126 matches
-
s-a stabilit în orașul său natal, Nishapur, unde l-a întâlnit prima dată pe Bukhari, cu care va avea o prietenie trainica până la moarte. Savantul Ibn Ishaq Sunni Rahwayh fost primul care a remarcat, evocat și citat opera lui Muslim. Contemporanii lui ibn Ishaq nu au acceptat la început lucrările sale. Abu Zur`o al-Razi a obiectat că Muslim a omis prea mult material bibliografic și a citat surse neatestate ca fiind autentice. Ibn Abi Hătim (d. 327/938) a
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
avea o prietenie trainica până la moarte. Savantul Ibn Ishaq Sunni Rahwayh fost primul care a remarcat, evocat și citat opera lui Muslim. Contemporanii lui ibn Ishaq nu au acceptat la început lucrările sale. Abu Zur`o al-Razi a obiectat că Muslim a omis prea mult material bibliografic și a citat surse neatestate ca fiind autentice. Ibn Abi Hătim (d. 327/938) a acceptat textele lui Muslim că „demne de încredere, acesta fiind unul dintre naratorii de Hadis cu cunoștințe reale.” Numele
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
Ishaq nu au acceptat la început lucrările sale. Abu Zur`o al-Razi a obiectat că Muslim a omis prea mult material bibliografic și a citat surse neatestate ca fiind autentice. Ibn Abi Hătim (d. 327/938) a acceptat textele lui Muslim că „demne de încredere, acesta fiind unul dintre naratorii de Hadis cu cunoștințe reale.” Numele lui Muslim a crescut treptat în anvergură, astfel încât acesta este considerat astăzi de musulmanii sunniți că autor al unora din colecțiile cele mai autentice de
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
omis prea mult material bibliografic și a citat surse neatestate ca fiind autentice. Ibn Abi Hătim (d. 327/938) a acceptat textele lui Muslim că „demne de încredere, acesta fiind unul dintre naratorii de Hadis cu cunoștințe reale.” Numele lui Muslim a crescut treptat în anvergură, astfel încât acesta este considerat astăzi de musulmanii sunniți că autor al unora din colecțiile cele mai autentice de Hadis, al doilea ca importanță după Sahih al-Bukhari. Sahih Muslim: colecția să de Hadis autentic.
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
de Hadis cu cunoștințe reale.” Numele lui Muslim a crescut treptat în anvergură, astfel încât acesta este considerat astăzi de musulmanii sunniți că autor al unora din colecțiile cele mai autentice de Hadis, al doilea ca importanță după Sahih al-Bukhari. Sahih Muslim: colecția să de Hadis autentic.
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
un hadith expus de Abd Allah ibn Mas'ud, în care afirmă că sufletul este plasat în embrion la 40 de zile după ce are loc fertilizarea. Această versiune de hadith este sprijinită de alte hadith relatate de Muhammad al-Bukhari și Muslim ibn al-Hajjaj. După moarte, spiritul unei persoane este extras din corp și intră într-o stare intermediară numită drept Barzakh, un univers paralel ce oamenii din lumea muritorilor nu îl pot vedea. Această etapă rezultă într-o stare de somn
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
își ridică vălul pentru ca el să-i poată vedea fața. Dacă îi acceptă oferta, viitorul soț trebuie să ofere 100 de cămile familiei fetei, preț pentru mireasă. Conform articolului "Wedding of the Rashaayda people of Sudan. Wedding Customs Around the Muslim World", în mod tradițional, pentru a se putea căsători, un tânăr Rashaayda primește o parte din averea familiei, în bani și animale, pe care o oferă familiei fetei în schimbul ei. Tatăl miresei va oferi la rândul său o mare parte
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
apogeul califatului. Cu toate izbânzile obținute de califi, rămâne mai departe o opoziție și dezbinare musulmană, astfel prin războaie interne în anul 744 dianstia Omeiadă slăbită, va fi înlăturată de la putere prin răzvrătiții afgani din Korasan sub conducerea lui Abu Muslim (700-755) care devine calif 749, eveniment marcat de începutul dinastiei Abbasid. După instaurarea noii dinastii ajunge Irakul cu capitala Bagdad centrul politic al califatului. ul cunoaște o înflorire economică și culturală în timpul califului Harun al-Rașid (786-809) care devine renumit prin
Califat () [Corola-website/Science/299072_a_300401]
-
Fan” a doborât un record al obscenităților spuse la TV, cuvântul "shit" („căcat”) putând fi auzit, necenzurat, de 162 de ori, adică în medie o dată la 8 secunde. Episoadele "200" și "201" au atras atenția unui grup musulman, intitulat "Revolution Muslim" („Revoluția Musulmană”) din cauza folosirii imaginii profetului musulman,Mohamed. Grupul a postat un mesaj de amenințare către Stone și Parker pe site-ul lor oficial. În episodul "Quintiplets 2000", referire la cazul Elian Gonzalez, România este parodiată ca fiind o țară
