5,393 matches
-
Ortodoxiei se bazează pe faptul că în Ortodoxie doctrina nu e exact definită și fixată canonic în toate detaliile ei. Cu toată coeziunea ei internă, ea este încă capabilă de evoluție. Sistemul său nu este deloc încheiat. Viața harismatică a Ortodoxiei nu e îngustată definitiv în forme judiciare și instituționale; iar în ce privește teologia ea etalează un important dinamism spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
Alexandrinul și Origen au hotărât că urmele Logosului divin se găsesc și în filozofia greacă, indiană, egipteană și persană. Astfel, întreaga umanitate este integrată de la începuturi în istoria mântuirii ce‑și află țelul și împlinirea ei în Iisus Hristos. Așadar, Ortodoxia a păstrat caracterul originar al atmosferei comunității creștine primare, și anume bucuria și jubilația, descrise în scrierile neo-testamentare drept trăsătură caracteristică a atmosferei și stării de spirit a celor mai vechi comunități creștine. Doamne ajută! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Originalitatea
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
originar al atmosferei comunității creștine primare, și anume bucuria și jubilația, descrise în scrierile neo-testamentare drept trăsătură caracteristică a atmosferei și stării de spirit a celor mai vechi comunități creștine. Doamne ajută! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Originalitatea, fidelitatea și frumusețea Ortodoxiei / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1227, Anul IV, 11 mai 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ștefan Popa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
lasă aici o moștenire impresionantă întrupată în viața sa, în cuvintele sfinției sale, în cărțile, în înregistrările cu predicile, conferințele sau interviurile realizate în ultimii 20 de ani în toată țara. Am vorbit, acum și aici, despre acest mare Părinte al Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-l numim sfânt, căci ne temem de asta. Dar pentru noi aceste persoane ori personalități duhovnicești au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_duhovnicie_in_viziunea_parintelui_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
o colină un foișor destul de înalt, zidit din piatră dură, ca un bastion al timpului pe când vikingii erau stăpânii oceanului. Au apărut și copacii iar parcul s-a mărit și totodată am întâlnit și primii localnici ieșiți la plimbare. Noi ortodoxii așteptam ca a doua zi să întâmpinăm învierea Domnului Iisus Hristos, ei trecuseră de acest eveniment cu o săptămână mai devreme. La capătul salbei celor patru lacuri se ridica un baraj peste care se putea trece cu piciorul. Diferența de
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1418198183.html [Corola-blog/BlogPost/363272_a_364601]
-
a devenit astfel în contextul unei teologii și a unei pietăți care în ciuda mărturiei clare a Tradiției Ortodoxe autentice - a girat acest statut de ne-împărtășiți al laicilor, l-au transformat într-o normă, aproape într-o "marcă comercială"a Ortodoxiei. Este într-adevar un miracol faptul că influența combinată a acestei teologii sacramentale venită din Apus și a acestei pietăți extraecleziale, individualistă și subiectivă, nu a reușit eradicarea completă a setei și a foamei pentru Sfânta Împărtășanie, pentru o participare
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
corabie, ori te arunci de nebun în valuri, crezând că țărmul este aproape. Ești cu soborul - format și din cei buni și din cei mai puțin buni, dar este soborul tău! - sau ești cu ceilalți, cu potrivnicii lui Iisus Hristos. Ortodoxia nu ar trebui să mai fie privită în nuanțe atât de personale și personalizate, ca în vreme de pace. Ea este atât de cuprinzătoare, încât ne poate ține pe toți la sânu-i. Și pe cei care sunt mai avansați în
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449756229.html [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
lăsată să judece drept și să spună adevărul.” Profesorul Liviu Stan, prieten devotat al lui Nicolae Popoviciu, scria despre el cu admirație: „Ierarh cu rară pregătire cărturărească și monahicească, înzestrat și cu o energie greu de egalat, o podoabă a Ortodoxiei noastre și un exemplar de elită al neamului românesc. Neobosit, modest, aspru cu sine și blând cu alții, a lucrat în tăcere, dar temeinic și cu rară râvnă de apostol.” Teologul doctorand Stelian Gomboș, s-a aplecat cu multă trudă
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – STELIAN GOMBOŞ, O REMARCABILĂ PERSONALITATE A VIEŢII BISERICEŞTI ŞI NAŢIONALE – EPISCOPUL DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI, EDITURA „ROMÂNIA ÎN LUME” de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1368788408.html [Corola-blog/BlogPost/354889_a_356218]
-
