185 matches
-
578 Prefecții voru veghia că aceste diferite case să fia nu numai sicure, dar încă sanetose și curate. Articolul 579 Directorii acestoru diferite case voru fi datori să țină unu registru. Acestu registru va fi subsemnatul și parafatu pe tote păgînele de judecătorului de instrucțiune, pentru casele de arestu; de președintele curții de jurați pentru casele de oprela, si de prefectu pentru închisorile pedepsitorie. Articolul 580 Ori ce esecutatoru alu unui mandatu de arestare, alu unei ordonanțe de oprela sau alu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157219_a_158548]
-
de fond s-au manifestat, în plus, divergențe între creștini și în legătură cu: Primelor comunități creștine de origine ebraică ivite ca urmare a predicii lui Iisus Hristos și a apostolilor săi, foarte curând, li s-au alăturat și comunitățile de origine păgână născute (mai ales) din apostolatul lui Saul din Tars, care a purtat, a inserat creștinismul într-un context mai amplu, atât geografic, cât și cultural. Acest fenomen n-a întârziat să provoace conflicte delicate în interiorul diferitelor comunități, conflicte despre care
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
profund politica ecleziastică a statelor, care - în numele binelui comun - au afirmat propriul drept de a interveni în domeniul religios (despotismul luminat, iozefinismul, jurisdicționismul). Renașterea precedase și pregătise Iluminismul prin Umanism, retrezind interesul elitelor culte ale Europei pentru comorile culturii clasice "păgâne" și pentru studiul obiectiv și metodic ("ad fontes") al acestora și, de fapt, al oricărui alt text, fapt care n-a întârziat să afecteze reputația Bisericii catolice a cărei autoritate asupra întregului Occident ("Donația lui Constantin") a fost demonstrată de către
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
în fața balaurului, insă chiar atunci și-a făcut apariția Sf. Gheorghe. Acesta s-a apărat cu semnul crucii, a înfruntat și a ucis lighioana, salvând-o astfel de la moarte. Uimiți de această faptă, locuitorii din Silene au parazit credință lor păgâna și s-au convertit la creștinism. În povestirile romantice din Evul Mediu, sulița cu care Sf. Gheorghe a ucis balaurul purta numele de Ascalon, de la orașul Ashkelon din Levant. În mitologie sunt istorisiri cu lupte cu balauri că de exemplu
Balaur () [Corola-website/Science/296913_a_298242]
-
Deși aparține curentului "New Age", orientarea religioasă a lui Phoebe este incertă. Crede în reîncarnare - ceea ce ar apropia-o de religiile orientale; face referire la mai multe zeități, cum ar fi Lucifer, Thor și Odin - ceea ce ar încadra-o ca păgână sau chiar satanistă; dar face și multe referiri care ar încadra-o ca fiind creștină. Este de asemenea deschisă în a crede în orice fel de superstiții și fenomene paranormale, dar nu crede în evoluționism și gravitație. Phoebe are două
Phoebe Buffay () [Corola-website/Science/307254_a_308583]
-
Într-un bolero spasmodic sunetele rezultate din tuburile dezacordate. Mărțina nu mai rezistă. Își astupa urechile cu palmele. știe că nu are de unde, dinafară ei, să Îi vină salvarea. Prin ogivele de sub streașina, lumina solară penetrează interiorul cu insolenta aproape păgâna. Inima ei palpita iarăși. Nu și-a luat pilula de Propanolol nici aseară, nici de dimineață. Numai paznicul este la datorie, si Arhanghelul Mihail, prins În frescă de ev mediu. Stau impasibili. Unul sprijinit pe picioarele răschirate, cu mâinile În
Editura Destine Literare by Melania Cuc () [Corola-journal/Journalistic/99_a_392]
-
confirmă că „cercetarea asiduă a reușit să o identifice pe Ecaterina cu un oarecare personaj istoric” și a teoretizat că Ecaterina a fost o invenție inspirată pentru a oferi o contrapartidă la povestea filozoafei care a trăit puțin mai târziu, păgâna Hypatia din Alexandria (c 350-370 - martie 415). O altă variantă care ar fi inspirat apariția Sfintei Ecaterina vine de la scriitorul Eusebiu din Cezareea, care a scris în jurul anului 320, că împăratul i-a ordonat unei tinere femei creștine să vină
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
sale favorite sunt sentimentul absenței, conflictul dintre rațiune și pasiune, trecerea timpului și cântul unei Naturi idilice, care servește de contrast pentru sentimentele dureroase ale poetului. Garcilaso crede într-o lume transcendentală, care nu este cea religioasă creștină, ci cea păgână : <poem>„"Contigo mano a mano" "busquemos otros prados y otros ríos," "otros valles floridos y sombríos," "donde descanse, y siempre pueda verte" "ante los ojos míos," "sin miedo y sobresalto de perderte.” (Égloga primera)"</poem> <poem>„"Cu tine, mână în
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
