142 matches
-
primească observații astfel încât să nu-i mânie pe ceilalți, care au un stil arțăgos de a discuta și sunt insensibili la stările emoționale ale altora. Lipsa de capacități de comunicare interumană constructivă, de cultură a relațiilor interpersonale conduce la violență nenecesară și astfel nejustificată. Or, această cultură poate fi învățată. Învățată în timp, inclusiv prin a practica mai asiduu prezumția nevinovăției în mai micile sau mai marile neplăceri pe care ni le produc semenii noștri. În loc de a merge pe linia atribuirii
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
la medic de fiecare dată când au dureri de stomac sau chiar o răceală. Punem o povară injustă pe umerii medicilor și consumăm fondurile asigurării noastre medicale. Luăm medicamente cu rețetă și ne umplem organismul cu medicamente care sunt complet nenecesare. Am putea răspunde mai bine la tratamentul de urgență dacă am învăța să vindecăm bolile mai simple prin metode naturale. Plantele sunt un mod natural de tratare a multor astfel de boli. Cele mai multe plante medicinale luate pentru tratament vor trece
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
depășește momentul de dificultate, alteori mai mulți ani, chiar până la maturizarea copilului; copilul nu este considerat responsabil pentru acțiunile sale; în unele societăți, pedepsirea copilului mai mic de 3 ani, alteori de 7 ani, este interzisă, fiind considerată inadecvată și nenecesară. Din acest punct de vedere, un exemplu sugestiv este reprezentat de polinezienii care locuiesc în regiunea lor tradițională, insulele din Pacific, și cei care au emigrat în Noua Zeelandă. La cei care trăiesc în insulele din Pacific, maltratarea copilului practic nu
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
informațiile pertinente, cheie, care de regulă ne parvin la timp și într-o formă convenabilă. Acestea trebuie identificate, colectate și comunicate într-o formă și într-un calendar de timp care să dea oamenilor posibilitatea să-și îndeplinească responsabilitățile. Informația nenecesară trebuie înlăturată, iar informația critică trebuie analizată. Sistemele de informare produc rapoarte conținând informații operaționale, financiare și de conformare. Aceste informații fac posibile conducerea și controlul afacerii. De asemenea, se ocupă și cu evenimente, activități și condiții externe necesare pentru
Guvernanţa corporativă by Marcel Ghiță () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_483]
-
le mai știm, că nu mai avem timp. Despre Înscenările Revoluției, bunăoară povestea teroriștilor invizibili, pune altfel lumina pe momente care Își schimbă adevărul, așa cum s-au statornicit În conștiința noastră, rezultînd cruzime și cinism, vorbește despre sacrificii umane gratuite, nenecesare. Uneori, cuvintele lui se adună În momente de literatură curată: a Început să ningă cînd, plecînd din Ghencea, unde a ajuns după judecarea și executarea soților Ceaușescu, s-a amestecat Într-o mulțime de muncitori și o mașină militară a
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
sunt, pe de o parte, diletantism, datorită tratării superficiale a unor probleme (e.g. teoria elementelor, mișcarea astrelor) sau a simplificării radicale a materialului aflat la dispoziția lui, pe de alta, repetarea inutilă a unor informații deja prezentate sau elementare și nenecesare (I, 21, 3-4; II, 6). 3.4.4. Preferința lui Macrobius pentru claritate și precizie este evidentă în curgerea frazei și în vocabularul întrebuințat: în uzul frecvent al expresiilor sau cuvintelor de tranziție: enim, ergo, autem, nam, vero,ideo, quoque
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
ales cînd lucrurile mergeau rău, fără ca motivul problemelor noastre să fie limpede pe de-a întregul. Am rămas întotdeauna speriat de moarte la gîndul de a nu aparține locului pe care-l iubeam cel mai mult. Desigur, frica aceasta era nenecesară și exagerată. Ceilalți au încercat, probabil, cam aceleași trăiri ca și mine, pe timpul primei noastre ieșiri. Nonșalanța lor, glumele lor mature au dispărut repede de îndată ce barca a fost împinsă de la debarcader și am încercat să tăiem apa pentru prima oară
by H. M. van den Brink [Corola-publishinghouse/Imaginative/955_a_2463]
-
de plantație. Chiar dacă nu aș fi pornit În căutarea angalok-ului, tot ar trebui să fiu În acest avion. Pentru că trebuie să-ți asumi măcar o dată În viață, fie și pentru zece zile, o existență nomadă, departe de toate deta- liile nenecesare ale lumii civilizate, vârâte pe gât Încă din momentul În care te naști. SĂ te descotorosești de tot ce e inutil, de toate micile răsfățuri care Îmbâcsesc viața de zi cu zi și ne fac dependenți. Civilizația mi se insinuase
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
zahăr de plantație. Chiar dacă nu aș fi pornit în căutarea angalok-ului, tot ar trebui să fiu în acest avion. Pentru că trebuie să-ți asumi măcar o dată în viață, fie și pentru zece zile, o existență nomadă, departe de toate detaliile nenecesare ale lumii civilizate, vârâte pe gât încă din momentul în care te naști. Să te descotorosești de tot ce e inutil, de toate micile răsfățuri care îmbâcsesc viața de zi cu zi și ne fac dependenți. Civilizația mi se insinuase
