93 matches
-
intenții, dramaturgul nu izbutește să motiveze estetic suficient de convingător nici deznodământul, nici comportamentul personajelor sale, ceea ce conferă narațiunii un caracter arbitrar, neverosimil, specific mai curând melodramei decât tragediei pentru că în melodramă e lucru firesc să te confrunți cu situații neplauzibile și aglutinări aleatorii de episoade senzaționale, cu suspense, răsturnări spectaculoase de situații și finaluri imprevizibile, de tipul Deus ex machina, toate acestea doar în vederea obținerii de efecte pur teatrale, fără alt scop115. Rezumând: deși voise să scrie o piesă cu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
un narator care relatează despre el însuși un asemenea narator este personificat presupune o diferență în retorica narativă a "adevărului". NP pretinde că ceea ce povestește despre el este adevărat; pretinde că ceea ce scrie este o autobiografie, chiar dacă fabula este evident neplauzibilă, fantastică, absurdă, metafizică. Faimoasa povestire a lui Julio Cortázar Axolotl ne relatează "la persoana întîi" cum naratorul s-a transformat într-un axolot, un fel de șopîrlă. Această formă îi permite să descopere "din interior" ce înseamnă să fii om
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
interpretativism critic". Ei au recunoscut natura contingentă a oricărui tip de cunoaștere subiectivitatea inerentă a tuturor propozițiilor și legătura dintre cunoaștere și putere dar au insistat că unele criterii erau necesare pentru a distinge afirmațiile de cunoaștere plauzibile de cele neplauzibile, și că fără principii etice minimale asupra cărora s-a căzut de acord, acțiunea politică emancipatoare ar fi imposibilă. Mark Hoffman a caracterizat această diferență dintre moderniști și postmoderniști în termeni de distincție între "antifundaționism" și "fundaționism minimalist" (1991: 169-85
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mod explicit sau implicit, un astfel de principiu. Slăbiciunea unui principiu alternativ. În al doilea rînd, oricare ar fi situația referitor la alte asocieri, mulți dintre noi consideră că pentru guvernarea unui stat, orice alternativă generală la egalitatea intrinsecă este neplauzibilă și neconvingătoare. Să presupunem că cetățeanul Jones ar propune următoarea alternativă drept principiu pentru guvernarea statului: În luarea deciziilor, guvernul trebuie să considere întotdeauna binele meu și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd în mod
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
pregătit îndeajuns de bine, publicul, întotdeauna suspicios, va fi păcălit doar pentru un interval foarte scurt de timp și își va da seama de metodă imediat ce reprezentația ia sfârșit. Deci, cum reușim de fapt să păcălim spectatorii? Folosim cea mai neplauzibilă metodă: fie una absurd de simplă, fie una extraordinar de complicată. Exemplu: un iluzionist faimos pare să bage o coadă întreagă de păun printr-o batistă. Publicul își dă seama rareori de trucul folosit pentru a făcea să pară că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
Weir este un iluzionsit foarte priceput, s-au întrebat probabil dacă împușcătura fusese regizată. Dar au auzit cu urechile lor o armă adevărată din care iese un glonț adevărat. Reconstrucția a avut drept concluzie unică faptul că e mult prea neplauzibil ca cineva să depună eforturi atât de mari pentru a înscena împușcătura. Așa că, siguri de faptul că murise, îl abandonaseră acolo fără cătușe și plecaseră pentru a da telefoane. Și metoda, onorată audiență? În timp ce mergea pe coridor flancat de cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
când mi s-a pus un cârcel la umăr. —Ce-ai pățit la mână? mă întrebă Lynn. Am cam exagerat cu decoratul, atâta tot, am spus fără să mă gândesc. Mark clipi des, iar eu îmi dădui seama cât de neplauzibilă era minciuna. În fine, poate că e ceva bun. Nu am fost niciodată o mincinoasă pricepută, iar în ultimele săptămâni mi-a fost foarte greu să întrețin toate minciunile pe care am fost obligată să le spun. Idioțenia mea continuă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
am moștenit nimic de la el, nici o trăsătură, era În ’85. Pe prima mea bunică din partea mamei am văzut-o Într-un tablou. Avea un păr splendid, arămiu, și părea oarecum tristă, pentru că murise demult. Bunica următoare a fost cea mai neplauzibilă femeie pe care-am cunoscut-o. Uluitor de generoasă, iubea pe toată lumea, chiar și pe mine. Poate din pricina pianului de familie, poate din pricina iubirii a țipat și și-a sfîșiat bluza de spital două nopți la rînd, la 76 de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
