91 matches
-
singur pe linia masculină) și pe exogamie (principiu răspândit la populațiile primitive, după care căsătoria nu poate avea loc decât între membrii unor triburi diferite). Trecerea de la modul de viață bazat pe kuren la cel bazat pe ail, ambele nomade, a dus la apariția unui anumit tip de aristocrație a stepei, în jurul că reia se vor strânge elementele războinice, care își căutau mijloacele de subzistență în jafuri și prădăciuni la vecini. Tot acum a apărut noionul (sec. XI - XII), titlu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
posibile poziții structurale pentru practicile artistice critice ar putea fi adoptate atât de artiști, cât și de activiști, câtă vreme arta critic afirmativă mobilizează critica instituțională și diseminează reprezentările artistice politizate unui public cât mai lărgit, iar practicile avangardiste și nomade își dezvoltă acțiunea în sfera vieții cotidiene, acestea din urmă fiind singurele capabile să provoace o presiune împotriva sistemului, chiar dacă poziția exterioară instituțiilor i-ar expune pe artiștii care s-au angajat în asemenea practici la excluderea socială și economică
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
chinez și o mamă vietnameză, s-a maturizat între două lumi radical diferite. „Mă consider un artist al cărui mediu principal îl reprezintă poveștile, în special cele care supraviețuiesc narându-se de la o generație la alta. Am avut o copilărie... nomadă, iar familia mea nu deținea bunuri de preț, ci doar de strictă necesitate. Cea mai mare avere o reprezentau poveștile spuse de prieteni și de rude. Întrețesute în aceste povești sunt legăturile cu trecutul și cultura noastră, dar și posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
135. gușii N Kenya familia nigero-congoleză, ramura benue-congoleză, grupul bantu latină 136. haryanvi N India (Haryana), Pakistan familia indo-europeană, ramura indo-iraniană, grupul indic central; considerată și dialect hindi devanagari, nagari 137. hadza (hatsa) N Tanzania; vorbită de o populatie primitivă nomada familia khoisan sau limba izolată; folosește clicurile consonantice; posibilă înrudire cu sandawe; nu are distincția masculin-feminin și nici numărul dual, ca celelalte limbi khoisan fără scriere 138. hausa O Nigeria / N Niger, Togo, Sudan, Camerun, Burkina Faso, Benin, Ghana, R. Centrafricana
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
zile de sejur în capitala cazahă și împrejurimi ... ultimele două zile au fost rezervate orașului și frumoasei depresiuni submontane Fergana. Am cunoscut cu această ocazie nu numai viața social-economică a populației cazahe rurale stabile, ci și mai ales a celei nomade de tip central-asiatic. Însoțit de un coleg de la Universitate ... am avut curiozitatea să intru într-o iurtă ... specifică acestei populații nomade ... urmașă a tătarilor Hoardei de Aur (din secolele 13-15). Este vorba despre o locuință familială de formă conică (cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
recent (apărut prin 1970), aparținînd unui nivel de limbă "familiar" și care desemnează "un tînăr care pleacă la întîmplare", care "bate drumurile". Un asemenea nume de produs incită la producerea unor texte care să etaleze semnele unei enunțări "tinere" și nomade, deci lipsite de pedantism. Dar constrîngerea impusă de numele de categorie, "ghid", impune în același timp respectarea contractului generic, prin elaborarea unor texte informative. De aici, un compromis instabil. Alegerea lui on din "on insiste un peu" pare legată de
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
s-au așezat pe "pământul sfânt" al vechiului Israel. Numai că vechiul Israel nu mai exista de mult, iar teritoriul se chema Palestina; era o provincie neînsemnată, aridă și săracă a Imperiului Otoman și era locuită de triburi, în majoritate nomade; multe dintre acestea vorbeau limba arabă și erau de religie musulmană, dar unele se revendicau de la vechi etnii cananeene, vorbeau dialecte nearabe și nu erau de religie islamică, fapt ce va complica și mai mult conflictele ulterioare. Evreii erau, de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pelerin mereu nemulțumit al cunoașterii În „amintirile” din copilăria și adolescența sa sunt secvențe onirice și fragmente crude de viață cotidiană, mereu avide de sens și nemulțumite de sensul pe care, pentru o fracțiune, l-au captat. O perpetuă ardoare „nomadă”, de la o Întâmplare la alta, ceea ce Înseamnă de la o insatisfacție la alta, Într-o „irealitate” plină de toate capcanele, limitările și golurile realității Înseși. Blecher este un „ales” pentru suferință, dar este și un neînfrânt cavaler al căutării, refuzând zădărnicia
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
