191 matches
-
în Patrimoniul Mondial UNESCO. Se estimează că osuarul ar conține scheletele a între 40.000 și 70.000 de oameni, ale căror oase au fost, în multe cazuri, a fost aranjate artistic pentru a forma decorațiuni și mobilier pentru capelă. Osuarul este printre cele mai vizitate atracții turistice din Republica Cehă - atrăgând anual peste 200.000 de vizitatori. Patru movile enorme în formă de clopot ocupă colțurile capelei. Un imens candelabru de oase, care conține cel puțin unul din fiecare os
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
îngropați în cimitirul mănăstirii, așa că acesta a trebuit să fie mărit foarte mult. În jurul anului 1400, o biserică gotică a fost construită în centrul cimitirului cu un nivel superior boltit și o mică capelă care urma să fie folosită ca osuar pentru gropile comune descoperite în timpul construcției sau programate pur și simplu pentru exhumare pentru a face loc pentru noi morminte. După 1511, sarcina de a exhuma scheletele și de a stivui oasele lor în capelă a fost încredințată unui călugăr
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
angajat de către familia Schwarzenberg pentru a aranja grămezile de oase în ordine, obținându-se un rezultat macabru. În 1970, cu prilejul aniversării centenarului lucrării realizate de Rint, regizorului ceh Jan Švankmajer i s-a comandat să realizeze un documentar despre osuar. Rezultatul a fost un film lung de 10 minute, montat frenetic, cu imagini ale scheletelor dublate cu o voce narativă neutră a unui ghid de turism. Această versiune a fost inițial interzisă de către autoritățile comuniste cehe ca o presupusă activitate
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
originală a ghidului turistic a fost din nou disponibilă. În documentarul "Long Way Round", Ewan McGregor și Charley Boorman s-au oprit să vadă această biserică. Dan Cruickshank prezintă, de asemenea, biserica într-un episod din emisiunea "Adventures in Architecture". Osuarul are un rol important în acțiunea romanului "Îngerul Negru" al lui John Connolly. Osuarul este folosit ca locație pentru filmele "Dungeons & Dragons" și "Blood & Chocolate". El este prezentat, de asemenea, în "Ripley's Believe it or Not" și este descris
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
Ewan McGregor și Charley Boorman s-au oprit să vadă această biserică. Dan Cruickshank prezintă, de asemenea, biserica într-un episod din emisiunea "Adventures in Architecture". Osuarul are un rol important în acțiunea romanului "Îngerul Negru" al lui John Connolly. Osuarul este folosit ca locație pentru filmele "Dungeons & Dragons" și "Blood & Chocolate". El este prezentat, de asemenea, în "Ripley's Believe it or Not" și este descris de Cara Seymour în scena finală a filmului "Adaptation." Osuarul a influențat, de asemenea
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
al lui John Connolly. Osuarul este folosit ca locație pentru filmele "Dungeons & Dragons" și "Blood & Chocolate". El este prezentat, de asemenea, în "Ripley's Believe it or Not" și este descris de Cara Seymour în scena finală a filmului "Adaptation." Osuarul a influențat, de asemenea, aspectul bârlogului dr. Satan din filmul al lui Rob Zombie.
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
a desființat cimitirul parohial, osemintele poetului au fost deshumate și depuse într-o mică nișă din interiorul bisericii. La acest eveniment au fost trimise vreo "„200 bileturi de invitații”", slujba religioasă fiind oficiată de un arhimandrit și trei preoți. Deasupra osuarului a fost amplasată o placă de marmură neagră, nefixată în perete, în mijlocul căreia este sculptat un altorelief cu chipul scriitorului și s-a săpat următoarea inscripție cu litere aurite: ""ALECU RUSSO n. 17 martie 1819 + 4 februarie 1859. Ale cărui
Biserica Bărboi () [Corola-website/Science/310582_a_311911]
-
sălii, sacristia s-a construit înainte de modificarea corului, căci daca s-ar fi construit după ridicarea noului cor ar fi fost adosată acestuia și nu sălii. De altfel, sacristia veche, divizată printr-un perete transversal, a fost folosită parțial ca osuar. Presupunem că deja în această fază corul a primit o boltă, pereții de sud și nord prezentând o înclinare ce poate însemna nașterea unei bolți. A treia perioadă de construcție, situată în prima jumătate a secolului XVI, coincide cu fortificarea
Biserica fortificată din Viscri () [Corola-website/Science/326529_a_327858]
-
pe Dealul Robilor pentru victimele opresiunii comuniste din aceasta temniță. Are forma unui parc memorial plantat cu pini, cu o platformă rezervată pentru pomeniri și slujbe religioase. Pe un soclu în al cărui spațiu interior se afla o capelă și osuarul, s-au înălțat șapte cruci duble îngemănate, care simbolizează solidaritatea dintre deținuți. Acestea susțin o cruce mare așezată peste ele ca un acoperiș. În interiorul monumentului pereții sunt acoperiți cu numele celor decedați în temnița Aiudului. La litera „B” figurează și
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
lista monumentelor istorice din județul Buzău ca monument de interes local este cimitirul eroilor din Primul Război Mondial din satul Gura Siriului, ansamblu-monument memorial sau funerar, alcătuit din monumentul eroilor (statuia ostașului) și 34 de cruci de piatră cu un osuar.
