245 matches
-
din ea reiese criteriul esențial al conștiinței de sine creștine, din cauză că marea dificultate a trăirii acestor două valori evanghelice se găsește în principal în posibilitatea pe care o are sau nu o are acest om de a alege stabil și neschimbător între adevăr și virtute, ca criteriu autentic primordial al vieții duhovnicești, adevărul! Problema relației creștinului cu adevărul și virtutea a clarificat-o Mântuitorul Iisus Hristos și a prezentat-o cu o claritate excepțională în special în parabola Fariseului . Mesajul esențial
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
Liturghie o adevărată revelație dumnezeiască, în care Iisus Hristos este prezent de fiecare dată și se oferă oamenilor în fiecare jertfa euharistică. În același timp, cultul Bisericii are în centrul lui repetarea și renașterea constante in timp a singurei Taine neschimbătoare în semnificație, conținut, scop. Euharistia este actualizarea unicului, singurului și irepetabilului eveniment al jertfei Mântuitorului nostru Iisus Hristos de pe Cruce, esența acestei Taine constând în posibilitatea cuceririi timpului, adică în manifestarea și realizarea unui eveniment aparținând trecutului în toată realitatea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
părul tău nu-mi lasă pe obraz amintiri la fel de diafane că atingerea driadelor iar sânul nu ți-l pot simți sub palmă tot asa de rotund că zborul păsării paradisului... fiindcă toate sunt ele însele întotdeauna, neschimbate și mai ales neschimbătoare, am hotărât să mă întind suspinând în iarbă plină de roua și multă vreme să mă legăn acolo neștiut că un copil care n-a cunoscut iubirea de mamă. Referință Bibliografica: În leagănul ierbii / Râul Bâz : Confluente Literare, ISSN 2359-7593
ÎN LEAGĂNUL IERBII de RAUL BAZ în ediţia nr. 1360 din 21 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354408_a_355737]
-
au eventual depoziții duhovnicești necesare sau vreo experiență în relație cu ea și o trăiesc, nu se vor păgubi cu nimic” . Același lucru e valabil și pentru prezentarea dogmei Hristologice cu toate acele sensuri greu de înțeles ale lui „neconfundat, neschimbător, neîmpărțit etc.” . Deci prezența și opera lui Iisus Hristos în lume au o relație directă cu omul și viața lui. Smerenia, ascultarea, nădejdea, iubirea, și toate virtuțile creștine sunt adevăruri ce se conexează (unesc) direct cu Iisus Hristos și cu
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
din ea reiese criteriul esențial al conștiinței de sine creștine, din cauză că marea dificultate a trăirii acestor două valori evanghelice se găsește în principal în posibilitatea pe care o are sau nu o are acest om de a alege stabil și neschimbător între adevăr și virtute, ca criteriu autentic primordial al vieții duhovnicești, adevărul! Problema relației creștinului cu adevărul și virtutea a clarificat-o Mântuitorul Iisus Hristos și a prezentat-o cu o claritate excepțională în special în parabola Fariseului . Mesajul esențial
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
Măriei Tale! Nebănuită cascadă azvîrlită peste talazurile lumii continuu Te cântă. Curcubeul Alunecă-n în oglinzile genunii Prin învolburări năucitoare Iederă șerpuitoare Ivește an de an Cercuri de lumină Albe, verzi, roșii, albastre Înfloririle Măriei Voastre! Reîntoarsă în surâs, Statornică, Neschimbătoare Alunec în extaz, slăvindu-Te Cu îngerii într-un glas Cum primăvara Te preamărește Glorificându-Te Prin trilul păsărilor cântătoare Prin florile Risipite-n splendoare De dragostea Măriei Tale! Referință Bibliografică: Slăvindu-Te / Elena Armenescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SLĂVINDU-TE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357905_a_359234]
-
dă dreptul să impunem stră-stră-nepoților noștri valențele unei aprecieri valorice a unor opere de artă create, să spunem, în societatea strâmbă a comunismului care a bântuit pe la noi? Da! O să-mi răspundeți, că, întotdeauna criterile valorice au fost și sunt neschimbătoare.Că romanul Madame Bovary a fost apreciat la apariția lui și în prezent este citit cu interes, că Statuia lui David de Michelangelo Buonarroti Simoni a fost și este și va fi frumoasă și privită cu interes întotdeauna.Așa este
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340731_a_342060]
-
dă dreptul să impunem stră-stră-nepoților noștri valențele unei aprecieri valorice a unor opere de artă create, să spunem, în societatea strâmbă a comunismului care a bântuit pe la noi? Da! O să-mi răspundeți, că, întotdeauna criterile valorice au fost și sunt neschimbătoare.Că romanul Madame Bovary a fost apreciat la apariția lui și în prezent este citit cu interes, că Statuia lui David de Michelangelo Buonarroti Simoni a fost și este și va fi frumoasă și privită cu interes întotdeauna.Așa este
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
