387 matches
-
pe anglo-saxoni, încât le prindeau pieile în cuie pe ușile bisericilor că răsplată că toporul lor strivea capul unui celt. Nici vorbă să le ducă Evanghelia. Pe la anul 700, pe când anglo-saxonii erau creștini, le-au reproșat acestor vecini atitudinea lor “necreștina”. Soția regelui anglo-saxon Ethelbert, pe nume Bertha, este fiica regelui francilor, cel mai puternit regat din vestul Europei. Patru străbuni de-ai ei au fost regi ai francilor, incepand cu stra-strabunicul Clovis I care se botează în religia catolică la
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
ca pe un mare înțelept al Orientului. Alții, înclinați spre speculație și adepți ai unor mari cugetători ca Platon, Aristotel au căutat să pună în corespondență Revelația sau să caute identități în învățătura Evangheliei. Așa se prezenta lumea creștină și necreștină în secolul al IV- lea, când au apărut în Biserică trei luceferi ai dreptei credințe: Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Grigorie Teologul și Sfântul Ioan Gură de Aur. Fiecare dintre acești trei mari sfinți ierarhi este sărbătorit de Biserica noastră
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
epocă neagră în care Biserica curăța prin ruguri purificatoare știința în dezvoltarea unor noi percepte. Nici astăzi Biserica Creștină încă nu admite știința drept relevare Dumnezeiască dată treptat pe măsura în care omul poate înțelege mai în adâncime fenomenul. Bisericile necreștine au o cu totul alte concepte ceea ce a favorizat ca în multe ramuri știința asiatică să predomine. Alah, Brahma și Buda cer credincioșilor să învețe spre a putea înțelege mediul în care trăiesc și în consecință actul creației. Cele mai
IUBESC, DAR CUM? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1414495860.html [Corola-blog/BlogPost/347055_a_348384]
-
de suportat! Ceata de credincioși ajunse la timp în satul lor, încât să-și ia toate rudele rămase în case, și să fugă în satele mai îndepărtate de vulcan. Unii mai rămaseră să dea o mână de ajutor unor oameni necreștini, care nu puteau ieși din dărâmăturile caselor lor. Ajutorul lor a fost cât se poate de bine venit. Se-nțelege, Theodoros și Artemios nu se puteau da bătuți în fața urgiei dezlănțuite de vulcan, și începură să ia parte la bătălia
PROVIDENŢA (2) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1432015240.html [Corola-blog/BlogPost/362982_a_364311]
-
a constat, nu se lasă câtuși de puțin impresionat, pentru că are grijă să deosebească „filozofii” în cuvinte de cei care trec la fapte . Astfel el se preface că îl întreabă pe Sfântul Pavel de ce nu a vrut să cunoască textele necreștinilor. Iată răspunsul pe care i-l împrumută Apostolului: „Nu mă preocupă cuvintele, pentru că noi trebuie să trecem la fapte. În luptă, succesul le revine nu celor care vorbesc mult, ci celor care depun o muncă mai îndelungată. Același lucru se
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
aici de jos în fața realităților binefacerilor viitoare” . Denunțând slava deșartă, Sfântul Ioan Hrisostom se ridică astfel împotriva unei atitudini antireligioase. Atunci când Dumnezeu ne cheamă pe toți la slava veșnică , robii slavei deșarte refuză această vocație: creștinul, în ciuda botezului său, iar necreștinul, în ciuda detașării aparente pe care o afișează . A dori să-ți satisfaci vanitatea înseamnă a înăbuși în tine iubirea lucrurilor veșnice , a căuta slava deșartă, a te priva de slava pe care ne-o acordă Domnul prin „filantropii”. De aceea
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
