259 matches
-
copacilor să înceapă să freamăte, fluturând puținele frunze care au mai rămas pe vârful rămurelelor. Negura grea să acopere cerul și văzduhul și văile și pădurea, departe, în toate zările, iar nori mari și tulburi să se îngrămădească pe spinările neguroase ale dealurilor. Baierele ninsorilor să se dezlege, să ningă întâi cu fulgi mici, apoi cu fulgi din ce în ce mai mari, într-un dans desăvârșit, învârtit, vânturând vijelios. Fulgii de zăpadă să năpădească pământul, coborând mari din cerul cenușiu, fâlfâind în taină ca
CUM SĂ FIE ZĂPADA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Cum_sa_fie_zapada_viorel_darie_1388026461.html [Corola-blog/BlogPost/347697_a_349026]
-
domoală a unui râu de șes mâlos, cu albia de boli prea coaptă... Iar conturile negre din ilicite treburi, se scriu pe alb, pe albul din hârtie ori pe-al sticlei, când vrem să-l știm de-acasă, în aste neguroase vremuri, fără ca nimeni să-nțeleagă că de la vameș vine ori din petrol se umflă sau, în timpurile moderne, din „gripă porcină” și „gripă aviară”... Iar când acestea plictisit-au oameni ori și-au pierdut efectul, ne mai având crezare, s-
FERIŢI-VĂ DE ALB! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1418662295.html [Corola-blog/BlogPost/367873_a_369202]
-
Ce-ți trebuie fond de protocol cu Costache, l-a repezit managera, să cheltuiască el, pentru că el vinde. Hmm! Nu înțelege stimata „manageră”că la negociere, prețul se unge cu ulei de protocol? Așa-i plutea sufletul pe culmi capitaliste neguroase. Nici măcar nu observa pe taximetristul ăsta jigărit de lângă el. Câteva secunde i se agăță de neuroni o frântură de gând: cine-o mai fi și amărâtul acesta? Nu mă interesează, îl plătesc regește, ca să-mi stea la dispoziție. Ăștia, d-
ROMANUL TRANDAFIRUL SIRENEI-EPISODUL 1 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1444896593.html [Corola-blog/BlogPost/372592_a_373921]
-
unui interviu cum își caracterizează muzica, băieții de la Suie Paprude au spus că „lumea e mult prea obosită în țara asta și mult prea înnegurată de tot felul de prostii, așa că nu are rost să vii cu o chestie la fel de neguroasă și întunecată, iar muzica noastră este o muzică pozitivă, care ne ajută pe toți să trăim mai bine, să fie totul mult mai bun în jurul nostru”. Concertul Suie Paparude de la Arena Platoș va fi urmat de un after party, în
Concert Suie Paparude la Arena Platoş by http://www.zilesinopti.ro/articole/4640/concert-suie-paparude-la-arena-platos [Corola-blog/BlogPost/98321_a_99613]
-
variante lingvistice, de către anumiți inși ai speciei Homo sapiens sapiens de azi. Dimpotrivă. Se poate, de fapt, lesne constata din însăși modalitatea scrierii sale cu majusculă și cu dublă consoană. Mai precis, substantivul invocat aici e unul propriu, desemnând figura neguroasă a generalului și omului politic al Romei antice Sulla Lucius Corneliu (138-78 î.e.n.) - autointitulat „Felix”, adică „Norocosul” -, cuceritor, la 1 martie 86, al Atenei și al Pireului, asupra cărora a dezlănțuit la momentul respectiv o prăduire de proporții inimaginabile, dar
RĂZBUNAREA MORŢILOR, HOMO FRAUDENS ŞI SULLA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1423239707.html [Corola-blog/BlogPost/374709_a_376038]
-
gânduri, apoi s-a întors și a contemplat foarte preocupat preț de câteva secunde prin ochelarii săi groși coroana unui vișin pricăjit din fundul curții. În cele din urmă, s-a răsucit brusc pe călcâie și mi-a zis răspicat, neguros, privindu-mă adânc: - Nu mai trebuie să te duci! Rostind aceste cuvinte s-a grăbit să dispară prin chenarul întunecat al aceluiași cancello dei sospiri, de unde se ivise înaintea noastră. N-a mai adresat rugămintea aceea altui student din câți
ÎNTR-O ZI A SFÂRŞITULUI DE OCTOMBRIE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1764 din 30 octombrie 2015 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1446191504.html [Corola-blog/BlogPost/383139_a_384468]
