160 matches
-
continuu pe cel al sacrului, astfel că, în final, cultura s-ar fi substituit religiei și muncii ca mijloace ale realizării sinelui sau ca legitimări ale modului modern de viață. Viața, ni se spune, poate fi privită și ca o oscilare între descătușarea de energii și încadrarea în normă. Ultima a fost în mare parte controlată de religie, iar atunci când religia și cultura s-au aflat în strânsă legătură au generat în mod firesc efecte convergente. Odată cu avansarea în modernitate, cultura
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
lepăda calificativele, și cronicarul, În fața exemplelor citate În cadrul discuției, va recunoaște că foarte adesea Baconsky se lasă târât «de la simplitate, vigoare și frământare teoretică la platitudine, emfază și subiectivism». De fapt, În ordine literară, ceea ce-l caracterizează pe Baconsky este oscilarea lui permanentă Între formalism și realism. (Ă). Contactul cu realitățile noi, cu partidul, cu ideologia clasei muncitoare, ajutorul primit de la redacția Scânteii, i-au deschis poetului perspective noi. Cu fiecare poem scris În ultimii doi ani, Baconsky mărturisește o mai
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
5, mai, 1951 , pp. 90-109). Nici cronica sa din Almanahul literar nu izbutește Însă să dea răspuns Întrebării: În ce constă timbrul specific poeziei lui Baconsky. «De fapt - scrie Aurel Martin - În ordine literară, ceea ce-l caracterizează pe Baconsky este oscilarea lui permanentă Între formalism și realism». Personal nu Împărtășesc această caracterizare. Dar nu aceasta ne interesează aici. Noi credem că o caracterizare ca aceea dată de Aurel Martin, se potrivește foarte bine și altor poeți. Nu se poate oare spune
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
că cel puțin admiterea de către Origen a acestor erori, ca alternative ipotetice, a Încurajat alegerea lor de către origeniștii ulteriori. Și oare admiterea, măcar ca alternative ipotetice, a unor asemenea posibilități contradictorii, față de Învățăturile ferme ale credinței, nu ne arată o oscilare chiar În sufletul lui Origen Între credința Bisericii și aceste posibilități contradictorii ?” Pentru Stăniloae, existența unui corpus de Învățături ferme ale credinței, la Începutul secolului al III-lea, pare un lucru evident. Acest corpus dogmatic ar fi fost transmis de către
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
prost Într-o macumbă organizată pentru turiști și mă lăsasem pradă hipnozei provocate de niște perfumadores și de ritmul pontos-urilor... Iar memoria mea Încerca, rând pe rând, ruperea vrăjii, mila și suspiciunea, recompunând mozaicul, și acel climat mental, și chiar oscilarea aceea Între iluzia fabulatorie și presimțirea unei capcane aș dori s-o păstrez acum, când, cu mintea mult mai limpede, stau și reflectez la ceea ce gândeam atunci, pe când recompuneam documentele citite frenetic cu o zi Înainte, și până dimineața la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
morții. Doar strângându-te neîncetat o strângi în tine, îi reduci din infinit. În concluzie, prin volumul său, Ion Cocora aduce o poezie-confesiune, în care sufletul, palimpsest și el, se exprimă cu asupra de măsură, contabilizând datele vârsteilimită, cu inerenta oscilare între asumare și respingere a ceea ce conștientizează că e un dat și, totuși, nu poate să-l accepte impasibil. Prolegomene la singurătatea visătorului - Daniel Corbu: Poftiți, domnule Kafka! Daniel Corbu este unul dintre cei mai valoroși poeți români contemporani. Volumul
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
devenit accesibil prin oprirea Pendulului, iar cineva - și aș fi putut să jur că era Ardenti - fu catapultat de ceilalți peste masă, care dispăru literalmente de sub picioarele lui Belbo, se duse cât colo, În timp ce, În virtutea aceleiași Împingeri, Pendulul Începea o oscilare rapidă și violentă, smulgându-și și victima odată cu sine. Funia se Întinsese sub greutatea sferei și se Înfășurase, de data aceasta strânsă ca un laț, În jurul gâtului bietului meu prieten, proiectat În aer, atârnând de-a lungul firului Pendulului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
interpretată ca un apocalips, ca o izbăvire întru duh, ca o reintegrare într-un paradis de gîndire purificat și nativ. În fond, Urmuz satisface o tinerețe pornită pe frondă și negare absolută. Sub semnul lui trăești un nihilism liric, o oscilare între invenții scenice și verbale și teoretizări strict logice”; Ca în Ultimul om de Max Picard, „fenomenul magic postulat de Urmuz indică o conexiune reală, generatoare între creatură și nume”; Urmuz și Rimbaud „au început un război, amîndoi, cu gîndirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