la păgânism și nu a fost un centru influent al creștinismului timpuriu: de fapt, unele practici religioase ale Greciei Antice au rămas utilizate până la sfârșitul secolului al IV-lea, iar unele zone, cum ar fi Peloponezul de sud-est, au rămas păgâne până în secolul al X-lea. După căderea Imperiului Roman de Apus în secolul al V-lea, Imperiul Roman de Răsărit este denumit prin convenție "Imperiul Bizantin" (deși la acea vreme, era denumit simplu „Imperiul Roman”) și a continuat să existe
Grecia () [Corola-website/Science/296848_a_298177]
-
Regatul Unit.După creștinism,religiile cu cei mai mulți adepți sunt:Islamism,Hinduism,Sikhism,Iudaism,Budism,Credința Baha‘i,Mișcarea Rastafari și Neopăgânismul.Există deasemenea,organizații care promovează lipsa de religiozitate,unanim ateismul și secularismul.În trecut,diverse alte religii(de obicei păgâne)au fost importante în țară,în special Politeism celtic,Politeism Roman,Păgânismul Anglo-Saxon și Păgânismul Nordic.Singura religie larg răspândită în lume a fost creată în Anglia,este religia Neopăgână de Wicca.Cele mai numeroase și notabile clădiri și monumente
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
pe 24 decembrie, ziua de 25 decembrie fiind mult mai liniștită). Pe lângă sărbătorile creștine tradiționale precum Crăciunul ("Jul") și Paște ("Påsk"), sărbători importante sunt și Sf. Lucia (13 decembrie) ca și Valborg (30 aprilie). Tradițiile creștine sunt împletite cu cele păgâne, de exemplu, cu ocazia Valborg, comemorarea principală nu este a sfântului proto-creștin, ci a primăverii de-abia începute, sărbătoarea fiind bazată pe aprinderea de focuri uriașe în jurul cărora se strâng comunități întregi. Cea mai importantă sărbătoare rămâne solstițiul de vară
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
de Christian Wolff nu le putea furniza. Înclinațiile religioase lui Euler ar fi putut avea, de asemenea, o influență asupra antipatiei lui față de această doctrină: astfel, el a mers atât de departe încât să eticheteze ideile lui Wolff ca fiind „"păgâne și atee"”. O mare parte din ceea ce este cunoscut despre convingerile religioase lui Euler poate fi dedusă din opera sa "Lettres a une Princesse d'Allemagne sur quelques sujets de physique et de philosophie " (1768), scrisă în perioada când activa
Leonhard Euler () [Corola-website/Science/303072_a_304401]
-
satului prosperitate atât din punct de vedere material cât și spiritual. Era zvonit de oamenii din sat că ar fi avut puterea de a apărea în 2 locuri simultan. În această operă, cele 2 extremități sunt reprezentate de religia indigena păgâna și de islamul creștin, amândouă fiind tolerate de islamul popular. Însă, cele 2 facțiuni nu se pot înfrății atât de ușor între ele. Exemplu cel mai bun este între Hamid și stăpânul său, de care acesta se temea până în punctul
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
-lea) a fost timp de secole un simbol și un bastion al opresiunii guvernamentale. Aici a fost închis în 1604 Tommaso Campanella, considerat eretic, iar mai tarziu, în 1799, au fost deținuți patrioții Revoluției Napoletane printre care Gennaro Serra, Mario Păgâno și Luigia Sanfelice. Odată cu plecarea garnizoanei Bourbone în 1860, castelul a rămas ca închisoare militară până în anul 1952, cănd închisoarea a fost transferată la Gaeta. Castelul a continuat să fie proprietate militară până în 1976, când un imens proiect de restaurare
Castel Sant'Elmo () [Corola-website/Science/333341_a_334670]
-
învierea morților va exista o diferențiere între evrei și neamurile lumii. În generația învierii nu vor mai există între oameni regi și principi, cu toții devenind egali că la începutul momentul Facerii". În generația învierii vor dispare toate felurile de credință păgâna, toate felurile de idoli și chipuri cioplite, și credința lui Iisus va dispărea și ea, deoarece el a fost om și nu dumnezeu" "Învierea va fi în vremea readunării celor exilați sau aproape de ea" Abrabanel consideră că credința în venirea
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
fiind ținută de cele două femei angajate pentru scăldătoare: „cele două strigoaice țineau trupul întins, una de subt cap, alta de subt șale (...) el era tot numai ochi lacomi (...) Către ea, femeia goală, superbă, către măreața goliciune, cea sfîntă și păgînă, goliciune dezvelită fără smerenie, deorece acum poate conștientă de sine și de simțea cellant... El adică! Consimțită goliciune, și anume pentru ochii lui... “ (p. 494-495, Ipoteză de reconstituire). În Străina scena descrisă are valențe crepusculare, vampirice, în mintea lui Lucian
Hortensia Papadat-Bengescu: 400 de lovituri () [Corola-website/Science/295735_a_297064]
-
