84 matches
-
numai minciuni ca să se apere. Furia lui împotriva lui Tom era amplificată de cunoașterea faptului că propria lui politică imbecilă îl introdusese pe băiat în scenă. Turbarea lui împotriva lui George, ca și convingerea că George stătea la originea tuturor păcătoșiilor, provenea din surse mai vechi și mai profunde. John Robert primise marți dimineața la Institut lunga scrisoare a lui George, și o aruncase, nedeschisă, la coș, înainte de a se fi uitat peste Ennistone Gazette. După ce citise articolele, luase scrisoarea din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
știe tot. De ce ține atunci să ne oblige să spunem tare ceea ce el știe? Vreți să vă spun de ce? Ca să ne umilească, domnilor. Ca să fim smeriți și umili. De aceea n-aș vrea să stabiliți vreo legătură între mine și păcătoșii care fac penitență. Eu nu țin să-mi mărturisesc păcatele, ci să nu-l săvârșesc pe cel mai grav dintre ele, acela de a nu mai dori nimic. Așa că vă rog ascultați-mă în continuare. Mi-am dat seama că
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
și lumina vieții oamenilor, de a Cărui slavă este plin tot universul, căci Tu ai venit ca lumină în lume prin pogorârea Ta în trup, deși lumea a iubit întunericul mai mult decât lumina. Dătătorule-delumină, Doamne, ascultă-ne pre noi, păcătoșii și 1 Episcopul Auxentios al Foticeii, Lumina Sfântă de Paști de la Ierusalim, Editura Deisis, Sibiu 2003, pp. 190-191, nevrednicii robii Tăi, care în acest ceas stăm lângă acest preasfânt și de-lumină-purtător Mormânt și ne primește pre noi care cinstim Patimile
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
parcă te fac să te simți nu știu cum, strâmtorat sufletește. Doamne, Isuse Cristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi, păcătoșii, robii tăi - și Epiharia își făcu o cruce mare și apăsată, sfârșită pe umărul stâng-amin. Când gândul ei ajunse la păcătoșii, ca la o chemare, bărbatul se îndreptă spre ea. Speriată, își feri privirea și și-o ascunse lateral, în scutul Sfântului Gheorghe, care de veacuri întregi ucidea cu aceeași suliță același Balaur. — Bună seara... ăăă, doamnă. — Doamne ajută! Epiharia avea
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
este defectuoasă și ambiguă în întregul capitol al V-lea și al VI-lea. Dacă divorțații recăsătoriți sunt numiți frecvent adulteri, și dacă montaniștii îi așezau pe adulterii ocazionali, pe divorțații recăsătoriți și pe văduvii recăsătoriți pe acel plan cu păcătoșii care păcătuiseră „mortal”, ne putem aștepta de la Biserică la un pic mai multă claritate în distincția dintre văduvi și divorțații recăsătoriți, și dintre aceștia din urmă și adulterii ocazionali: un lucru este o vină pasageră, altul este un lucru durabil
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
pentru tot mai mulți muritori. Thomas nu o găsea salvatoare, nici Jesper, erau nenumărați ca ei, ca Adanil; Bergeri erau și ei destui, zăpăceau oamenii cu trăncăneala lor; doar Antoniile erau pătrunse de har, se găseau Încă destule, ziua blestemau păcătoșii, Însă, noaptea, unele dintre ele aveau vise mult prea nelalocul lor, iar altele se uitau la filme deocheate, ce să facă, să spargă televizorul? - și prin vinele lor curgea sînge, cîndva clocotitor. Ultimele zeci de ani tot sterilizaseră virtuțile; viciile
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
nu se luau ei, Domnul și sfinții, după o babă tot mai mult atinsă de sminteală. Ori poate fără voia ei striga ea așa, uneori. Un fel de purtătoare de cuvînt a Judecătorului. A diavolului, ar fi putut spune tocmai păcătoșii. Thomas credea că doar vîrsta era de vină, Antonia nu fusese totdeauna așa, dimpotrivă. Aproape că nici nu o mai auzea, uneori - un zgomot de fond -, cînd, pornită, o ținea pe-a ei. În rest, numai de bine despre Rusoaică
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
propria lor slăbiciune, meteahnă în care au descoperit un nou chip al lui Dumnezeu, îmbrățișând ceea ce părintele René Voillaume considera a fi a doua chemare. Chemarea de a descoperi gingășia și iubirea dezinteresată pe care o are Dumnezeu pentru noi, păcătoșii; chemarea acceptării puterii Duhului care triumfă în slăbiciunea noastră, care nu este doar aceea a credinciosului exilat într-o lume ostilă, ci și aceea a păcătosului care descoperă în sine fragilitatea și complăcerea față de ispită. În seara Vinerii sfinte, Petru
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