a le descrie mișcarea, trebuie să calculăm raportul dintre dragoste și identificare la fel cum, în univers, se stabilește raportul dintre atracție și respingere. II Vom descrie acum o altă clasă de fenomene: trecerea de la panică la groază și la oscilarea dintre frică și violență. Cauza lor majoră se află la un pol în ieșirea din identificare, la celălalt pol în supra-identificarea indivizilor contopiți în masă. Să ne oprim la mulțimile artificiale. Pentru ca expunerea să fie mai clară, se cuvine să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi definită. Nici ordinea și nici securitatea nu sînt cu putință pentru indivizi într-o societate în care numărul de întrebări îl depășește pe cel al răspunsurilor. Desigur că savantul sau tehnicianul se adaptează la această fragmentare și poate accepta oscilarea perpetuă între soluții contradictorii și încertitudinea adevărurilor trecătoare. Dar omul, în viața de zi cu zi, o respinge. El este însetat de certitudini de nezdruncinat, de adevăruri imuabile. Numai acestea îi permit să stăpînească forțele prezentului și să facă proiecte
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
armata a tras asupra manifestanților și la Timișoara, și la Cluj, și chiar la București? Nu cumva tocmai hotărârea și amploarea mișcării populare antidictatoriale a determinat în ceasul al 12-lea o limpezire a armatei, după ezitări și confuzii, după oscilarea între datoria față de conducător și datoria față de propriul popor, opțiune ajutată și de izolarea externă a lui Ceaușescu? Ar însemna să nu mai punem pe picior de egalitate conspirația cu revoluția populară, ci să acceptăm realitatea- care, evident, nu convine
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
În concluzie, putem constata că - scrise într-un limbaj apropiat de tonul vorbirii obișnuite și îndepărtat de tot ce s-ar putea numi manieră poetică - versurile lui Mircea Ivănescu pot constitui oricând repere într-o poetică a metatranzitivității, tocmai prin oscilarea permanentă între imperativul „reprezentării” lumii și tentația „reprezentației” pe care o provoacă intuirea omniprezenței livrescului. 5.2 Vocea dublă a lui Marin Sorescutc "5.2 Vocea dublă a lui Marin Sorescu" Spre deosebire de Mircea Ivănescu, Marin Sorescu s-a bucurat, încă
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
foarte departe de sat, erau ale boierilor, oamenii aveau câte o capră, două pentru lapte, mai mult nu. Însă Ioanide, care auzise grohăituri și guițări și zărise câteva scroafe scurmând cu râtul pe lângă garduri, dori un purcel. Gazda zâmbi, cu oscilări din cap. Nu aveau oamenii porci mulți, fiindcă nu găseau ce să le dea de mâncare. Cartofii sunt greu de prășit pe rostogolitura dealului. La oraș se cresc porcii bine, unde sunt birturi și rămășițe de la bucătărie! Afară de aceea, și
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
orașului) introdus în 1996, în parte pentru a încuraja dezvoltarea economică din cartierele private și, mai recent, programul de renovare urbană ("rénovation urbaine") din august 2003 care pune accentul pe reconstrucția fizică a cartierelor private. De asemenea, a existat o oscilare între sistemele locale de conducere și de acordare de fonduri locale și cele naționale: în mod curent (2005) fondurile sunt asigurate dintr-o sursă național-centrală. Tensiunea există între abordările care sunt focalizate pe anumite grupări (imigranți, șomeri, familii numeroase) care
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
evenimente>> din această operă sunt gândurile Fiammettei, iar felul în care Boccaccio folosește cuvintele creează aceeași impresie. Într-o atentă juxtapunere a stilurilor, care nu sunt o simplă narațiune indirectă și o țesătură de monologuri și dialoguri, Boccaccio subliniază frenetica oscilare a psihicului Fiammettei.”247 Deși o donna demonicata, prin trădarea de care se face vinovată, Fiammetta este mult mai bine conturată ca personaj decât membrele brigatei, devine mai complexă și mai credibilă, mai bogată spiritual și mai umană. În această
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
evenimente>> din această operă sunt gândurile Fiammettei, iar felul în care Boccaccio folosește cuvintele creează aceeași impresie. Într-o atentă juxtapunere a stilurilor, care nu sunt o simplă narațiune indirectă și o țesătură de monologuri și dialoguri, Boccaccio subliniază frenetica oscilare a psihicului Fiammettei.”247 Deși o donna demonicata, prin trădarea de care se face vinovată, Fiammetta este mult mai bine conturată ca personaj decât membrele brigatei, devine mai complexă și mai credibilă, mai bogată spiritual și mai umană. În această
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
În solitudine. Singurătatea din care ia naștere jurnalul intim e singurătatea eului aflat fără apărare În fața lumii. Apare e un fel de a zice: primele scrieri sunt și primele infirmări ale dogmei. În Franța, În secolul al cincisprezecelea, pe lângă nesfârșitele oscilări la nivelul formei (jurnalul-cronică, jurnalul-carnet etc.), anonimatul e una din legile de bază. Jurnalul Burghezului din Paris, În prima jumătate a acelui veac, confirmă noua regulă. Vor ieși din ea, ajutați de indecizia hypomnematelor, autori de mâna a doua: interpuși
