70 matches
-
Dumnezeu să-l odihnească!). Îmi amintesc: se demola în Iași. "Bătrânul", cum i se mai spunea lui C. L. Rusu, având încredere în mine, mă lua prin târg și mă punea pavăză, să poată fotografia clădirile vechi, în curs de neantizare. Nu era voie să se fotografieze orice, oricum și oricând. Evident, riscam amândoi să fim sancționați de autorități. Am avut noroc: nu ne-a văzut sau s-a făcut că nu ne vede nimeni... După o iarnă grea, abia așteptam
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
suspectez deseori că nu o am!). Impunerea diverselor sisteme de evaluare ne-a condus la un nou gen (literar?): autorul de maculatură. Poate că acest tip uman ar trebui să constituie ținta predilectă a ecologiștilor, el reprezentând o formă de neantizare a pădurii. Singura salvare în fața acestor devoratori ai pădurii (care suntem fiecare dintre noi, cel puțin uneori) o constituie Internetul. Toată știința noastră este un studiu al relațiilor; conceptul de substanță pare a fi doar un pur postulat teoretic ce
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
cazul bioeticii: o etică a viului exclude morala creștină, fiind fundamentată pe supraviețuire și nu pe nemurire. Existența acestor concepte dă seama de atracția pe care o exercită știința asupra credinței, ajungând să-i impună chiar și teme de cercetare. Neantizarea supremă pe care ți-o poate aplica o femeie: Bine că nu am un copil cu tine! Este antinomia mamei: mama s-a bucurat (sperăm) să ne aibă, în timp ce această formă de neantizare poate fi reinterpretată sub forma: Nu vreau
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
-i impună chiar și teme de cercetare. Neantizarea supremă pe care ți-o poate aplica o femeie: Bine că nu am un copil cu tine! Este antinomia mamei: mama s-a bucurat (sperăm) să ne aibă, în timp ce această formă de neantizare poate fi reinterpretată sub forma: Nu vreau să fiu mamă cu tine! Față de acest gen de formule este de preferat indiferența. Ceea ce filosofia poate oferi contemporaneității e constituirea unor pattern-uri de gândire eficiente, ca smulgere din șabloanele induse de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
plin de datorii la toate băncile și seifurile, dobânzile cresc, nu se mai știe numărul lor, va trebui să dea ceva pentru a se mai ușura de birurile grele, mai dă o speranță, o promisiune, un jurământ, o stigmatizare, o neantizare, cutărei sau cutărei opere, cutărui sau cutărui curent de muzică, de pictură, de poezie, de stil, de filosofie, moartea își vâră coada și ea și își creează curente și stiluri, e o modă de a muri, un stil neimitabil, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
de energia cinetică, ionizară plăcut aerul cu parfumul de cobalt, ușor aghesmuit cu mirosurile florilor de salcâm. Detectoare foto sensibile ne-au radiografiat moartea, bombardându-ne cu radiații ca să ne mai omoare odată și încă odată, pentru a fi sigură neantizarea noastră. Se verificară grinzile de reazem, stâlpii curenți, grinzile de câmp, rosturile, stâlpii inelari și armăturile pentru identificarea vreunui (eventual) atac terorist coroziv. Ultima încercare: folosirea metodei Skramtaev și Lescinski pentru controlul rezistenței betonului zgârie-norilor de pe Șoseaua Vizirului și obținându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
lui Anghel Demitriescu, mare cărturar, critic și analist, care a avut însă o întelegere greșită asupra lui Eminescu, ceea ce poate l-a trecut în rândul scriitorilor uitați“, știut fiind că vânturile, furtunile se risipesc în confruntarea cu piscurile, suportând riscurile neantizării. Pan M. Vizirescu citează și volumul Creatorii și lumea lor, ca pe un îndreptar în analizarea operelor scriitorilor. Când Pan a conferențiat la Teatrul Național despre Delavrancea, și Papadima despre Lucian Blaga, amândoi încununați de succes, directorul Liviu Rebreanu a
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