arhimandritul Zaharia Kopâstenski, care are o influență deosebită asupra lui și hotărăște să se călugărească, după ce, în prealabil, la moșia lui de la Rubiejovka a zidit o biserică cu hramul Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava. Crescut în duhul curat al ortodoxiei, va refuza cu demnitate și aleasă noblețe să treacă la uniați deși după evenimentele de la Brest-Litovsk din 1596 prozelitismul acestora devenise tot mai agresiv. Intră în obștea mănăstirii Pecerska în 1625 și, după trecerea perioadei de noviciat, în 1627 este
SF. IERARH PETRU MOVILĂ, MITROPOLITUL KIEVULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/22_decembrie_sf_ierarh_petru_ion_untaru_1387643457.html [Corola-blog/BlogPost/383149_a_384478]
-
chiar în ziua prăznuirii Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului - 01 Octombrie. Pentru noi, plecarea părintelui la ceruri este o mare pierdere și în același timp un mare câștig. Este o pierdere pentru că a plecat dintre noi un mare stâlp al Ortodoxiei și un câștig pentru că am dobândit un mare rugător în ceruri. Viața lui întreagă a fost o suferință, murind și înviind de mai multe ori. De data aceasta a înviat în ceruri. Mormântul său va fi așezat lângă cel al
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1443178501.html [Corola-blog/BlogPost/372155_a_373484]
-
văzut și ascultat datorită viziunii sale asupra culturii contemporane a vieții Bisericii și a Liturghiei. Pentru el „Religia a devenit sinonimă cu o sobrietate, incompatibilă cu bucuria“ În toate prelegerile sale, Părintele Profesor Alexander Schmemann a căutat să adâncească înțelegerea Ortodoxiei, pe care a văzut-o drept calea firească o omului spre Dumnezeu. Aflat mereu printre studenți, majoritatea din ei de origine americană, neancorați într-un mediu religios autentic, Părintele Alexander Schmemann i-a îndrumat în aprofundarea învățăturii dogmatice a Bisericii
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
fără crispare. Despre atmosfera de la școală, decanul Institutului „Sfântul Vladimir“ nota în anul 1976, în Jurnalul său: „Din punctul meu de vedere, jumătate din studenți sunt periculoși pentru Biserică - psihologia lor, tendințele lor, un fel de obsesie continuă pentru ceva. Ortodoxia pe care acești studenți, în mod conștient sau inconștient, o susțin este denaturată, îngustă, emotivă ( ... Ceea ce lipsește este bucuria și pacea în Duhul Sfânt. Fără bucurie, smerenia și rugăciunea sunt lipsite de har, deoarece puterea lor stă în bucurie. Religia
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
familiei și a prietenilor, și niciodată unite cu Liturghia euharistică. În seminare, pregătirea liturgică era limitată la detalii tipiconale, fără a se preda factori teologici sau istorici. Liturghia era doar ceva ce trebuia făcut pentru a îndeplini cerințele formale ale Ortodoxiei" (Paul Meyendorff, "Fr. Alexander Schmemann's Liturgical Legacy in America", St. Vladimirâs Theological Quarterly, vol. 53, 2009, nr. 2-3, pp. 321-322). Insistența nicidecum întâmplătoare asupra acestei ample descrieri sugerează deja, în subtext, contribuția schmemanniană uriașă, actuală, providențială la primenirea spirituală
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
Alexander Schmemann's Liturgical Legacy in America", St. Vladimirâs Theological Quarterly, vol. 53, 2009, nr. 2-3, pp. 321-322). Insistența nicidecum întâmplătoare asupra acestei ample descrieri sugerează deja, în subtext, contribuția schmemanniană uriașă, actuală, providențială la primenirea spirituală și liturgică a Ortodoxiei americane. Ca teoretician al Teologiei liturgice și sacramentale, Alexander Schmemann a revitalizat studiul acestei discipline în școlile teologice americane (nu doar ortodoxe) printr-un discurs academic, adresat cititorului și contextului contemporan, prin efortul de întoarcere la sursele și spiritul Tradiției
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
Mihail Eminescu și reintegrat în învățământul universitar. Conferențiază la Freiburg, Heidelberg, Oxford. În 1971, face parte din delegația Bisericii Ortodoxe Române care a mers la Vatican. * Opera sa întru marile capodopere ale spiritualității ortodoxe: Viața și învățătura Sf. Grigorie Palama. Ortodoxie și Românism. Ortodoxie și Naționalism. Națiune și Creștinism. Poziția domnului Lucian Blaga față de Creștinism și Ortodoxie. Tratatul de Teologie Dogmatică Ortodoxă în 3 vol. Ortodox Dogmatik, apărută în 2 vol. la Londra. Dieu est Amour, apărută la Geneva. Tehnology and
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1414679415.html [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
