229 matches
-
stăruiesc în cercetările lor asupra persoanelor bănuite de nihilism se vede în cele mai multe cazuri că aceste persoane, după toată aparența, se țin de societăți nihiliste, dar se pot legitima totodată ca agenți ai poliției rusești și ai panslavismului. Astfel supravegherea nihiliștilor devine pentru poliția română grea, dacă nu imposibilă. În privința cestiunii Dunării i se scriu aceleiași foi următoarele: Această cestiune, care are atât interes pentru cabinetele europene încît a format, în Camera Comunelor din Anglia, obiectul unei interpelări, e o abilă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
bună eră din istoria umanității sau, cel puțin, a poeziei. Bacovia este un martor, un cronicar al decăderii omului și în asta trebuie descoperită importanța lui extraordinară. La el, totul stă sub semnul negativului, dar Bacovia n-a fast un nihilist zgomotos de felul lui Nietzsche sau al lui Ivan Karamazov, eroul lui Dostoievski. El a trăit criza omului european prin drama lui permanentă care a coincis cu o conjuncturală depărtare de creștinism, iluzionat de marxismul tinereții. Și e semnificativ că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și speranța, disperarea, adevărul, minciuna și, bineînțeles, literatura, poezia, proza, teatrul, eseul, critica, axiologia, și iarăși morala,religia, ateismul, capitalismul și comunismul, atitudinea, patria și patriotismul, realismul în artă, modernismul, postmodernismul etc. Toate trecute prin mintea și sufletul rece al nihilistului, acea atitudine de indexare, de punere la zid aproape față de tot ce-l înconjoară, încât autorul se întreabă, la un moment dat, "...ce voi face dacă voi ieși din acest teribil nihilism?" Atitudinea în fața realității însă se trage tot de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la acest proiect: ca etician integrist, el nu se încurcă cu activități inutile pentru a ajunge la binele suveran, la plăcere. Astfel, el renunță bucuros la matematică, fizică, astronomie și la toate activitățile științifice cu care pierzi un timp enorm. Nihilist în materie de epistemologie, el își concentrează toate eforturile asupra moralei. Aceasta și nimic altceva. Așadar, în concepția lui Aristip, nu e nicio nevoie să fii geometru, poți intra în edificiul său și fără să dispui de documente științifice în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nu însemna decât că în ultima săptămână, poate în timp ce mâncam cartofi prăjiți sau îmi ordonam șosetele pe criterii cromatice, lumea s-a schimbat în mod dramatic. Între timp, „emo“ devenise cumva un fel de înjurătură, chiar mai puternică decât „bă nihilistule“ care le era aruncată colegilor mei un pic mai filosofi și care scrijeleau SLAYER pe caietul de teme de la matematică. Totodată, niște oameni s-au decis să se adune și să protesteze împotriva curentului care i-a învățat pe băieți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
imoralitatea presupune o anumită cunoaștere a situației în care te afli,o asumarea a distincției dintre bine și rău, pe când amoralitatea este o stare, o ființare, în afara binelui și răului, nespecifică ca dimensiune culturii iudeo-creștine, căreia aparținem. Dacă nu suntem nihiliști și ,,obosiți de om"264 trebuie să ne strigăm dreptul nostru de ,,miei" de a fi apărați și a ne apăra de agresiunile ,,vulturilor". Sigur, nu putem fi supărați pe ei că există. Numai că asemenea încercări trebuie să ne
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
d-na T. Enigma, în loc să fie elucidată, se adâncește progresiv. Astfel, apare întemeiată ideea deja expusă de critica modernă, că romanul se încadrează în specia "operelor cu final deschis". De la Penciulescu nu se pot culege date noi, el este un nihilist care consideră că poeții contemporani "Sunt niște cretini toți... n-au nici unul talent..."57 Cu greu ne putem reprima mirarea că însuși Autorul credea cu tărie că, exceptându-i pe Flaubert și Maupassant, marii scriitori au fost lipsiți de har
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
mele gastrite. De aproape douăzeci de ani sunt la regim și, ca urmare, sunt slab ca un țâr” (idem). Oricum, dă sfaturi, vrea să remonteze, crede în responsabilitatea ființei. Pentru ceilalți, e pe punctul să pară un luptător. Nicidecum un nihilist. Îi spune fratelui: „Va trebui să-ți impui o viziune mai senină asupra lucrurilor și să uiți trecutul. Nu merită să te frămânți din cauza unuia sau a altuia” (84 Ă 31 octombrie 1967). Dar să citim alte mesaje de îndrumare
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
e o participare la sens, că suferința este acces la adevăr, că neantul legitimează, ca o temelie, lumea. Trecutul deocheat și înțelepciunea din urmtc "Trecutul deocheat [i înțelepciunea din urm\" Să fie Cioran un înțelept? Cum să fie înțelept un nihilist, nostalgic și cinic, un hipersensibil, histrion și locvace?! Oricum, cuvântul înțelepciune nu este unul dintre cele des folosite de Cioran în corespondența sa. Totuși, e de bănuit că marile metamorfoze Ă ca și exercițiile de mortificare Ă se petrec sub
