturi pot și trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează coexistența mai multor culturi, în timp ce pluralismul cultural înseamnă pur și simplu că acele culturi fie coexistă deja, fie trebuie să coexiste pașnic în cadrul unei națiuni pentru ca aceasta să poată supraviețui. Prin perfecta îmbinare dintre analiza

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
umane. Multiculturalismul este adesea considerat a fi echivalent cu pluralismul cultural, adică cu acea idee conform căreia mai multe culturi pot și trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează coexistența mai multor culturi, în timp ce pluralismul cultural înseamnă pur și simplu că acele culturi fie coexistă deja, fie trebuie să coexiste pașnic în cadrul unei națiuni pentru ca aceasta să poată supraviețui. Prin perfecta îmbinare dintre analiza de tip clasic și

RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1403800055.html [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
Corola-blog/BlogPost/367143_a_368472

va fi însoțit de bibliografia minimală pe care o veți folosi. Hotărârea Comitetului științific vă va fi transmisă până la data de 20 iulie 2011. Menționăm, în cele ce urmează, câteva dintre contribuțiile membrilor Comitetului Științific al simpozionului: Romanița Constantinescu (România) - Multiculturalismul în impas? Despre un concept nevralgic din perspectiva germană Sanda Golopenția(SUA) - Metamorfozele exilului Monica Heintz(Franța) - „Revoluția din depărtări”: de ce și când anii nu contează Thede Kahl (Austria/ Germania) 1. Studiile românești în spațiul germanofon în ultimele două decenii

INSTITUTUL DE FILOLOGIE ROMÂNĂ „A. PHILIPPIDE” DIN IAŞI ORGANIZEAZĂ A X-A EDIŢIE A SIMPOZIONULUI ANUAL INTERNAŢIONAL de OFELIA ICHIM în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 by http://confluente.ro/Institutul_de_filologie_romana_a_philippide_din_iasi_organizeaza_a_x_a_editie_a_simpozionului_anual_international.html [Corola-blog/BlogPost/367143_a_368472]
Corola-blog/BlogPost/93204_a_94496

avea loc în cadrul Aula Magna a Facultății de Drept. La ceas aniversar, Art Ouț invită publicul la Gala Art Ouț, eveniment în cadrul căruia se vor celebra cinci ani de rezultate deosebite în domeniul jurnalismului cultural, prin prezentarea diferitelor fațete ale multiculturalismului. La eveniment vor lua parte reprezentanți ai instituțiilor publice și ai mediului de afaceri, membri ai societății civile, dar și o serie de artiști, arhitecți, designeri, jurnaliști, profesori, studenți și elevi. Aici puteți vizualiza teaserul evenimentului: https://www.youtube.com

Gala Art Out 2016 – One world, many cultures by http://uzp.org.ro/gala-art-out-2016-one-world-many-cultures/ [Corola-blog/BlogPost/93204_a_94496]
Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700

trei pagini, Ce este filosofia? de Martin Heidegger, în traducerea lui Radu Mihai. De reținut și articolul Despre universitatea din Virginia al lui Steven L. Blake. Cu puține excepții (Ion Pop, Gheorghe Buș, Vasile Muscă), colaboratorii sunt studenți. Frapează aici multiculturalismul (poate o premieră europeană) și diversitatea cosmopolită. Conținutul acesta al primului număr avea, de fapt, semnificația unui manifest. La el însă voi reveni. Deocamdată, să pun în ordine faptele de istorie literară. Iată cum arată caseta redacțională inițială: Revista „Echinox

REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Revista_echinox_intre_libertatea_crea_al_florin_tene_1331631022.html [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
Corola-blog/BlogPost/93077_a_94369

cum nu trebuie să mai fii creștin, nici mîndru de patriotism sau de identitatea de neam. Ce treabă ar avea conducătorii noștri cu identitatea de neam, cînd acțiunile lor se dezic de interesul național? Cînd ei împing la extreme mult-trîmbițatul multiculturalism! Tehnocrații lui Söröș vor instaura, la fel ca în Norvegia, o dictatură ateo-păgînă! Copiii noștri vor fi instruiți ca să se distanțeze de părinți, să opteze încă de la grădiniță pentru libertăți nepotrivite, pentru identitatea sexuală indicată de Bruxelles și să devină