unor principii generale ale moralei și ale rațiunii practice. Totuși, teoria dreptului natural este cel mai adesea înțeleas] că deontologie (vezi capitolul 17, „Deontologie contemporan]”). Un atac asupra tr]s]turii amintite purtat în maniera acestui eseu poate p]rea neplauzibil, iar cerințele lui Finnis pentru rațiunea practic], în ciuda exager]rii, poate p]rea r]ul cel mai mic. Acestor acuzații le putem r]spunde în felul urm]tor. S-a susținut în acest eseu c] doar unele forme ale utilitarismului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
natural. În al doilea rând, de vreme ce dreptul natural este identificat în mod standard cu dreptul rațiunii, întregul construct teoretic depinde de felul în care înțelegem rațiunea. Cu excepția cazului în care toate formele de raționalitate instrumental] sunt excluse (o alt] ipotez] neplauzibil], dac] teoria se vrea a fi practic]), este foarte dificil s] vedem de ce consecințele nu vor juca uneori un rol decisiv în selectarea sau modelarea principiilor morale. De fapt, relativitatea limitat] închis] în mod obișnuit în teoriile dreptului natural - precum
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
contract, iar în lipsa lui nici cet]tenii și nici guvern]mântul nu sunt obligați prin vreo promisiune. În consecinț], toate guvern]mintele existente, oricât de bune și drepte, nu se bucur] de legitimitatea acordat] de teoria contractului social. O ipotez] neplauzibil]. Se consider] în mod normal c] legitimitatea guvern]mântului este determinat] de justețea acțiunilor sale și nu de natură contractual] a originilor sale istorice. Teoreticienii contractualiști au dorit s] legitimeze guvernele drepte (conduc]torii drepți sunt aceia care își țin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
țișeaz] determin] acele valori ale probabilit]ții unei opțiuni, fie pe aceea c] valoarea unei opțiuni este o funcție a valorilor asociate cu diferite cursuri de acțiune. Un adept al consecințialismului poate susține cu suficiente argumente c] ambele idei sunt neplauzibile. Dac] un anumit curs de acțiune contribuie la realizarea unor valori mai mult decat altul, atunci acela are o valoare mai mare. Și dac] o anumit] opțiune pare a fi o soluție cu mai mari șanse de reușit] decât o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care se abține de a-l conecta inc] de la început pe C la acelasi aparat, îl las] pe acesta din urm] s] moar]. Aceast] modalitate de a diferenția cele dou] metode i-a determinat pe mulți autori s] o numeasc] neplauzibil] și s] încerce s] o orienteze în alte direcții. O posibil] sugestie ar fi s] percepem acțiunea de a omor] că pe o succesiune de evenimente care duc la moarte, iar pe cea legat] de a l]să pe cineva
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
afl]m de partea respect]rii drepturilor femeii în cazul conflictelor aparente. Personalitatea potențial] Unii filosofi argumenteaz] c], desi f]tul nu este o persoan], capacitatea să de a deveni una îi confer] aceleași drepturi morale primare. Acest argument este neplauzibil, din moment ce în nici un alt caz potențialul de a atinge un anumit statut care garanteaz] anumite drepturi nu este considerat un motiv suficient pentru dobândirea acelor drepturi. Spre exemplu, în Statele Unite fiecare copil n]scut are un potențial drept la vot
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a unui scop. Dar, la fel cum indivizilor nu le este permis, în mod normal, s] ignore interesele altor indivizi și statelor li se cere s] ia în considerare interesele altor state (sau, măi degrab], interesele locuitorilor altor state). Este neplauzibil totuși, s] presupunem c] statele trebuie s] fie perfect imparțiale, acordând aceeași considerație intereselor locuitorilor altor state, ca și propriilor cet]țeni. Pe scurt spus, nici favorizarea absolut], nici imparțialitatea perfect] nu sunt adecvate. R]mane o problem] nerezolvat] a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mulți dintre noi prin convingerea lor c] acest argument nu poate fi anulat și c] niciodat] nu se poate g]și o justificare moral] pentru r]zboi. Totuși, ca și realismul, pacifismul este o poziție greu de susținut. Nu este neplauzibil s] ar]ț]m c] sarcina de a justifica aparține persoanei care afirm] c] r]zboiul este permis, ins] situația este diferit] în anumite cazuri de folosire a violenței la nivel individual. Dac] sunt victima unui atac nedrept și, posibil