putea încă să fie calificată ca idee hotărâtoare ori de răspântie. În numeroase ocazii, mai multe teme ale operei au apărut în relație cu slava omenească; am constatat acest lucru mai ales în cazul iubirii frățești și a polemicii împotriva necreștinilor. Altele au fost notate mai pe scurt, ca de exemplu familiaritatea dumnezeiască, detașarea de bunurile lumești și îndreptarea spre lumea de dincolo, fără a o uita pe cea a slavei adevărate, căreia îi suntem destinați după moarte, dar care, de pe
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
consum oamenilor, pentru carnea lui necurată. În vremurile de demult, porcul se sacrifica după Crăciun pentru ca postul să-și nevoiască adevărata dăruire a creștinului ortodox, față de nașterea celui mai luminat dintre oameni, Iisus Hristos. Consemnăm însă faptul că acest obicei necreștin, strămoșii noștri îl practicau încă cu mult înainte de nașterea Domnului și că în religia vechilor daci constituia un simbol al divinității întunericului, care lua puterea de luminare a soarelui în cea mai scurtă zi a anului, respectiv solstițiul de iarnă
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
ochi negru de diavol asmuțit peste un pământ din care curge la nesfârșit sânge... Ești obligat a-i respecta cu strictețe regulile, deși te simți din ce în ce mai puțin reprezentat sub raport spiritual-uman de o țesătură socio-culturală impregnată până la refuz cu simboluri necreștine și oculte din belșug. O realitate din carne și plastic, totdeodată, vopsită, pe alocuri, în nuanțe de roz tâmp, un tablou al unei umanități lipsite de ea înseși și inundate violent de o mare de statui goale, fără sens precis
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
liber sub semnul precreștinului „Dionysos” susținut de Lucian Blaga, Crainic va milita pentru un tradiționalism ortodox inspirat din teologia mistică și a frumosului a lui „Dionisie Areopagitul”. Gândirea a stat astfel sub semnul acestei bipolarități în ce privește înțelegerea creștină teologic-ortodoxă și necreștină a sensului tradiției promovate de cei doi prieteni, Nichifor Crainic și Lucian Blaga, care a devenit conflict abia în anul 1942. Peste viziunea „pământului” românesc promovată de Sămănătorul, Crainic dorea ca Gândirea să boltească „cerul” spiritualității ortodoxe. Situația României avea
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
fost prădat și devastat de tătari după cum le era ‘obiceiul’.. trăgând prin foc și sabie pe oricine.. Frumusețea copilei însă a fermecat și, după cum le era un al obicei al hoților de la vremea respectivă, indiferent că erau corsari, creștini, sau necreștini, s-au gândit că mai bun preț ar lua pe ea dacă... o păstrau cât de cât intactă. Astfel, ca sclavă a fost vândută negustorilor cu aceste ‘abilități’ in orașul Kaffa din Crimeea, iar aceștia la rândul lor au vândut
TRECEREA ... (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1563 din 12 aprilie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1428864132.html [Corola-blog/BlogPost/374528_a_375857]
-
scoate filonul de aur al adevărului nealterat. Temele majore ale lucrărilor Sf. Irineu privesc în special dogmele privind Sf. Treime, persoanele Sf. Treimi, mântuirea omului și multe altele. Activitatea lui privește, pe de o parte, lucrarea de convertire a popoarelor necreștine cu care intră în contact, pe de alta lupta împotriva vechilor religii contemporane și nu în ultimul rând lupta împotriva ereziilor vremii, în special împotriva gnosticismului și ereziilor care atacau învățătura despre Mântuitorul Iisus Hristos. În măsura posibilităților sale, Sf.