alți regi germanici, precum vizigoții și vandalii, care erau arieni. Convertirea lui Clovis la romano-catolicism, religia majorității supușilor săi, a întărit legăturile dintre supușii săi romani și cuceritorii lor germanici. Totuși, Bernard Bachrach susține că această convertire de la credințele sale păgâne france l-a îndepărtat de ceilalți sub-regi franci și i-a slăbit poziția militară în următorii ani. Poate surprinzător, călugărul Grigore de la Tours a scris că religia păgână pe care Clovis a abandonat-o era în zeii romani, cum ar
Clovis I () [Corola-website/Science/303235_a_304564]
-
Lombarzii" ("„Coro dei crociati e pellegrini”" - "„O Signore dal tetto natio”", actul IV) va deveni un adevărat imn revoluționar al poporului italian. În biserică Șanț’Ambrogio din Milano are loc o slujbă religioasă, cu ocazia împăcării fraților rivali Arvino și Păgâno. Ambii o curtaseră în trecut pe Viclinda, care s-a căsătorit în cele din urmă cu Arvino. A rezultat un conflict între cei 2 frați, în care Păgâno încercase să-l ucidă pe Arvino. Conflictul s-a soldat cu exilul
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
are loc o slujbă religioasă, cu ocazia împăcării fraților rivali Arvino și Păgâno. Ambii o curtaseră în trecut pe Viclinda, care s-a căsătorit în cele din urmă cu Arvino. A rezultat un conflict între cei 2 frați, în care Păgâno încercase să-l ucidă pe Arvino. Conflictul s-a soldat cu exilul lui Păgâno. Cu ocazia slujbei de reconciliere între frați, un preot anunță numirea lui Arvino că comandant al trupelor din Lombardia la Prima cruciada. Păgâno urmărește însă totuși
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
o curtaseră în trecut pe Viclinda, care s-a căsătorit în cele din urmă cu Arvino. A rezultat un conflict între cei 2 frați, în care Păgâno încercase să-l ucidă pe Arvino. Conflictul s-a soldat cu exilul lui Păgâno. Cu ocazia slujbei de reconciliere între frați, un preot anunță numirea lui Arvino că comandant al trupelor din Lombardia la Prima cruciada. Păgâno urmărește însă totuși să o cucerească pe Viclinda, punând la cale, cu sprijinul lui Pirro, scutierul lui
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
frați, în care Păgâno încercase să-l ucidă pe Arvino. Conflictul s-a soldat cu exilul lui Păgâno. Cu ocazia slujbei de reconciliere între frați, un preot anunță numirea lui Arvino că comandant al trupelor din Lombardia la Prima cruciada. Păgâno urmărește însă totuși să o cucerească pe Viclinda, punând la cale, cu sprijinul lui Pirro, scutierul lui Arvino, omorârea fratelui Arvino. În timp ce complicii lor dau foc casei lui Arvino, conspiratorii se năpustesc înlăuntrul casei și îl ucid din eroare pe
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
pe Viclinda, punând la cale, cu sprijinul lui Pirro, scutierul lui Arvino, omorârea fratelui Arvino. În timp ce complicii lor dau foc casei lui Arvino, conspiratorii se năpustesc înlăuntrul casei și îl ucid din eroare pe tatăl Folco, nu pe Arvino. Prins, Păgâno este din nou exilat. Acciano, tiranul Antiohiei, este informat de apropierea trupelor cruciate, care devastează totul. Sofia, soția lui (încreștinată în secret), află că Giselda (fiica lui Arvino) este prizoniera, ținută în haremul soțului ei. Fiul ei, Oronte, îi mărturisește
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
fiica lui Arvino) este prizoniera, ținută în haremul soțului ei. Fiul ei, Oronte, îi mărturisește mamei despre dragostea reciprocă dintre el și Giselda. Mama este de acord cu ei, sperând prin această la o convertire a lui Oronte la creștinism. Păgâno, care trăiește demult că pustnic în apropierea Antiohiei (nerecunoscut de nimeni), îl convinge pe Pirro, emigrat și el de multă vreme în Antiohia și convertit la islam, să deschidă într-o noapte porțile Antiohiei trupelor cruciate. Cruciații pătrund în oraș
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
Acciano și îl rânesc pe Oronte. Giselda își regăsește tatăl, dar îl blestema, crezând că l-ar fi ucis și pe Oronte, iubitul ei. Furios, Arvino vrea s-o omoare pe Giselda pentru afrontul adus, dar e oprit de pustnicul Păgâno (a cărui identitate reală încă e bine ascunsă). Giselda și Oronte (venit deghizat că cruciat) se întâlnesc tainic în cortul lui Arvino de la poalele Muntelui Măslinilor (dinafară cetății Ierusalimului) și se hotărăsc să fugă împreună. Arvino reușește să-i prindă
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]
-
Arvino de la poalele Muntelui Măslinilor (dinafară cetății Ierusalimului) și se hotărăsc să fugă împreună. Arvino reușește să-i prindă, îl rânește din nou pe Oronte, dar aceștia scăpa și se refugiază într-o grota de lângă râul Iordan. Aici, apare pustnicul Păgâno, care-l încreștinează prin botez pe Oronte (rănit de moarte) și-i acorda ultimele sacramente, înainte ca acesta să-și dea sufletul. Oronte moare în brațele Giseldei. Păgâno încearcă în zadar s-o consoleze pe Giselda. Pustnicul Păgâno este rănit
I Lombardi alla prima crociata () [Corola-website/Science/316683_a_318012]