149 matches
-
lângă biserică si mult mai târziu în local propriu. Satul, până la Cuza, când s-au ales primarii, era condus de un pârcălab alături de care se afla preotul și juri comunali. Preotul și pârcălabul erau datori să citească și să prelucreze obștiei publicațiile ocârmuirii, tot ei păstrau cutia obștei cu veniturile cetățenilor. Chiverniseala banilor adunați în cutia obștei se făcea de către un grup de săteni și proprietarul satului. Cetățenii cei mai cinstiți, în număr de șase împreună cu preotul aveau grijă de această
Drăgănești-Olt () [Corola-website/Science/297045_a_298374]
-
inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești. Până în 313, creștinismul a pătruns în Dacia și Moesia, răspândit de misionari creștini, contribuind la strângerea legăturilor daco-romanilor cu romanitatea sud-dunăreană și la continuarea românizării în regiunile nord-dunărene. Prezența creștinismului pe teritoriul Daciei este dovedit de numeroasele descoperiri: opaițe
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
în versuri (""Ruinelor Cetății Neamțu"") publicat în 1834, în care deplângea starea jalnică în care ajunsese cetatea și cerea oprirea vandalismului (""Ci strigați, opriți pacatul, cereți cu glas o dreptate""). <poem>"„Rădice-se pân' la ceruri tânguirea și strigarea "A obștiei moldovene! Plânsul, bocitul și jalea Meargă adânc să răsune pe bolta acea cerească; "A lor zile cu Cetatea Neamțul să se risipească! "Vedeți sfântul loc acela, unde viteji-au murit, De copii cum se dăramă, se sapă păn-în pământ. "Lăcomia
Cetatea Neamț () [Corola-website/Science/300811_a_302140]
-
sunt implicați domni de pământ și personalități înalte ale țării cum au fost Cristofor, Sigismund și Ștefan Báthory, George Basta și alții. Așezarea ungurilor și colonizarea sașilor în regiunile din sudul Transilvaniei, au avut repercusiuni însemnate asupra vieții social-politice a obștiilor libere țărănești. În dorința lor de a-și apăra noile cuceriri, regii unguri au început construirea unor cetăți în preajma noilor granițe, folosind mâna de lucru a localnicilor. Aceste cetăți aveau menirea de a susține dominația feudală, de a apăra și
Comuna Racovița în Evul Mediu () [Corola-website/Science/311047_a_312376]
-
avansa spre o concluzie fermă, chiar dacă situația politico-administrativă a regiunii permitea afirmarea unor forțe locale, nerecunoscute de sistemul juridic al regatului maghiar. Așezarea ungurilor și colonizarea sașilor în regiunile din sudul Transilvaniei, au avut repercusiuni însemnate asupra vieții social-politice a obștiilor libere țărănești. În dorința lor de a-și apăra noile cuceriri, regii unguri au început construirea unor cetăți în preajma noilor granițe, folosind mâna de lucru a localnicilor. Aceste cetăți aveau menirea de a susține dominația feudală, de a apăra și
Fortificația medievală de la Avrig-Racovița () [Corola-website/Science/323305_a_324634]
-
câteva ajutoare ocazionale sau permanente, își putea dobândi și subzistența, și un surplus necesar pentru procurarea uneltelor și altor buniri . Instrumentele din fier vor îngădui o nouă structurare a economiei agrare, dinspre creșterea animalelor spre lucrarea pământului, dar și dinspre obștiile teritoriale ale epocii miceniene spre gospodăriile individuale. Asigurând autonomia economică a gospodăriilor de nivel mediu, generalizarea obiectelor de fier accentuează tendința de pulverizare pe care destructurarea lumii palațiale o instaurase. Pe un plan convergent, accesibilitatea și frecvența mai mare a
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
între oameni, dar asemenea situații erau destul de rare printre locuitorii comunei. Comună avea primărie, cu primar ales și notar împuternicit a soluționa cererile oamenilor. În comuna funcționa o școală primară cu dascăli ridicați din rândul localnicilor. Tot în aceea perioadă obștia comunei a hotărât și a ridicat în câțiva ani nouă biserică de piatră, cu turla semeața. Aici în biserică copiii făceau ore de religie cu preotul paroh al comunei. La mare cinste erau familiile care au dat satului dascăli, preoți
Toderița, Brașov () [Corola-website/Science/300974_a_302303]
-
Se spune de către bătrâni că 10 case cu locul din vatra satului care fac parte din moșia Urdești, din comuna învecinată cu același nume, au fost răpite de către proprietarul Urdeștilor, Necolai Greceanu și că în judecata ce a avut cu obștia răzeșilor, cumpărând documentele de la vechilii acestora, în urmă li s-a răpit toată moșia făcându-i clăcași. Această moșie a venit mai târziu în proprietatea domniței Natalia Ghica fiica fostului domn Grigore Alexandru Ghica până în anul 1883 când a vândut
Viișoara, Vaslui () [Corola-website/Science/301920_a_303249]
-
