56 matches
-
care publică, în 1956, primele povestiri din ciclul Vermillion Sands ⁄ Nisipurile roșii de J. G. Ballard și numeroase texte de John Brunner, dar și The Dreaming City ⁄ Orașul care visează, ce marchează debutul unei saga numite Elric of Melniboné ⁄ Elric Necromantul (Michael Moorcock, 1961). Însă începând din 1960 vânzările scad. Motivele sunt numeroase. Mai întâi, pe plan economic, noua concurență a cărții în format de buzunar se face simțită. În plus, editorii îi plătesc mai bine pe autori decât revistele, ale
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Pe 5 septembrie 1568. Ei bine, în acea zi stelele aveau următoarea conjuncție.... Argumentele despre magie și înrâuriri stelare îl duseseră brusc cu gândul la serile petrecute în fața vetrei alături de maică-sa care, făcându-și semnul crucii necontenit, povestea despre necromanți și de transformarea unor păsări, a valurilor mării văzute de departe ca niște monștri războinici, precum și de nevinovate vrăji în care credea așa cum credea în Dumnezeu. El însuși simțea această dragoste dublă și nu știa cum s-o justifice în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ești un înger. Oh, Tommaso, Tommaso! Și numai fiindcă ai văzut un șarpe pe altar te-a adus aici să-ți mistui zilele? Mă cred nebun. La început voiau să mă ardă de viu, pe rug, eram pentru ei un necromant, un vrăjitor, adică unul dintre cei ce-l neagă pe Dumnezeu și trec în slujba diavolului pentru a ieși învingători; apoi au luat în seamă nebunia mea. Știi doar, fac ce vor. Cu cât unul aduce lămuriri și se apără
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ceea trece dincolo, pregătind astfel căile viitorului lui Dumnezeu care vrea să intre în sânul istoriei pentru a o putea transforma. Profetul nu știe când și în ce fel se va împlini profeția - căci, în caz contrar, ar fi un necromant; uneori, nici măcar nu știe cum să o comunice și nici nu are mijloacele pentru a o impune, ci doar i se supune, micșorându-se în timp ce ea crește (In 3,30). Înnoirea și convertirea, care sunt cerute consacraților din vremurile noastre
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și întinse pajiști, castele și grădini pierdute în imense singurătăți, în ciuda cărora, fară nici o respectare a legilor timpului, eroii se întîlnesc să se bată. Europa și Asia sunt aduse antropologic la același tip ideal cavaleresc. Afară de viteji apar doar păstori, necromanți, bătrâni eremiți. Obsedat de ideea miturilor, Asachi a luat în mână cronicile moldovene și a dat materiei ei sens picaresc. În Dragoș totul este fabulos. În Cumania mică, în cetatea Romidava, stăpânește Haroboe, om fioros, nu mai puțin cavaler, cum
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
mai profunde, în mod obișnuit, ascunse experienței celor vii. Cei doi termeni ebraici, a căror traducere este disputată, utilizați pentru a indica practica de a-i întreba pe cei morți sunt ’ôb și yidde‘ōnî, primul tradus, în general, cu „necromant” sau „spiritul morților”, al doilea cu „ghicitor”. Ambii termeni par să indice ceva ce persistă în cel defunct și care „cunoaște” (rădăcina *yd‘) lucrurile ascunse, astfel că cei vii li se pot adresa. Această semnificație a termenului reiese limpede din
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]