95 matches
-
mai formală și mai tergiversată dintre toate. În vreme ce participanții Îndoliați așteptau În cimitirul protestant, Îmbrăcați În ce aveau mai Închis la culoare, m-a izbit ideea că arătau ca un grup de emigranți prosperi așteptînd răbdători la un punct vamal neospitalier, conștienți că, indiferent cît de lungă le va fi așteptarea, tot unul singur dintre ei va putea trece În acea zi. În fața mea erau Blanche și Marion Keswick, două englezoaice stilate care conduceau Restaurant du Cap, o braserie elegantă din apropierea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
anii patruzeci - vag cunoscut. A avut grijă de asta mișcarea ecologistă. În termeni științifici, este un eșantion extrem de rar al unei păduri primordiale, dintr-o fază mai caldă a climei lumii, și care a reușit să reziste În acest loc neospitalier, cu toate că nu fără unele adaptări ieșite din comun; și care, Încă și mai miraculos, a reușit să supraviețuiască atâtor secole de devastare umană, de furt a tot ceea ce se putea arde pe Moor. Din punct de vedere cultural este comparabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
elită și dispun de un armament ultramodern. Om plus mașină. Vin de hac oricui. Așa-i, locotenente? Gorman își îngădui un zâmbet ușor. ― Antrenamentul nostru ne pregătește să înfruntăm situațiile cele mai neașteptate. Am restabilit ordinea pe lumi și mai neospitaliere decât Acheronul. Pentru astfel de operațiuni procentajul nostru de pierderi este practic nul. Sper că se va ameliora după această expediție. Dacă cele declarate aveau scopul de a o impresiona pe Ripley, eșuaseră lamentabil. Ea se uită la Burke. ― Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
să nu se aibă nici un fel de grijă față de deținut, cu atât mai mult cu cât, în curând, prin deportările* în masă, mâna de lucru devine inepuizabilă. în paralel, deportații sunt trimiși în calitate de „coloniști speciali” să exploateze zone virgine și neospitaliere. Primul șantier-„model” din Gulag este inaugurat în noiembrie 1931. Stalin* a decis să se sape un canal între Marea Baltică și Marea Albă, numit Bielomorkanal: 227 de kilometri, dintre care 39 în plin granit, 19 ecluze, 49 de baraje mici
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
exigența de universalism presupune să nu negăm dreptul la specificitatea identitară, ea nu poate totuși accepta subordonarea principiilor universale ale dreptății față de diferențialismul cultural. Deși Taylor se vrea critic față de o versiune a liberalismului politic pe care o califică drept „neospitalieră cu diferența”, el nu crede că liberalii (liberals) ar fi În mod necesar incapabili să se deschidă spre diferență. Este, dimpotrivă, specific liberalismului, În numele prezumției egalei valori a culturilor, să permită exprimarea politică a acestora. Totuși, este incoerent să pretindem
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
filoane aurifere determină o nouă goană după aur și explorarea unor vaste regiuni necunoscute 150. Ultimele pete albe de pe harta Australiei au fost Înlăturate Între 1925-1928, În câteva expediții conduse de M.Terry și A.Mackay, care au vizitat regiuni neospitaliere din centrul și nordul continentului 151. 147 Ibidem, p. 100. 148 Enciclopedia descoperirilor geografice, p. 147. 149 Ibidem, p. 147-148. 150 Printre exploratori se Înscriu: David Lindsay (1885-1886,1891), E.Favenc (1889), L.A.Wells (1892), W.Carr-Boyd (traversează regiunea auriferă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
suprafață aproape la fel de mare ca a Europei, populația actuală a Australiei (20.180.878 locuitori) reprezintă doar 3% comparativ cu a continentului european, locul 53 pe glob. Densitatea populației de 2 loc./km2 este scăzută În condițiile unui relief arid, neospitalier și deșertic, În cea mai mare parte. Din cei peste 20 milioane de locuitori, 227.000 sunt aborigeni (2%), nativii Australiei care au fost aici când au sosit europenii. O parte dintre ei locuiesc În 162 Australia..., p. 199. 75
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Incognita) de către Ptolemeu În antichitate, două mii de generații de aborigeni străbătuseră Australia pe mare și pe uscat până la debarcarea omului alb182. Aborigenii nu cunoșteau agricultura, creșterea vitelor, olăritul nici măcar arcul cu săgeți, nomazi culegători și vânători, În condițiile unei naturi neospitaliere, aride, se hrăneau cu fructe și vânat, prelucrau fibrelor vegetale 183. S-au emis numeroase ipoteze În legătură cu originea aborigenilor: unii i-au considerat aparținând rasei negroide datorită aspectului general (pielea de culoare Închisă, fruntea relativ Îngustă, nasul foarte turtit, membrele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Iași : concerte, foc de artificii, raliuri automobilistice. Un ultim cuvânt despre pietatea pelerinului. În lumea ortodoxă, binomul pietate-pietism are o presă proastă. Pietatea este percepută ca o formă de religiozitate străină „spiritului” ortodox, asociată devoțiunii catolice, mai degrabă rece, străină, neospitalieră. Termenul „pietate” nu poate primi însă definiții precise. Pietatea este o „stare de dragoste” - o descriere imperfectă, dar care se apropie de experiențele comunitare ale umanității. Pelerinii sunt pioși, practică chiar forme extreme de pioșenie în gesturi, acte rituale, lecturile