II Anghelos a fost detronat, iar trupele bizantine au fost chemate la Constantinopol să întărească autoritatea noului împărat, Alexios al III-lea Angelos. Vlahii sud-dunăreni, sprijiniți de cumani, de vlahii din nordul Dunării, de bulgari, au reușit să reziste asalturilor obștiilor bizantine. În cele din urmă, imperiul a fost silit să încheie pace cu statul vlaho-bulgar, formându-se astfel Țaratul Vlaho-Bulgar sub dinastia Asăneștilor în nordul Peninsulei Balcanice. Capitala noii formațiuni a fost stabilită la Târnovo, pe malul răului Iarna. În
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
Țăranii păstrau libertatea completă de a se constitui în obști sau în alte forme de exploatare în comun a pământului. Statul trebuia să intervină cu întreaga lui putere materială și morală pentru a se da o cât mai intensivă dezvoltare obștiilor. El trebuia să le înlesnească procurarea creditelor cu dobânzi mici, a inventarului agricol viu și mort și a altor mărfuri, spre a convinge pe săteni de avantajele muncii în comun. Proiectul interzicea cu desăvârșire arendarea oricăror bunuri rurale. El cuprindea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vecinătate, adesea populația împungea fuga, satele se pustiiau iar visteria domnească devenea tot mai goală. Că viața vecinilor în Moldova era sau ajunsese la gradul de robie, ne-o spune însăși Hotărârea obștească întărită de Constantin Mavrocordat la 1749 când obștia bisericească și toți boierii țării aveau să ia în discuție „părerile oamenilor" exprimate în jalba că „acest nume de vecinie n-are osebire de robie", pentru că, se spune în pricini, „unii din stăpânii satelor s-au obișnuit a-i vinde
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
spirit de inițiativă a fost cooptat ca director al Asociației învățătorilor din județul Dorohoi, în conducerea Uniunii ofițerilor de rezervă din județ și în Comitetul școlar județean. De asemenea, a fost membru în consiliile de conducere la Banca învățătorilor, Uniunea obștiilor și cooperativelor din județul Dorohoi și Federala băncilor populare din județ. Apreciatul învățător a fost propus și a făcut parte din conducerea Asociației generale a învățătorilor din țară, precum și în Consiliul sperior de conducere al Institutului Național al Cooperației din
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
lemn dat de Gh. Gh. Burghele. Catapeteasma în patru rânduri de icoane are pictura și sculptura, bizantine, bine conservate. Prin actul autentificat la Tribunalul Dorohoi sub Nr.821 din 6 dec 1910, Gh. Burghele trece biserica în stăpânirea și îngrijirea obștiei satului Mlenăuți. Parohia Mlenăuți a fost unită cu parohia Bașeu probabil datorită lipsei de preoți și chiar și cu parohia Alba când a slujit preotul Neculai Bidihon. Aici au slujit o perioadă preotul Neculai Guragata, apoi preotul Codău și preotul
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Germania, Elveția, Olanda etc. și introducerea tehnicii avansate. Cu privire la marea proprietate spunea: Această proprietate mare care a introdus metodele tehnice În agricultura românească va continua și de acum Înainte să adopte mijloacele recomandate de știință». Pentru țărani Însă propunea organizarea obștiilor pentru aproape toate activitățile de producție și valorificare, ca mod de a realiza producții ridicate și de a fi protejați Împotriva speculei și altor abuzuri. Cu privire la obligațiile sociale ale țăranului preciza: «Țăranul nu piere În timpul crizei, dar statul are nevoie
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
facă timp de secole, au reușit imitațiile modelelor apusene în secolul al XIX-lea. Despărțirile teritoriale abstracte, individualizarea proprietății funciare, pulverizarea "legăturilor de neam", au dizolvat organizarea sătească. Și nu trebuie să uităm că I.G. Duca, în 1921, propunea împroprietărirea obștiilor țărănești și nu individual, această intenție eșuând "în fața dorinței țăranului de a fi stăpân la el acasă" (Vulcănescu, 1997: 144). Desigur, încercarea de a depăși toate aceste puncte de vedere ne îndreaptă către un alt tip de analiză, care caută
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pentru că era puțin probabil ca moșierii să dorească să facă acest lucru; ș( chiar dacă aceștia ar fi dorit (n număr (nsemnat, ar fi fost dificil să se agrege o atitudine ș( o acțiune comună (n cadrul obștilor deoarece, arată el, "...obștiile nu conzistă dintr'o masă omogenă de țărani, ci din clase de țărani" (Dobrogeanu Gherea, 1910: 305). Obiectivitatea ș( realismul cu care Gherea (nțelegea să abordeze problemele, (l fac să arate că "țăranul nostru, crescut (n condițiile neoiobagului ș( av
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ș( realismul cu care Gherea (nțelegea să abordeze problemele, (l fac să arate că "țăranul nostru, crescut (n condițiile neoiobagului ș( av(nd psihologia acestuia, e cam puțin susceptibil să devină membrul unei obștii semisocialiste, ș( să muncească stăruitor pentru obștie, sub cuv(nt că o părticică din munca asta (( va reveni ș( lui, ori sub cuv(nt de interese obștești superioare" (Dobrogeanu Gherea, 1910: 306). Mai mult, Gherea identifica o problemă de sistem: "E o contrazicere flagrantă să cauți să