COMISARI IDEOLOGICI DE EXTREMĂ PERICULOASĂ by http://uzp.org.ro/comisari-ideologici-de-extrema-periculoasa/ [Corola-blog/BlogPost/93077_a_94369]
Corola-blog/BlogPost/346220_a_347549

au atribuit premii „Fem’ 21” câtorva participante, pentru carte, creativitate, voluntariat, teatru și jurnalism de excepție, despre care vom vorbi cu altă ocazie. Meritorie a fost și activitatea expozițională, cu pictură (Ionela Flood, Anglia), Adrian Rațiu și Alexandru Găină, ilustrând multiculturalismul creației feminine (grafică, pălării de epocă, costume populare) iar Erhan Turgut (Franța) a prezentat Antologia „Vocile femeilor”realizată în Editura Turquoise. "Primăvară în iarnă” Așa titrau jurnalele de actualități franceze, acele zile de mai, în care am străbătut Parisul în

ELISABETA IOSIF PARIS PENTRU SASE ZILE, PARIS PENTRU TOTDEAUNA de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_paris_pentru_s_elisabeta_iosif_1370273851.html [Corola-blog/BlogPost/346220_a_347549]
Corola-blog/BlogPost/346267_a_347596

au atribuit premii „Fem'21” câtorva participante, pentru carte, creativitate, voluntariat, teatru și jurnalism de excepție, despre care vom vorbi cu altă ocazie. Meritorie a fost și activitatea expozițională, cu pictură (Ionela Flood, Anglia), Adrian Rațiu și Alexandru Găină, ilustrând multiculturalismul creației feminine (grafică, pălării de epocă, costume populare) iar Erhan Turgut (Franța) a prezentat Antologia „Vocile femeilor”realizată în Editura Turquoise. „Primăvară în iarnă” Așa titrau jurnalele de actualități franceze, acele zile de mai, în care am străbătut Parisul în

PARIS PENTRU ŞASE ZILE, PARIS PENTRU TOTDEAUNA de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 889 din 07 iunie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_paris_pentru_elisabeta_iosif_1370632029.html [Corola-blog/BlogPost/346267_a_347596]
Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552

doar discriminarea, dar în cazul nostru nu poate fi vorba de așa ceva, atâta vreme cât și cele mai mărunte culte, legal recunoscute, sunt libere să țină cursuri de religie adepților lor. Raportat la cultură, postmodernismul se definește prin două elemente esențiale: promovarea multiculturalismului și valorizarea actelor culturale în raport cu legile economiei de piață. Deși globalizarea este un fapt istoric, ea nu acționează asupra culturii în sens reducționist exclusiv, ci o modelează într-o simfonie de culturi locale, diversificate, ce interacționează între ele prin intermediul mass-mediei

BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831

CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN Autor: Nicholas Buda Publicat în: Ediția nr. 64 din 05 martie 2011 Toate Articolele Autorului Într-o Europă multinațională, multipartită și multiculturală, procesul eșuat, recunoscut, al Germaniei de a se armoniza multicultural, este o lecție din experiența căreia trebuie

ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 by http://confluente.ro/Esecul_multiculturalismului_german.html [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]
o alianțăcu masele de votanți. De unde vine această sensibilitate majoră a Germaniei? Este întrebarea la care a căutat să răspundă și analistul politic George Friedman, de la revista politică „Stratfor Global Intelligence”. În viziunea acestuia, problemele care stau la baza eșecului multiculturalismului german, își au rădăcinile în condițiile de viață extrem de grele, pe care le-au întâmpinat cetățenii germani, imediat după terminarea războiului. Societatea postbelică germană s-a trezit, dintr-odată, lipsită de forța de muncă, cel puțin din două motive: o

ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 by http://confluente.ro/Esecul_multiculturalismului_german.html [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]
o politică de izolare a acestora. Obligat însă de conjunctura istorică a anilor 80, când numărul turcilor musulmani a atins cote alarmante, (astăzi sunt estimate cca 3,5 milioane de etnici turci în Germania), guvernul federal a propus soluția instaurării multiculturalismului sau „Multikulti”. Neagreat la început, multiculturalismul era de fapt un concept nou, liberal, care conferea imigranților un troc: păstrați cultura voastră DAR jurați loialitate statului german! Istoria a demonstrat că soluția nu a fost viabilă... doarece a murit încă de la

ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 by http://confluente.ro/Esecul_multiculturalismului_german.html [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]