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la urm] mi se pare c] este o opțiune neatr]g]toare. Antirealiștii au o explicație perfect] pentru caracterul practic al judec]ții morale. Dar presupunerea lor, potrivit c]reia adev]rul judec]ților morale nu poate fi evaluat, este neplauzibil].. Ei trebuie s] afirme această pentru c] modeleaz] o judecat] moral] pe o atitudine cât se poate de clar] de aprobare sau dezaprobare. Dar atunci când eu strig: „Ură pentru cei care-i ajut] pe cei care au nevoie!”, chiar dac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și direcționat]. În cel mai r]u caz, o moral] obiectiv] este irelevant], ceea ce reprezint] o contradicție în termeni. Morală r]mane f]r] temelie. S] punem o ultim] întrebare: de ce o astfel de tez], ca cea discutat] anterior, pare neplauzibil] în mod intuitiv? De ce pare atât de ridicol - pentru mulți oameni - s] susții c] morală nu este decât o iluzie a genelor? De ce pare o prostie s] sugerezi c] afirmațiile de ordin moral se afl] la același nivel cu regula
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
subiective prin faptul c] este înconjurat] de o aur] de obiectivitate. Întocmai precum adepții lui Freud susțin c] aceia care neag] explicația lor nu fac decât s] o confirme, adepții evoluționismului susțin c] aceia care consider] c] explicațiile lor sunt neplauzibile vin, astfel, în sprijinul acestora! v. Concluzii O nou] abordare promit]toare a eticii pune întreb]ri la care și r]spunde. Desigur, r]mân multe aspecte de rezolvat: de exemplu, în ceea ce privește interacțiunea dintre biologie și cultur]; unde ar trebui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vieții, care face istorie câștigând lupta” (MEW 4, p. 140; CW6, p. 174). Unii autori, precum Karl Kautsky, au interpretat asemenea remarci sub forma unor pledoarii pentru „liberatea fâț] de valori” din știință social] marxist]. Dar aceast] interpretare este atat neplauzibil], cât și anacronistic]. Scrierile spun cu totul altceva. Și ideea c] știință trebuie s] fie lipsit] de valoari a fost o idee neokantian]; Marx a scris într-o epoc] și într-o tradiție nefamiliare și nepreg]tite s] accepte acceast
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c], de exemplu, crima este un lucru r]u, f]r] s] știe (sau f]r] că m]car s] cread]) ceva legat de Dumnezeu. Neizbutind s] nege afirmațiile atee și agnostice ale acestor teiști morali prima facie (o opțiune neplauzibil] în discuția de mai sus despre versiunea lingvistic] a „Teoriei Poruncii Divine”), cei care susțin c] întreaga cunoașterea moral] depinde de cunoașterea de sau despre Dumnezeu își pot argumenta poziția în cel puțin dou] feluri. Un punct de vedere ar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu se pomenește o dată precisă. Din dorința de a da culoare locală și dramatism suplimentar scenei, în film este introdus și un grup masiv de țărănci în negru care se bulucesc spre spânzurătoare, fiind respinse de cordonul de soldați. Complet neplauzibil datorită sus-menționatei pierderi a controlului asupra spațiului filmic : Svoboda este un ofițer ceh, nu suntem în Cehia, ce să caute toate femeile la câțiva kilometri de sat, în plin câmp, ca și cum ar fi fost executat un țăran de-al lor
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
care este violată și ucisă o vedem singură cuc, făcând plajă în bikini în mijlocul pădurii, departe de orice așezare omenească, iar cei patru șmecheri care o înconjoară apar și ei din pământ, din iarbă verde - situație cât se poate de neplauzibilă, exceptând cazul în care fata ar fi fost o driadă și hăndrălăii niște fauni. Dar regizorul scenarist nu se împiedică de astfel de amănunte când are nevoie să expună ideea crimei care stă în spatele unei realități comic-grotești și pe care
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
viața individuală este irepetabilă și pentru că ea nu poate primi certitudinea verificabilă a unui sens, menirea, în acest caz, nu poate fi cunoscută (prevăzută), ci doar recunoscută. Această recunoaștere se face într-un târziu și à rebours, când apare drept neplauzibil că felul în care coerența unui destin a umplut golul unor așteptări ar putea fi doar întâmplător. Tocmai pentru că menirea implică o necesitate postfactuală, nu se poate spune: aceasta îi este sau îi va fi menirea, ci doar: aceasta i-
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
baza art. 9, dar "autoritățile statului trebuie să fie atente în această zonă delicată". Curtea consideră că afirmația reclamantului potrivit căreia unii primari și politicieni au participat la alegerea delegaților de la conferința de unificare din 1997 "nu pare a fi neplauzibilă". Faptul că Direcția a continuat să insiste asupra unificării și după retragerea liderilor organizației reclamantului este considerată de către Curte ca o decizie greșită. Direcția ar fi putut să adopte o altă atitudine: "nu ar fi observat eșecul efortului de unificare
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]