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
de dezbatere a căilor tranziției nu le favoriza din mai multe motive. În primul rând, aici nu puteau fi competitive cu tehnocrația, mult mai bine pregătită. A doua rațiune, probabil cea mai importantă, acceptarea căii dezbaterilor în cadrul unui consens, făcea nenecesară apariția imediată a unei multitudini de partide, puterea rămânând în mâinile tehnocrației. Or, atuul cel mai important al partidelor istorice era revendicarea puterii politice prin contestarea tehnocrației pe motive anticomuniste, fapt incompatibil cu principiul consensului. Din acest motiv, partidele istorice
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
copii să aibă. În unele societăți, femeile sunt silite să aibă câți copii pot, fiziologic vorbind. În altele, sunt sterilizate forțat. Femeile sunt înstrăinate și de procesul reproductiv, datorită tehnologiilor reproductive, obstetricienii preluând în totalitate controlul asupra nașterii, făcând cezariene nenecesare sau anestezii nedorite. Un alt exemplu important îl reprezintă fertilizarea in vitro. În oricare dintre procese, atunci când nu e vorba de voința femeii, avem de-a face cu alienare. O femeie poate fi alienată și de propriul ei copil când
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
se hrănesc una din cealaltă, dînd naștere unei argumentări circulare, care ajută atît realismul, cît și disciplina relațiilor internaționale să meargă mai departe. Pe de o parte, unii realiști insistă să mențină realismul în afara unei rigori disciplinare, a unei intruziuni nenecesare a jargonului științific străin într-o practică culturală a politicii externe. Pe de altă parte, atîta vreme cît realiștii continuă să-și considere teoria ca modul de a fi al disciplinei relațiilor internaționale, ca principiu și normă tradițională pentru practicienii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
luptă pe două fronturi. Ei sînt apărătorii națiunii împotriva violenței inerente relațiilor internaționale, precum și vocea care avertizează împotriva încercărilor de a exporta idealuri interne, fie ele și democratice, într-o sferă unde aplicarea lor ar putea duce la un război nenecesar. Asumpțiile realismului legitimează o comunitate instituită la granița dintre politica internă și cea internațională și la marginea discursului liberal occidental. Această comunitate se consideră o eroică ajustare provocată de necesități. Scoțînd în evidență realismul ca practică, el devine supus criticii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
se poate lipsi, fără ca activitatea să-i fie afectată. Aceste active În afara exploatării au adeseori tendința de a fi subestimate de achizitor cu ocazia unei cesiuni (Delecourt și Fine, 2008, p. 161). Unicul criteriu de separare În bunuri necesare și nenecesare exploatării Îl constituie utilitatea, exprimată și măsurată prin gradul de participare la realizarea profiturilor, cu alte cuvinte gradul de utilizare a bunurilor (Toma, 2009, p. 72). Putem deduce că această abordare este fundamentată pe principiul substituției, conform căruia un activ
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
despre dorințe figurează, într-adevăr, printre paginile clasice, alături de câteva pasaje obligatorii: sfera parmenidiană, râul heraclitean, felinarul și butoiul lui Diogene, alegoria Peșterii platoniciene, măsura aristoteliciană, îndoiala pyrrhoniană etc. Epicur face așadar deosebire între dorințele naturale și necesare, cele naturale nenecesare și cele nenaturale nenecesare. Toate pot fi efectiv clasate în una dintre cele trei rubrici. Niciuna nu scapă - cel puțin după Epicur... Primele sunt legate de sete și de foame, prezente în mod natural la oameni - și la animale -, și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
adevăr, printre paginile clasice, alături de câteva pasaje obligatorii: sfera parmenidiană, râul heraclitean, felinarul și butoiul lui Diogene, alegoria Peșterii platoniciene, măsura aristoteliciană, îndoiala pyrrhoniană etc. Epicur face așadar deosebire între dorințele naturale și necesare, cele naturale nenecesare și cele nenaturale nenecesare. Toate pot fi efectiv clasate în una dintre cele trei rubrici. Niciuna nu scapă - cel puțin după Epicur... Primele sunt legate de sete și de foame, prezente în mod natural la oameni - și la animale -, și trebuie satisfăcute, în caz
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
necesare, se va zice... În sfârșit, ultimele dorințe, cele necunoscute animalelor, create numai de oameni, și care sunt onorurile, bogăția, puterea, ambiția, gloria. Dorințe zadarnice, fără obiect, vide, ele nu cunosc limita și ne duc dincolo de rezonabil: sunt nenaturale și nenecesare, pentru că nesatisfacerea lor nu antrenează nicio durere, niciun fel de suferință. Mai rău, odată împlinite, ele revin identice, intacte, cerând aceeași energie ca și cum n-ar fi fost satisfăcute. Efort zadarnic, asemenea umplerii butoiului Danaidelor, faptul de a răspunde la aceste
