459 matches
-
ci forța implacabilă a Binelui, ura în numele dragostei s-au abătut asupra țăranilor din Ucraina. Dar dacă Binele nu este nici în natură, nici în istorie, ce mai rămâne? în ce se poate crede pentru a nu cădea în disperare nihilistă? Rămâne, spune Ikonov, «bunătatea măruntă», bunătatea cea de toate zlele, bunătatea fără discurs, fără doctrină, fără sistem, bunătatea oamenilor în afara Binelui religios sau social, dezinteresarea tacită, gestul simplu al unei ființe pentru altă ființă, dincolo sau dincoace de generalități și
Un răspuns pentru Regele Solomon by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6488_a_7813]
-
între oameni-lege iscă tensiunea, stranietatea. Iar ulterior tragedia. „Aici nu există nimeni care să merite aceste cuvinte” - furtuna Aglaia Epencina se va dezlănțui, dând la iveală o furie reprimată îndelung, cu toate suferințele ei date în pârg. Da, puștoaica aceasta nihilistă - despre care maică-sa, da, catastrofa de maică-sa, tot o ține una și bună, ca în bolgiile infernului, extins în cotidianitate, că e rea, rea, rea, deșteaptă și sălbatică, pornită să miște lumea din loc, și va suferi, va
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
un individ cu merite evidente ar afișa o stare de mare modestie, știind că nu-l va crede nimeni. Dar se petrece un fenomen neașteptat. În virtutea atracției dintre contrarii, discursul în cauză își depășește într-un fel revolta avangardistă, puseele nihiliste, făcînd loc unui peisaj al reechilibrării, al acalmiei. Înlăturat fiind patetismul întors pe dos (un strat artificial, însă în care persistă obsesia factorului recuzat), apare priveliștea unui univers primordial. Distanțele în timp și spațiu se relativizează („cîteva secole trec repede
O speță de avangardă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5042_a_6367]
-
Invers, relativistul e etichetat drept un spirit multiculturalist care corupe standardele morale, bagatelizînd valorile antice spre a pune în loc luciul superficialității și al bunului-plac; un factor dizolvant care folosește marota progresului ca pîrghie de răspîndire a cinismului ateu; o natură nihilistă obsedată de cîmpuri de putere, pentru care orice opinie se reduce la ideologie și orice adevăr stă pe o uneltire politică; un intelectual convins că, vorba lui Richard Rorty, „adevărul e acel ceva cu care contemporanii te lasă să scapi
Umorile adevărului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4583_a_5908]
-
adăuga: Noi pînă acum n-am avut nici un geniu. Am avut talente, dar atîta tot" (Arta pentru artă și arta cu tendință). Chiar și la 1901 opinia nu i se schimbase vizibil, iar literatura română era privită din aceeași perspectivă nihilistă: "... acum cîțiva ani, prevedeam criza literară de azi", jubila Gherea. "N-am avut încă o mișcare literară, nici o literatură propriu-zisă. Am avut cîteva talente remarcabile, dar atîta tot. Nu numai că n-am avut o perfecție literară, dar, repet, n-
De la Marx citire by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6907_a_8232]
-
învățat să gândească cu propriul cap. E inutil să adăugăm că autorul eseurilor de față și-a cucerit propriul stil, cuceritor prin echilibrul fragil dintre gravitate și anecdotic, prin refuzul de a participa la dezbaterea problemelor cetății printro retorică exclusiv nihilistă. Altfel spus, eseistul știe să fie profund și convingător fără să adopte o morgă profesorală. Fermecătoarele eseuri despre iubire ale lui Flaviu George Predescu pot fi citite cu folos la orice vârstă, aparținând unui „custode neobosit al coerenței între vorbe
Un eseist neliniștit by Ion Cristofor () [Corola-journal/Journalistic/3030_a_4355]
-
potențialul, și reușitele, și îndoielile, Zoltan Lovas face aici, în Hipolit, cel mai greu, mai dens și consistent rol al său. L-am urmărit cu mare atenție în acest personaj dificil, de înțeles și de jucat, sado-masochist, superficial, redundant, sardonic, nihilist, insensibil, introvertit. Trupul său și gesturile, coordonate impecabil de Vava Ștefănescu, relația narcisistă cu sinele chinuit al lui Hipolit, cu Fedra cea ciudată, cu lumea, cu ceilalți, absenteismul în care-și suspendă existența și încă multe altele îl conduc pe
Iubirea și Fedra by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10182_a_11507]
-
vedea în descompunere, revoltat împotriva a tot și a toate, exprimându-se adesea într-o manieră șocantă, încercând să folosească simbolurile logice ale paradoxului pentru a exprima mai bine absurdul, cum este menționat în „Encyclopaedia Universalis” „Cel mai mare gânditor nihilist al veacului”, cum îl numește Gabriel Liiceanu, s-a stins din viață la data de 20 Iunie 1995 în vârstă de 84 de ani, lăsând în urmă câteva zeci de volume plus 34 de caiete pline cu însemnări nepublicate și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