-
Apele erau umflate, tulburi, și veneau pline de găteje, de trestii, de mănunchiuri de iarbă. De la malul celălalt veneau vâjâiri de unde: acolo era cumpănă, acolo apele mușcau malul gemând și acolo se căscau vârtejurile adânci. (...) Nistrul vâjâia în albia-i neguroasă; pâclele se risipeau, răsăritul se înflăcăra.”" În romanul "Nicoară Potcoavă" (1952) al lui Mihail Sadoveanu, grupul lui Nicoară Potcoavă traversează Nistrul în vara anului 1576 pe un pod umblător pe la vadul Lipșei, trecînd înspre Movilău. Scriitorul descrie astfel acest râu
Nistru () [Corola-website/Science/297408_a_298737]
-
singur în cerdacul din față al arhondaricului, scriitorul a privit cu admirație, timp de peste o oră, peisajul nocturn al Agapiei, în care "„noaptea, retrasă în văi și în desimea posomorâtă a brazilor, cernea munții adormiți și visători, ale căror piscuri neguroase păreau că formează hotarele înalte dintre pământ și cer”". În noapte a auzit un glas dumnezeiesc, de femeie sau de înger, care cânta un cântec fermecător. În a doua zi, după prânz, scriitorul s-a întâlnit cu unul din prietenii
Mănăstirea Agapia () [Corola-website/Science/308457_a_309786]
-
Thai intră în perioada istoriei scrise și a mărturiilor consemnate de cronici. De la mijlocul secolului 18 până acum, când au avut loc aceste evenimente, au trecut aproape 300 de ani și totuși toți practicanții de azi privesc personajele acestei perioade neguroase ca pe adevărați eroi naționali, cărora li s-au închinat temple, aproape ca unor semizei ai antichității. Birmania și Cambodgia, țări mai vitregite de soartă pentru că nu și-au putut păstra așa ușor continuitatea politică, au conservat până azi forme
Muay Thai () [Corola-website/Science/302401_a_303730]
-
1964 și 1980) să opineze că: „Tot ce putem spune, cu șansa de a nu greși prea mult, este faptul că textul oglindește o concepție foarte veche, precreștină, că, deci, ar putea avea rădăcini foarte adânci, până departe, în străfundurile neguroase ale istoriei”. Caz cu totul special, Miorița pare a fi o sinteză a întregului folclor, preluându-i caracteristicile și legitatea. Memoria cântecului mioritic păstrează documente autentice reprezentând experiențe și etape mentale diferite, de inspirație medievală, precreștină sau chiar preistorică. Ponderea
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
o negură. După ce trec de acel culoar și de negură, vântul se domolește, iar apa pe care navighează se dovedește a fi apă dulce. Busola arăta nordul indiferent în ce poziție era pusă. Soarele de pe cer era un soare roșu neguros și părea a fi un soare artificial. La un moment dat, observă pământ în fața lor și după ce navighează de-a lungul litoralului, pătrund pe cursul unui fluviu despre care află ulterior că se numește Hiddekal. Pe malurile fluviului se înșiră
The Smoky God () [Corola-website/Science/324333_a_325662]
-
sau sunt locuri paraterestre și paraumane cu atribute aparte: Ionică Făt-Frumos după ce a ajuns într-un pisc de munte unde doar la amiază mai soseau puține raze de soare, fiind "capătul lumii acesteia", pătrunde în "gura unui vârtej de vale neguros" și după un mers îndelungat, zărind "adânc sub dînsul o mică țintă de lumină", se apropie de sursa luminii: "o moară cu o singură roată ce se învărtea grozav" ; alte tărâmuri sunt fie fie suspendate cvasiaerian ("mânăstirea Calu-Gastru, într-un
Tărâmul Celălalt () [Corola-website/Science/306254_a_307583]
-
volum de proză scurtă a lui Marius Tupan, redactor-șef la Luceafărul. Autorul a mai publicat în 1974 și în 1978 două cărți, numite Mezareea și Noaptea muzicanților, primite bine de critică. Substanța celor mai multe texte este o mitologie rurală ciudată, neguroasă, populată de duhuri, șerpi și paparude, localizată de Marian Popa în zona Severinului. Artistic, textele se încheagă bine, au unitate în interior și ele între ele, alcătuind un univers fantastic destul de special, ce ar putea datora ceva textelor de tinerețe