Comuna Siriu, Buzău () [Corola-website/Science/301042_a_302371]
-
finalizate în anul 1932. Mausoleul, de formă rectangulară, cu dimensiunile H = 4,5 m, L = 14,5 m și l = 6,5 m și acoperișul în două ape, a fost ridicat pe ruinele fostului paraclis al mănăstirii. Fațada principală a osuarului conținea elemente arhitecturale care erau copiate după cele ale mănăstirii Comana: coloanele, arcada și capitelurile. Inițial, în criptă au fost depuse osemintele a 564 de eroi, din care 24 identificați, iar 540 neidentificați. Numele militarilor identificați au fost inscripționate pe
Mănăstirea Comana () [Corola-website/Science/306614_a_307943]
-
deși era considerată ca filială a Bisericii "Sf. Gheorghe" - Lozonschi. În decursul timpului, unii domnitori (mai ales cei din familia Mavrocordat) au făcut mai multe danii acestei biserici. În anul 1857, pe latura nordică a pronaosului, s-a construit un osuar pentru membrii familiei Balș. Aici au fost îngropate osemintele Bălșeștilor din mormintele aflate în cimitirul din jurul bisericii. În anul 1900 s-au adus din cimitir și opt pietre funerare ale unor membri ai familiei Balș, acestea fiind încastrate în pereții
Biserica Sfântul Dumitru-Balș din Iași () [Corola-website/Science/318006_a_319335]
-
fonduri caritabile. monumente versus utilizarea banilor în interesul comunității. În Franța a fost aceeași tendința de a lăsa pe cei căzuți unde au murit pentru că ar fi produs un șoc pentru civil să vadă cum primesc trupurile acasă, fiind utilizate osuarele. Imperiul Otoman s-a alipit Puterilor Centrale în octombrie-noiembrie 1914, datorită alianței secrete turco-germană semnată pe 2 august, 1914, amenințând teritoriile ruse din Caucaz și mijloacele de comunicare britanice cu India și cu estul Oceanului Indian, prin Canalul Suez. Acțiunile Imperiului
Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/296816_a_298145]
-
va fi fost cândva Plătăreștiul. Înfipt în coasta fostei așezări monahale, celebrul spital de nebuni se învecinează trist, sporind sentimentul de paragină, de abandon, de durere mocnită. Fostele chilii sunt în ruină. Curtea rotundă și năpădită de buruieni pare un osuar de ziduri mucegăite, din mijlocul cărora se ridică spre cer, miraculos, plină de lumină si culori, biserica recent restaurată, fără nici un adaos sau ciuntire - întocmai cum a fost ea ctitorită de Matei Basarab.”" Prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
mare de opiacee, la sfatul medicului lui Ludovic al XIV-lea. A fost înmormântată la basilica Saint-Denis, sanctuarul tuturor regilor Franței, iar inima a fost depusă într-o urnă de argint la mănăstirea Chatillot, fondată de ea. Astăzi odihnește în osuarul comun al abației construit în timpul Restaurării, împreună cu resturile altor regi ai Franței ale căror morminte au fost profanate în timpul Revoluției franceze. Statul american Maryland a fost numit în onoarea ei. George Calvert Primul Baron Baltimore, a prezentat harta statului lui
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]
-
sa din mănăstirea Văratic, fiind îngropată, după cum și-a dorit, . Tot după dorința sa, a fost invitat mitropolitul Neofit Scriban, care a ținut și o cuvântare, în care a spus despre Safta Brâncoveanu că Osemintele sale se găsesc astăzi în osuarul de sub altarul bisericii Adormirea Maicii Domnului din mănăstirea Văratec. În aceeași gropniță se găsesc rămășițe pământești ale altor măicuțe precum și o raclă cu osemintele lui Moș Gheorghe Lazăr, român cunoscut că a avut o viață sfântă viețuind ca pelerin.
