97 matches
-
începe cu o alegere. Oamenii sunt responsabili de starea lor, care survine în urma unei alegeri, iar pentru a îmbunătăți sau schimba starea în care te afli trebuie să îți asumi totdeauna dificultatea opțiunii și să lupți pentru ceea ce ai ales („Neînțelepții nu aleg niciodată și astfel se vor rătăci“, susține un verset din Gathe-le lui Zoroastru). După moarte, toate sufletele trebuie să treacă pe podul Kimvat sau Podul Hotărârii și al Dreptei Judecăți, unde fiecare este cântărit după gândirea, cuvintele și
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
ele, pe mine mă bat! - Cum se poate să crezi dumneata una ca asta, că lucrurile neînsuflețite suferă și-ți aduc dumitale vreo atingere? Simion îl privi pe Felix serios și ca și mirat că acesta îl socotea așa de neînțelept, ceea ce intimidă pe tânăr. - Ce-a zis Cristos apostolilor pe munte în Galileea? Iată,eu sunt cu voi, în toată ziua, până la sfârșitul veacului, amin. De atunci, Cristos e răspândit în toate, unde nu-l aștepți, dar lumea îl urmărește
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
om fi cuminte. Așadar mintea, văd bine, Că pe mâni e de - așteptat; Dar ast mâne iar de mâne Văd că fuge nencetat; Cugetul cu 'ncredințare Îmi zice ca s-o aștept Iar inima-mi strigă tare C-o să mor neînțelept. {EminescuOpIX 103} Fabula, acel gen greu de scriere, deși în aparență atât de ușor, se potrivea asemenea cu spiritul nepreocupat al autorului nostru, așa încît afară de Gr. Alexandrescu el e singurul care a mai scris fabule bune în Țara Românească
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
dacă celelalte ar 583 Giovanni Boccaccio, Rime, a cura di V. Branca, Padova, Liviana, 1958, p. 5. 584 Ibidem. 159 fugi în cazul apariției iubitului și companioanele răspund că oricine ar dispărea din fața unei astfel de oportunități ar fi foarte neînțelept. Creatura îngerească a femeii cunoaște trecerea ireversibilă a timpului, poate îmbătrâni, așa cum se întâmplă în Sonetul XLIV, în care poetul își imaginează iubita cu părul argintiu, fața ridată, ochii pierzându-și strălucirea, iar glasul blândețea. „Această brutală descriere misogină este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
dacă celelalte ar 583 Giovanni Boccaccio, Rime, a cura di V. Branca, Padova, Liviana, 1958, p. 5. 584 Ibidem. 159 fugi în cazul apariției iubitului și companioanele răspund că oricine ar dispărea din fața unei astfel de oportunități ar fi foarte neînțelept. Creatura îngerească a femeii cunoaște trecerea ireversibilă a timpului, poate îmbătrâni, așa cum se întâmplă în Sonetul XLIV, în care poetul își imaginează iubita cu părul argintiu, fața ridată, ochii pierzându-și strălucirea, iar glasul blândețea. „Această brutală descriere misogină este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și martor și dovadă și judecător. El le știe bine pe toate, că toate sunt goale și descoperite înaintea ochilor Lui (Evr. 4, 13). Nu se va vedea atunci nici bogat, nici sărac, nici puternic, nici slab, nici înțelept, nici neînțelept, nici rob, nici liber, ci toate aceste măști vor dispărea și se vor cerceta numai faptele fiecăruia. Dacă la tribunalele acestea de pe pământ, când este judecat cineva pentru împilare sau crimă, oricine ar fi, fie el prefect, consul, orice, i
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și martor și dovadă și judecător. El le știe bine pe toate, că toate sunt goale și descoperite înaintea ochilor Lui (Evr. 4, 13). Nu se va vedea atunci nici bogat, nici sărac, nici puternic, nici slab, nici înțelept, nici neînțelept, nici rob, nici liber, ci toate aceste măști vor dispărea și se vor cerceta numai faptele fiecăruia. Dacă la tribunalele acestea de pe pământ, când este judecat cineva pentru împilare sau crimă, oricine ar fi, fie el prefect, consul, orice, i
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
uite / răsare însuși răsăritul, uite / răsare însuși răsăritul răsăritului..." Douăzeci și șapte de atribute (în Transparentele aripi) sunt convocate pentru a desena chipul "regelui păsărilor": Este surd, este șchiop, / este nemâncat, este nebăut. Este redus, este nenăscut" și în plus: "neînțelept", "nefericit", "netrebnic", "neghiob", "nevăzut", "neauzit", "negustat", "nepipăit" etc. Dicțiune identică în Mâncătorul de libelule; demonstrație de bravură stilistică ad hoc: "Mănânc libelule pentru că sunt verzi / și au ochi negri / pentru că au două rânduri de aripi / transparente"; în douăzeci de versuri
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