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Poziția geografică îi conferă Mării Negre un climat temperat continental în jumătatea nordică și unul subtropical în cea sudică, evidente în zona de litoral și mult mai atenuate spre interior. Furtunile sunt frecvente, de unde și numele acordat în Antichitate de „mare neospitalieră“. În Marea Neagră se varsă mai multe fluvii, care aduc un volum însemnat de apă dulce și aluviuni. Cele mai importante sunt DunăAMINTIȚI Vă definiția mării de tip continental; principalele trepte de relief ale bazinului maritim. HIDROGRAFIA 59 AMINTIȚI-Vă cauzele
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
neuniformă a pământurilor mănoase și pozițiile strategice diferite de pe suprafața planetei noastre.632 Chiar la o privire superficială a hărții continentului african se poate observa modul în care granițele au fost trasate: linii drepte în zonele deșertice, care sunt spații neospitaliere și contururi 'interesate' în zone cu resurse de apă (în special). Pentru a ilustra acest aspect prezentăm mai jos harta a două țări, Senegal și Gambia, unde trasarea granițelor s-a făcut fără a se ține cont de vreun criteriu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
investirea ei cu așteptări insistente și răbdătoare, exprimate indirect prin formulele de adresare respectuoase. Totul depindea de câștigarea încrederii celuilalt, fără de care locuirea amenință să devina tocmai opusul ei, adică un frământ neliniștit perpetuat de ostilitatea mediului, o cantonare în neospitaliere suspiciuni devoratoare de tihnă. Numai că la neliniște cele două tabere rămâneau foarte inegal adaptate, ceea ce explică de ce ispitirile ataraxiei erau departe de a dobândi recunoașterea unanimă a puterii lor (dealtfel, poate, în genere supraestimate). Pentru cei mai mulți, abia când adversitatea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cea mai mare parte din viață, într-o aventură până la urmă, tristă. Traseul vieții Carlinei este marcat de nefericire în căsătorie, de bătălia crâncenă din țară și afară, pentru a-și menține fondul sufletesc bun, împinsă de nevoi pe tărâmuri neospitaliere care după o experiență (tristă) de a-și forma o familie tradițională își găsește liniștea alături de copilul său ajuns om de afaceri. Cel mai ușor exercițiu intelectual descoperă latura uman-confesivă a unei ființe cu largi disponibilități intelectuale într-o încleștare
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
nemulțumiți că le-au fost furate terenurile de vânătoare, iar albii nemulțumiți că băștinașii au trecut de la vânătoarea de guanaco la cea de oi. Ca atare, nu peste mult timp, indigenii au fost ori exterminați, ori mutați într-o insulă neospitalieră, Dawson, unde nu s-au putut aclimatiza și au dispărut. Se spune că unii mari proprietari de terenuri și de turme de oi ofereau câte o liră sterlină pentru fiecare băștinaș omorât, proba cerută la plată fiind urechile răposatului! La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
nemulțumiți că le-au fost furate terenurile de vânătoare, iar albii nemulțumiți că băștinașii au trecut de la vânătoarea de guanaco la cea de oi. Ca atare, nu peste mult timp, indigenii au fost ori exterminați, ori mutați într-o insulă neospitalieră, Dawson, unde nu s-au putut aclimatiza și au dispărut. Se spune că unii mari proprietari de terenuri și de turme de oi ofereau câte o liră sterlină pentru fiecare băștinaș omorât, proba cerută la plată fiind urechile răposatului! La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Literatura lucrurilor va fi aceea care, treptat, se va instala În apartament. Asta pentru că personajul va deveni, după o scurtă agonie, „omul fără Însușiri”, nici erou nici antierou. Un erou totuși, În felul lui, pentru că supraviețuind unei lumi tot mai neospitaliere și unui vid de motivații tot mai cuprinzător, cu „ajutorul” exclusiv al lucrurilor, ridicate, după consumarea revoltei anticapitaliste, la rangul de ființe. Apoi, pentru că, mai puțin erou, chiar și la modul acesta cinic, decît s-ar vrea, personajul are nevoie
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
îmbunătățirea și satisfacerea dorințelor. Inhibând acele dorințe naturale pe care oamenii le neagă și stimulându-le pe cele care nu-i afectează pe cei din jur, omul poate conferi dorințelor sale superioritate. Dacă este nevoit să trăiască într-un mediu neospitalier în raport cu activitățile pe care le râvnește, omul găsește căi pentru a-și satisface dorințele. Științele și artele au înflorit sub imboldul dorințelor și au perseverat în slujirea lor. Ele sunt sursa tuturor valorilor. Baza originară a dorințelor conduce și trebuie