Literatura ca viață by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14643_a_15968]
-
fascicule de lumină, se întrebă: „De ce anume e capabil Hideyoshi?” Apoi strigă pe un ton aspru, cum nu folosea decât rareori: — Sakuza! Sakuza! Unde-i Sakuzaemon? Se întoarse repede și porni spre tabără cu pași lungi. Un vânt violent și neguros zgâlțâia cazărmile ca un val imens. — Da, stăpâne! Yojiro e aici! răspunse un slujitor, alergându-i în cale. — Yojiro, chemarea la arme. Plecăm imediat. În timp ce armata ridica tabăra, Mitsuhide le trimise depeșe urgente tuturor comandanților, inclusiv vărului său Mitsuharu din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
nu de mult, forțele tehnico-militare NATO și bunurile/serviciile competitive, produse din 1999 încoace în zona euro cu șaptesprezece state, au circulat profitabil în aproape toate colțurile lumii. Din 2008, însă, acționează în avalanșe măsuri de austeritate, care profilează orizonturi neguroase, descurajante pentru România și alte țări sud-estice. Deși BRICM (Brazilia, Rusia, India, China, Mexic) ori BRICS (S, de la Africa de Sud) secondează mișcările de astăzi spre modernitate, nu lipsesc nici exemplele contrare. Capitolul 1 Sensurile noii modernități Avem în vedere sensurile lingvistice
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
creștinismului? Ivan Illich (1926-2002) opina că lumea modernă nu este nici împlinirea, nici negarea creștinismului, ci pervertirea sa. Mai că suntem tentați să-i dăm dreptate atunci când privim evoluția creștinilor din țara noastră după 1989, surprinzători prin "fețele" lor mai neguroase, dar și lăudabili prin lipsa conflictelor cu imigranții proveniți din culturi ne-europene. Vechile probleme ale socialismului estic sau ale eurocomunismului occidental au lăsat locul altora, mai presante. Pentru țările central-europene, poate și pentru fosta URSS, a început "tranziția" de la
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
atrocități. Ei își mărturisesc doar teama, nu se organizează și nu-i îndepărtează pe răufăcători, ci îi așteaptă resemnați. De la respingerea colectivismului se trece și la contestarea individualismului, pentru a face loc cui? Unor tribalisme și barbarisme specifice unui trecut neguros. Dezideratele echilibrelor dintre sat și oraș, dintre agricultură și "servicii", dintre societate și natură, dintre guvernanți și guvernați sunt ocolite ori înlocuite cu decizii iraționale. Logica lui "nici" este subsumată unei logici a contradicției, nutrită de metafizici ale absurdului. Pomicultorul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
conducător" sub forme precum călăuza, inițiatorul și civilizatorul. Hermetismul s-a impus ori de câte ori cunoașterea a fost sufocată de absurdități precum dobândirea obiectivității cu orice preț, cauzalismul logic, generalizările forțate. Cu astfel de scopuri gnoseologice oamenii lunecau spre scepticism și agnosticism neguros, iar politica devenea tot mai tiranică, fiindcă se baza pe teama inevitabilului sfârșit. Or, lumea este vie, iar omul este o vietate cu idealuri nesfârșite. El vrea ca prin cunoaștere să nu fie înlocuit de lucruri, ci de condiții mai
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dispariție. Punând ca temă de meditație tradiția, curentele, școlile filosofice cu fruntașii și adepții lor, au cercetat problema continuității speciei umane, a perenității reflecțiilor și proiectelor având deviza "pentru om". Imaginile antropologice au fost completate cu noile date atât despre neguroasele timpuri ale preistoriei, cât și despre posibilitatea repetării unor cataclisme care ar schimba cursul vieții terestre. Răspunsul la întrebarea "de unde venim" îl avem atât aici pe Pământ, cât și în Cosmosul de care suntem legați prin fire ce s-au
