138 matches
-
lăsară indiferenți față cu nourul ce amenința partidul liberal național: marele pontifice pleacă la Paris ca să strângă mâna republicanilor de la Belleville în calitate de trimis al viitorului regat al României, iar, când marele păstor urmează a pleca, ce are să se facă turma necuvîntătoare? Se întruniră dar, [î]și grămădiră capetele la un loc, ținură consiliu și, într-un strigăt, proclamară că mare pontefice nu-i poate părăsi. Iată știrea cea mai nouă ce agită astăzi pe partizanii guvernului. Astfel fiind situațiunea dinlăuntru, Republica
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
multe considerații, dar mai cu seamă pentru că acest ziar, scris în limba germană, arată minimul tonului cu care sîntem tratați. Ce trebuie să fie în organele maghiare care nu sânt expuse primejdiei de-a fi citite și de altă lume necuvântătoare, ci numai de maghiari! Și "Pesther Lloyd" face, se-nțelege, politică esterioară, și organul ovreilor din Ungaria pune Orientul la cale și dictează soarta viitoare a popoarelor lui. Într-un lung articol asupra politicei balcanice a monarhiei care se-ncheie
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Pleaopele i s-au lăsat în jos, dar nu a închis ochii - expresia ei obișnuită, un pic sinistră, de plăcere - și imediat a început să toarcă. Atunci, în sfârșit, am început să plâng. Și pentru că doliul - chiar și pentru animalele necuvântătoare - nu e niciodată o chestiune concentrată, singulară, așa cum pretindem, lacrimile mele erau doar parțial pentru Portia. O dată motorul jalei pornit, a început să se întindă, așa cum face de obicei tristețea, și spre celelalte nemulțumiri și regrete. Am plâns de regretul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
Urmează-ți iute drumul vechi. Sub raport emoțional, amputarea laturii paternale a declanșat un prim conflict interior manifest în raporturile cu lumea exterioră percepută aprehensiv și/sau agresiv, când e vorba de oameni, și comprehensiv, când e vorba de latura necuvântătoare a naturii. Un parcurs existențial care, fără îndoială, a amprentat definitiv sensibilitatea lirică argheziană și i-a pus în lumină particularitățile: propensiunea spre negație, defularea agresivității în actul artistic, inadecvarea la "curent", obsesia rescrierii sub presiunea Logos-ului omnipotent, travaliul
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
avea un muget abia auzit, și ochii îi luceau în cea din urmă lumină a malului. Așa sta singură și murea, sub pletele mestecenilor cu trunchiuri albe..." Pentru Labiș ("pui de cerb"), cerbul e un fel de totem, grațioasă apariție necuvântătoare adoptată ca blazon fictiv. Despre "caracterul solar" al cerbului vorbea Mircea Eliade; lui Blaga îi vorbește Cerbul cu stea în frunte, în ipostază magică; Mihai Ursachi invoca Moartea și viața căprioarei; Cerbul e prezent în lirica lui Ioan Alexandru. Cerbul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
roagă Lui doar când au nevoie stringentă de ajutorul Lui. Noi trebuie să ne arătăm ca niște fii credincioși, care sunt ascultători În toată vremea de tatăl lor și comunică În permanență cu el. Omul nu trebuie să se asemene necuvântătoarelor care Își fac simțită prezența și strigă la stăpânul lor doar atunci când le răzbește foamea sau simt oarece durere. Însă, mulți dintre noi recunosc că mai ales atunci când sunt cuprinși de felurite Încercări, necazuri și suferințe, aleargă către ajutorul lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
samă luându-să, după a firii sale simțire așé să cunoscură, precum mai tari, mai iuți și mai putincioasă dihanie decât dânșii alta a fi să nu poată"12. Este aici o preluare tacită a oricărei ierarhii a puterii în regnul necuvântător reprezentată în convenție simbolică. Dacă în cazul monarhului din țara zburătoarelor autorul nu selectează nici un aspect favorabil, el le pune pe toate pe seama înțeleptei Brehnace. Aceasta pare a prelua trăsăturile benefice ale acvilei, care suportă încărcături simbolice strict pozitive. Mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
după chipul lui Dumnezeu. Tot ceea ce poartă o notă de noblețe, de frumos și de sublim, este un produs al iubirii. Ea este constructivă și asigură progresul. Spre deosebire de iubire, ura, răutatea, răzbunarea și dușmănia coboară pe om în rândul ființelor necuvântătoare, fiind forțe distructive în mâinile omului rău. Ele distrug familiile, organizațiile sociale și anihilează orice avânt, inițiativă și produc lacrimi, dureri și nenorociri, în special pentru femei și copii. Un exemplu concret despre rodul nefast al urii și răutății ni
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