făcut să se arate prin Cristos și să pună capăt Înfricoșătoarei Legi. Deși lipsit de un trup material, Cristos a pătimit și a murit pe cruce, după care a mers În iad, spațiu Împărțit Într-o zonă unde sînt chinuiți păcătoșii și un purgatoriu (refrigerium) destinat celor drepți, În conformitate cu ideea de justiție a Demiurgului. În primul compartiment a salvat mulți oameni care erau supuși unor pedepse crude ce nu erau necesare 54. Interpretarea marcionită a Bibliei adoptă principiului exegezei inverse pe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
joi, a câștigat bătălia pentru purtătorii de cuvânt de la CNSAS. În sfârșit, cineva a spus în clar ceea ce, de altfel, bănuiam deja cu toții că CNSAS, fiind alcătuit din trimișii partidelor, face tot felul de combinații și-și spală unii altora păcătoșii. Eu mă gândeam la o refacere a CNSAS pe calea apelului la deținuții politici necompromiși, dar nici ceea ce a propus Dinescu nu e rău transparență totală. În opinia mea, plecând de la propunerile lui Dinescu, asta ar însemna: 1. Publicarea listelor
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
obiceiurile lor. Să dau exemplul fumătorilor. Și acolo se încearcă descurajarea fumatului, mai ales pe calea convingerii, nu a represiunii, și acolo sunt luate măsuri de protejare a nefumătorilor, dar nu le-a trecut prin minte să-i persecute pe păcătoșii și inconștienții de fumători, între care mă număr. În trenuri, de pildă, nu le-a trecut prin minte să interzică fumatul, ci au compartimente pentru fumători și altele pentru nefumători. Nu poți fuma însă pe coridoare, pentru că e spațiu comun
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
suferințele războiului i se păruseră firești și socotise lași pe cei ce murmurau împotriva lor... Soldatul, liniștit, cu o lucire sumbră de pocăință în ochi, răspunse grav: ― Pedeapsa lui Dumnezeu, don' locotenent, pentru păcatele oamenilor. ― Dar dacă nu-s pedepsiți păcătoșii, ci tocmai cei asupriți? întrebă Bologa stăruitor. ― Dumnezeu ține cumpăna dreaptă, zise Petre cu o credință profundă. Moartea nu-i pedeapsă. Viața e pedeapsă. Și numai chinurile trupului și suferințele îndreaptă pe om spre mântuirea sufletului... Apostol se așeză să
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
a-i face să râdă, să plângă sau să tremure. A se vedea, de pildă, balada în care mama ignorantă a poetului Villon ia cuvântul: "La mânăstire văd, ce mi-e-ndemână, / Rai zugrăvit cu ceteri și cinghii, / Și-un iad cu păcătoșii-n flăcări vii: Unu-mi dă spaime, altul bucurie"*. Poporul cere emoții. Or, imaginea este e-moție. Mai mult decât ideea, ea pune mulțimile în mișcare. Imaginea Ierusalimului și a Sfântului Mormânt îi atrage pe oameni în Palestina. Și acele mirabilia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
filozofică, grea (prost lucru: spectatorul mic poate trage concluzia nu Întru totul eronată că uite-n ce hal ajungi dacă citești). Ce face asasinul cult În serie din Seven: o trimitere directă la cele șapte păcate biblice, curățînd lumea de păcătoșii respectivi pe care-i omoară Într-un chip potrivit fiecăruia. Pe un om gras, pentru că e gras (dacă-l omora pe Mundt din Barton Fink ar fi trăit și azi secretara), Îl silește să mănînce cartofi pînă crapă, și scrie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pregătit să sufere pentru ca să Îndrepte pe mulți (Isaia 53, 11). S‑a mulțumit să fie tratat ca un păcătos, purtând păcatul și fărădelegea altora, dându‑ Și viața pentru păcătoși (Isaia 53, 12). El este pregătit să sufere pentru păcătoși, Împreună cu păcătoșii, fiind numărat În rândul lor. Să ne amintim că pe Golgota erau trei cruci. La răstig‑ nirea Domnului Hristos, În dreapta și stânga Sa erau cru‑ cificați doi tâlhari condamnați. Dintre evangheliști, Luca este cel care ne atrage atenția asupra semnificației
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pe făcătorii de rele, unul de‑a dreapta și unul de‑a stânga” (Luca 23, 33). Ce simbol mai dramatic ar putea dori cineva pentru compasiunea lui Hristos față de noi și lucrarea Sa mântuitoare pe Cruce, când El a suferit Împreună cu păcătoșii ? Sau ce Împlinire mai convin‑ gătoare a mărturiei Lui că „... vă spun că trebuie să se Împlinească Întru Mine Scriptura aceasta : «Și cu cei fără de lege s‑a socotită, căci cele despre Mine au ajuns la sfârșit” (Luca 22, 37
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cu mine, cu noi, dintotdeauna. Nu îmi propun aici să demonstrez cu documente și alte dovezi istorice existența pământească a lui Iisus din Nazaret, deși, prin El, Providența divină umblă prin Galileea în carne și oase, stă la masă cu păcătoșii și, când pierde orice speranță legată de pocăința umanității, se urcă personal pe cruce ca s-o salveze. Dovada că Iisus a existat au făcut-o deja istoricii și teologii la sfârșitul secolului trecut, o face fiecare zi de după Hristos