South Park () [Corola-website/Science/297656_a_298985]
-
Turkmenii din Turkmenistan, ca și rudele lor din Uzbekistan, Afghanistan, si Iran sunt musulmani. În total, Turkmenistanul ete împărțit în Muslim 89% și Ortodocși răsăriteni 9%. Majoritatea creștinilor ruși sunt Creștin Ortodocși. Ceilalți 2% rămân necunoscuți. Marea majoritate a Turkmenilor se identifică singuri că muslimi și recunosc Islamul că o parte importantă a culturii lor. Totuși, sunt singurii care susțin o
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
și rudele lor din Uzbekistan, Afghanistan, si Iran sunt musulmani. În total, Turkmenistanul ete împărțit în Muslim 89% și Ortodocși răsăriteni 9%. Majoritatea creștinilor ruși sunt Creștin Ortodocși. Ceilalți 2% rămân necunoscuți. Marea majoritate a Turkmenilor se identifică singuri că muslimi și recunosc Islamul că o parte importantă a culturii lor. Totuși, sunt singurii care susțin o reînviere a statului prin religie acesta fiind un element al renașterii nasționale. Islamul este pentru turkmen în primul rând, prin intermediul activităților shaykhs Sufi decât
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
dintre Siria și Irak, în urma unor lupte grele împotriva Statului Islamic. Confruntările au durat aproximativ trei zile. Punctul de frontieră Til Koçer a fost cucerit după o ofensivă majoră lansată în noaptea de 24 octombrie. Liderul Partidului Uniunea Democratică, Saleh Muslim, a declarat pentru Stêrk TV că evenimentele de la Til Koçer vor conduce la schimbări în situația economică și politică a Kurdistanului de Vest și că acest succes crează o alternativă împotriva eforturilor de a menține teritoriul supus unui embargou. La
Unitățile de Apărare a Poporului () [Corola-website/Science/334633_a_335962]
-
Cu 1,57 - 1,65 miliarde de adepți sau 22 - 24% din populația globului, Islamul este a doua și una din religiile cu cea mai rapidă creștere după numărul adepților din lume. Islam (ar.:اسلام "islam") și musulman (ar.: مسلم "muslim") sunt două derivate, primul, nume de acțiune, al doilea, participiu activ, de la verbul أسلم "aslama" "a se supune", așadar sensul lor fiind de "supunere", respectiv de "supus", subînțelegându-se, față de Dumnezeu. Verbul "aslama" este derivat de la rădăcina "slm" care are
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
o moștenire eminamente orală, deoarece profetul Muhammad interzisese notarea propriilor sale cuvinte pentru a nu fi confundate cu textul coranic revelat. Cele mai cunoscute și apreciate culegeri de "hadīth"-uri sunt: "Sahīh"-ul (Autentic) Al-Bukhari (m. 870), "Sahīh"-ul lui Muslim (m. 875), cunoscute împreună sub numele de "As-Sahīhăni" (Cele două autentice). "Hadīth"-ul, din punct de vedere al formei, se compune din două părți. Musulmanii consideră că Dumnezeu (în arabă "اﷲ") a revelat în mod direct cuvântul Său către omenire
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
materiale. 1^ a b c "Al-Aqsa Mosque, Jerusalem". Atlas Travel and Tourist Agency. Retrieved on 2008-06-29. 2^ Barton, George (1901-1906). "Temple of Solomon". Jewish Encyclopedia. Retrieved on 29 June 2008. 3^ Milstein, Mați (2007-10-23). "Solomon's Temple Artifacts Found by Muslim Workers", Național Geographic. Retrieved on 29 June 2008. 4^ Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. pp. 70. 5^ a b c Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn. AL-MIZAN:AN EXEGESIS OF THE QUR'AN, translation by S. Saeed Rizvi. WOFIS. ISBN
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
Cities: The Archaeology of Urban Life în the Ancient Near East and Egypt, Greece and Rome. Routledge. p. 180. ISBN 0-415-12182-5, 9780415121828. 11^ "Jerusalem ( A.D. 71-1099)". Catholic Encyclopedia. Retrieved on 1 July 2008. 12^ Rivka Gonen (2003). Contested Holiness: Jewish, Muslim, and Christian Perspectives on the Temple Mount în Jerusalem. KTAV Publishing House, Inc.. p. 85. ISBN 0-88125-799-0, 9780881257991. 13^ a b c d e Elad, Amikam. (1995). Medieval Jerusalem and Islamic Worship Holy Places, Ceremonies, Pilgrimage BRILL, pp. 29-43. ISBN
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
b c d e f g h Ma'oz, Moshe and Nusseibeh, Sări. (2000). Jerusalem: Points of Friction, and Beyond BRILL. pp. 136-138. ISBN 90-411-8843-6. 16^ a b Al-Aqsa Mosque Archnet Digital Library. 17^ Jeffers, H. (2004). Contested holiness: Jewish, Muslim, and Christian Perspective on the Temple. KTAV Publishing House. pp. 95-96. 18^ Boas, Adrian (2001). Jerusalem în the Time of the Crusades: Society, Landscape and Art în the holy city under Frankish rule. Routledge. p. 91. ISBN 0-415-23000-4. 19^ The