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Operând distincția dintre procesele de creștere și cele de supraviețuire, Lipton (2001) atrage atenția că dat fiind că energia vitală a persoanei este totuși limitată, atunci când nevoile lui de protecție ies în avanscenă (datorită, de pildă, a unui mediu intrauterin neospitalier, chiar nociv), rezervele disponibile pentru a alimenta procesele de creștere scad draconic. Validarea funcționării intrauterine a memoriei, a dobândit noi argumente odată cu progresele înregistrate în descifrarea mecanismelor neurofiziologice implicate. Astfel, prin descoperirea neuropeptidelor și a aportului lor informațional major, concepția
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
legenda medievală, de vitraliul declarat ca sursă. Ironia pătrunde și în povestea relatată: într-o legendă ce anunță chiar prin titlu un personaj primitor, acesta e prezentat, la un moment dat, cum își ucide oaspeții (părinții), înfăptuind astfel cel mai neospitalier dintre gesturi. În mai multe rânduri, problema distanței ce se cere abolite într-o ospitalitate necondițională, absolută este prefigurată, indicând astfel că într-un anume sens, ospitalitatea înseamnă proximitate, atingere, în ocurență, îmbrățișare. Traiectul lui Iulian, vânătorul pervers și sadic
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
înseamnă proximitate, atingere, în ocurență, îmbrățișare. Traiectul lui Iulian, vânătorul pervers și sadic, apoi ucigașul fără voie al părinților săi, apoi rătăcitorul penitent și în cele din urmă luntrașul la dispoziția călătorilor, de la crimă la sfințenie este și traiectul între neospitalier și ospitalier, între omul care își descoperă propriul exil și faptul că este un străin chiar pentru el și între cel care se acceptă pe sine, este acasă în el însuși și poate, prin urmare, oferi ospitalitate. Rescriind legenda sfântului
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
chiar scara sau balconul casei constituie un refugiu, un spațiu de repliere în sine, în care se ascunde pentru a scăpa de agresivitatea camerei de zi dată de prezența celorlalți. Din această perspectivă, autorul Castelului opune spațiului domestic, resimțit ca neospitalier, camera de hotel, care ca spațiu de trecere înseamnă libertate, independență, absență a constrângerilor. Dar pentru cel care crede că "nu ești niciodată destul de singur când scrii", locul ospitalier prin excelență ar fi o pivniță uriașă, izolată de restul casei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mentă verde. După o masă câmpenească, rustică, dar generoasă, cei doi sunt recunoscuți (prin vasul cu vin care se umple singur) și ei își conduc gazdele pe un munte învecinat. Sub ochii bătrânilor întreaga regiune este inundată, case și oameni neospitalieri înghițiți de ape. Coliba sărăcăcioasă se transformă într-un templu magnific. Filemon și Baucis își vor continua viața ca preoți ai templului, până când, fiind prea vârstnici, vor fi transformați într-un stejar și un tei. Crengile acestor copaci sunt împodobite
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
secolul al XIX-lea că între Paști și Rusalii, Dumnezeu putea să se plimbe pe pământ și "nimeni nu i-ar fi refuzat ospitalitatea unei persoane care putea fi un apostol deghizat sau un înger"148. Pedeapsa pentru o colectivitate neospitalieră este, cel mai frecvent, un potop, o inundație, dar și o avalanșă, niște căderi de pietre, o ploaie de sulf și de foc și alte calamități care conduc la distrugerea comunității. Vechiul Testament oferă numeroase exemple ale acestor practici ospitaliere. Abraham
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cei mai săraci, cei mai nevoiași, care își sacrifică ultimele lor bunuri pentru a-l primi cum se cuvine pe oaspetele lor, în vreme cei puternici și bogați îi închid ușa. O comunitate întreagă, un sat sau un oraș, este neospitalieră, în opoziție cu ființa solitară, slabă, mizerabilă, situație accentuată și mai mult dacă e vorba de o femeie sau o văduvă, sau de cineva marginal, aflat într-o situație de semi-excludere. Povestea piticului care se întoarce acasă, din legendele germane
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
brânză. A doua zi o furtună cumplită devastează tot satul, strivit de o stâncă și doar cuplul de bătrâni este cruțat ce către pitic care se transformă în uriaș. În interiorul unei familii întâlnim aceleași opoziții între fiica ospitalieră și soacra neospitalieră, sau între copii ospitalieri și părinți neospitalieri. Și aici, în pozițiile familiale, ființa slabă, izolată, dezarmată este cea face dovadă de generozitate în găzduire. Sfârșitul poveștii inversează situația, avariția celor bogați conduce la ruinarea lor, bunătatea celui săra conduce la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]