1,115 matches
-
ne vorbiți de pe vremea lui Herod, tetrarhul, deoarece pe atunci nu aveam dreptul paloșului; noi nu puteam să-l răstignim deoarece această pedeapsă nu era în folosința noastră. Talmudul nostru arată că cel ce pierea sub domnia lui Jane era osîndit să fie ucis cu pietre. Nu putem crede în evangheliile voastre cu atît mai mult decît pretinsele scrisori ale lui Pilat presupuse de voi. Această deșartă învățătură rabinică era lesne de răsturnat. Regina însă puse capăt disputei întrebîndu-i pe evrei
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
a treia numai sau în cele trei nopți nesoț". Și, apoi, urmează povestiri și povești despre ursitoare așa cum se practică în diferite zone locuite de români. De adăugat precizarea că nimănui nu-i este îngăduit să asculte ursirea ursitoarelor, fiind osîndit "întocmai cum este osîndit și cel ce ascultă vitele cari vorbesc în noaptea Sfîntului Vasile, cînd proorocesc viitorul", după care urmează alte exemple culese din povești și povestiri. Oricum, e dezvoltată ideea că ursitoarele (Dumnezeu, soarta) decid devenirea omului, fie
Despre mitologie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16051_a_17376]
-
în cele trei nopți nesoț". Și, apoi, urmează povestiri și povești despre ursitoare așa cum se practică în diferite zone locuite de români. De adăugat precizarea că nimănui nu-i este îngăduit să asculte ursirea ursitoarelor, fiind osîndit "întocmai cum este osîndit și cel ce ascultă vitele cari vorbesc în noaptea Sfîntului Vasile, cînd proorocesc viitorul", după care urmează alte exemple culese din povești și povestiri. Oricum, e dezvoltată ideea că ursitoarele (Dumnezeu, soarta) decid devenirea omului, fie ea și nefericită, cum
Despre mitologie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16051_a_17376]
-
și pe piept li se lipea o hîrtie pe care era scris " Cine va face ca mine, ca mine să pătimească". Acestea se făceau toate la bîlci, spre a fi văzut ca o pildă de locuitorii părților țării; însă se osîndeau numai cei cu renume de ucigași și femei otrăvitoare". În altă parte, se menționează tot despre Tîrgul Moșilor că se organiza doar odată pe an, în luna mai, la marginea Capitalei. "O dată cu ivirea florilor și înverzirea pomilor, se adunau din
Bucureștii din vechime by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16067_a_17392]
-
treacă viața prin filtrul unor distincții culte. Descrisă lapidar, viața lui Nicolae Radu este un lung șir de iaduri trăite pînă la exasperare, ca sub imperiul unei dușmănii ce i-a fost hărăzită prin ingratitudinea sorții. Sunt oameni care sînt osîndiți să atragă ura celorlalți în virtutea celor mai banale amănunte: o tresărire fizionomică, timbrul vocii, un capriciu de ținută sunt suficiente ca antipatia semenilor să se dezlănțuie. Făcînd parte din regnul damnaților la care aversiunea din jur a devenit condiție firească
Fără cinisme by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2652_a_3977]
-
de executare (crucificarea). De asemenea, o referire incidentală o întâlnim și în Analele lui Tacit, unde, relatându-se despre Nero, incendierea Romei și creștini, se face precizarea: „Christos (Christus), căpetenia de la care își luaseră numele, pe vremea împăratului Tiberius fusese osândit (executat) de către procuratorul Pontius Pilatus” (Anale 15, 44) . Și din această sursă istorică de prestigiu rezultă așadar condamnarea la moarte a lui Iisus și executarea pedepsei din ordinul guvernatorului roman al provinciei, desemnat printr-o confuzie drept procurator și nu
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
ar vrea să-ți fie stăpânul și sclavul tău, Geea. Asta niciodată, stăpâne. Oricine mi-ar pângări fecioria ar primi blestemul Pitiei. Ea n-ar ac cepta ca eu să am un alt destin. Și toate forțele întunericului te-ar osândi, stăpâne! Dar eu te vreau! Vei fi nefericit stăpâne!... Dar te iubesc! Vei suferi stăpâne! Nu vreau să știu de nimic. Pe tine te vreau și-atât, mai zise Perigeu apropiindu-se. O! Nu, stăpâne. Fie-ți milă de tine
PĂMÂNT VIOLAT. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_410]
