116 matches
-
inseparabilă de fenomenul nihilismului politic care dăunează autoreprezentării sale teoretice. Modernitatea se caracterizează prin reducerea progresivă a fundamentului teoretic tradițional al legitimității și prin exigența corespunzătoare de a-l produce în mod autonom, etiamsi Deus non daretur, așadar prin intermediul "ficțiunii" nonexistenței lui Dumnezeu și a utilizării în loc de aceasta a unei argumentări raționale independente de preceptele teologiei. Fundamentul teologic tradițional este atunci secularizat și neutralizat în mod treptat, conform principiului proferat deja de Alberico Gentile: Silete, theologi, in munere alieno! Sanctuarele teologiei
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în procesul de interpretare a unui text, acesta nefiind o simplă marionetă care trebuie numai să asculte sau să privească un text. * pe de altă parte, nonculoare versus culoare intermediară. Este cazul dualității între alb versus gri, care nu reprezintă nonexistența enunțătorului. Dimpotrivă, se dezvăluie faptul că enunțătorul nu este atat de "pur" precum dorește să pară. Astfel, se conturează opoziția între aparentă (față de culoare albă) și realitate (față de culoare gri). I.1. De la obiect la semn Bilele din cutia lui
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
starea naturală de luminozitate, corpurile și înțelepciunile sunt prezente de la sine. Diviziunile lor se prezintă ca nenumărate calități ale iluminării, întrecând în număr firele de nisip din albia Gangelui.“ „Dacă în acel moment [practicantul] reflectează asupra modului în care această nonexistență a fenomenelor este doar o simplă aserțiune, fără să fie cu adevărat instituită, sau asupra modului în care apar lucrurile în același timp fiind primordial goale/lipsite de existență inerentă [empty], va dezvolta o certitudine extraordinară cu privire la faptul că fenomenele
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
demitiza animalele imaginare putea la acea vreme să intre în conflict cu importanța acelei creaturi ca simbol religios sau ca simplu fapt menționat în Biblie"64. Din acest punct de vedere, modul în care Edward Topsell rezolvă enigma existenței sau nonexistenței unicornului este ilustrativ pentru această strategie "ideologică": "Principala întrebare care trebuie rezolvată este dacă există unicornul... Putem crede că David (în Psalmul 92) ar mai fi comparat regatul său și salvarea lumii cu un lucru care nu există sau e
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prin elaborarea de legi concordante normelor europene. Astfel, de exemplu, legea 487/2002 privind sănătatea mintală definește boala mintală ca o stare În care persoana pierde conștiința semnificației și consecințelor actelor sale, stare exprimată clinic și mai ales expertal prin nonexistența discernământului. Astfel, În expertiza clinică și expertală, lipsa discernământului devine criteriul esențial al diagnosticului pozitiv de boală mintală. Criteriul discernământului, ca nex al relației dintre patologia mintală și actele comportamentale ale unei persoane, prezintă riscuri de evaluare expertală printre care
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Gh. Scripcaru, V. Astărăstoae, C Scripcaru, Simona Grămadă, Irina Agrosoaie () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1482]
-
, cenaclu literar și artistic înființat la 23 martie 1969 la München, în Germania, din inițiativa unui grup de intelectuali români stabiliți în capitala Bavariei. „Fără președinți, «Apoziția» pare o nonexistență juridică, ce se vrea cultural productivă”, va declara, într-un articol publicat în revista cu același nume (1/1973), poetul George Ciorănescu, conducătorul întrunirilor literare ce aveau loc în ultima vineri a fiecărei luni, la Haus der Begegnung, Rumfordstr. 12
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285410_a_286739]
-
să ai un «iubit» alb“; „Muncă? Ha! Femeile fac totul - tu n-ai decît să mănînci, să dormi și să le satisfaci“. Ce loc uimitor, În care vremea e perfectă, femeile sînt perfecte, mîncarea perfectă, munca perfectă (În minunata ei nonexistență). Ce contează dacă rămînem acolo un an Întreg; cui Îi mai arde de școală, muncă, familie etc. Dintr-o vitrină, o langustă uriașă ne făcea cu ochiul și, de pe patul său de salată verde, ne spunea din tot corpul: „Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
o rămurea,/ Ce-i pasă codrului de ea (Călinescu, 1941/1982, p. 976). La Noica, fatalismul este expresia existenței potențiale, aflată sub dominația legilor atemporale ale firii, așa cum este ea ilustrată prin: este - expresia existenței pure, atemporale; nu este - expresia nonexistenței; n-a fost să fie - expresia ființei neîmplinite, a lucrului care nu și-a atins legea, conținând în ea opoziția negativ/afirmativ; era să fie - expresia a ceva ce purta în el legea și avea toate temeiurile să fie, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