bine îmbrăcat; închipuit; înțelegere; înțepat; jegos; juvină; lacom; lăudat; lemn; lene; lucru; lumii; lumină; lună; Michael; mistocar; moale; modern; modest; motan; moțat; nas mare; navei; neadecvat; neatent; de nebăgat în seamă; nebun; neclar; necomunicativ; nedrept; nefudul; negativ; neînsemnat; de neîntrecut; neînțelept; neinteresant; de neatins; nemulțumit; nepriceput; nerespectuos; nervozitate; nesătul; nou; nume; oală; oamenii; ocean; oltean; omul; onest; Ovidiu; paharului; parșiv; păcat; politic; post; preamărire; pretențios; prietenul; prost cu frînă; prostul; puternic; ranchinos; răsfățat; rece; romanul; românul; sat; sărac; sărman; sătul; semeț
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); de-a binelea (2); dement (2); dezgust (2); dispus (2); nu există (2); făcut (2); inconștient (2); indispus (2); încet (2); înțelegere (2); jale (2); limitat (2); lucru (2); măgar (2); minciună (2); mîndru (2); nefericit (2); neintelectual (2); neînțelept (2); neînțeles (2); nepăsător (2); nepriceput (2); obicei (2); politician (2); retardat (2); rușine (2); tembel (2); toromac (2); de tot (2); tu (2); ușor (2); -; ajutor; alegere; Alin; amabil; Andrei; animal; asta e; baston; un băiat; bătaie de cap
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
trebuie să o împlinească mereu, alături de misiunea ei cognitivă. Filosofii n-au rămas nici ei sensibili la pedagogia faptelor consemnate de istorie. În nenorocire, adică în experiență, nu în cuvânt, identifica un gânditor din vechime șansa de îndreptare a celui neînțelept. Dar și cuvântul comportă, fără îndoială, un rost: acela de a înlesni explicația, comunicarea, dialogul. Căci el înseamnă reuniunea în spirit, comunitate de idei, conventus. Ce e definitiv istoricul decât un purtător de cuvânt prin excelență, un herald al adevărului
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai bine de ce prietenul și confidentul său, vicarul John Brodie Innes (despre care Darwin spunea că este unul din acei rari muritori cu care „poți avea diferențe de păreri și să nu simți nici o umbră de animozitate“), a dezaprobat ca „neînțelepte și violente“ unele remarci critice ale teologilor la adresa teoriei lui Darwin. Refuzând cererea lui Edward Aveling, un popularizator al evoluționismului cu înclinații seculariste și antireligioase, de a-i dedica o carte de studii despre teoria sa, Darwin îi scria: „Deși
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
scrupule, încercând să-și scuze propria trândăvie, susțin că nu trebuie să studieze, ci e mai bine pentru ei ca frații să rămână în umilința simplității lor, deoarece știința umflă (1Cor 8,2) iar multa erudiție îi (prostește) îi face neînțelepți (cf. Fap 26,24). Acestora le răspundem că și celelalte virtuți pot fi ocazie de mândrie; într-adevăr, fără dragoste ele nu pot fi de folos, ba, dimpotrivă, pot deveni o piedică. Dacă ei disprețuiesc studiul și refuză să se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa atitudine de îndrăzneală, curaj, ambiție, sfidare nu s-a concretizat în niciun gest de ostilitate adevărată împotriva împăratului și membrii casei imperiale. Așadar, comportarea lui nu a dăunat nimănui în afara propriei persoane. Mai mult: nu pot fi numit decât neînțelept (non sapiens) și timid (timidusque): iată cei doi termeni ce caracterizează adevărata vină a Sulmonezului Haec duo sunt animi nomina vera mei (v. 18). Poetul se arată înclinat chiar dacă în nevinovăția sa fundamentală să recunoască o oarecare vină a sa
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
marmură de diferite culori susura o mică fântână arteziană. Cei doi se priviră în ochi și, la un semn abia perceptibil al lui mawlana Ebu Ishak Ismail, secretarul său începu: — A fi judecat de trădare în sine este un lucru neînțelept, pentru că prin legea jihadului orice necredincios este un trădător al lui Allah și trebuie omorât fără judecată întrucât stăpânirea acestei lumi este a dreptcredincioșilor. Dar tot în Coran se spune că necredincioșii își pot cumpăra iertarea - amanul, și intră în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la un mod de a folosi cuvintele care mi se pare inacceptabil. La un mod inacceptabil de a înțelege inteligența, care pierde astfel legătura cu simțul comun, cel care-i dă valoare și căldură umană, transformînd-o în înțelepciune. O inteligență neînțeleaptă a vorbit, cred eu, în fiecare dintre cele două cazuri. Un război pierdut în ultimii ani am pierdut un război cultural. Nu-mi fac nici o iluzie în privința aceasta. S-a petrecut, de fapt, în cultura română ceea ce s-a petrecut
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
iar voi de limbajul reclamei. Nu cred că tu ești mai harnic decât mine pentru că ești 201 protestant, așa cum nu cred că eu, ortodox, sânt mai intim conectat cu Dumnezeu decât tine. Orice s-ar întîmpla, oricât de chinuitoare, nedreaptă, neînțeleaptă ar fi istoria, nu cred că trebuie să o ajutăm în a construi diferențe între oameni și în a le exagera acolo unde ele chiar există. Nu, "omul din Est", în măsura în care este educat, tolerant, liberal este una cu omul din