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
reală, fără să fie vorba de un simplu joc de cuvinte, așa cum ar părea. Efectul de real garantează "realul real" al povestirii, iar efectul de ficțiune dovedește "realul fictiv", astfel încât textul literar se caracterizează prin prezența unui efect de real-ficțiune. Oscilarea între efectul de real (care creează verosimilul din exterior) și efectul de ficțiune (care creează verosimilul din interior), variabilă după genuri și după trăsăturile specifice complexe ale procesului de producere-receptare, asigură verosimilul oricărei narațiuni. În ce privește planul conținutului fictiv, descrierea acestei
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
pe care l-am primit destul de simplu, devenind apoi cetățean american. Din momentul acela n-am mai privit înapoi, adică nu m-am mai gândit nicio clipă să mă întorc definitiv în România. S. A.: Deci ai trecut, după o anumită oscilare, prin ruptura dramatică, prin momentul în care te constitui ca exilat. Cred că puțini dintre tinerii de astăzi își pot imagina un asemenea gest. Eu nu am avut puterea să-l fac (am fost în RFG pentru douăzeci de zile
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
epoca lui Pericle, atunci toate celelalte manifestări clasice vor deveni neoclasicisme, inclusiv cel francez. Dacă însă raportarea se face la curentul din Franța secolului al XVII-lea, atunci, în mod similar, tot ceea ce urmează va sta sub semnul neoclasicismului. Această oscilare, generatoare de confuzii și care presupune până la urmă o anumită libertate în modificarea subiectivă a conținutului termenului, se întâlnește, de altfel, și în lucrările autohtone de specialitate, care alternează în folosirea celor două sensuri. Ar putea exista însă și o
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
impuritate și modificare treptată a substanței estetice este în mare măsură normală, fiind justificată prin schimbarea condițiilor inițiale (sociale, istorice, politice, economice etc.) care au produs fenomenul francez. În această ordine de idei, se va observa prin analiza neocla-sicismelor, continua oscilare a acestora între recuperarea tradiției clasice și adaptarea la contextele diferite în care se nasc. Această perpetuă incongruență între aspirații și realitatea contextuală este, de fapt, sursa incapacității acestor manifestări de a atinge omogenizarea deplină. Este un aspect care, alături de
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
este decât cea mai recentă și mai teribilă dintre ocaziile în care poporul evreu a fost obligat să sufere pentru a face evidentă existența lui Dumnezeu. Holocaustul, urmat de crearea statului Israel, este un nou și extraordinar exemplu al acestei oscilări fundamentale între un Dumnezeu care-și ascunde fața și un Dumnezeu care se revelează 12. La fel ca Berkovits, alți gânditori tradiționaliști, ca Harold Fisch și Irving Greenberg, refondează doctrina suferinței necesare fără a legitima persecuția. Cel de-al doilea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Între 6-7 ani și 12-13 ani, notăm o dispariție relativă a răspunsului depresiv și o multiplicare a comportamentelor simptomatice care apar ca tot atâtea mijloace de luptă împotriva suferinței depresive sau a suferinței de pierdere: instabilitate școlară, eșec la învățătură, oscilare între atitudinile provocatoare, agresive și atitudinile de reclamare a afectivității. Prezența fizică, mimica este încă marcată de această suferință depresivă reactualizată prin repetarea pierderii (în particular prin dispariția rochiei de casă a sorei mai mari); desenele (mari case goale) sunt
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
în limite mașinice, dar și facilitarea de oportunități, facultăți și experiențe pozitive. Divergente și polemice, aceste poziții conturează atât dinamica discursivă a spațiului virtual, cât și realitatea corporală și identitară multiplă a acestuia. Capitolul care urmează va încerca să evidențieze oscilarea actuală între o orientare umanistă, pentru care umanul constituie centrul de gravitație al oricărui lucru existent și o orientare postumană, în cadrul căreia umanul este prezervat în noi formulări și structurări. Atât promotorii entuziaști ai tehnoștiințelor actuale, cât și criticii acerbi
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de aceeași justiție statală, îndrăgostit frondeur și imatur, pedepsit să-și găsească adevărata iubire în fata groparului, Ilona, și nu mai puțin în ...fața morții, personajul plătește prețul suprem al veritabilei inițieri, aceea care jertfește novicele. Rebreanu așază în echilibru oscilările extreme, justificîndu-le prin natura "vîrstei" conștiinței lui Bologa. Cel care apare protopopului Groza ca un "fiu rătăcit" în momentul deciziei de a nu urma teologia, ci filosofia, găsește un alt fel de "duhovnic" în profesorul de la universitate. A-l vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]