discurs deosebit,mistic,dar în esență lipsit de sens,în care susține că filozoful are menirea zeiască să caute moartea drept împlinire, deoarece numai prin moarte,sufletul este eliberat de trupul muritor și devine capabil să cumpănească Ideile eterne și neschimbătoare.”Fedon”,în această situație,devine o odă închinată morții și eternității ei. În apărarea lui, era de-ajuns ca Socrate să evoce libertatea cuvântului care pentru atenieni era un drept fundamental.Grecii antici aveau patru termini pentru noțiunea de libertatea
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
interiorul corpului meu un lăcaș, în care se află lucruri din Cer, sosite în mine prin căile tainei divine ce m-a miluit cu harul divin direct de la Dumnezeul meu. Sufletul este partea invizibilă a existenței omului, partea netrecătoare și neschimbătoare, dar și nemuritoare. Ființa noastră ar fi ca un avion fără pilot, sau ca o mașină fără șofer, dacă nu i s-ar fi revărsat sufletul, ca o legătură cu Cerul și cu Misterul... Fără pilot, avionul este o mașinărie
DOAMNE, CE MINUNE SA FII OM! de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342500_a_343829]
-
eventual depoziții duhovnicești necesare sau vreo experiență în relație cu ea și o trăiesc, nu se vor păgubi cu nimic”[19]. Același lucru e valabil și pentru prezentarea dogmei Hristologice cu toate acele sensuri greu de înțeles ale lui „neconfundat, neschimbător, neîmpărțit etc.”[20]. Deci prezența și opera lui Iisus Hristos în lume au o relație directă cu omul și viața lui. Smerenia, ascultarea, nădejdea, iubirea, și toate virtuțile creștine sunt adevăruri ce se conexează (unesc) direct cu Hristos și cu
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
din ea reiese criteriul esențial al conștiinței de sine creștine, din cauză că marea dificultate a trăirii acestor două valori evanghelice se găsește în principal în posibilitatea pe care o are sau nu o are acest om de a alege stabil și neschimbător între adevăr și virtute, ca criteriu autentic primordial al vieții duhovnicești, adevărul! Problema relației creștinului cu adevărul și virtutea a clarificat-o Mântuitorul Hristos și a prezentat-o cu o claritate excepțională în special în parabola Fariseului[44]. Mesajul esențial
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Liturghie o adevărată revelație dumnezeiască, în care Iisus Hristos este prezent de fiecare dată și se oferă oamenilor în fiecare jertfa euharistică. În același timp, cultul Bisericii are în centrul lui repetarea și renașterea constante in timp a singurei Taine neschimbătoare în semnificație, conținut, scop. Euharistia este actualizarea unicului, singurului și irepetabilului eveniment al jertfei Mântuitorului nostru Iisus Hristos de pe Cruce, esența acestei Taine constând în posibilitatea cuceririi timpului, adică în manifestarea și realizarea unui eveniment aparținând trecutului în toată realitatea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
națională înseamnă mai întâi recunoștință și respect înaintașilor, apoi răspunderea și grijă urmașilor.” - I. Hațieganu ” Prin identitate se înțelege însușirea unei persoane, a unui obiect sau fenomen de a-si manifestă individualitatea în timp și în spațiu, prin caracteristicile fundamentale, neschimbătoare, ce le deosebesc de toate celelalte și le determina să rămână ele însele pe întreaga durată a existenței lor.” - Andre Lalande LA MULȚI ANI ROMÂNIA, LA MULȚI ANI ROMÂNI, DE PRETUTINDENI! Dragi prieteni, frați români, mi-am propus să realizez
DORIȚI UNIREA ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 2168 din 07 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344363_a_345692]
-
caută fără încetare firele ascunse ale țesăturii vieții. Secretul său aici stă: în legătură permanentă cu izvoarele vieții. Ființă încă netulburată de erorile intelectualismului, ea are mai adânc simțul just al fiecărei situații sau lucru, are mai sigură intuiția lucrurilor neschimbătoare. Cum astfel s-ar explica plinătatea și focul rugăciunilor sale? Cum s-ar explica plânsul luminat de razele bucuriei ce-i străbat adesea chipul?” (Ernest Bernea, Îndem la simplitate. Ed. Vremea, București, 2006, p. 97) Cele mai alese FEMEI devin
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
dor...drumul” se face un înconjur al tainei dorului fiind invocate momente din viață în care omul schimbător distruge taina, anulează dorul și de dragul schimbării dă uscăciunea drumului spre nicăieri. În acest punct, dorul păstrat statornic, taina care-l aureolează neschimbător, apar a fi funcții pozitive și repere ale constituirii sinelui. Abandonul dorului este trădare și schimbarea iubirii, rătăcire pe uValeriu C C la porțile doruluin drum fără de sfârșit. Cu funcție pozitivă în acest fel, dorul rămâne a fi invocat în
ALEXANDRU UIUIU DESPRE VALER COVRIG CUDREC de BAKI YMERI în ediţia nr. 2018 din 10 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371313_a_372642]
-