nerecunoaștere reciprocă, la momentul mult așteptat. Sub anodinul titlu Alte stihuri, al treilea ciclu, compus doar din șase piese, purcede din aceeași angoasă în fața morții. Așteptarea exasperată până la revoltă din poemul În umbra nimicului este urmată de viziunea hibernală a nonexistenței în Viziune de iarnă și Copilul gerului, alternând cu alta, oarecum fatalist împăcată, ca în Eterna chilie și Stih adormitor, aceasta repede înlocuită însă de tabloul întâlnirii cu „Îngerul morții”, terifiantul mesager al incomunicabilei taine supreme. Exigențele ideologice ale regimului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288779_a_290108]
-
artă ce ține de fantasmă. Adevărul artei nu ține de existență deoarece ceea ce există este o imagine a unei idei ce poate spune ceva neadevărat. Acest lucru oferă un alt fel de realitate artei, de aliquo modo esse ce aparține nonexistenței și care aparține în totalitate imaginației. Arta are ca scop transmiterea adevărului, dar modul prin care o face nu trebuie să fie unul în conformitate cu adevărul conținutului ei. Arta poate fi falsă sau mincinoasă. Teritoriul ambiguu al artei este dat de
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
ale gândului, sortite să nu ducă la niciun rezultat aparent. Ele reies din metoda de analizare invocată (la 135 e 136 a), în baza căreia nu te întrebi numai ce rezultă din ipoteza existenței obiectului considerat, ci și din ipoteza nonexistenței lui (...) Așa cum se prezintă, cu cele opt teze izvorâte din dubla presupunere făcută asupra Unului, exercițiul lui Platon dă o demonstrație tipic filosofică. De ce tipic filosofică? Prima impresie este: pentru că dă o mare lecție de scepticism bun, unul deschis căutării
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
o structură orientativă a dimensiunilor interne care intră în componența acesteia: • Axiologică: relația stabilită între subiect și un anumit fenomen este un raport axiologic, subiectul respectiv intrând în relație cu valoarea fenomenului: - etică: bun/rău; - estetică: frumos/urât; - existența sau nonexistența. • Obiectivă: în urma studiilor efectuate pe comunitățile primitive, Levy-Bruhl, pe baza elementelor iraționale detectate la nivelul gândirii acestor subiecți, extrapolează și asupra credințelor (sociale) caracterul ilogic, irațional. Dar nici chiar matematica nu a fost acuzată de ilogicitate pe motiv că vehiculează
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
asemenea subiect pornea de la ideea că, Înainte de a te fi născut, nu văzuseși niciodată viața de pe această lume. A sesiza un atare mister, lumea, era o provocare ocultă. Pătrunzi Într‑o realitate perfect dezvoltată și articulată venind de nicăieri, din nonexistență, din uitarea primordială. Până atunci nu ai văzut Încă niciodată viața. În intervalul de lumină dintre bezna În care ți‑ai așteptat nașterea și bezna În care te va Întâmpina moartea, trebuie să profiți cât poți de realitatea pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cu Deitatea, care este cu mult deasupra lui Dumnezeu, este abisul fără margini, cu adevarat liber. Totuși, aici, spune M. Eckhart, în urcușul Deității, sufletul nu se mai cheamă suflet, ci "nemăsurata esență"188). Enion tinde să se întoarcă în "nonexistența" și abia acum se obiectivează Spectrul lui Tharmas că "Moarte Veșnică"189. El nu existase înainte, ținînd, prin definiție, de nonexistență-negație. Mai mult, în concepția lui Blake, Spectrele nu au Emanații 190, deci sînt incapabile de a crea (sînt de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
doctrinei atomiste, Leucip și Democrit, încercaseră să înlăture greutățile prin acceptarea ideii că atomul ar fi veșnic și indestructibil, el reprezentînd existența autentică, propriu-zisă. Toate celelalte lucruri ar exista numai întrucît ele sînt constituite din atomi. Antiteza dintre "Existența" și "Nonexistența" din filosofia lui Parmenide a fost aici redata mai grosolan prin antiteza dintre "plin" și "vid". Existența nu este doar Unul, ea poate fi repetată de un număr infinit de ori. Existența este indestructibila, de aceea și atomul este indestructibil
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sunt excluse mișcarea și pluralitatea. Pentru ei, Ființa este unică, veșnică și imobilă, adică fără părți, fără goluri și fără transformări. Dacă ar fi mai multe existențe, ar trebui să se caște goluri între ele, însă golul este totuna cu nonexistența (...). Avem dar o singură Existență, aceasta e adevărul suprem, ea umple totul, este nedivizibilă, căci diviziunea presupune golul, este neschimbătoare, pentru că schimbarea presupune și ea nonexistența, golul, trecerea de la un punct la altul prin vid"251. În efortul de susținere
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
existențe, ar trebui să se caște goluri între ele, însă golul este totuna cu nonexistența (...). Avem dar o singură Existență, aceasta e adevărul suprem, ea umple totul, este nedivizibilă, căci diviziunea presupune golul, este neschimbătoare, pentru că schimbarea presupune și ea nonexistența, golul, trecerea de la un punct la altul prin vid"251. În efortul de susținere a acestei concepții metafizice, argumentele lui Zenon interveneau ca probe negative. Ele erau destinate să demonstreze că tezele despre pluralitatea și mișcarea existenței sunt inacceptabile, deoarece