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și slavonește, care glăsuiesc: „Io Grigorie Ghica voievod. Fântâna lui Silvan, scăldătoarea lui Solomon. Pâraiele făcătorului de minuni Spiridon izvorăsc sănătate într-a bolnavilor lăcașu. Desfătare, viață tuturor în Iașu. Al triilea Grigorie Alexandru Ghica dăruiește. Si către toți de obștie darul de înmulțește. Însetaților, vedeți să dobândiți viața apelor. Întru al doilea anu alu Domnii Sale, leat 1765, iulie, 20.” In timp ce contemplam inscripțiile de pe fața turnului, vocea caldă a Spiritului domnesc m-a întrebat. - Ai ajuns cu bine
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
caută semnul. Regulamentele Organice ale celor două principate cuprind câte o tablă de concordanță („potrivitoare“ în țara Românească, „asămăluitoare“ în Moldova) a rangurilor civile și militare. În Moldova, spre exemplu, vornicii țării de jos și de sus, hatmanul, vistiernicul, vornicul de obștie și postelnicul sunt asimilați cu șeful a toată miliția; aga și vornicul de aprozi - cu șeful de reghiment; spătarul și banul - cu șeful de batalion; comisul, căminarul și paharnicul - cu șeful de companie sau de escadron; serdarul, stolnicul și medelnicerul
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
în vacanța Paștelor am vorbit la conferințele generale ale învățătorilor în două locuri: la Iași și Folticeni. Subiectul a fost: Învățătorii față de mișcarea cooperativă. Am arătat ce importanță extraordinară au pentru vremurile de față, la noi, tovărășiile sătești: băncile și obștiile. În criza economico-socială prin care trecem, ele sunt singura dezlegare. În popor au prins repede; în câțiva ani s-a strâns în bănci un capital frumos. În acest scurt timp ele au luat și o nouă îndrumare prin alcătuirea obștiilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
obștiile. În criza economico-socială prin care trecem, ele sunt singura dezlegare. În popor au prins repede; în câțiva ani s-a strâns în bănci un capital frumos. În acest scurt timp ele au luat și o nouă îndrumare prin alcătuirea obștiilor și apoi prin crearea Casei Rurale. Mai ales azi săteanul înțelege rostul economisirii în bănci, când știe că scopul final al întovărășirilor e arendarea ori cumpărarea de pământ. Făcând o mică dare de seamă a mersului băncilor și obștiilor, făcând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
alcătuirea obștiilor și apoi prin crearea Casei Rurale. Mai ales azi săteanul înțelege rostul economisirii în bănci, când știe că scopul final al întovărășirilor e arendarea ori cumpărarea de pământ. Făcând o mică dare de seamă a mersului băncilor și obștiilor, făcând o legătură între acestea și cercurile culturale în care necontenit sătenii pun chestia pământului, am isprăvit făcând un apel călduros cătră învățători, îndemnându-i să propage în popor cât mai mult ideea întovărășirilor, să fie și pe viitor cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cum a fost în prima parte a întâiului război mondial din secolul trecut. Revenind la documente, se cunoaște că, la jumătatea secolului al XIII-lea, când Ungaria a ocupat Transilvania, Țara Bârsei și-a conservat sistemul de organizare, menținând puterea obștiilor sătești, dar a fost instituit și un comitat regal. La 1234 este atestat documentar și orașul Brașov, sub numele de Corona, actualul nume îl găsim abia în anul 1294. După aproape un secol, mai precis în anul 1377, marele centru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
a închega traiul în comun. Se poate afirma că economia colectivă a premers celei individuale, fapt demonstrat de apariția formelor primitive de asociații economice la diferite popoare ale lumii. Astfel, la babilonieni existau forme de organizare a activităților agricole asemănătoare obștiilor de arendare, iar la popoarele germanice viața rurală s-a desfășurat încă de la începuturi pe baze cooperatiste. Alte mărturii istorice care atestă originile străvechi ale organizării activităților rurale pe baze asociative sunt lăptăriile din apropierea muntelui Ararat din Armenia. Femeile din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
eronată și a fost influențată, într-o oarecare măsură de afirmația profesorului Virgil Madgearu "avem o structură capitalistă a capitalurilor băncilor noastre populare"33 . Observăm că el nu a avut în vedere existența altor forme de cooperative cum ar fi: obștiile de arendare și de cumpărare de terenuri, cooperativele forestiere, cooperativele de aprovizionare și desfacere în comun, cooperativele de transformare a produselor și cele de consum. 1. 6. 5. Alte concepții privind cooperația Dacă liberalii considerau că asociația cooperatistă este o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]