grâul, orezul, porumbul, adică principalele plante de cultură, definitorii pentru tot atâtea civilizații; dar și secara și orzul, adică vodka și berea; ovăzul - hrana unuia dintre cei dintâi prieteni patrupezi ai noștri, dar și bună parte din izlazul altor prieteni necuvântători, adică iarba; meiul care ne-a susținut și vegheat devenirea noastră, a românilor, ca popor; legume, precum ceapa, usturoiul, sparanghelul; zahărul și romul, prin trestia de zahăr; uleiuri de palmier, dar și băuturi, din palmier ori din agavă. În privința condimentelor
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a cunoscutelor pălării de Panama. Altele, precum brândușa de toamnă, șofranul, exotica Curcuma și chiar banala ceapă, ne oferă și coloranții. Și nu sunt indiferente nici la suferințele noastre, oferindu ne - sacrificându-se pe sine - leacuri, nouă și prietenilor noștri necuvântători: brândușa de toamnă, șofranul, lăcrămioara, aloea, știrigoaia; de ce nu, papirusul pe care pisica Îl paște cu plăcere ori de câte ori nu e În apele ei... Dar aceste plante sunt Înțelepte: Între ele nu se află și “traficanți” de droguri... Și dacă tot
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Natura, fără naștere și implicit moarte, nu știe decât de o singură flăcăruie; transmisă ca o ștafetă, din aproape În aproape: evoluția, adică dumnezeirea... „Radioalmanah“, 5 iunie 1998, ora 17,01 29. Cu pălăria pe ceafă Dacă demult strămoșii Încă necuvântători nu s’ar fi ridicat În două labe, n’aveam astăzi sămânță de vorbă; dacă voi fi fost... Sumețindu-și astfel capul, extrema negentropică a trupului, În antiteză cu entropia celeilalte, Îndreptate rușinos spre pământ - și prin negentropie Înțeleg evident superioritatea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Rubiconului. Și l’a trecut... Dar mai este un Rubicon, o metaforă, anume acela cerebral. Adică cel pe care un animal cu 1% creier În corpul său l’a luat drept linie de start Întru umanizare, evadare adică din lumea necuvântătoare. Ei bine eu, pisica, stau cu o lăbuță Înainte, cu alta Îndărăt peste același Rubicon cerebral, căci și eu am 1 (și ceva!)% creier... Chiar de nu’s convinsă că trebuie să-l trec, mă pot considera cel mai inteligent
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rezistă În fața valurilor și dacă barca, În cazul cel mai rău, nu se va scufunda. Un salonaș e rezervat celor mici, plin ca o grădiniță. Deasupra noastră, tineretul când e timp bun practică diferite jocuri. E și un colț rezervat necuvântătoarelor, În special câini și pisici. Două gâște majestoase traversează și ele oceanul. Pe vapor se redactează și un mic jurnal. Aflu din el că Italia a declarat război Abisiniei și că a Început debarcarea de trupe. Lumea e În fierbere
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
Gata, Titi, ne-am odihnit, acum hai să mergem la grădina zoologică, să vedem câteva animale sălbatice. Sper să-ți placă, să nu te sperii, da? A fost prima vizită din viața mea pe care o efectuam în zona ființelor necuvântătoare private de libertate. Am plătit și am intrat. Grilajele din fier, pe verticală și orizontală, înalte și rezistente, te duceau imediat cu gândul la celula unui condamnat la moarte dintr-o închisoare de maximă siguranță. În definitiv, ce erau aceste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
de libertate. Am plătit și am intrat. Grilajele din fier, pe verticală și orizontală, înalte și rezistente, te duceau imediat cu gândul la celula unui condamnat la moarte dintr-o închisoare de maximă siguranță. În definitiv, ce erau aceste ființe necuvântătoare decât niște condamnate pe viață?? Nu, prădătorii nu fac dovadă că l-ar întrece în cruzime pe "homo sapiens". Ei ucid pentru a mânca, pentru a supraviețui. Pe câtă vreme Omul, "produsul" creației divine, are față de vietățile Terrei un comportament subanimalic, deoarece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
îndeplinite două dintre cerințele fundamentale: elementul estetic și siguranța personală. Deși nu mai era de mult tânăr, avea mersul suplu, energic, maiestuos, iar în privința forței fizice, puteai dormi liniștit, fără teamă de hoți ori de tâlhari în prezența acestui bodyguard necuvântător. Se plimba nestingherit prin ogradă, necunoscând niciodată legătura umilitoare și degradantă a lanțului. De cu seară își lua în primire postul ca o santinelă, veghind cu strășnicie întreaga proprietate asupra căreia era singurul și neînfricatul stăpânitor. În nopțile scurte de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
obținerii unor efecte expresive surprinzătoare. Exemplu: "De la holdele din Bărăgan Cu spicul greu Atârnând în sus Am învățat Că tot ce ne calcă pământul Devine pașnică recoltă.” ( M. Sorescu- Astfel) Personificarea este figura de stil prin care se atribuie ființelor necuvântătoare, lucrurilor, elementelor naturii, unor idei abstracte însușiri sau manifestări ale omului. Exemplu: " Împărat slăvit e codrul, Neamuri mii îi cresc sub poale.” ( M. Eminescu- Povestea codrului) "Un vânt răzleț își șterge lacrimile reci pe geamuri.Plouă.” ( L. Blaga - Melancolie) Simbolul