Safta Brâncoveanu () [Corola-website/Science/335597_a_336926]
-
așa cum era În timpul vieții lor conjugale. Vedeți? Se jupoaie animalul, se unge pielea pe dinăuntru cu săpun de arsenic, apoi se macerează și se albesc oasele... Priviți pe polița aceea, ce colecție frumoasă de coloane vertebrale și cutii toracice. Un osuar de toată frumusețea, nu-i așa? Apoi se leagă oasele cu fire metalice și, odată reconstituit scheletul, i se montează o armătură, de obicei folosesc fân, sau mucava, sau gips. Apoi se montează pielea. Remediez și eu daunele morții și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
criptă, capelă și sală de baie a măicuțelor. Pereții erau îmbrăcați în faianță neagră, cu zmalț. Frigul plutea ca o fantomă verde, iar pe tavan, sub bolți și arcade, se mai zăreau încă urmele de sfinți. Caloriferele arătau ca un osuar. Dacă vroiai să sari pe geam, nimereai în scări metalice sau în trape întredeschise, care te aruncau la nivelele inferioare. Holurile patinau în ciment, ca ale noastre, și se terminau în ușițe joase și dosnice. Peste toate guverna o femeie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
ulterior, citat din Ernest Jünger: "Bibliotecile noastre te duc cu gândul la lumea geologică descrisă de Cuvier: zăcăminte fosile, aminitiri ale unei desfășurări active, lovită de irupția catastrofică a geniului. De acolo vine și faptul că sufletul viu, în aceste osuare ale spiritului, încearcă ceva din înfricoșarea care apare în apropierea morții".) Iarăși, rătăciri în și de bibliotecă. Vechi nume de bordeluri bucureștene: "La pacea generală" și "Trei ochi sub plapumă". Găsite într-un într-un voluminos volum în limba engleză
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
a moșilor și strămoșilor mi-au rămas, zic, pe răbojul memoriei, câteva clipe. La Mărășești au căzut atunci, în încleștările din vara anului 1917, nu mai puțini de 17.000 de români și nemți, ale căror oseminte erau strânse în osuarul din Mausoleu. Târgușorul din apropiere, cu același nume, avea doar 12-14.000 de locuitori. La Mărăști, însă, acolo unde fusese rănit și luat prizonier bunicul, numărul celor căzuți era dublu, peste 34-35.000 de vieți omenești. Bunica a primit pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
și cea întâlnită în câteva texte de la Qumran - Tobie, Visul lui Nabodius, fragmente din cărțile Enoh și Melchisedec, Apocriful Genezei, Testamentul lui Levi - aparține perioadei mijlocii. Caracteristicile aramaicii apusene devin cunoscute din ce în ce mai mult datorită numărului ridicat de inscripții din mormintele, osuarele și sarcofagele descoperite în urma săpăturilor arheologice efectuate în regiunea Ierusalimului. Aghiografii Noului Testament au folosit în scrierile lor câteva expresii aramaice: talita koum (Mc. 5,41), Maran atha (1 Cor. 16,22), Effata (Mc. 7,34) și Eli, Eli, lama
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Mc. 7,34) și Eli, Eli, lama sabahtani (Mc. 15,34), precum și câteva toponime: Golgotha, Ghetsimani, Bethesda. Mântuitorul și apostolii au vorbit dialectul aramaic galilean, diferit de cel întâlnit în Iudeea (Mt. 26,73). Scrisorile lui Bar-Kohba, alături de inscripțiile de pe osuare și morminte reprezintă o sursă importantă pentru cunoașterea dialectului aramaic iudaic. Perioada recentă din istoria limbii aramaice se apropie de sfârșitul primului mileniu creștin, cunoașterea acestei limbi având o contribuție fundamentală în înțelegerea transmiterii, traducerii și interpretării Sfintei Scripturi, atât
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
de la dragostea de oase la dragostea de artă; de la rămășițe la relicvă și de aici la capodoperă. "Arta creștină", minuțioasă declinare a rămășițelor, a procedat prin duplicare, de la formatul mare la unul mai mic. Se ridică un altar deasupra primului osuar; apoi un acoperiș peste altar; iar pentru a miniaturiza carcasa sfântă, sculptorul parizian în fildeș al lui Carol al VI-lea va face un diptic portativ, iar aurarul o bijuterie, un pandantiv pe care credincioasa și-l va atârna la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Vatopedu de la Athos, până în anul 1822. Biserica adăpostește un mausoleu al familiei lui Ion Sandu Sturza. Pe marmura de aici este scris că:. Pe această piatră este sculptată stema Moldovei cu zimbrâul și a familiei Sturza cu leul. Într-un osuar, se află rămășițele pământești ale lui Alecu Russo, care a decedat la 4 febrâuarie 1859 în casele surorii sale, situate în preajmă. La poarta bisericii, turnul de clopotniță, ridicat între anii 1726-1733 de către Constantin Sturza fiul lui Dimitrie Sturza este
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
decât un pumn de țărână, în vreme ce viermi îmbuibați se târăsc nevăzuți de colo-colo (...). Împrăștii acest pumn de țărână paternă în aer și ce mai rămâne Nimic! În față, pe mormânt, vizionarul mai zăbovește încă și îmbrățișează Nimicul! Și ecoul în osuar răsună pentru ultima oară "Nimic!"33. Aceste elemente pot fi de ajuns ca să ne facem o idee despre contextul imagistic în care romanticii tratează problema "nihilismului". Dar din punct de vedere filozofic, mai însemnat este faptul că termenul va fi
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]