-
Am admirat întotdeauna oamenii puternici care au făcut asta fără să clipească, eu mi-am plâns de milă și m-am lăsat întotdeauna alinata. Bine a fost când a avut cine să mă aline, cursul firesc al vieții te mai osândește și la autodeterminare câteodată. Am cântat toată viața mea, de când îmi aduc aminte. Ne adunăm toți la petreceri și se cântau romanțe. Toți cântau, unii mai bine, alții mai putin, unii te aduceau la lacrimi, alții plângeau ei, fiecare după
CELULA MEA NEBUNA CONTINUARE VIII de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381735_a_383064]
-
perceapă frumusețea clipei ce trece dincolo de mintea omului pierdut în planuri, acolo stă frumusețea, stă între două bătăi de inimă la fel ca Dumnezeu și greu îi este ochiului de profan să remarce ce-i frumos în viață astfel fiind osândit la o goana nebună după plăceri și fantezii bântuind astfel că o năluca. Iubesc artă și apreciez oamenii de cultură ce își dedică viața să împartă cu cei dragi frumosul. Puțini sunt artiștii întâlniți de mine ce se lăfăie în
Arta se găseşte şi într-un fotograf de nuntă [Corola-blog/BlogPost/97707_a_98999]
-
mă excomunic pe mine, căci "dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile Taine criteriile, măsurile și raționamentele noastre
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
nici nu îmi doresc, Căci unde oare-n lumea asta mare O temnița mai dragă am să găsesc? Ce dulce-i a mea viață de ocnaș La care-aprigul destin m-a condamnat, Si in închisoarea-n care sunt viețaș Sunt osândit să te iubesc neîncetat. Căprar Florin Referință Bibliografica: Prizonierul dragostei sublime / Căprar Florin : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1694, Anul V, 21 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Căprar Florin : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PRIZONIERUL DRAGOSTEI SUBLIME de CAPRAR FLORIN în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/378261_a_379590]
-
păpuși, merii buni din livezi. Trec postași abătând foste vremuri prin gări Un batran ațipit trece mâna prin nori Ploua dor sfâșiat din arcuș de viori Calcă talpă nisip pe adâncuri de mari Și pe umbră ce sunt, un oraș osândit la prăpădul tăcut al atâtor iubiri Uit pe umerii lor și acum trandafiri și pe buze le scriu un oftat de cuțit Vin în liniștea mea patru scânduri de pom Despre viața citesc ochii mei într-un zar Despre moarte
CAMELIA RADULIAN [Corola-blog/BlogPost/378114_a_379443]
-
descopere gândurile din inima omului și atitudinea lui față de ele? - Nu poate omul să păcătuiască atât de mult, cât poate Dumnezeu să ierte, dacă omul se căiește. - Cine se străduiește, devine pe zi ce trece mai bun; cine nu, se osândește singur pe principiul că orice îndepărtare de Dumnezeu care este lumina lumii, ajunge fatalmente în întuneric. Citește mai mult - Dumnezeu, ca principiu Creator transcedental, este imposibil de perceput de mintea sau cu simțurile omenești. Este iubire dar nu numai atât
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
descopere gândurile din inima omului și atitudinea lui față de ele?- Nu poate omul să păcătuiască atât de mult, cât poate Dumnezeu să ierte, dacă omul se căiește.- Cine se străduiește, devine pe zi ce trece mai bun; cine nu, se osândește singur pe principiul că orice îndepărtare de Dumnezeu care este lumina lumii, ajunge fatalmente în întuneric.... XIII. EXERCIȚII DE MEDITAȚIE (1), de Ion Untaru , publicat în Ediția nr. 1795 din 30 noiembrie 2015. - Dragostea curată se naște din rugăciune. - Noi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
La Rusticus Dregătorul, să-l judece, l-au târât... Formal, acesta l-a-ntrebat (cutume Judecătorești !) : "-Iustine, cu ce Științe, Ucenicii ți-i școlești ?" "-Cu orice Știință de sub Soare, de folos oamenilor Dar m-am lipit de-Învățătura, cea Dreaptă, a creștinilor !" Osândit la biciuire și a capului tăiere Cu cei 6 Ucenici, au mers în Rai, spre Mângâiere ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, Jud.Olt, membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană",ș.a.). Referință Bibliografică: Sf.