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
niciun fel de suferință. Mai rău, odată împlinite, ele revin identice, intacte, cerând aceeași energie ca și cum n-ar fi fost satisfăcute. Efort zadarnic, asemenea umplerii butoiului Danaidelor, faptul de a răspunde la aceste dorințe induce permanent reiterarea negativității. Nenaturale și nenecesare sunt vinurile scumpe, mesele bogate, casele costisitoare, hainele de lux, erotica elaborată, pasiunea amoroasă, rafinamentele senzuale, care țin de vârful culturii și al civilizației, în vreme ce epicurismul rămâne pe cât se poate un naturalism - de care Rousseau își va reaminti. Pentru că dorința
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
frumoase și neștiind nimic despre bucuriile prieteniei... Nu moare nimeni dacă nu practică filosofia - altfel, ce mai hecatombă ar fi! -, arta sau prietenia - în această ultimă ipoteză, omenirea ar dispărea aproape în totalitate... Concluzia se impune deci: există dorințe nenaturale, nenecesare, și totuși dezirabile! Pentru că ele generează plăceri considerabile... Dorința de a fi epicurian, de a gândi în Grădină, de a fi mai aproape de Epicur, de a conversa cu persoane de calitate, de a-i citi pe filosofi, de a-i
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Grădină, de a fi mai aproape de Epicur, de a conversa cu persoane de calitate, de a-i citi pe filosofi, de a-i comenta, de a împărtăși puncte de vedere sau de a le confrunta: iată niște dorințe nenaturale și nenecesare, ba chiar artificiale și facultative, și totuși bogate în potențialități hedoniste. Epicuriene chiar: a restaura o ordine, a crea o armonie, a construi o seninătate, a-ți desăvârși ataraxia... 10 Plăcerea hedonismului ascetic. Plăcerea austeră a lui Epicur lasă mult
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pe de altă parte, un îndemn cetățenesc într-o opoziție mai puțin radicală cu cetatea. În chestiunea esteticii, Epicur îndepărtează artele frumoase ca fiind inutile pentru ajungerea la ataraxie. Dorințe naturale (mie îmi par a fi mai degrabă nenaturale...) și nenecesare, ele nu intră nicidecum în discuție când e vorba de conducerea individului spre seninătate. În plus, poezia redusă la cea a lui Homer e considerată detestabilă deoarece este mincinoasă, punând în scenă mituri și povești, deci niște erori. Pe de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
reduc plăcerile la satisfacerea unor dorințe ușor de împlinit. Acumularea de bunuri corupe o civilizație în care oamenii doresc luxul, ceea ce e superfluu, dincolo de necesar. Atunci când vor mai mult decât e normal și aspiră la satisfacerea unor dorințe nenaturale și nenecesare, ei pun în mișcare un mecanism blestemat: suferința, durerea, necazul. Regăsirea căii înțelepciunii indexate în funcție de lecțiile date de natură presupune o trecere prin învățăturile lui Epicur. Înainte de a muri - o evidență tragică -, să trăim în acord cu ceea ce ne învață
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
176, 221-223, 227, 230, 247-248; expresie a trecerii la civilizația romană 222-223, 245-246; mecenat 222, 227; oaspeții ei 233-234; viața filosofică 226-227, 229-230, 233 Estetică epicuriană 201-202, 239-242, 311; și plăcere 198, 242; tratat 221 artă - o dorință nenaturală și nenecesară 198; și plăcere 202; și suflet 202; și trup 202; utilitară 201-202 muzică - o dorință nenaturală și nenecesară 286; și Epicur 202, 240-241; și Lucrețiu 268-269, 280-281, 283-284, 313; mitul lui Orfeu 242; și Philodem 240-242, 244, 311; și plăcere
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
233-234; viața filosofică 226-227, 229-230, 233 Estetică epicuriană 201-202, 239-242, 311; și plăcere 198, 242; tratat 221 artă - o dorință nenaturală și nenecesară 198; și plăcere 202; și suflet 202; și trup 202; utilitară 201-202 muzică - o dorință nenaturală și nenecesară 286; și Epicur 202, 240-241; și Lucrețiu 268-269, 280-281, 283-284, 313; mitul lui Orfeu 242; și Philodem 240-242, 244, 311; și plăcere 241-242, 204, 282-283; și simțuri 107 pictură 107, 202, 285-286 poezie - aulică 228; Catul (și epicurismul roman 233-234
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
anecdote - echivalente ale aforismului 105-106; mnemotehnice 109; adevăr filosofic 52, 57-60, 76-79, 108-113, 115, 122, 127-129, 132-133 biografie/autobiografie și filosofie - îndepărtată 172; interesul pentru biografie 18-19, 58-59, 78, 105, 107-108, 110, 129 Filosofie și alimentație 232; dorința nenaturală și nenecesară 198; și politică 115-116, 146, 213, 226, 244-249; soteriologică 111; și terapie 121, 182-183, 194-195, 236-237, 297; vârsta pentru a o aborda 214. Vezi epicurism, hedonism, idealism, materialism, morală, psihanaliză, stoicism, utilitarism Grecia și democrația 85, 97, 115; sfârșitul civilizației
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]