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu by http://revistaderecenzii.ro/oferta-de-carte-luna-martie-2014/ [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
și imitarea. Arta este „imitarea” (μιμησις) frumosului și are efecte benefice asupra sufletului omului deoarece realizează purificarea (καθαρθις) lui [8] Unul din cele mai importante momente ale gândirii filosofice în problematica frumosului, cu care se și încheie gloria filosofiei grecești necreștine, îl constituie sistemul filosofic al lui Plotin (205 - 270 d.Hr.). Discipol al lui Pitagora și Platon, Plotin este denumit doctrinarul „religiei frumosulu” [9] și aduce în raport cu Platon noutatea afirmării unui Principiu absolut care este frumosul în sine - incomprehensibil și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
chiar viața, care este „reprezentată întotdeauna de brâul oului pentru a sugera intimitatea vieții”. De altfel, simbolul vieții nu apare numai în Bucovina, ci și în alte zone ale țării, precum Oltenia sau Maramureșul. El apare chiar la unele popoare necreștine. Doamna Letiția, pentru a fi mai bine înțeleasă, a făcut trimitere la „Coloana infinitului”, dar și la porțile maramureșene amintind, printre altele, că Brâncuși afirma că „oul este maica formelor, a tuturor formelor, doar pe brâul ouălor putându-se reprezenta
TEHNICA ÎMPESTRIŢĂRII OUĂLOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Marian_malciu_1397133508.html [Corola-blog/BlogPost/347772_a_349101]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > ÎMPĂRATUL CONSTANTIN Autor: Elena Buldum Publicat în: Ediția nr. 1603 din 22 mai 2015 Toate Articolele Autorului Constantine, Constantine... Împărate, bizantine, Ți-ai -ntors fața creștină... Către lumea necreștină. Împărat, pe-a vieții scene, Purtai dreptatea-n vene- Dar, luptând cu neființa, Ai rătăcit și ființa. Pe drumul crucii de Iisus, Credința-ți-a fost de sus, De la' naltu' a lăsat, Să te-ndrepți de acel păcat. Maica ta
ÎMPĂRATUL CONSTANTIN de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_buldum_1432313888.html [Corola-blog/BlogPost/362335_a_363664]
-
moșmodesc un “hmm” care nu știu dacă la ei are particularitatea unei mici îndoieli sau rețineri, a unui semirefuz pe cale de-a fi acceptat, m-ar interesa lucrurile simple, de conviețuire și angajare socială, mod de viață, manifestări ale credinței necreștine, limbaj, activități și relații casnice și intratribale, ce “crezi” că ar mai putea dumiri persoana mea. Începe frust, are un plan pentru așezarea fiecărei vorbe, nu aruncate otova ca să rămână “nemestecate”, își pironește ochii din nou în lustra aprinsă în
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
credeam suficient de bun pentru a putea intra în ?mpărăția lui Dumnezeu, dacă aceasta există într-adevăr. Eram un om suficient de moral ca să fiu privit cu admirație și respect, spun asta fără falsă modestie, de majoritatea vecinilor și prietenilor necreștini. Eram considerat de mulți drept un etalon. ?n momentul întâlnirii mele cu Dumnezeu am realizat că sunt departe, foarte departe de așa ceva.” “Rugăciunea mea zilnică, cea mai adâncă către Dumnezeu, este ca El să îmi sfințească inima și mintea, să
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cosmin_ciui_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/354166_a_355495]
-
de bun pentru a putea intra în ?mpărăția lui Dumnezeu, dacă aceasta există într-adevăr. Eram un om suficient de moral ca să fiu privit cu admirație și respect, aș putea să spun fără falsă modestie, de majoritatea vecinilor și prietenilor necreștini. Eram considerat de mulți drept un etalon. ?n momentul întâlnirii mele cu Dumnezeu am realizat că sunt departe, foarte departe de așa ceva. Acum, pe măsură ce mă apropii tot mai mult de Dumnezeu, îmi dau seama că sunt foarte departe de viața
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cosmin_ciui_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/354166_a_355495]
-
