127 matches
-
frecvent termenul de "fascism islamic". Este deci radicalismul islamic contemporan unul de tip fascist? Nu, răspunde franțuzescul Le Monde diplomatique (nov. 2006). De ce? Din mai multe motive. În primul rînd, cel puțin în definiția sa clasică, mișcarea fascistă era una naționalistă. Or, aici nu este cazul, mișcările fundamentaliste islamice fiind transnaționale și fără mare respect pentru însăși ideea de stat, care este un transplant occidental. Ceea ce prețuiesc ei este umma, comunitatea islamică. În al doilea rînd, fascismul era corporatist, reunind statul
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
riposte politice la încercările autorităților britanice de a-i anihila. Regrupîndu-și forțele în interiorul Sinn Fein, ei au determinat restructurarea partidului înființat de Arthur Griffith. Au modificat direcțiile partidului Sinn Fein și au radicalizat discursul acestuia, susținînd ideologia republicana, mistica și naționalistă imaginata de Padraig Pearse precum și eventualitatea folosirii violenței, ceea ce contravenea flagrant cu teoriile pacifiste și monarhiste ale lui Griffith. În februarie 1917, au avut loc alegerile parțiale din comitatul Roscommon. Partidul Sinn Fein s-a prezentat la aceste alegeri avîndu-l
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
o lună după inaugurare. Printre cele mai memorabile afirmații făcute cu prilejul inaugurării figurează și faimosul îndemn al lui John F. Kennedy, " Nu întreba ce poate face țara pentru tine, întreabă ce poți tu face pentru ea", ceea ce în retorica naționalistă a Războiului Rece încă mai suna bine în America sau în URSS. Astăzi, contribuabilii americani își plătesc bugetarii de rang înalt, inclusiv președintele, să lucreze în primul rând pentru cetățeni, nu pentru o Americă abstractă, și să dea socoteală (vezi
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a studia istoria la începutul secolului XXI: schimbarea de paradigmă privind conținuturile disciplinei și revoluția tehnologică și informațională. De-a lungul secolelor, studiul istoriei a trecut printr-o serie de paradigme diferite, dintre care cele mai cunoscute au fost cea naționalistă, cea comunistă și cea democratică. Încă de când s-a configurat studiul istoriei în perioada modernă, s-a optat pentru împărțirea acestei discipline în două mari domenii: istorie națională și istorie universală. Această separație, comuna tuturor statelor din Europa de Sud-Est
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
comunist, accentul a trecut pe lupta de clasă, pe faptele glorioase ale revoluționarilor și pe contribuția istorică a clasei muncitoare și a Partidului Comunist. Atunci cand România și-a manifestat separația față de Uniunea Sovietică (anii 1960-1970) cele două abordări anterioare, cea naționalistă și cea comunistă, s-au unit în național-comunism, o viziune care punea accentul pe trecutul glorios al României continuat de conducerea glorioasa a Partidului și conducătorului sau. Din 1989 România s-a separat oficial de ideologia comunistă, exprimându-și opțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
curând, un instrument de descoperire a adevărurilor multiple ale societății. Dacă în continuare istoria are menirea de a transmite o ideologie politică oficială a statului - paradigmă democrației liberale, specifică Uniunii Europene -, aceasta ideologie nu este atat de categorica (precum cea naționalistă) sau determinista (precum cea comunistă). Descoperirea democrației se realizează prin intermediul dialogului, confruntării de idei, problematizării, toleranței față de puncte de vedere divergențe, gândirii critice. În mod evident, schimbarea de paradigmă nu poate mulțumi pe toată lumea. Există și victime de parcurs. La
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
a medicinii românești, descendentul unei familii de macedoneni. Avea multe lucrări și inovații în tehnica operatorie ortopedică, era cunoscut pe plan european și internațional. A fost o perioadă vice-președintele Asociației Europene de Medicină. Urmărit de securitate pentru atitudine antiatee și naționalistă în Universitate, trăise fugar prin casele prietenilor din București. Operase în clandestinitate zeci de accidente, la lumina lămpilor de petrol, prin beciuri, magazii sau șoproane. Pentru a nu pune în primejdie pe cei care-l ocrotiseră, se predase. Ca orientare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sângele românilor, al Întregii nații. România Însăși este ucisă ritual de către evreii antropofagi și hemofagi. Această formă de generalizare nu a fost inventată de extrema dreaptă interbelică. Încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea I.L. Caragiale parodia această retorică ultra naționalistă Într-un articol- editorial din Moftul român (nr. 4, 1893), intitulat „Trădarea românismului ! Triumful străinismului ! !”. Comen tând votarea În Parlament a „legii meseriilor” (propusă de con ser vatorul P.P. Carp), lege care permitea și evreilor săraci să Învețe o meserie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Abia după ce i-a spus Herseni că sunt... Vladimir Dumitrescu (părintele Buzescu nu mă cunoștea personal), a răsfoit carnetul și mi-a spus: - „Directoarea actuală a fost mare străjeră, așa încât trebuie înlocuită. E acolo o Doamnă Dumitrescu, bună profesoară și naționalistă, care n-a voit niciodată să se ducă la «străjerie», așa că ea trebuie numită”. Am făcut mare haz cu Herseni și i-am răspuns părintelui Buzescu, puțin surprins de veselia noastră: - „Părinte, Dna Dumitrescu este soția mea, și cât timp