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mântuirii sufletului de păcat sau de rău, născut odată cu lumea materială. Dacă lumea este creația lui Dumnezeu, care este bun prin esența sa, cum se explică răul? Curentul general în gândirea teologică creștină era că răul e ceva negativ, o nonexistență, o lipsă a binelui, apărută prin păcatul primului om. Böhme vine împotriva acestui curent, susținând că răul este ceva real, pozitiv, puternic, de neînlăturat. Iar pentru a-i explica prezența, susține o idee cu totul stranie pentru tradiția creștină, "scandaloasă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
metafizică aparent dualistă, cum se întâmplă în acest spațiu, nu se mai poate vorbi despre un anume început sau sfârșit al răului. El nu mai apare ca fiind de natura celor trecătoare doar, cu temporalitatea și insuficiența lor. Ca și nonexistența, nu ajunge niciodată ceva în felul unei lipse ori a unei iluzii. Dimpotrivă, simți că are o anumită subzistență, chiar dacă nu primă în ordinea ființei, o natură aparte și o esență ireductibilă în ea însăși"430. Răul nu mai este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
actualizează, cealaltă trece în potență, rămânând în secundar. Ele nu se pot actualiza în același timp. Dar, lucru foarte important, care iese din cadrele logicii clasice a noncontradicției, acestea nu pot nici să se actualizeze total, aruncând în neant, în nonexistență forța opusă. Caracterul sistemic al realității provine, pentru Lupasco, din faptul că nu este posibilă o actualizare totală sau o potențializare totală a unei forțe, oricare ar fi aceasta..."479. În interiorul acestei relații, există o situație când ambele elemente se
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Celsius a temperaturilor, unde valoarea zero coincide cu punctul de îngheț al apei, reper arbitrar din perspectiva temperaturii, dar foarte „normal” pentru activitatea practică), în vreme ce pentru scala de rapoarte originea scalei reproduce existența unui zero natural, adică a stării de nonexistență a caracteristicii. În primul caz nu este permisă calcularea rapoartelor între valori, datorită faptului că aceste rapoarte nu sunt invariante la schimbarea originii; invariante rămân doar rapoartele între diferențele de valori (intervale). Cu micile inconveniente sugerate în legătură cu scalele de intervale
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
s-a adresat întrebarea în final, procentul celor care și-au exprimat dorința achiziționării aparatului să fie semnificativ mai mare decât pe eșantionul celălalt. Un loc deosebit trebuie să-l acordăm, în contextul de față, așa-numitelor întrebări-filtru. Existența sau nonexistența unei întrebări-filtru într-o succesiune de întrebări poate conduce la rezultate cu totul diferite, fiind deci un factor generator de erori. Dacă ne referim numai la întrebările factuale, vom constata că oamenii tind să dea răspunsuri și atunci când nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
timp de mai multe generații. Ruo cun ruo wang: O stare ideală a respirației În practica qigong. În sens literal, Înseamnă că practicantul de qigong a ajuns Într-o stare În care respirația lui pare să fie Între existență și nonexistență. În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății este cunoscută sub numele de „respirația broaștei-țestoase”. Shui huo ji ji: Este un concept important din arta lui qigong și xiudao, căutarea nemuririi. În traducere literală, Înseamnă „apa și focul se Îmbină
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
acest motiv, experiența Sinelui este întotdeauna o înfrîngere pentru ego." (în Mysterium Conjunctionis, C. W., vol. 14, p.778). Sinele poate fi realizat în mod spontan. E sensul, cadrul sau temelia transpersonală pe care se sprijină existența, față cu pustietatea nonexistenței, a iluziilor ego-ului. Cînd cel care rătăcește pierdut în deșert se află pe punctul de a pieri, apare mana, hrana divină. Cînd ego-ul și-a epuizat resursele și este conștient de neputința sa fundamentală se însuflețește psihicul arhetipal. Cum spunea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
tablou, ci un șir de experiențe ce se rînduiesc în tipare suficient de generoase spre a nu le anula caracterul de "mărturie". Astfel solitudinea e o "stare generală", repetabilă cu fiecare "caz" nou, topindu-se în inobservabil, în anonimat, în nonexistență, pentru a fi detașată, individualizată de poeții care se succed (evocarea nonexistenței e aci doar un mod satiric de-a sublinia durerea - simptom al vieții pulsînd cu putere în rana pe care o produce însingurarea): "Un om singur pe stradă
Un lirism existențial by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17281_a_18606]