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Ă orice în afară de ceea ce sunt. Mereu răzvrătit contra sorții, contra nașterii mele. Nebunia de a te vrea diferit de ceea ce ești, de a adopta în teorie orice condiție în afară de-a ta” (III, 37-38). Cum să fie anarhist și nihilist cineva care spune „nimeni n-a iubit mai mult ca mine lumea” (III, 174)?. Apaticul devine adesea un înfierbântat, ba chiar un fanatic . Scepticul trăiește clipe euforice. Notează, și pentru că se recunoaște în ea, comparația făcută de Berdiaev între Neceaev
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
el se identifică Cioran, resorturile acestuia îl construiesc. „Să renunți la lume și să predici apoi renunțarea, fiindcă trebuie să suferi, să îmbătrânești și să mori Ă nu înseamnă să refuzi însăși condiția omului? Condiția în sine? Ce revoluționar, ce nihilist a țintit mai sus? ș...ț E într-adevăr o inspirație nemaivăzută să vrei să impui lumii renunțarea, să vrei de asemenea să-i atragi pe toți semenii tăi, prezenți și viitori, pe un alt drum decât acela pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
de rolul, de valoarea, de misiunea noastră; în forul nostru lăuntric, nu credem în ele. Suntem unul din popoarele cele mai lucide care au existat vreodată. Suntem frivoli, bârfitori, superficiali, dar în același timp amari și, sub aparența de fanfaroni, nihiliști până la disperare” (I, 140-141). Ce portret mai bun al lui Cioran decât acesta? Sub masca fanfaronadei, nihilismul, sub acela al frivolității, luciditatea, sub chipul superficialității, disperarea. Așa încât, toate defectele își au reversul lor, iar nefericirea de a fi român devine
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
la acest proiect: ca etician integrist, el nu se încurcă cu activități inutile pentru a ajunge la binele suveran, la plăcere. Astfel, el renunță bucuros la matematică, fizică, astronomie și la toate activitățile științifice cu care pierzi un timp enorm. Nihilist în materie de epistemologie, el își concentrează toate eforturile asupra moralei. Aceasta și nimic altceva. Așadar, în concepția lui Aristip, nu e nicio nevoie să fii geometru, poți intra în edificiul său și fără să dispui de documente științifice în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la Institutul Academic din Iași, rămâne la cincisprezece ani orfan de ambii părinți. În 1878 devenea, tot aici, student la Facultatea de Litere și la Drept. Se apropie de ideile socialiste și, propovăduindu-le între studenții ieșeni, este considerat un nihilist periculos și se vede exclus în 1881 din universitate. Își reia studiile la Bruxelles, obținând și diploma de doctor în drept. Împreună cu V.G. Morțun, transferă în 1883 redacția revistei „Dacia viitoare” de la Paris la Bruxelles. La întoarcerea în țară, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288143_a_289472]
-
terenul Antichității este eschatologia origenistă. Între romanticii care au reinventat mitul gnostic, Shelley este singurul care simte nevoia unei transcendențe superioare care să binecuvînteze detronarea lui Jupiter-Iehova. Însă viziunea lui pozitivă asupra Pămîntului ne arată că, la fel ca toți nihiliștii moderni, el investește În realitatea mundană ceea ce retrage din investițiile făcute În transcendență. Investiția nu s-a dovedit rentabilă În termenii filozofiei, cum ne mai amintesc din cînd În cînd profeții sfîrșitului lumii. Cu Cain. Un mister (1821), Byron face
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
conduse la un scepticism de bună calitate de credința că "în fond, e același lucru". Lipsa valorilor de opoziție sau de depășire produce, într-adevăr, echivalența generalizată a realităților exhibate, fiecare înlăturând-o pe cealaltă și egale între ele. Ceva nihiliști la orizont? Sunt aceiași. Inaptitudinea pentru generalitate va forma indivizi atenți la indivizi, "preocupați de singularitatea ființelor" (Pierre Lévy) și a situațiilor, pasionați mai mult de caritatea concretă decât de o justiție abstractă. Persoane mai deschise, disponibile și care îndrăznesc
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ființa lor spirituală, crucificându-i ca pe Hristos. Marea nenorocire e că slabii conduc lumea erijându-se în "puternici" ai zilei. Nihilism, cu alte cuvinte, înseamnă negarea a ceea ce-i superior, iar din acest punct de vedere nu Nietzsche este "nihilistul", ci slabii, în egoismul lor nesățios. Și fiindcă interpreții postmoderni ai lui Nietzsche n-au reușit să scoată din "eterna reîntoarcere" decât veșnica "repetiție cu diferență" a simulacrelor, Noica, aidoma lui Eminescu, s-a văzut nevoit s-o depășească, postându