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
KTAV Publishing House, p. 28. ISBN 0-88125-799-0. 49^ Saed, Muhammad (2003). Islam: Questions and Answers - Islamic History and Biography. MSA Publication Limited. p. 12. ISBN 1-86179-323-5. 50^ Masjid al-Aqsa: Second house of prayer established on Earth World Press. 51^ Sahih Muslim 1:309 52^ [Qur'an 17:1] 53^ Hillenbrand, R. "Masdjid. I. În the central Islamic lands". în P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
News, BBC MMVIII (2001-01-18). Retrieved on 1 July 2008. 69^ "Temple în Rabbinical Literature". Jewish Encyclopedia. Retrieved on 3 July 2008. 70^ Social Structure and Geography Palestinian Academic Society for the Study of Internațional Affairs. 71^ Yaniv Berman, "Top Palestinian Muslim Cleric Okays Suicide Bombings", Media Line, 2006-10-23. 72^ Câmp David Projections Palestinian Academic Society for the Study of Internațional Affairs. July 2000. 73^ Ramadan prayers at al-Aqsa mosque BBC News. 2008-09-05. 74^ Dolphin, Lambert. The Temple Mount Restored to Muslim
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
Muslim Cleric Okays Suicide Bombings", Media Line, 2006-10-23. 72^ Câmp David Projections Palestinian Academic Society for the Study of Internațional Affairs. July 2000. 73^ Ramadan prayers at al-Aqsa mosque BBC News. 2008-09-05. 74^ Dolphin, Lambert. The Temple Mount Restored to Muslim Control 75^ Klein, Aaron. Jews Demand Right to Pray on the Temple Mount The Temple Institute. 76^ "Provocative' mosque visit sparks riots", BBC News, BBC MMVIII (2000-09-28). Retrieved on 1 July 2008. 77^ Dean, Lucy (2003). The Middle East and
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
la Ta‘if. Relatări cu privire la această călătorie sunt în Coran și în hadith-urile profetului. În Coran se vorbește pe scurt și enigmatic despre acest eveniment, în Sura Al-‘Isra și Nacm dar în cărțile de hadith ale lui Bukhari și Muslim găsim informații vaste despre acest eveniment miraculos. Allah Preaînaltul spune în Coranul cel Sfânt: Mărire Celui care l-a dus pe robul Său în timpul unei nopți de la Moscheea Al-Haram la Moscheea Al-Aqsa, a cărei împrejurime am binecuvântat-o, ca să-i
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
stingherită ” (Coran, Sura Al-Najm, 52:4-18). Evenimentele cu privire la Isra și Miraj au fost relatate de companioni de seamă precum: Abu Hurayra, Abu Said al-Hudri, Abu Zarr, Malik ibn Sa'sa'a și apar în cărți de hadith ale lui Bukhari, Muslim sau Nesai. Călătoria a fost descrisă ca fiind una fizică și spirituală, contrar afirmației anumitor persoane care susțin că a fost implicat doar sufletul. Cea mai importantă dovadă este titlul de „As-Siddiq” (Cel devodat), primit de Abu Bakr, în urma relatării
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
altă parte, Bilal bin Rabah a devenit o figură simbolică importantă pentru musulmanii africani și afro-americani, care îl venerează în mod particular datorită faptului că a fost un companion de culoare al lui Muhammad. Warith Din Muhammad, conducătorul organizației American Muslim Mission, i-a numit pe adepții săi „bilalieni” și a schimbat numele ziarului Nation of Islam în Bilalian News. De asemenea, există moschei ale comunităților de musulmani afro-americani care îi poartă numele lui Bilal. În zilele noastre, Bilal este amintit
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
care vor beneficia de ocrotire divină, hadith-ul nu va putea fi demn de încredere : „Noi am pogorât amintirea și asupra ei veghem.” (15:9) Coraniștii merg până la a susține că hadith-urile constituie blasfemie Spre exemplu, hadith-ul 3425, volumul 8, Sahih Muslim
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
utilizate în vremea Profetului sunt cele dintre „credincioși” sau musulmani, si necredincioși, sau nemusulmani ( politeiștii - musrikun și „oamenii Cărții” - ahl al-kitab). Exstă infideli care locuiau în Casa războiului, și cei care locuiau în Casa Islamului. A doua disjuncție există între muslim și harbi ( un inamic potențial). Termenul de harbi era identificat cu infidelul (kafir) care nu plătește tribut (djizye) statului otoman și trăiește în „Casă Războiului”. Acest atribut era aplicat locuitorilor, mărfurilor, negustorilor etc. Lumea era împărțită între aceste două zone
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]