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
unei mișcări spontane venite de jos, din mijlocul comunităților etnice sau confesionale care nu s-ar mai fi putut suporta reciproc. Astăzi, se cunoaște faptul că în perioada premergătoare izbucnirii conflictului au fost sprijinite și aprovizionate cu echipament militar forțe naționaliste și dezintegratoare din interiorul statului federal suveran. Din exterior, se pot enumera câteva puteri și state vecine interesate în dezmembrarea Iugoslaviei: Ungaria, Austria, Italia, Bulgaria și Albania. Germania a accelerat dezmembrarea prin recunoașterea Sloveniei și Croației, exercitând presiuni în acest
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
unei mișcări spontane pornită de jos, din mijlocul comunităților etnice și confesionale, care nu s-ar mai fi putut suporta reciproc. Astăzi, se cunoaște faptul că, în perioada premergătoare izbucnirii conflictului, au fost sprijinite și aprovizionate cu echipament militar forțe naționaliste și dezintegratoare din interiorul statului federal suveran. Dezvăluirile legate de livrarea de arme Croației, pe vremea când era o componentă a statului federal, nu era subiect de drept internațional și, mai târziu, sub embargou, sunt incontestabile. Pe fondul creării haosului
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
de antreprenori sau ocupanți de profesii prosperi. În această perioadă, vitalitatea economică a populației românești a crescut suficient Încât să permită dezvoltarea puternică a vieții culturale sub auspiciile unei instituții finanțate din fonduri private care avea să devină sufletul mișcării naționaliste române: „Asociația transilvană pentru literatura și cultura poporului român”, sau ASTRA. Deoarece cuprindea organizații de toate dimensiunile, Începând cu nivelul cel mai apropiat populației, cel al satelor, și până la nivel național, Astra a reușit să ofere infrastructura pentru dezvoltarea relațiilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
un ton tot mai exaltat despre "Unirea Transilvaniei cu România" și "Încheierea procesului de formare a statului național unitar român (s.n. C.M.)". În povestire apărea un element nou, Consiliul Național Român Central. Plusul de informație istorică nu a dăunat retoricii naționaliste, manualul neuitând să puncteze că: "astfel năzuința de veacuri a românilor de a trăi într-o singură țară s-a înfăptuit la 1 decembrie 1918 (s.n. C.M.)"343. Aceeași echipă de autori a semnat în același spirit și cărțile de
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
oricum. * Amintesc aici și opinia unui fost istoriograf comunist și notoriu colaboraționist ceaușist, Dan Zamfirescu (Războiul împotriva poporului român, 1993), nu numai din dorința de a inventaria toate speculațiile posibile asupra revoluției, dar și fiindcă teoria lui este grandomană și naționalistă într-un sens mai puțin obișnuit. Emfatic și demagog, Zamfirescu vede în revoluția română un „mare spirit creator” „pus în slujba unei opere mondiale de recreare a lumii în duh” (p. 111), o „minune a istoriei universale” (p. 347), aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
radio, la rândul lor, prin emisiunile în limba română, încep să-i pregătească pe români pentru o posibilă schimbare de regim (p. 16). Desigur, nu întreaga structură a Securității era pro-moscovită; existau două facțiuni rivale, clar orientate: una pro-sovietică, alta naționalistă (fidelă lui Ceaușescu tocmai pentru naționalismul megalomanic al acestuia). Radu Portocală susține însă că, de la un punct încolo, facțiunea pro-moscovită ar fi preluat controlul asupra celeilalte, cel mai probabil din 1987, după ce Gorbaciov s-a impus ca lider mondial absolut
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
iubim. 93. Să ne reeducăm, dar să ne reeducăm în iubire Sfârșindu-se primul război mondial (1918), ne-a lipsit viziunea îndatoririi noastre, adică de a încuraja, de la amvoane, fraternitatea dintre popoare, dar mulți s-au arătat indulgenți în favoarea curentelor naționaliste care, exasperând spiritele, ne-au târât în balamuc. Nu am vorbit pentru că nu am simțit în noi conștiința cauzei ce trebuia susținută. Este o constatare care ne umilește. Și acum? Acum trebuie să ne decidem. Ori ne reîntoarcem la porunca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
punctează câteva teme majore abordate de gazetarul Eminescu, cum ar fi aceea a formelor fără fond ("pune în ostilitatea lui față de formele fără fond un radicalism moral și intelectual împins până la misticism"), a clasei superpuse ("în atacurile sale apar accente naționaliste intolerante /despre greci și evrei în deosebi /.../ pe care trebuie să le judecăm în raport cu turbulențele politice și ideologice ale epocii"), a statului natural ("Ideile lui politice plac sau nu plac, sunt sau nu datate, dar fantezia lui creatoare, chiar în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