pot primi în casă bărbați. Apoi ce să le dau de mâncare? Eu țin post aproape tot anul. Am doar o bucătărie furajeră unde fierb mâncarea porcilor. Găinile vacile și chiar eu ne mulțumim cu produse naturale crude. - Altă gândire necreștină. Pentru porci, care se transformă în bani poți găti. Pentru oameni în nevoie nu. Tare mi-e teamă că ești certată cu Domnul mai mult decât pot eu să scot de la tine. Ai citit biblia? - La biblioteca comunală nu este
DE CE, DOAMNE? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1430414333.html [Corola-blog/BlogPost/384539_a_385868]
-
din stăpânirea duhurilor rele. La popoarele creștine, între care și populația românească, schimbarea prenumelui copilului era urmată de un nou botez, o nouă dăruire a vieții Domnului Iisus Hristos. Toate riturile de trecere își au obiceiurile lor specifice, creștine sau necreștine, care fac ca ceremonialul să primească o altă conotație, mult apropiată de divinitate prin participarea nemijlocită a reprezentanților credinței respective, față de o simplă și fără importanță celebrare familială. Biserica ortodoxă și lumea satului și-au avut rolul însemnat în viața
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1472283804.html [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
de oameni culți, ci și de oameni simpli „care pentru El au disprețuit și slava, și teama și moartea”[16]. Evident, nimeni nu este scutit de moarte și creștinii se socotesc fericiți fiindcă se achită de această datorie, dar, în timp ce necreștinilor le este frică de ea și caută să fugă de acest gând, „creștinii o disprețuiesc pentru fericirea ce urmează.”[ 17] Sfântul Iustin, pe când nu era creștin, a rămas uimit de atitudinea creștinilor în fața morții, atitudine ce a dat pentru el
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
a fost așezat trupul mort al lui Iisus, așa cum scrie în Evanghelie. Sfânta Lumină se aprinde pe Mormânt între orele 12.30-13.30, în timpul Vecerniei Mari. Sfântul Mormânt este controlat încă din noaptea Vinerii Mari, după prohod, de către polițiști civili necreștini: un arab, un turc și un reprezentant din partea statului Israel. Apoi se sting toate luminile și se sigiliează ușa cu două peceți mari, benzi de pânză albă cu sigilii din miere și ceară. Gardienii ramân de pază la ușa Mormântului
Miracole creștine ale ultimului secol () [Corola-website/Journalistic/105192_a_106484]
-
numai la ortodocși, ca o dovadă incontestabila că numai ei păstrează dreapta credință apostolica. Este cea mai puternică dovadă care mărturisește că Ortodoxia este credința cea adevărată. Este controlat încă din noaptea Vinerii Mari, după Prohod, de către câțiva polițiști civili necreștini - un arab, un turc și o persoană din partea statului Israel. Ei verifica toate obiectele din interior să nu aibă vreo sursă de foc, verifică lespedea Sfanțului Mormânt și controlează corporal pe arhiereul grec care presară vata pe mormântul Domnului. Apoi
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
de omofor, de sacos și de mitra, și rămâne numai în stihar alb, cu epitrahil, mânecuțe și brâu. Apoi este condus de doi diaconi și de eclesiarhul bisericii în fața Sfanțului Mormânt. Aici, mai întâi este controlat peste tot de polițiști necreștini, în prezența reprezentanților oficiali armeni, romano-catolici și copți, să nu aibă vreo sursă de foc. Apoi patriarhul desigilează ușa Sfanțului Mormânt, prin ruperea peceților și intră în primă încăpere, numită "Capelă Îngerului", însoțit, după tradiție, de un arab musulman. Diaconii
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
credința și idea de ființă, ar trebui să fie pâinea zilnică a fiecărui om: teolog, filosof sau om simplu. Cu toate acestea, El rămâne pentru cei mai mulți un Întemeietor religios venerabil sau un Dumnezeu suveran și depărtat și nu un contemporan: necreștinilor un străin, iar creștinilor prea cunoscut și incapabil de nou. Creștinul s-a obișnuit cu El și i se pare că s-a demonetizat. Într-adevăr Ființa, Adevărul și Persoana pot apărea tocite sau demonetizate atunci când nu mai sunt înțelese
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe by http://confluente.ro/Recenzie_george_remete_fi_stelian_gombos_1393399095.html [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]