unui public burghez evreiesc această limbă care suscită "o frică amestecată cu respingere" pentru că este nu numai o limbă populară dar și, cum ne reamintește Gilles Deleuze 613 o "limbă fără gramatică, care trăiește din cuvinte furate, mobilizate, emigrate, devenite nomade". Caracterul de limbă grefată pe o altă limbă, lucrând-o din interior, îi determină caracterul totodată ludic și pasional. Idișul este, într-adevăr, spre deosebire de europenii din Vest la care totul își urmează liniștit cursul, cu ordine și disciplină, o limbă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să ne ducă pe jos. Ne-am luat catrafusele în umeri. Care a putut. Care nu, le-a lăsat acolo. Au lăsat și copilași mici acolo, plângeau... [mai tarziu unele transporturi au primit căruțe de la jandarmi]” (Margareta Adam, femeie romă nomada, 88 de ani, Poiana Mare, Dolj) „La fiecare vagon era milițianul. Nu dă voie să ieșim, nici lumină n-aveam. Până când am trecut în Tiraspol. Când am trecut hotarul din România, în Tiraspol ne-au dat lumină. Până acolo am
„Fie zi, fie noapte, afară tot întuneric era. Asta era Transnistria, unde-am trăit iadul pe pamânt.” Deportarea romilor în Transnistria () [Corola-website/Science/295835_a_297164]
-
e atît de puțin alb, e foarte mult roșu și sălbăticie în jur, în cuvintele străzii, în cuvintele din telefoanele mobile. Bietele, hămesitele, săracele cuvinte pe care eu de îndată le înfiez în cîte un poem. Aș pleca oriunde, oricînd. Nomada din mine e iar gata de drum. Voi merge tocmai la Medellin să citesc unui munte poezii. Voi merge și la Listowell să îmblînzesc un rîu cu pești cu tot. Voi merge apoi la Berlin unde voi scrie un roman
Poezie by Liliana Ursu () [Corola-website/Imaginative/8908_a_10233]
-
rând izolării îndelungate dintre ele în mare parte edisoadele anime sunt foarte asemănătoare capitolelor din manga este fabricat din material plastic ranforsat permițând susținerea celorlalte componente ale măștii faciale precum și înlocuirea cu ușurință a acestora dangale ale principalelor triburi turcice nomade medievale cu astfel de petreceri îți mărești punctele de cultură pentru a fonda sau cuceri alte sate consecințele pe termen lung al tratatului au fost excepționale din pricina puterii acestui motor au fost necesare de asemenea modificări ale fuzelajului studiile asupra
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
încovoiată - similar Babei Hârca a lui Matei Millo - și încotoșmănată cu zeci de bulendre ține o lulea în mână. Un loc aparte îl are pictura denumită "Aglaia", realizată în anul 1907 și alte replici ulterioare. "Aglaia" nu a fost o nomadă, ea locuia în mahalaua Galatei și muncea din greu pentru existență. Ea și-a păstrat frumusețea de-a lungul anilor, cu toate că și atunci când era tânără chipul ei nu exprima prea multă fericire. Remarcabilă este și pictura "Stănică" care înfățișează un
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
neamurile tubu și tuaregilor (60%). Pe langă creșterea animalelor care era până în secolul al XIX-lea, comerțul cu caravanele prin deșert a devenit o importanță ramură economică a acestor popoare nomade. Regimul statelor din această regiune încearcă să determine populația nomada de a se stabili în localități, ceea ce a dus la o serie de conflicte. Structura populației este influențată și de descoperirea zăcămintelor de țiței și gaz natural, apărând în partea nordică a deșertului o serie de așezări noi. În vestul
Sahara () [Corola-website/Science/302770_a_304099]
-
Sân. La rândul lor, populațiile Bantu sunt împinse de coloniștii europeni în regiunile mai aride ale deșertului. În prezent, regimul din Botswana ia măsuri de protejare și sprijinire a populației Sân, după tentative eșuate de mutare a acestei populații. Populația nomada de vânători și culegători Sân (sau boșimanii) trăia odată în întreaga regiune sudică a Africii, dar influențele externe i-au restrâns teritoriul la actualul Kalahari, ultimul său refugiu. Astăzi mai există aproximativ 55000, iar dintre ei abia 2000 mai trăiesc
Deșertul Kalahari () [Corola-website/Science/303316_a_304645]
-
12 metri și lungi de 30 kilometri cu 900 de turnuri de pază, ce cuprindea un oraș de mari palate, temple aurite și piețele abundente de matase și condimente, în care locuiau 350.000 de oameni. Pentru o mare armata nomada condusă de Genghis Han, ce era obișnuit să lupte pe câmp deschis, orașul înconjurat de ziduri era de nepătruns. Prima tactică: au așteptat și și-au așezat tabăra, izolând orașul. I-au capturat pe inginerii chinezi, obligându-i să construiască
Ginghis Han () [Corola-website/Science/303513_a_304842]
-
regelui Achaemenes, Cyrus, învinge pe ultimul rege al mezilor, Astyages, și fondează Imperiul Medo-Persan. În 547 î.Hr. împăratul persan Cyrus cel Mare cucerește Sciția Mică până la Dunăre în Bulgaria de azi. În anul 529 î.Hr. într-o expediție împotriva triburilor nomade Cyrus îl capturează pe Spargapises, fiul reginei geților Tomiris și conducătorul armatei, care se sinucide, determinând împăratul să treacă fluviul în zona Brăila, unde moare în luptă cu massogeții. Una din problemele de rezolvat este acea de a da fiecărui