MAGDALENA DALE: Emil Cioran - OMUL... A fost unul dintre marile spirite ale secolului XX Imposibil de clasat, a reușit să distileze, într-un stil impecabil, o nefericire care l-a însoțit o viață. „Sceptic”, „nihilist”, „depresiv”, „profet al nimicului” - biografii s-au întrecut să-i pună etichete. Textul de mai jos e însă despre altcineva. E despre Cioran cel născut în Mărginimea Sibiului și strămutat la Paris, omul de toate zilele, cu șarmul, apucăturile și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92448_a_93740]
-
cărora Biserica Ortodoxă Română e de vină pentru toate relele; dar nu, nu B.O.R. e de vină pentru toate relele abătute peste noi, ci conțopiștii Puterii care au devastat bestial Țara) - așadar, s-au urcat într-un Taxi nihilist, cu blasfemia la vedere, pretinzînd că ei cunosc preferințele lui Dumnezeu! „Cine atacă Biserica Ortodoxă, numai român nu e!”, afirma geniul Eminescu în publicistica sa. Ajunge cu diversiunile grosolane la adresa Bisericii Ortodoxe! Generația tînără trebuie să știe că timp de
„Biserica Ortodoxă e Mama Neamului Românesc”! [Corola-blog/BlogPost/92498_a_93790]
-
de o bază teritorială, se vor dota cu toate mijloacele militare pentru a prelua controlul unei țări, pentru a-i izgoni locuitorii și a-i distruge structurile specifice Ordinii economice. Acesta este, de exemplu, cazul Al-Qaida și al altor grupări nihiliste de aceeași factură. Vor apărea și alte forme de pirați. Proliferarea violenței și a mâniei, ambele devenite posibile odată cu instaurarea hiperimperiului, va deschide calea unor provocări de tip nou: mase de infranomazi, ce ar avea în comun doar faptul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Nord. Pirateria va continua să afecteze zonele turistice frecventate de nomazi virtuali. Tot ceea ce se deplasează va fi considerat de către pirați o țintă și, în același timp, o armă: avion, camion, tren, vapor și toate rețelele de comunicație. Pirații - religioși, nihiliști sau pur și simplu criminali - îi vor ataca pe sedentari prin surprindere, pentru a-i speria, căutând nu numai să pună mâna pe o pradă, ci și să taie niște linii de comunicație, să controleze strâmtorile sau trecătorile, să oprească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lor. Vor utiliza toate armele întreprinderilor moderne, cu avangărzi, grupuri locale, „circuri” și „teatre”. Unii dintre acești pirați - nu doar cei care împărtășesc o anumită convingere religioasă - vor recurge la atentate sinucigașe: primele de acest fel au fost inițiate de nihiliștii ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea, apoi de armata japoneză în timpul celui de-al doilea război mondial și, mai recent, de luptătorii pentru independență tamili din Sri Lanka. Și mafiile au recurs la astfel de atacuri atunci când au lansat bombe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este pentru suflete identică cu sănătatea pentru trup!" Pasiunea națională și
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
că o himera între Orient și Occident, între un trecut fantomatic și un alt trecut fantezist. Nici o întâlnire între pământuri, nici un popor ales, nici un sistem care să reziste. Peste tot numai tâlhari, sfinți, asasini, internetisti și trădători care predică doctrina nihilista, revoltă și abolirea ființei umane. Nu se poate construi o lume materială fără că aceasta să fie subordonată culturii, fie ea națională sau universală, pentru ași regăsi bunăstarea , armonia și adevăratul sens al vieții. Orice inversare a acestei ordini spirituale
CULTURA IN SUBORDINEA LUMII MATERIALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361546_a_362875]
-
Science, Oxford University, where it was subsequently uploaded to Wikimedia., FAL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7667357 Post-scriptum. Prin această nuvelă, cumplită în felul ei, nu doresc să glorific răul din om sau să prezint o viziune nihilistă asupra vieții. Ci doar vreau să spun (într-o manieră aparte, e drept), așa cum am încercat să lămuresc și la început, că atâta vreme cât va mai rămâne un singur grăunte de rău în om, omenirea va fi pierdută, fiindcă omul nu
TEROAREA ALBĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2107 din 07 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350221_a_351550]
-
sfinții și îngerii cu El, atunci va ședea pe tronul slavei Sale și se vor aduna înaintea Lui toate neamurile...” (Matei 25, 31-32). Politica mondială modernă, autoritaristă și totalitară, ecumenicistă s-a zbătut și se zbate cu înverșunare și violență nihilistă să desființeze: Națiunea, Biserica, Tradiția, Neamurile, Morala, Cultura și să aleagă o serie de lideri care să conducă popoarele, transformându-le, fie într-o masă amorfă, debusolată, dezrădăcinată, pierdută, fie într-o turmă manipulată, îndobitocită și manevrată după bunul lor
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