SF.IUSTIN MARTIRUL ȘI FILOSOFUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377196_a_378525]
-
cele multe și iubirii de sclavie... Nu-mi da grăirea în deșert, dă-mi DUH de curățenie, Să-mi dea răbdare, Dragoste !(și gând de smerenie...) Așa, DOAMNE, Împărate, TATĂL nostru Cel Ceresc, Arată-mi greșalele, Frații să nu-mi osândesc... Slavă Ție Împărate, în Oștile Îngerești Că în Vecii Vecilor, Binecuvântat TU ești ! >> Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, jud.Olt,membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R. Referință Bibliografică: Cuv.Efrem Sirul / Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN
CUV.EFREM SIRUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382331_a_383660]
-
De jur împrejurul spațiului îngust și vitrat stau spectatorii, fiecare având un unghi propriu de acces la imagine și, exterior acestora, se află și cel de al patrulea membru al Cvartetului, artistul sunetist Julien Trambouze. Deși așezat în afara spațiului la care sunt osândite cele trei trupuri, el intervine sonor, când și când, cu muzică înregistrată anterior, sau cu sunete înregistrate înăuntrul cuștii celor trei, sunete produse de mișcările sau de respirația lor - o adevărată coregrafie sonoră, cum a fost denumită. Cei din gheretă
Corpul "conglomerat" by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8480_a_9805]
-
bază e de ordin apatic: privire melancolică absorbită în interiorul unui orizont deprimant. Rareori cînd dai peste un gînditor care, sărind peste pragul posomorelii cotidiene, poate cultiva umoarea unei euforii tonice. Și la mijloc nu e doar luciditatea la care este osîndit prin natura disciplinei pe care o practică, ci un amănunt mai degrabă biologic: fiziologia gîndirii umane. Nimeni nu poate gîndi rîzînd în hohote sau țopăind de bucurie. Firul filogenetic al speciei nu ne-a dat privilegiul gîndirii senine. Unde apare
Masa encefalică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7751_a_9076]
-
se și ivise la ferestre, cine era vinovatul, - tatăl aleargă după fiu, acesta dă vina pe femeie că l-a provocat, - degeaba, lucrurile se lămuresc de la sine... Prima soră aduce și ea mărturia... Urmare este că tatăl băiatului, - care fusese osândit la 20 de ani pe nedrept și care a și ispășit vreo 6 ani, - este eliberat, ziarele vuiesc, scandal mare iarăși, și totul se termină cu condamnarea adevăratului... criminal, a monstrului, a perversului, numit de un ziar Hipolit al doilea
Hipolit, al doilea (fapt divers) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7788_a_9113]
-
sunt țintuiți la stîlpul infamiei în numele cosmopolitismului: Lucian Blaga, ale cărui teorii "ascund putregaiul cosmopolit în carapacea verbiajului despre specificul național" și Nae Ionescu, în ideile căruia "se ascundea una din cele mai periculoase forme ale cosmopolitismului", după care sunt osîndiți "Vl. Străinul" (sic!) și Șerban Cioculescu, ultimul pentru o "încercare cosmopolită de a înstrăina și a prezenta drept Ťun produs tardiv al romantismului germanť pe Eminescu". O adnotare pe marginea broșurii lui Leonte Răutu, "Cameleonea" cum i se zicea în
Cercul Literar între două manifeste (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7061_a_8386]
-
aceasta „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi“ (Ioan 1, 14), „ca pe cei de sub Lege să-i răscumpere, ca să dobândim înfierea“ (Galateni 4, 6). „Căci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Său în lume ca să osândească lumea, ci ca să se mântuiască prin El“ (Ioan 3, 17). Motivul venirii lui Hristos este mântuirea noastră. Nici un eveniment nu ne privește așa de direct ca Nașterea Domnului. Ne bucurăm de acest eveniment minunat, care este Crăciunul, dar mai cu
Agenda2005-52-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284538_a_285867]
-
lui N.Steinhardt este căutarea și descoperirea sensului, a secretului ultim. «Am dorit și cutezat, întotdeauna, să aflu - în orice teorie, concepție, mod de gîndire sau viziune a lumii - secretul final. Pentru întărirea acestei aserțiunimă rturisire este citat Merleau-Ponty: «Suntem osîndiți a da lucrurilor un sens»”. Țintă lui N.Steinhardt e și țintă acestui jurnal al lui Ioan Pîntea: găsirea potecii unde lucrurile și faptele vieții capătă sens.
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
vitregă pe fronturi, pe toate câmpurile, străzile și orașele unde fierul mușcă din frageda carne de om, unde om cu om se-ncaieră mai rău ca fiarele și râurile curg însângerate ca jgheaburile de la abatoare. Ce vrei mamă, de ce mă osândești? Totul între ele se zdruncina dacă vor slăbi nădejdea și vor da un pas înapoi întorcându-și spatele, fără să mai poată aștepta laolaltă, încleștate în așteptarea lor. Întoarcerea celor plecați și-odată cu ei, redobândirea miracolelor pierdute sau numai răpite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
o alăturare imposibilă, avem de-a face cu o metafizică a simțurilor a cărei protagonistă ideală și idealizată arde din toată ființa sa pentru “amantul din eter”. După cum bine aprecia Al. Protopopescu: “Tipul de “fecioară tare” viitoarele “fecioare despletite”este osândit alături de masculinitatea agresivă.”¹ În felul lor, Bianca, Myriam, Alisia, Adriana, Manuela sunt niște apostoli ai iubirii ideale, și nu niște femei în înțelesul veridic pe care ni-l vor revela romanele. Ele cultivă un amor-problemă, a cărei ineficiență le înnobilează
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]