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
care nu poate răspunde nimeni! Nu uita că ești un rob mai fericit decât toți robii și chiar decât mulți oameni liberi. Mulțumește-te cu ce ai, ca să nu pierzi într-o zi totul. Eu te sfătuiesc, pentru că nu ești neînțelept, să-ți alegi clipa cea mai fericită din viața ta și las-o să te desfăteze. - Clipa cea mai fericită, stăpâne, este aceea care încă n-a fost. - Mai bine ți-ai fi ales o sclavă sau o cântăreață neagră
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
XVIIIcol. 572 ș.u.; col. 548 ș.u. footnote>. Patriarhul Alexandru accentuează în-deosebi veșnicia Fiului, necreabilitatea, neschimbabilitatea și asemănarea în ființă cu Tatăl. Dacă Fiul n-ar fi veșnic, atunci ar exista un moment când Tatăl ar fi nerațional și neînțelept (așlogo" kaiV așsoqo"), ceea ce este de neconceput. Astfel Fiul trebuie cugetat caesențial ființei Tatălui<footnote Epistola enciclică, 4, PG, XVIII, col. 578 A-B. footnote>. N-a fost nici un moment când Fiul nu era(ouște h̀/n pote oște
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ce nu-ți place, cu timpul, devine o simpatică boală... Hai, Înțelepte, Îndrăznește, vrei să te culci pofticios cu-o femeie Fă și tu o greșeală și capeți o cheie Intra-vei pe poarta cetății de carne deschisă de alții neînțelepți Cangrena și cancerul lor vor fi leac pentru spleenul tău cosmic Ascultă, nu-mi tot boscorodi despre concepțiunea imaculată La urma urmei, și tu ai ieșit tot dintr-o burtă umflată N-ar fi adus barza un Înțelept de talia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
tot așa, resentimentele generației de șaptezeci de ani, atât de vizibile În viața publică ardeleană din ultimul deceniu și jumătate, Își mai trag și acum seva din jignirile aduse sentimentului național românesc sub regimul comunist, În anii 1950. Pe lângă gestionarea neînțeleaptă a problemelor naționale, regimul comunist a mai adus În viața universitară, inclusiv În cea clujeană, o subordonare nemaiîntâlnită până atunci a Învățământului și științei În raport cu obiectivele politicii și ideologiei. Desigur, și În perioada comunistă, Între anii 1948-1989, studenții și profesorii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
oară în lume, în ziua de apoi. Fecioarele sunt cele două feluri de oameni din lume: unii, ca și fecioarele înțelepte, își împodobesc candelele sufletelor cu credință, dragoste și fapte bune, ceilalți, leneși, răi și delăsători, ca și fecioarele cele neînțelepte, nu se îngrijesc de sufletele lor, amânând mereu întoarcerea la Dumnezeu. În afară de Dumnezeu nimeni nu știe când va fi sfârșitul veacurilor și Judecata de Apoi. De aceea, creștinul adevărat trebuie să fie întotdeauna pregătit pentru întâmpinarea Mirelui Bisericii, care este
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ar putea face și mai puțin decât au realizat în alte epoci. Ei refuză să ia în considerare anumite scopuri și să utilizeze unele mijloace, fie în întregime, fie în anumite circumstanțe, nu fiindcă în lumina eficienței apar nepractice sau neînțelepte, ci pentru că unele reguli morale interpun o barieră impenetrabilă. Regulile morale nu permit ca anumite politici să fie evaluate din punctul de vedere al fezabilității 25. Autonomia sferei politice a fost, astfel, încălcată; scopuri, altele decât puterea, intră în ecuațiile
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
puri poate fi însă utilizată în viziunea strategiei politice urmărite. Caracterul nesigur și neprofitabil al unui împrumut destinat unei națiuni străine poate fi un argument valid din punct de vedere strict financiar. Dar argumentul este irelevant dacă împrumutul, oricât de neînțelept i-ar părea bancherului, servește implementării strategiilor politice ale unei națiuni. Desigur, este posibil ca pierderile economice și financiare implicate să slăbească poziția externă a națiunii într-o asemenea măsură încât să depășească avantajele politice anticipate. Din aceste motive, astfel
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Est, al Balcanilor, al Dardanelelor și Iranului au avut tot o natură restrânsă. Limitările respectivului tip de imperialism nu sunt, ca în cazul celui continental, de natură obiectivă, dincolo de care ar fi ori dificil din punct de vedere tehnic, ori neînțelept politic să treci. Dimpotrivă, în principal, ele sunt rezultatul unei alegeri libere între mai multe opțiuni, cum ar fi politica statu-quoului, imperialismul continental și cel localizat. În secolul al XVIII-lea, era de preferat cea de-a treia variantă, a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]