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
traducerile publicate. Deși nu era încercat de mari ambiții, Alexi avea totuși dorința de a menține periodicul la un nivel literar satisfăcător, motiv pentru care a respins propunerile unei librării de colportaj din București de a publica romane de genul Nihiliștii sau Mireasa ucigașului. Se dau în fiecare număr articole biografice dedicate unor personalități culturale și literare: Racine, Molière, J.-J. Rousseau, Byron, Dickens, Vincenzo Monti, Vörösmarty Mihály. În cadrul aceleiași rubrici figurează și prezentări ale lui Kant și H. Chr. Andersen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288480_a_289809]
-
arheologice, etnografice și folclorice. Autorul elaborează și Dicționarul geografic al Basarabiei (1904). Deși nu s-a considerat un scriitor, a lăsat o serie de confesiuni, multe mărturii autobiografice dezvăluind cel puțin un condei atent. Memorialistica din Temniță și exil (1894), Nihiliștii (1895), În exil (1896), reluată fragmentar în volumul În temnițele rusești (1923), evocă tinerețea agitată a unei generații, destinul nu o dată tragic al unor militanți. Înaintea lui C. Stere, A. se referă la atmosfera terifiantă din Rusia țaristă, la infernul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285415_a_286744]
-
român în America, Diamantul pierdut, Mercedes și Dolores ș.a.), prelucrările după Cervantes, Daniel Defoe, Alphonse Daudet, H. Chr. Andersen, basmele și legendele mitologice se adresau, la sfârșit de secol XIX, copiilor, vârstei lor. SCRIERI: Temniță și exil, Râmnicu Sărat, 1894; Nihiliștii, București, 1895; În exil, Craiova, 1896; În temniță, Craiova, 1897; Basarabia în secolul XIX, București, 1898; În temnițele rusești, București, [1923]; În pușcăria Petro-Pavlovsk, București, 1924; Opere alese, îngr. și pref. A. Kidel, Chișinău, 1957. Repere bibliografice: Iorga, Oameni, III
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285415_a_286744]
-
lipsa acesteia, este pătruns nu de înțelegerea importanței vieții și a prezenței sale individuale, ci de respingerea ce desconsideră ființarea în manifestările ei particulare sau universale. Sinucigașul, marcat de staționarea în revoltă urmată de angoasarea împrejmuitor-acaparantă, este cel mai pragmatic nihilist. Auto-suprimarea nu implică surparea pământului existențial ultim ce încă îți găzduia apăsarea corporalității schimonosite de un psihic prăbușit din echilibrul sinelui, ci pasul lângă acest pământ, pasul în prăpastia neantizatoare. Un astfel de gest somatic, ce cuprinde decizia distructivă asupra
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
peste tot în istoria filosofiei occidentale, cel puțin în fiecare curent de gândire în care nimicul se instituie ca problemă centrală cu voia lui Bergson, care îl situează printre pseudoprobleme 4. În acest sens, Gorgias ar putea fi considerat primul nihilist din istoria occidentală din pricina fulgerătoarei inferențe care ne-a fost transmisă de la el (fr. 3): nu există nimic; chiar dacă ar exista ceva, nu ar putea fi cunoscut; și chiar dacă ar exista și ar putea fi cunoscut, cunoașterea nu ar putea
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cercetări lexicografice, noi știm astăzi că este vorba de o paternitate mai mult presupusă decât efectivă. Dar să vedem mai întâi ce declară el însuși. Într-o retrospectivă autobiografică, Turgheniev afirmă că el a fost cel care a creat termenul "nihilist" în romanul Părinți și copii (1862). Folosind un asemenea termen, el definește modul de a gândi al protagonistului din romanul său, Bazarov, și mai mult, afirmă că a dorit să întruchipeze în acest personaj un tip de om și o
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de-a dreptul trândav în care aceștia trăiesc, condamnând apoi indiferența și orbirea față de ceea ce se întâmplă în societatea vremii lor. Nobilii se întreabă dacă Bazarov nu este cumva un primejdios "negator" al valorilor și al ordinii sociale existente, un "nihilist". Iar Bazarov acceptă bucuros un asemenea apelativ: spune că vrea într-adevăr să nege ordinea stabilită și, odată cu aceasta, principiile și valorile vechii generații care trăiește indiferentă la ceea ce i se întâmplă poporului. A fi nihilist înseamnă însă pentru el
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
El știe că trebuie să nege, știe că, pentru a merge înainte, trebuie să calce peste credințe și valori tradiționale, dar acționează impasibil fără a se gândi prea mult la cenușa și la distrugerile pe care le lasă în urmă. "Nihilist" este așadar apelativul care i se potrivește. În al cincilea și ultimul capitol din Memorii literare și de viață Turgheniev își explică alegerea: Ca punct de plecare pentru personajul principal, Bazarov, am luat personalitatea, care mă izbise, a unui tânăr
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]