timid dezgheț a vitregitei noastre istorii naționale anii '60 fratele Alexandru a scris o piesă istorică "Io Ștefan Voievod", inclusă în repertoriul Teatrului Național "Vasile Alecsandri" din Iași. Un "binevoitor" a șoptit o "notă informativă", precum că piesa ar fi naționalistă etc., etc. Și "Io Ștefan" a căzut înainte de a se aprinde luminile rampei. Disidența spirituală, refuzul compromisului, al colaborării (era spicher la radio a demisionat), șomajul, lipsa speranței într-un alt viitor, dar, mai ales marea lui sensibilitate ce făcea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
amenința tata. Când, într-o bună zi, „șeful“ a dispărut, au încetat „excursiile“ nocturne și viața colectivă. Am frecventat grădinița de copii a doamnei Bogdan Duică, soția profesorului și istoricului literar, aprigă patrioată, îmbrăcând uneori costum național, prietenă cu vestita naționalistă doamna Bratu, avocată ce-și avea biroul pe aceeași stradă cu grădinița și care nu părăsea niciodată acest veșmânt de gală (fire argintii în țesătura fotei): la defilările de 10 Mai, trona astfel în tribuna oficială, fiind una dintre figurile
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
era la stradă, iar în fundul grădinii, într-un corp de casă acolo plasat, care constituise reședința propriu-zisă când devenise aici proprietar taică-său, locuiau mama ei vitregă și sora acesteia, profesoare încă amândouă la Școala Normală de Fete și înfocate naționaliste. Aveau un nepot, student în ultimul an la medicină, frumușel băiat, brunet și sprâncenat (deși nu purta barbă, eu îl văd în amintirea mea cu barbă: iluzie optică nu fără semnificație), ascuns acum pe undeva, ca legionar, iar bătrânele se
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
după 1890 retorica naționalistă scade dramatic în abordările feministelor românce și, presupune ea (idee la care ader), că feministele de acum 100 de ani s-au lămurit că așezarea națiunii per se nu conduce la drepturi pentru femei 11. Retorica naționalistă este, la nivel de politică de stat, perfect conservatoare în privința femeilor. Astfel, începe să capete pondere limbajul nonetnicist (toate femeile, indiferent de naționalitate), și dispare încet, încet (dar nu de tot12) și expresia „doamnă”, care domina limbajul feminismului anterior. Chiar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
precădere, a supraviețui) e, fără îndoială, a Irlandei de Nord, teritoriu aflat, în viziunea poetului, într-un marasm identitar ce va trebui, la un moment dat, să ia sfîrșit. Volumul în cauză inaugurează dimensiunea politică și, pînă la un punct, naționalistă a liricii lui Heaney, continuată, ulterior, în cărți precum North/Nord (1975) unde proble ma conflictelor istorice, din spațiul irlandez, se pune în mod deschis (teoretic, confruntările respective s-au încheiat odată cu acceptarea Acordului de la Belfast/The Belfast Agreement, din
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
construirea de biserici fortificate, bătălia de la Mohacs, Transilvania ca principat sub suzeranitate otomană, perioada lui Samuel von Brukenthal (1721-1803), absolutismul luminist al lui Iosif al II-lea (abolirea iobăgiei, introducerea germanei în administrație în locul latinei, "din considerente practice și nu naționaliste" etc), revoluția din 1848 și urmările ei (Stephan Ludwig Roth), dieta de la Sibiu, până la Transilvania ca parte a regatului României și participarea la al doilea război mondial, toate aceste capitole tulburătoare din destinul unui popor sunt analizate cu acribie și
Cuvintele sub cristal by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15160_a_16485]
-
pentru managementul cultural, relaxarea instituțională, și recuperarea memoriei ("memory is interested in continuity, in how identity is preserved over time", Daniela Koleva) care să creeze, dacă nu o identitate regională, cel puțin o creștere a importanței laturii civice în fața celei naționaliste. Universitatea "Babeș-Bolyai", Centrul de cercetare a imaginarului; Fundația Culturală Echinox și Asociația Română de Literatură Comparată - Caietele Echinox, Postcolonialism & Postcomunism, volumul 1, Ed. Dacia, Cluj, 2001, 264p., preț 60.000 lei Scurtă istorie Identificări, de data aceasta strict literare, și
Identificări by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/15639_a_16964]
-
ochii pe veci, mult regretată de fiii ei și toți prietenii care admirau într-însa pe femeea activă și extrem de energică, nădejdea și refugiul multora în anii grei ai războiului. Prietenă bună a marelui Vasile Lucaci, a fost o dârză naționalistă, care credea fără să clintească viitorul neamului românesc. După acest timp trist nu trece mai mult de două luni și îmi vine vestea sosirii la București a prietenei mele Gertrude S., care are intenția de a petrece cu noi o
Amintiri(III) by Aurelia Cionca () [Corola-journal/Journalistic/83673_a_84998]