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
334, 338, 340-341 Octavian / 28 Odobleja Șt. / 208 Olahus N. / 111 ontologie / 91, 292 ordine monahale / 28 Orient / 45, 79, 87, 92, 96, 100, 109, 130, 135,-136, 139, 197, 218, 235, 261, 270, 276, 338-339 orizont cultural / 61, 132 neguros / 25, Ornea Z. / 161-162, 349 ortodoxia creștină / 256, 330 bizantină / 28 rusească / 272 Orwell G. / 166 Osetia de Sud / 279, 280 Ossig C. S. von / 142 P Pacepa I. / 39, 43, 127, 292, 352 Palamas Gr. / 271 papalitate / 28, 62
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
funciar: „Cine se gândește se ofilește” (A patra). Alteori personajul acceptă viața ca pe o fericire edenică (Onu). Se întâmplă ca vreunul să manifeste și oarecare detașare (Melentea), dar aceasta este doar un paravan, dincolo de care se ascund o dramă neguroasă, o deznădejde încruntată. Prea puțin creștin, în fond, A. definește „păcatul” ca „împietrirea inimii” (Nemângâiat), adică un soi de reprimare a vieții. De aceea, eroina din Stana trăiește cu o furie neguroasă, încrâncenată, la limita patologicului. O nefericire a personajelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
un paravan, dincolo de care se ascund o dramă neguroasă, o deznădejde încruntată. Prea puțin creștin, în fond, A. definește „păcatul” ca „împietrirea inimii” (Nemângâiat), adică un soi de reprimare a vieții. De aceea, eroina din Stana trăiește cu o furie neguroasă, încrâncenată, la limita patologicului. O nefericire a personajelor este singurătatea socială, îndeosebi destrămarea familiei, la care ele reacționează violent și neașteptat, dur și cu voluptatea suferinței (Fefeleaga). Personajele cele mai realizate sunt oameni care nu pot trăi în izolare, precum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
e în scădere în România, atunci de corupție e vorba, ar fi posibil să nu putem oferi un mare corupt întreg, ci doar o falcă, două vertebre, pixul - procente. De ce s-a ales aceeași dată pentru capturarea pașnicei Nessie din negurosul ei lac scoțian nu ne putem pronunța. Rămâne că există o asemenea tulburătoare, misterioasă sincronizare, o nemaipomenită potriveală, un uluitor decalc vădind, că viața e plină de necunoscut, că trecutul a fost o realitate, prezentul, tamponat între trecut și viitor
Asta, da coincidență! by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11023_a_12348]
-
plutească o vagă undă de mister asupra unora dintre coordonatele sale interioare. Acest fapt este și mai evident în proza indirect autobiografică din romanele seriei deschise cu Bizu. Obscuritățile psihologice ale unei ciudate formații se exprimă acolo printr-un lirism neguros al scepticismului și al decepției sociale. Lăsându-se în voia temperamentului, E. Lovinescu ar fi fost un conservator, un paseist, un provincial, un tradiționalist, dar bovarismul l-a prelucrat "misterios" făcându-l liberal, orientat spre literatura viitorului, european, modernist - adică
E. Lovinescu - 125 - Bovarismul ideologic (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10598_a_11923]
-
să-i scape printre degete. Transformă ceea ce părea un tîrg foarte simplu, bazat pe Înțelegerea clară că Își poate continua viața dacă poate aduce o dovadă materială că a meritat să-i mănînce timpul Diavolului, În ceva cu mult mai neguros: cu o mișcare inteligentă, Wakefield a introdus În ecuație imaginația, un tărîm În care orice este posibil, chiar și non-existența Diavolului Însuși. E o treabă cu tîrgurile, oricare ar fi ele: trebuie să se deruleze În limitele fizicii newtoniene. Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]