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ți se deșiră de unul singur, nu-l ghicești ori dacă da, tot vrei să cazi la înșelăciune cu el, și dintre cei aleși vor cădea! Origen era eretic cînd spunea că Dumnezeu e atît de bun că pe toți păcătoșii și pînă și pe diavol îi va ierta! sec de frază și o escamotăm colectiv, mai ales frasticii, scriitori in praesentia, în urma viziunii reziduu cristalizat că trupul imaginarului e lumea fizică a lui, pentru început ar fi purtările gării Iași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Idolatrul nu speră și nu îndrăznește să urce la nivelul idolului său. La fel, idolul nu-și pune problema să coboare la nivelul celui care îi oficiază cultul. Idolul nu se întrupează. Nu stă la masă cu vameșii și cu păcătoșii, nu se lasă ucis de netrebnicii lumii. E suveran, rece, invulnerabil. Într-un cuplu de îndrăgostiți, nu există, în mod normal, relații de subordonare. Când unul din parteneri devine dominator, când apare ideea unei ierarhii a calităților, cuplul e în
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ia vorba din gură. — Ei ne iau pe Încredere, Relule, da’ nu te gândi, că alții În locu’ lor nu ne-ar fi ținut nici o juma’ de oră pe lângă hârbu’ ăla. Tuși, Își drese glasul: Miluiește-ne Doamne pe noi păcătoșii, că Întru Tine am râvnit și-am nădăjduit. Cântă, glasul i se forțează puțin și se Înalță: Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluieșteeeee... Merge. Nu mai trebui’ să fumez, să nu mai cârtesc și să nu mai dușmănesc. Strig către
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
10: 76r) d. Cinre se va scula mie pre cei <ce> facu rreu sau cinresta-va cu menre pre ceia <ce> facu fărădelege? (PH.1500−10: 80v) e. Până cândrăbda-voiu voi? (CC1.1567: 84r) f. Până cându păcătoșii, Doamne, până cându păcătoșii laudă-se? (CC2.1581: 32) g. Dară cine amu den bogațiputea-se-va spăsi? (CC2.1581: 294) h. Pânăcândrădică-se dracul mieu spre mine? (CP1.1577: 18r) Pe scurt, analiza unui corpus mai larg arată că deplasarea elementelor interogative în periferia stângă și
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
și elementul interogativ (care ocupă Spec, [FOCP]) se pot lexicaliza și alți constituenți verifică în mod direct ipoteza că și în limba veche topicul se poate lexicaliza și la stânga și la dreapta focusului. (95f) Până cându păcătoșii, Doamne, până cându păcătoșii laudă-se? (CC2.1581: 32) 3.2.2.1.3 V-la-FINP Materialul lingvistic analizat mai sus arată că proiecțiile FORCEP și FOCP nu găzduiesc verbul deplasat în domeniul C: prezența (limitată cantitativ) a inversiunii în propoziții subordonate în care verbul
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
V2 de tip germanic, v. Adams 1987; Roberts 1993), nu este activ nici în limba română veche. (116) a. Atuncederepțiilumina-se-voru ca soarele, iară păcătoșiisuptu soarecu ce-au luatuchinui-se-voru. (CC2.1581: 537; Zafiu 2014) b. Acmu amu mestecați sântu derepții cu păcătoșii; iară atuncefoarte binedespărțițifi-voru (CC2.1581: 38) c. Șî pintru mare credințăîn loc de pecețpusu-n<e>-am degetele (DÎ.1579-80: VI) d. Iară Iudaîn veacisălășlui-să-va (DPar.1683: I.6v) Trecând la cea de a doua caracteristică, observăm că poziția preverbală în
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
i-a secționat craniul. Vorbește discret, cu voce joasă. Îmi spune că atunci când a fost la spital, între viață și moarte, a văzut luminile Raiului, apoi a plutit deasupra unui foc mare, roșu și a văzut cum se chinuie acolo păcătoșii, strigăte multe și suferință ce nu se poate descrie în cuvinte. Atunci când era gata să se prăbușească acolo, în căldarea aceea înfiorătoare, ca un fuior de pucioasă, a venit o femeie îmbrăcată toată în alb, nu i-a putut vedea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
adică, de ce pensiile celor din aparatul cu dreptatea sunt altfel decât al altor pensionari. Am aflat de la un „dinozaur” al Curții că pensiile celor din justiție sunt constituționale, din care s-ar înțelege că sunt deasupra muritorilor de rând. Noi, păcătoșii, vom rămâne cu pensiile întregi+ TVA de 24%, care se va abate ca un taifun asupra prețurilor. Și, cum omul e ca frunza-n vânt, am și auzit că era mai bine să ne fi luat 15%. Vezi, bă, dacă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]