omul, Națiunea promovând ignoranța, mojicia, bădărănismul, mârlănia crasă, hoția, corupția, lichelismul, parvenitismul, cameleonismul, bigotismul, demagogia, șarlatanismul, erezia, sectele, violența, calomnia, teroarea, înșelarea, tortura, manipularea, crima, apostazia, genocidul, hrănind monstrul numit „Holocaustul Roșu “ cu sutele de milioane de destine, când Statul nihilist a uzurpat pe Dumnezeu, Cultul Moșilor și Strămoșilor, a uzurpat legea divină a Tradiției, a Culturii, a Învățământului, a Muncii, a Bunăstării, a Onoarei și a Demnității, când “individul-ideolog” și-a ucis “fratele-doctrinar”, când fiul risipitor a spulberat agoniseala părintelui
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
i s-ar fi cuvenit lui. Asemenea sunt cei care vin și ne învață altceva decât Biserica și strămoșii, încercând să ne facă să ne îndoim de valoarea și de dreptatea învațaturilor creștine prin tot felul de teorii umaniste și nihiliste, deja falimentare, dar interesante și seducătoare. Deși aparent raționale, așa cum cum a fost și îndemnul șarpelui către Eva de a mușca din măr, asemenea idei au fost urzeala pe care s-a țesut cel mai alineant secol din istoria omenirii
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
atrage cel mai mult, dar și ceea ce putem accepta în momentul de față ca nivel de negație. În timp, mentalitatea schimbându-se, va deveni tot mai probabilă alegerea unor atitudini sau modele de viață corespunzătoare unui studiu superior al negării nihiliste, deoarece odată intrați pe această cale a negării, indiferent de forma în care se manifestă ea, nu se poate decât înainta. Acest fenomen se manifestă cu putere, odată pătrunși în lumea micului ecran, deoarece foarte puțini au puterea de a
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Acest fenomen se manifestă cu putere, odată pătrunși în lumea micului ecran, deoarece foarte puțini au puterea de a rezista presiunii seducției și fascinației aproape demonice, care te îndeamnă în mod continuu la însușirea, prin participare empatică, a unei atitudini nihiliste cât mai avansate. Televiziunea este pedagogul ideal al unei atitudini nihiliste.”[ 34] Același autor scoate în evidență felul în care nihilismul mediatic discreditează valorile creștine.[35] Credința cultivată mediatic (fără a include aici mass-media bisericească) nu este cea creștină. Pe
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
ecran, deoarece foarte puțini au puterea de a rezista presiunii seducției și fascinației aproape demonice, care te îndeamnă în mod continuu la însușirea, prin participare empatică, a unei atitudini nihiliste cât mai avansate. Televiziunea este pedagogul ideal al unei atitudini nihiliste.”[ 34] Același autor scoate în evidență felul în care nihilismul mediatic discreditează valorile creștine.[35] Credința cultivată mediatic (fără a include aici mass-media bisericească) nu este cea creștină. Pe de o parte suntem învățați să credem în știință, democrație, instituțiile
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
slăbiciunii și neputinței. Ascultarea este negată și ignorată prin promovarea atitudinii răzvrătite și contestarea autorității, iertarea este înlocuită ori substituită cu răzbunarea, înfrânarea este este exclusă pentru că subminează controlul ideologic al persoanei umane și consumul. În schimb sunt promovate nonvalorile nihiliste: plăcerea, hedonismul, banii și puterea[36], adică tocmai ceea ce Sfânta Scriptură și Părinții Bisericii identifică a fi rădăcinile tuturor patimilor: pofta trupului, pofta ochilor și trufia vieții (I Ioan 2, 16) sau iubirea de plăcere, iubirea de avere și iubirea
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
mari necazuri în toate statele lumii. Republica lui Platon, care, așa cum se știe, a fost transformată apoi în cele mai periculoase experimente și utopii politice, care își au esența în „Paradisul prin distrugerea omenirii”, sub forma comunismului, fascismului și capitalismului, nihilist, pur și vulgar, din seminția al lui Abel și Cain, și care operează prin genocid economic și cultural, la nivel social-planetar. Dragi prieteni, v-am scris această scrisoare adresată Excelențelor și Domniilor Voastre,cu 31de zile înainte de Marea Trecere din 21
SCRISOAREA NR.144 (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364888_a_366217]
-
se întreba retoric exact în urmă cu 100 de ani, într-una din elegiile duineze, poetul austric Rainer Maria Rilke. După o sută de ani de singurătate, la această întrebare transcendentală și existențială, cei mai mulți dintre noi răspund, desigur, cu afirmația nihilistă și vulgară de genul: „Cine scapă, scapă, cine nu, îl ia Mama Dracului! Și gata, nu-i așa?! Lumea nu se termină cu noi și nici fără noi...lumea merge înainte!”, vor afirma cu supunera și nerușinare cei mai mulți dintre cumuniștii
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]