ingredient al democrației incipiente este delirul. În politică, autocrația este sinucigașă. Aici lucrurile sunt clare. Deștepții suntem noi, iar paparudele - întotdeauna alți. Politica mizează pe virtuțile amneziei. Populismul este cea mai râncedă democrație. Rolul diplomaților e să complice politica până la neantizare. Dictatura ne dăruise voluptatea cititului printre rânduri. Greșelile pot fi productive în știință, nu și în diplomație. Între putere și supuși se urzește întotdeauna o persistentă mefiență. Sub politică a existat întotdeauna o pânză freatică de sânge. Contestatorii distrug monotonia
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Psihiatru acest bulibașă al nebunilor. Zeul nebunilor își da, probabil, aere de psihiatru. Resemnarea nu intră în sfera înțelepciunii. Pentru ca sensul vieții rămâne zbaterea. Marea școală a vieții rămâne eșecul. Fără artă, viața se circumscrie erorii. Filosofia rafinează limbajul până la neantizare. Fug artiștii contemporani de claritate ca de o boală venerică. Există creiere care fumegă după lectura unei pagini. Pentru regizorii actuali nu este nici o dificultate să transforme comediile în tragedii și viceversa. Oricât s-ar strădui un exilat, bagajele lui
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
interpret protagonist pe autor, iar regizor și scenograf pe dăruitul și subtilul Dan Nasta. Luciditatea cărturărească și sensibilitatea rafinată a "meșterului" au urmărit desenul interior al celor patru personaje, dînd extensie stărilor care se succed, conducînd la dezagregarea etică, la neantizarea ființei umane a anti-eroilor din Calul verde. Este o regie "pe dinăuntru" ca să folosim o expresie a lui Arghezi, referitoare la scrisul poeziei. Spectatorii pot urmări, adesea în paralel, reacțiile unor personaje care se resping, și, în același timp, se
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
element esențial care i-a asigurat buna funcționare: teroarea. Doar un om terorizat de un rău mai mare poate ajunge în situația de a-și asuma o vină ce riscă să coincidă cu propria-i existență (ceea ce ar însemna o neantizare a propriei existențe); sau o persoană "eliberată" de presiunea normelor morale; ori un credincios, în acest caz fiind vorba de o mărturisire ce se face îndeobște în fața lui Dumnezeu prin medierea preotului. În concluzie, gestul pe care-l solicită domnul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
libertatea . Intr-o asemenea interpretare, omul este liber pentru că în el și pentru el, ”existența precede esența” deci, pentru că nu există o esență umană prealabilă actelor și trăirilor sale, prin care omul este ceea ce va face, datorită acelei puteri de neantizare despre care vorbea Sartre . Omul are, desigur, un trecut, dar el poate să-l accepte sau să-l refuze, să-i dea o semnificație sau alta, el se găsește plasat într-o anumită situație, dar el decide și cum să
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
alegerilor sale libere, lipsite de repere axiologice, misterul său. Libertatea existențială, căutată de Jaspers prin renunțarea la pretențiile de a raționaliza universul și retragerea narcisistă în dimensiunile vieții interioare, întâlnește în acest punct interpretarea sartreiană a libertății, ca „ perpetuă interiorizare, neantizare și subiectivizare a contingenței care astfel modificată, trece în întregime în gratuitatea alegerii . Datorită însă erorii metodologice pe care o comite concepția existențialistă în interpretarea libertății existențiale ( prin ignorarea dialecticii elementului intern și extern a elementului subiectiv și obiectiv), ea
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
întrucât iubirea față de copil n-a avut timp să se cristalizeze suficient, alții, dimpotrivă, sunt de părere că tocmai pentru că trecutul comun este atât de inconsistent, faptul că nu rămâi nici măcar cu câteva amintiri tezaurizabile, induce suplimentar un sentiment de neantizare și mai greu de îndurat (Antoine, 2008). Cert este că indiferent dacă doliul este provocat de un copil mort intrauterin, la naștere sau după consumarea acesteia, el reverberează în numeroase direcții: asupra mamei, a tatălui, a cuplului, dar și asupra