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
rugăciunea trebuie să continue, la fel cum Biserica nu a obosit în așteptarea celei de-a doua veniri a Mântuitorului. Rugăciunea subțiază privirea și sensibilitatea duhovnicească a omului. Atunci, tristețea se ivește chiar și numai la întâlnirea cu suferința creaturii necuvântătoare (de la frunze sau păduri sălbatice până la animalele în captivitate ori domestice). La rândul ei, această compătimire universală aprinde în inima creștinului o mai puternică rugăciune, care îmbrățișează întreaga creație. Compătimirea universală este aici mult mai mult decât un sentiment spontan
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
umăr la umăr, comunicând prin simpla atingere a capetelor sau cu ajutorul limbajului morse al succesiunilor de pufăituri nazale transpuse în alfabetul celebrului macaronar, realizau o ritmicitate egală și benefică a eforturilor într-un tot unitar. Era impresionant cum două ființe necuvântătoare dintre care una suferind de un handicap sever reușeau să-și concentreze și să-și uniformizeze eforturile în proporție de sută la sută. Dar tata era un om foarte milos și iubea animalele, pe care le-ndrăgise încă din copilăria
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
prospețime matinală și totodată bolnav, blestemat, că suferința e una și indivizibilă. Că prețul, valoarea ei sunt aceleași, la oameni și animale. Că în vastul ei domeniu nu există trepte, ierarhii. Hecuba e superioară numai prin exprimare îndoliatelor sale surori necuvântătoare. În numele cărora vorbește poetul, sătul s-ar zice de suferința prea guralivă a oamenilor. În comparație cu vaietele acestora, care au asurzit istoria și literatura, ce nobilă pare decrepita vacă așteptându-și cu blândă resemnare cruntul sfârșit, ce demnă în singurătatea ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
reflectăm natura binelui și a răului. Iată o idee care ne-a fost transmisă de un fantasy ironic și parodic al unui scriitor cu spirit ludic și al cărui nume este greu de pronunțat. El descoperă "caracterele irepresibile" ale unor necuvântătoare. Gâștele sunt înțelepte, câinele e cu sufletul de aur, cu auzul fin și nas infailibil, delfinul este sensibil și inteligent, calul elegant și nerăzbunător, elefantul milos până a nu strivi nicio insectă sub picioarele lui uriașe etc. La urma urmei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
sau Ursitoarele mi-au marcat drumul. El a Început Într-un sat de pe Valea Târnavelor, s-a oprit câteva clipe hotărâtoare În Cetatea Sibiului, a continuat apoi spre Cetatea lui Bucur, pentru a mă forma În arta tămăduirilor suferințelor animalelor necuvântătoare. Din nou au intervenit forțele Destinului, care m-au smuls dintre slujitorii de rând ai acestei arte și m-au destinat Însușirii celei mai grele și temute discipline: Anatomia patologică, dominată atunci de șef de lucrări, actuala prof. Doctor Honoris
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
pe scurt ceea ce doresc să discut astăzi, exemplificând cu o poveste tristă la care am fost recent martor. O dramă - nu exagerez câtuși de puțin - care ne impresionează adesea În lumea noastră umană, dar pe care o cunoaște și lumea necuvântătoare; numai că aceasta nu Încearcă să atragă atenția noastră, poate pentru că marile dureri sunt mute. De data asta, petrecută la scara atât de mică a celor vreo 50 de grame ale unui suflețel acoperit cu blăniță argintie și a celor
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
fire după ce au pătruns în partea cea mai puțin rațională a ei, din pricina căderii din starea de desăvârșire. Prin ele, în loc de chipul dumnezeiesc și fericit, îndată după călcarea poruncii s-a făcut în om străvezie și vădită asemănarea cu dobitoacele necuvântătoare. Căci trebuia, după ce sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea oamenilor să fie chinuită pe dreptate de trăsăturile iraționalității (dobitociei) la care a fost atrasă prin voia ei, Dumnezeu rânduind preaînțelept ca omul în felul acesta să vină la conștiința măreției
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
Müller atribuie omului primitiv procesul mintal de identificare a esenței lucrurilor, proces de care numai omul este capabil. În consecință el prezintă, în ale sale Conferințe asupra filozofiei limbajului în concepția lui Darwin (a. 1873), deosebirea dintre om și animalele necuvântătoare într-o manieră pe cât de lipsită de logică pe atât de plăcută auzului unui anumit public: „Arătați-mi, spunea el, un animal care are facultatea de a forma rădăcini, care ar putea adăuga 1 la 1 ca să realizeze ideea de
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]