Romii din România () [Corola-website/Science/309364_a_310693]
-
numit "prințul prinților", ori "beqler-beq" (sau begler beg). Miniștrii săi erau vizirii. Guvernatorii locali, baskakii, erau responsabili pentru strângerea dărilor și păstrarea ordinii. Nu se făcea deosebire între administrațiile civilă și militară. Hoarda s-a transformat treptat dintr-o societate nomada într-una sedentara, Saraiul devenind una dintre cele mai prospere și mai puternic populate metropole ale epocii. La începutul secolului al XIV-lea, capitala a fost mutată la Sarai Berke, care a devenit unul dintre cele mai mari orașe ale
Hoarda de Aur () [Corola-website/Science/305022_a_306351]
-
fost identificate obiecte casnice din epoca bronzului (sec. XV-XIII î.e.n.). În perioada romană, sec. II-IV e.n., a existat o localitate, distrusă de huni în 376. Pe locul vetrei fiind descoperite urme de case arse, grămezi de lut ars etc. Popoarele nomade au lăsat 6 movile funerare. Prima mențiune documentară a satului apare în 1464. La recensământul din 1772-1773, realizat de administrația militară rusă, Târnova 32 de gospodării. La 1870 Plasa Tîrnova er alcătuită din 14 sate cu o populație de 6167
Tîrnova, Dondușeni () [Corola-website/Science/305160_a_306489]
-
in special din sudul Chinei, au contribuit la consolidarea statului chinez și creșterea populației, această extindere teritorială a dus la înlesnirea contactelor comerciale, ca de exemplu cu Persia. Politica lui externă s-a concentrat mai ales asupra apărării contra triburilor nomade Xiongnu care efectuau invazii asiatice, iar prin intermediul trimisului, său Zhang Qian, a obținut o alianță cu tribul Yuezhi. De asemenea, s-a acordat o mare importanță creșterii cailor, element important pentru dezvoltarea cavaleriei, acțiune ce își arată roadele în 119
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
astfel disponibili pentru alte sarcini și Qin Shi Huangdi plănuiește construirea celui mai mare proiect al antichității: Marele Zid Chinezesc, o barieră de nepătruns în China . Pentru a-și proteja statul pe care îl unificase contra deselor incursiuni ale triburilor nomade Xiongnu, cunoscuți în Europa drept huni, primul împărat al Chinei poruncește să fie legate între ele fortificații clădite de predecesorii săi și să se construiască noi tronsoane de zid. În 214 î.e.n., împăratul l-a trimis pe generalul Meng Tian
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
cu forța vitele altor popoare. Această concepție a lor a generat conflicte și războaie cu vecinii. Masai vorbesc limba nilotă care este înrudită cu limba samburu, aceste două grupe sunt numite limba maa (limba masailor). Clanurile izolate trăiesc o viață nomada, si care n-au existat niciodată că și regat sau sub formă de stat. Începând din anul 1970 au început mâșâii de pe teritoriul Keniei să se organizeze având la conducerea politică, religioasă și militară un Laibon și Orkoiyoi. Aceștia au
Masai () [Corola-website/Science/314194_a_315523]
-
fiind egale cu celelalte două ramuri, datorită adeziunii lor relativ târzie la obiectivul de cucerire al manciurienilor, precum și datorită originii etnice de chinezi han. Natură serviciului lor, în principal de infanterie, artilerie și geniști, a fost, de asemenea, străin tradițiilor, nomade, de luptă de cavalerie ale manciurienilor. Mai mult decât atât, după cucerire, funcțiile militare deservite de stegarii han au fost incluse în Armată Stindardul Verde. Steagurile han au încetat cu totul să existe după reformele de înregistrare a Steagurilor, a
Dinastia Qing () [Corola-website/Science/313238_a_314567]
-
propietarul ei refugiindu-se la o familie de quakeri, o sectă religioasă întemeiată în secolul XVII de George Fox (1624-1691). Mai târziu va lucra în New York ca servitoare. În anul 1843 își schimbă numele în „” (Vizitatoarea adevărului) și devine predicatoare nomadă, atrage atenția asupra ei prin predicile ținute la biserici sau diferite adunări.
Sojourner Truth () [Corola-website/Science/313328_a_314657]
-
proclamat statutul de "bei" independent. Turcii au fost inițial un grup de triburi din Turkestan,în centrul Asiei.Triburile s-au despărțit în secolul VI,raspandindu-se în Rusia,China,India și Persia.Unii dintre turci au renunțat la viața nomada și au devenit administratori și mercenari.Ei i-au slujit pe abbasizi și pe famitizi,ajungând în poziții inalte.Turcii dintre care făceau parte selgiucizii,otomanii,mamelucii,bulgarii și khazarii,au ajuns în scurt timp foarte influenti.Ei și-au
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]