la oameni, la mulțimea cea fără de sfârșit a stelelor.... Însă, ei au mai presupus că, dacă această persoană se mișcă cu o foarte mare iuțeală la toți și la toate, nu cumva ființa aceasta este de fapt nemișcată, statornică și neschimbătoare? Un inginer, matematician și astronom de care ați auzit cu toții cred, căci despre Arhimede din Siracussa este vorba, avea un cuvânt al său foarte înțelept. El spunea așa: Dați-mi un punct fix și voi răsturna pământul”. Cel nemișcat, statornic
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
toți, constantă, eternă. Această lege nu este permis să fie abrogată și nici nu se poate deroga de la ea. Nici nu este alta la Roma, alta la Atena, alta acum, alta mai târziu, ci o singură lege și eternă și neschimbătoare va cârmui pe toți oamenii și în toate timpurile”. Dreptul privat roman, considera Ulpian, are trei surse distincte: jus civile, jus gentium și jus naturale , acesta din urmă comun tuturor viețuitoarelor, permanent echitabil și util (semper aequum et bonum); după
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
situație, de căutarea cu obstinație a iubirii, a împlinirii ființei. Poetul Horia Bădescu, într-o carte de excepție, Memoria Ființei, consider că sunt două mari tipuri de poezie: una care cântă împlinirea Ființei, a doua, căutarea acesteia. Ființa reprezintă caracteristicile neschimbătoare ale viului, detectate la nivelul specie și prezente efemer în individ. Pentru ca ființa să se împlinească, omul trebuie să se simtă parte integrantă din întregul univers. În cazul liricii Flaviei Cosma avem de-a face cu al doilea fel de
MARILE ARDERI ÎN POEZIA FLAVIEI COSMA , AUTOR LUCIAN GRUIA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379728_a_381057]
-
strălucește strălucirea; toate naturile care sînt adevărate și aparente și întunecate sînt din mine, nu eu sînt în ele, ci ele sînt în mine. Prin înșelăciunea acestor trei însușiri toate lumea este amăgită și nu mă cunoaște, pe mine cel neschimbător; dar și iluzia divină, Măyă, este iluzia mea" [140]. Aici este exprimată în chipul cel mai frapant o asemenea unitate substanțială atît în privința imanenței ei în ceea ce e dat, cît și privitor la trecerea a ceea ce este singular, individual. De
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
eterul, aerul, focul, apa, pămîntul, sufletul... (Printre altele, trebuie spus că Hegel meditează asupra sufletului în concepția índică: "Despre suflet ei spun că "nu este produs și nici productiv, este individual, astfel există multe suflete; sufletul este simțitor, etern, nematerial, neschimbător". Aici Colebrooke face deosebire între sistemul teist [Yogă] și cel ateist al filozofiei samkhya. Primul "admite nu numai existența sufletelor individuale, ci și existența lui Dumnezeu (în Içvara, cuvînt folosit de misionari în India, pentru a indica Dumnezeu, în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
au înțelegere, puterea celor tari etc. El adaugă apoi că, înșelată de Măyă, care nu este nici ea ceva independent, ci îi aparține doar lui datorită calităților specifice -, lumea nu îl recunoaște, pe el care e mai sus, care e neschimbător, iar această Măyă greu de înfrînt; acei care se împărtășesc într-însul au biruit-o etc. [176]. Descrierea se concentrează apoi într-o expresie simplă [177]: la capătul multor renașteri, spune Krsna, cel înzestrat cu știință ajunge
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
feluri de drept nu constă, așa cum ar părea la prima vedere, în faptul că dreptul pozitiv este supus modificărilor, în timp ce dreptul natural este imuabil. "Unii sunt de părere însă că tot dreptul este legal, deoarece tot ce e natural e neschimbător și are pretutindeni aceeași putere cum de exemplu focul arde la noi tot așa de bine ca și la perși pe când vedem că dreptul e supus mișcării și schimbării. [...] La zei firește că nu s-ar găsi niciun fel de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
judecător pentru această lege. Cel care nu se supune legii fuge de el însuși, negându-și natura umană"51. Cicero credea că există în om o dreaptă rațiune ratio recta care vorbește prin vocea naturii, arătându-ne legile eterne și neschimbătoare, aceleași pentru toți oamenii. O legislație divină, pe care reprezentanții oamenilor nu puteau să o modifice 52. Modul în care teoria dreptului natural a fost formulată în perioada Evului Mediu se apropie foarte mult de concepția ciceroniană, în ciuda dezacordurilor evidente
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sunt și una și cealaltă. Și așa vom fi pe vecie, dacă nu cumva vom ajunge să ne schimbăm genele, pentru că dilema umană a fost predestinată prin modul în care a evoluat specia noastră și, prin urmare este o parte neschimbătoare a naturii umane. Ființele umane și orânduirile lor sociale sunt intrinsec imperfectibile, din fericire . Într-o lume într-o continuă schimbare, avem nevoie de flexibilitatea pe care numai imperfecțiunea o poate oferi". Vezi Cucerirea socială a pământului, Editura Humanitas, București
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]