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Matricea perinatală IV (MPF IV) Privită din perspectivă biologică, această etapă se referă la expulsia copilului în afara uterului și întreruperea coabitării sale în interiorul trupului matern, odată cu secționarea cordonului ombilical. Este un deznodământ care se traduce inițial printr-un sentiment de neantizare, de anihilare totală, pentru ca, apoi, să se metabolizeze într-un binecuvântat sentiment de biruință, de îndată ce copilul este proiectat într-o lume nouă, scăldată de o lumină diafană, somptuoasă, cu irizații parcă celeste și străjuită de curcubee magnifice și de arabescuri
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
întregului eșichier de stări lăuntrice chinuitoare (depresie, anxietate, însingurare, insomnie etc.) a contribuit la inducerea unui confort interior semnificativ. Pe fondul acestor metamorfoze profunde, provocate de inducerea unei stări holotropice de conștiință, acești pacienți au realizat că moartea nu înseamnă neantizare, ci o extensie a vieții într-un registru mai înalt, dincolo de turpitudinile și efemeridele vieții. Iar mărturiile venite din partea celor care s-au bucurat de efectele pozitive ale acestei metode de umanizare a morții sunt pe deplin edificatoare. Cel mai
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
viață, dincolo de orice umbră de îndoială”. Prin contribuțiile concertate ale tanatologiei, psihologiei transpersonale, biologiei moleculare, fizicii cuantice etc. s-au sedimentat o serie de argumente, din ce în ce mai riguroase din punct de vedere metodologic, care atestă că moartea nu înseamnă distrugere integrală, neantizare, deoarece spiritul uman supraviețuiește corpului. Desigur nu vom invoca exhaustiv aceste dovezi (amplu ilustrate în literatura de specialitate), ci vom proceda la decuparea celor mai importante și mai frecvent investigate. Primele în top se plasează experiențele de moarte iminentă (în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
interpret protagonist pe autor, iar regizor și scenograf pe dăruitul și subtilul Dan Nasta. Luciditatea cărturărească și sensibilitatea rafinată a "meșterului" au urmărit desenul interior al celor patru personaje, dînd extensie stărilor care se succed, conducînd la dezagregarea etică, la neantizarea ființei umane a anti-eroilor din Calul verde. Este o regie "pe dinăuntru" ca să folosim o expresie a lui Arghezi, referitoare la scrisul poeziei. Spectatorii pot urmări, adesea în paralel, reacțiile unor personaje care se resping, și, în același timp, se
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ce punct de pe glob l-ar privi cineva -, s-a scris și se scrie atît de mult Încît, paradoxal, s-ar putea ajunge să reținem foarte puține lucruri despre ea, să o cunoaștem deci cu aproximație, din cauza desensibilizării și a neantizării provocate de profuziunea informațională, și să ne Îndepărtăm, imperceptibil, de acea mirifică parte a lumii pe care am numit-o dintotdeauna Lumea Nouă. Deocamdată, nu există, undeva, un grup etnic, indiferent de dimensiunile lui, care să admită că America Îi
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
i s-a răspuns Încă, deși a fost formulată demult și a suscitat chiar unele dezbateri, neîncheiate Însă cu clarificările necesare: au românii propensiunea emigrării? Națiunea aceasta a fost una predispusă migrației sau a evitat-o, nu numaidecît de teama neantizării? Se acceptă azi, ca o axiomă cvasianonimă, că emigrarea a reprezentat o pornire tainică a omului dintotdeauna, imuabilă ființei sale, adică o dimensiune a conștiinței umane, neîngrădită de limite ori hotare artificiale. Fără dorința de a căuta mereu un „dincolo
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]