reintegrat în învățământul universitar. Conferențiază la Freiburg, Heidelberg, Oxford. În 1971, face parte din delegația Bisericii Ortodoxe Române care a mers la Vatican. * Opera sa întru marile capodopere ale spiritualității ortodoxe: Viața și învățătura Sf. Grigorie Palama. Ortodoxie și Românism. Ortodoxie și Naționalism. Națiune și Creștinism. Poziția domnului Lucian Blaga față de Creștinism și Ortodoxie. Tratatul de Teologie Dogmatică Ortodoxă în 3 vol. Ortodox Dogmatik, apărută în 2 vol. la Londra. Dieu est Amour, apărută la Geneva. Tehnology and the Churck, apărută
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1414679415.html [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
din delegația Bisericii Ortodoxe Române care a mers la Vatican. * Opera sa întru marile capodopere ale spiritualității ortodoxe: Viața și învățătura Sf. Grigorie Palama. Ortodoxie și Românism. Ortodoxie și Naționalism. Națiune și Creștinism. Poziția domnului Lucian Blaga față de Creștinism și Ortodoxie. Tratatul de Teologie Dogmatică Ortodoxă în 3 vol. Ortodox Dogmatik, apărută în 2 vol. la Londra. Dieu est Amour, apărută la Geneva. Tehnology and the Churck, apărută la New York. Rugăciune, libertate, sfințenie, apărută la Atena. Prier de Jesus et experience
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1414679415.html [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
1993. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, manifestându-și libertatea creatoare genială și slujirea duhovnicească pilduitoare în sânul Neamului Dacoromân al Bisericii lui Hristos și-a asumat deplin moștenirea strămoșească spirituală în calitatea națională a Neamului, integrându-se ca model ceresc al Ortodoxiei. * * * Dumitru Bălașa-preot, supranumit „Patriarhul de Drăgășani”. Ilustrul teolog, preot, istoric-dacolog, poet, prozator, dramaturg, gazetar, publicist, editor și cărturar s-a născut în vatra ortodoxă, care la rândul ei coboară din vatra milenară a viticultorilor traco-geto-daci, a unor țărani imperiali vâlceni
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1414679415.html [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
îi vedeau dumnezeirea. Ei L-au văzut ca Dumnezeu, i-au văzut dumnezeirea, dar numai la Schimbarea la Față, iar atunci au văzut slava lui Dumnezeu, sau energiile Lui sau dumnezeirea, NU ființa lui Dumnezeu, ființa Treimii, ființa Tatălui, Fiului, Sfântului Duh. Ortodoxia, prin vederea lui Dumnezeu nu înțelege vederea ființei lui Dumnezeu, ci vederea slavei Lui (energii, dumnezeire). Deci nu îl putem vedea pe Dumnezeu după ființă, dar îl putem vedea după energii (slavă). Deci, cei care l-au văzut pe Hristos
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
chiar în ziua prăznuirii Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului - 01 Octombrie. Pentru noi, plecarea părintelui la ceruri este o mare pierdere și în același timp un mare câștig. Este o pierdere pentru că a plecat dintre noi un mare stâlp al Ortodoxiei și un câștig pentru că am dobândit un mare rugător în ceruri. Viața lui întreagă a fost o suferință, murind și înviind de mai multe ori. De data aceasta a înviat în ceruri. Mormântul său va fi așezat lângă cel al
PĂRINTELE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_adrian_fageteanu_.html [Corola-blog/BlogPost/355833_a_357162]
-
mențină un echilibru între disciplinele tradiționale ale învățământului teologic. Lucrarea aceasta se înscrie pe linia unor preocupări constante în domeniu. Amintim în acest sens bibliografiile realizate în anii trecuți la revistele „Biserica Ortodoxă Română”(1874-2004)(3 vol.), „Studii Teologice” și „Ortodoxia”. Cele aprox. 12.000 de unități prelucrate(studii, articole, recenzii, predici, reportaje, documente etc.) au fost grupate în două volume. În vol. I sunt cuprinse capitolele: I. Secțiunea Biblică(Vechiul Testament, Noul Testament); II. Secțiunea Sistematică(Dogmatică, Morală, Filozofie, Patrologie); III. Secțiunea
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 by http://confluente.ro/alexandru_stanciulescu_barda_1419058428.html [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]
-
El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Hristos este însuși Ομεγα αποστολος του Θεου
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs.html [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs.html [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs.html [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
aduse aici de domnitorul Vasile Lupu în anul 1641 și păstrate în biserică până în anul 1889, când au fost depuse în Catedrala Mitropolitană a Moldovei, din vecinătate. Este cel mai important factor; -în anul1642 au venit aici principalii ierarhi ai ortodoxiei din cele trei ramuri, greacă, slavonă și română, care au participat la Sinodul interortodox de la Iași; -în anul 1645 aici a fost uns patriarhul Paisie al Ierusalimului, fost stareț la mânăstirea Galata; -în timpul administrației călugărilor greci, aici au venit
CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413169068.html [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]